Хорошее самочувствие: Хорошее самочувствие. Новая терапия настроений | Бернс Дэвид Д.

Содержание

Читать «Хорошее самочувствие. Новая терапия настроений» — Бернс Дэвид — Страница 1

Annotation

Стрессы, эмоциональные срывы, пессимизм. Как знакомы нам эти состояния! Депрессия стала сегодня глобальной социальной проблемой. Последние исследования в области психиатрии показали, что человек может контролировать колебания настроения и с помощью некоторых несложных приемов одерживать верх над плохим самочувствием без применения антидепрессантов.

Книга известного американского психотерапевта Дэвида Д. Бернса поможет вам научиться эмоциональной саморегуляции, преодолевать депрессию, повышать самооценку и работоспособность. Она расскажет вам, что делать, если вы чувствуете, что «катитесь в пропасть» или вам не хочется жить.

Напоминаем Вам, что лозунг серии «SELF-HELP»:

«Если ты не поможешь себе сам, то тебе уже никто не поможет»!

Дэвид Бернс

Предисловие

Несколько слов благодарности

Введение

Часть первая. Эмоционально-когнитивная терапия

Глава первая. Шаг вперед в лечении эмоционального расстройства

Первый принцип когнитивной терапии

Второй принцип

Третий принцип

Глава вторая. Диагностика настроения — первая ступень когнитивной терапии

Таблица 2.1. BDI-тест

Интерпретация BDI-теста

Глава третья. Пути возникновения плохого или хорошего настроения. Чувства и мысли

1. Максимализм

2. Общий вывод из единичных фактов

3. Психологическая фильтрация событий

4. Дисквалификация положительного

5. Скачущие умозаключения

6. Преувеличение и преуменьшение

7. Выводы, основанные на эмоциях

8. «Можно было бы»

9. Ярлыки

10. Принятие ответственности за независящие от тебя события

Таблица 3.1. Виды нарушений в когнитивном процессе

Тест

Ключ к ответам

Чувства — это не факт

Часть вторая. Практическое применение

Глава четвертая. Первый шаг к самоуважению

Повышение самооценки

Особый метод поднятия чувства собственного достоинства

Глава пятая. Лень и борьба с ней

Ежедневный распорядок деятельности

Антипромедлитель

Ежедневная запись дисфункциональных мыслей

Метод позитивных прогнозов

«Но» — не опровержение

Искусство самоодобрения

Задания, мешающие когнитивному процессу (ЗМКП), и задания, помогающие когнитивному процессу (ЗПКП)

Курочка по зернышку клюет

«Хочу, но не должен»

Первый закон Ньютона

Отчетливое представление успеха

Учитывайте только то, что поддается учету

Анализ «не могу»

Система «не могу проиграть»

Что раньше?

Глава шестая. Словесное дзюдо

Шаг первый — сочувствие

Метод самоконтроля

Обобщение

Глава седьмая. Как влияют приступы злобы на коэффициент раздражимости

Шкала злобы по Навако

Кто злит вас?

Выработать желание

Остудите свой пыл

Метод воображения

Изменение правил

Учитесь ожидать разумно

Грамотные интриги

Снижение обязательств

Стратегия переговоров

Правильное сочувствие

Генеральная репетиция

Десять правил, которые необходимо знать о своей злобе

Глава восьмая. Как бороться с комплексом вины

Цикл вины

Без вины виноватые

1. Ежедневная запись дисфункциональных мыслей

2. Метод снижения обязательств

3. Учитесь держать свое оружие

4. Метод «Не плачь!»

5. Метод Морея

6. Разработка перспектив

Часть третья. «Реальные» депрессии

Глава девятая. Печаль — не депрессия

Смерть

Инвалиды

Увольнение

Потеря любимого

Печаль без переживаний

Часть четвертая. Самозащита и личный рост

Глава десятая. Первопричины

Шкала дисфункциональности

Шкала дисфункциональности

Разъяснение ШДФ-теста

Глава одиннадцатая. Одобрение

Суть проблемы

Путь к независимости и самоуважению

Анализ побед и поражений

Страху перед критикой — твердое «нет»

Никто не виноват в собственном одиночестве

После неодобрения или отвержения

Подсознание

Глава двенадцатая. Жажда любви

О любви не просят

Одиночество и независимость

Ожидание радости

Анализ негативных мыслей

Глава тринадцатая. Работа и личные достоинства

Четыре пути к самоуважению

Рациональные ответы

Глава четырнадцатая. Попробуйте быть средним. Утоление жажды совершенства

План

Ошибаться — это прекрасно!

Часть пятая. Безнадежность и суицид

Глава пятнадцатая. Выбираю жизнь

Оценка суицидальных наклонностей

Нелогичные посылки к самоубийству

Часть шестая. Ежедневные стрессы

Глава шестнадцатая. Как я претворяю в жизнь свои верования

Укрощение враждебности

Смирение с неблагодарностью: женщина, которая не могла сказать спасибо

Борьба с неуверенностью и беспомощностью: женщина, решившая покончить с собой

Часть седьмая. Физиология и настроение

Глава семнадцатая. Советы при лечении антидепрессантами

В поисках «черной желчи»

Лекарственная терапия с точки зрения когнитивной

Об авторе

Дэвид Бернс

Хорошее самочувствие

Новая терапия настроений

МОСКВА ВЕЧЕ * ПЕРСЕЙ * ACT 1995

Бернс Д.

Хорошее самочувствие: Новая терапия настроений / Пер. с англ. Л. Славина — М.: Вече, Персей, ACT, 1995.— 400 с— (Self-Help) ISBN 5-7141-0092-1.

ББК 88.5 Б 51 УДК 159.923

Серия основана в 1994 году Перевод с английского Л. Славина

Издатели уведомляют о приобретении эксклюзивных прав на издание на русском языке книги Дэвида Д. Бернса «Хорошее самочувствие». Любые издания этой книги, выпущенные на русском языке без договора с издателями, будут считаться незаконными.

Б 1590923000

ISBN 5-7141-0092-1 (Вече) ISBN 5-88421-034-5 (Персей) ISBN 5-88196-375-Х (ACT)

David D. Burns. Feeling Good. The New Mood Therapy

© 1980 by David D. Burns, M. D. All rights reserved.

© Издание на русском языке. «Персей», «Вече», ACT, 1995

© Перевод. Л. Славин, 1995

© Художественное оформление. «Персей», 1995

Предисловие

Я очень рад, что Дэвид Бернс написал общедоступную книгу по проблемам колебаний настроения, вызвавшую большой интерес и восхищение среди врачей-профессионалов. Доктор Бернс провел годы напряженных исследований, анализируя причины возникновения и методы лечения депрессии, и ясно показал роль самопомощи при лечении этого заболевания. Данная книга — чрезвычайно полезное руководство для людей, желающих овладеть методами саморегуляции настроения.

Несколько слов о развитии когнитивной терапии могут быть интересны читателям этой книги. Вскоре после начала профессиональной деятельности практикующего врача в области традиционной психоаналитической психиатрии я с энтузиазмом занялся исследованиями, которые могли бы опытным путем подтвердить теорию Фрейда относительно терапии депрессии. Однако полученные мною результаты не вполне хорошо согласовывались с этой теорией. Мой поиск привел к возникновению новой, подтвержденной многочисленными исследованиями теории о причинах возникновения депрессии. Проведенные исследования показали, что человек, подверженный депрессии, кажется сам себе «потерянным» для общества из-за несоответствия общепринятым представлениям и, соответственно, обречен на крушение всех надежд, лишения, унижения и неприятности. Дальнейшие эксперименты показали существенное различие между самооценкой человека, подверженного депрессии, его ожиданиями и стремлениями, с одной стороны, и его действительными достижениями, часто очень заниженными, с другой. Сделанный мною вывод был таким: депрессия нарушает процесс осмысления той или иной ситуации; человек, подверженный депрессии, думает о себе, окружающих его людях и своем будущем негативно. Такой пессимизм влияет на настроение человека, его побуждения и отношения с другими людьми и в конечном итоге приводит к полному спектру психофизиологических симптомов, характерных для депрессии.

Общая потеря веса и хорошее самочувствие

Вы пытались похудеть?

Похудение может быть труднодостижимым, особенно если ваш образ жизни в основном малоподвижный.

Поскольку все мы стареем, важно оставаться активным, чтобы поддерживать здоровый вес и сохранять подвижность.

Фактически, исследования показывают, что если вы сможете поддерживать свое здоровье после 70 лет, то у вас значительно больше шансов продолжить активную и здоровую жизнь до конца своей жизни.

Если вы пытаетесь похудеть или хотите получить дополнительную информацию о том, как физиотерапия может помочь вам в достижении ваших целей по снижению веса, свяжитесь с Sobe Innovative Rehab сегодня!

Как физиотерапия может помочь в похудании?

Если вы беспокоитесь о том, что текущая проблема со скелетно-мышечной системой или другое заболевание не позволит вам оставаться таким активным, как следует, физиотерапия может помочь вам снова безопасно двигаться и достичь своих целей по снижению веса.

Как заявляет

ChoosePT ,

«Физиотерапевты являются экспертами в области физических упражнений и могут разработать индивидуальные планы физической активности для людей с избыточным весом или ожирением, чтобы контролировать вес, предотвращать развитие ожирения или бороться с его последствиями».

Физическая терапия также может помочь вам подготовить ваше тело к более здоровому и энергичному образу жизни.

Кроме того, наши физиотерапевты в Халландейл-Бич могут определить конкретные физические проблемы, которые вам, возможно, придется преодолеть, и порекомендуют любые изменения образа жизни, которые могут помочь в потере веса, включая изменения в питании и здоровые хобби.

Затем мы можем назначить индивидуальный пакет корректирующих упражнений и других методов физиотерапии, чтобы вы снова встали на ноги и снова начали двигаться, чтобы вы могли успешно похудеть!

Как мне начать?

Если вы хотите начать свой план лечения для похудания, не стесняйтесь обращаться в наш кабинет физиотерапии в Халландейл-Бич сегодня.В Sobe Innovative Rehab мы здесь, чтобы помочь вам сохранить свое здоровье и достичь ваших целей на этом пути!

Хорошее самочувствие. Новая терапия настроений читать онлайн, Дэвид Бернс

Автор Дэвид Бернс

Дэвид Бернс

Хорошее самочувствие

Новая терапия настроений

МОСКВА ВЕЧЕ * ПЕРСЕЙ * ACT 1995

Бернс Д.

Хорошее самочувствие: Новая терапия настроений / Пер. с англ. Л. Славина — М. : Вече, Персей, ACT, 1995. — 400 с— (Self-Help) ISBN 5-7141-0092-1.

ББК 88. 5 Б 51 УДК 159. 923

Серия основана в 1994 году Перевод с английского Л. Славина

Издатели уведомляют о приобретении эксклюзивных прав на издание на русском языке книги Дэвида Д. Бернса «Хорошее самочувствие». Любые издания этой книги, выпущенные на русском языке без договора с издателями, будут считаться незаконными.

Б 1590923000

ISBN 5-7141-0092-1 (Вече) ISBN 5-88421-034-5 (Персей) ISBN 5-88196-375-Х (ACT)

David D. Burns. Feeling Good. The New Mood Therapy

© 1980 by David D. Burns, M. D. All rights reserved.

© Издание на русском языке. «Персей», «Вече», ACT, 1995

© Перевод. Л. Славин, 1995

© Художественное оформление. «Персей», 1995

Предисловие

Я очень рад, что Дэвид Бернс написал общедоступную книгу по проблемам колебаний настроения, вызвавшую большой интерес и восхищение среди врачей-профессионалов. Доктор Бернс провел годы напряженных исследований, анализируя причины возникновения и методы лечения депрессии, и ясно показал роль самопомощи при лечении этого заболевания. Данная книга — чрезвычайно полезное руководство для людей, желающих овладеть методами саморегуляции настроения.

Несколько слов о развитии когнитивной терапии могут быть интересны читателям этой книги. Вскоре после начала профессиональной деятельности практикующего врача в области традиционной психоаналитической психиатрии я с энтузиазмом занялся исследованиями, которые могли бы опытным путем подтвердить теорию Фрейда относительно терапии депрессии. Однако полученные мною результаты не вполне хорошо согласовывались с этой теорией. Мой поиск привел к возникновению новой, подтвержденной многочисленными исследованиями теории о причинах возникновения депрессии. Проведенные исследования показали, что человек, подверженный депрессии, кажется сам себе «потерянным» для общества из-за несоответствия общепринятым представлениям и, соответственно, обречен на крушение всех надежд, лишения, унижения и неприятности. Дальнейшие эксперименты показали существенное различие между самооценкой человека, подверженного депрессии, его ожиданиями и стремлениями, с одной стороны, и его действительными достижениями, часто очень заниженными, с другой. Сделанный мною вывод был таким: депрессия нарушает процесс осмысления той или иной ситуации; человек, подверженный депрессии, думает о себе, окружающих его людях и своем будущем негативно. Такой пессимизм влияет на настроение человека, его побуждения и отношения с другими людьми и в конечном итоге приводит к полному спектру психофизиологических симптомов, характерных для депрессии.

В настоящее время мы располагаем многочисленными результатами клинических исследований, подтверждающих, что человек может контролировать колебания настроения и путем применения некоторых относительно простых приемов одерживать верх над плохим самочувствием. Многообещающие результаты этой работы вызвали интерес к когнитивной терапии среди психиатров, психологов и ряда других специалистов. Многие авторы рассматривали результаты наших разработок как основу для научного изучения психотерапии. Развивающаяся теория эмоциональных нарушений, лежащая в основе настоящего исследования, явилась предметом пристального изучения в ведущих медицинских центрах всего мира.

В этой книге доктор Бернс описывает тот прогресс, который произошел в понимании причин возникновения депрессии. Простым и доступным языком он представляет новые эффективные методы, помогающие преодолеть такое болезненное состояние как депрессия. Надеюсь, что читатели смогут применить приемы, разработанные во время лечения больных депрессией и описанные в книге, к своим собственным проблемам. Страдающим сильно выраженной депрессией необходима врачебная помощь, но людям с более легкими формами депрессии может помочь использование недавно открытых «всеобщих» приемов, которые доктор Бернс раскрывает в своей книге. Таким образом, книга «Хорошее самочувствие» чрезвычайно важна для тех, кто хочет побороть депрессию или просто плохое настроение.

Наконец, эта книга отражает уникальную личную интуицию ее автора, чей энтузиазм и созидательная энергия явились особым даром для его пациентов и коллег.

Аарон Т. . Бек, доктор медицинских наук,

профессор психиатрии Медицинской школы

при Пенсильванском университете

Несколько слов благодарности

Я хочу выразить огромную признательность своей жене Мелани за помощь в редактировании этой книги, за ее терпение и поддержку на всем долгом пути подготовки этого издания. Также мне хотелось бы поблагодарить Мэри Лоувелл за ее энтузиазм и техническую помощь, оказанную при подготовке рукописи.

Развитие когнитивной терапии — это результат напряженной работы группы талантливых ученых, внесших своими исследованиями неоценимый вклад в деятельность Института психологической коррекции и Центра когнитивной терапии. Это доктора Аарон Бек, Джон Раш, Мария Ковач, Брайан Шоу, Гарри Эмери, Стив Холлон, Рич Бедросиан и многие другие. Мне бы хотелось также отметить здесь Рута Гринберга и докторов Иру Херман, Джеффа Янга, Арта Фримэна и Рона Колемана за их помощь в нашей работе.

Доктора Раймонд Новако, Арлен Вейсман и Марк К. Голдштейн позволили мне включить отдельные свои разработки в настоящую книгу.

Мне бы хотелось особо отметить Марию Горнасчелли, редактора этой книги, за ее бесконечное внимание и терпение, особо вдохновлявшие меня.

Во время работы и проведения исследований, итогом которых и стала эта книга, я являлся членом Исследовательского фонда в области психиатрии. Благодарю всех своих коллег за оказанную ими помощь и поддержку, которые сделали возможным появление настоящего издания.

Выражаю свою признательность Фредерику К. Гудвину, доктору медицинских наук, руководителю Отдела клинической психологии Национального института здоровья, за его консультации относительно роли биологических факторов и лекарственных препаратов-антидепрессантов в лечении депрессии.

Также хочу выразить свою признательность Артуру П. Шварцу за его мужество и настойчивость при подготовке к публикации этой книги.

Введение

В этой книге я собираюсь поделиться с вами последними научно проверенными методами борьбы с депрессией, методами, позволяющими поддерживать хорошее самочувствие на протяжении всей жизни. Приемы, лежащие в их основе, являются новой формой воздействия и известны под названием «когнитивная терапия», потому что они направлены на изменение интерпретации человеком тех или иных событий и взгляда на вещи во время депрессии, что приводит к улучшению самочувствия и более продуктивной деятельности.

Приемы поднятия настроения оказываются удивительно эффективными. Фактически, когнитивная терапия является одной из первых форм психотерапии, которая, как было показано в ходе клинических исследований, оказывается в ряде случаев даже более эффективной, чем антидепрессивная медикаментозная терапия в лечении слабо и умеренно выраженной депрессии. Антидепрессанты часто оказываются очень полезными в лечении данного заболевания, но теперь мы владеем эффективным подходом, который уже помог многим людям преодолеть эту болезнь без использования лекарств. Даже если вы используете лекарства, приемы самопомощи, описанные в этой книге, могут лишь ускорить ваше выздоровление.

Опубликованные результаты исследований также подтвердили, что когнитивная терапия имеет ряд преимуществ перед другими методами психотерапии в лечении депрессии, включая поведенческую, внутри- и межличностную терапию. Эти открытия заинтересовали многих психиатров и психологов и вызвали волну новых клинических исследований. Доктор Мирна Вейсман из Медицинской школы Иелльского университета в Нью-Хейвене, делает вывод в своей статье в ведущем журнале, посвященном проблемам психиатрии («Архивы общей психиатрии»): широкомасштабные исследования показывают преимущество когнитивной терапии по сравнению с другими методами. Окончательный ответ в споре между различными методами лечения даст время и дальнейшие исследования, но начальные результаты применения метода когнитивной терапии оказались многообещающими.

Новый метод терапии оказывает воздействие на общечеловеческие чувства. Однако его быстрое влияние вызвало скептическую реакцию у ряда традиционно ориентированных терапевтов-аналитиков. Тем не менее, традиционные терапевтические подходы часто не работают при сильной депрессии, и результат фактически оказывается достаточно невысоким. Напротив, по окончании всего лишь трех месяцев лечения большинство больных с сильно выраженной депрессией после применения методов, описанных в этой книге, отметили реальное улучшение, которое принесло им проведенное лечение.

Я писал эту книгу таким образом, чтобы вы легко смогли изучить те методы, которые помогли многим людям справиться с депрессией и привели их к росту самоуважения и достижению счастья. Когда вы научитесь управлять своими эмоциями, то поймете, что рост личности может быть лишь результатом здорового образа жизни. В процессе совершенствования характера и принятия тех или иных жизненных устоев человек достигает желаемых результатов: повышается эффективность его деятельности, работоспособность.

Мой собственный путь к исследованиям в области когнитивной терапии был непрост. Летом 1973 года я вместе со своей семьей начал долгий путь из Сан-Франциско в Филадельфию. Я принял должность старшего психиатра Медицинской школы Пенсильванского университета и занялся исследованиями настроения человека. Сначала я работал в Центре по исследованию депрессивных состояний при Госпитале ветеранов в Филадельфии и занимался сбором данных, подтверждавших недавно ставшие популярными химические теории возникновения депрессии. В результате этих исследований я выделил ключевую информацию о формировании мозгом своего химического состава, играющего важную роль в регуляции настроения человека. В 1975 году за проведение этой работы в рамках основных исследований в области психиатрии я получил премию А. Е. Беннета от Общества биологической психиатрии.

Это было воплощением моей мечты, так как я всегда считал, что награда является зенитом карьеры. Но решающее звено было упущено. Открытия были слишком далеки от насущных клинических проблем психиатрии, с которыми мне каждый день приходилось сталкиваться в лечении страдающих, а иногда и находящихся на грани жизни и смерти людей. …

Предменструальный синдром (ПМС) у женщин: признаки и симптомы

Вам часто приходится ощущать тянущую менструальную боль внизу живота? Чувствуете резкие перемены настроения и сильную усталость? Вы в этом не одиноки — мы все через это проходим во время менструации. Понимание причин и соблюдение нескольких практических правил помогут Вам чувствовать себя хорошо в критические дни — как и в любой другой день.

Часто ли Вы задаетесь вопросом о том, что именно в Вашем организме вызывает эти не очень сильные, но раздражающие, а иногда и весьма серьезные менструальные боли? Давайте вкратце рассмотрим причины боли при месячных.

Тянущая менструальная боль внизу живота часто появляется в начале месячных, после того как яйцеклетка покидает яичники и проходит через фаллопиевы трубы. Ваша матка начинает сокращаться, чтобы ускорить отделение верхних слоев мукозы, что и вызывает болезненные менструальные спазмы.

Вы, вероятно, слышали, что это гормоны ответственны за резкие смены настроения в течение менструального цикла. В зависимости от различных уровней прогестерона и эстрогена, которые могут оказывать воздействие на уровень серотонина в мозгу, отвечающего за хорошее самочувствие,при менструации Вы можете почувствовать усталость и сильное раздражение, или наоборот, ощутить прилив энергии и возвращение хорошего настроения.

Вот 5 основных простых правил, которые помогут Вам уменьшить боль при месячных и чувствовать себя максимально хорошо в «такие» дни и в любой другой день:

Двигайтесь!

В период болей при месячных не время перегружать свое тело, однако, определенные легкие или среднеинтенсивные упражнения на свежем воздухе, например, ходьба, езда на велосипеде или плавание, часто творят чудеса. Движение окажет положительное воздействие на Ваше самочувствие и поможет растянуть мышцы брюшного пресса и уменьшить менструальные боли.

Расслабьтесь и согрейтесь!

Положите себе на живот бутылку с теплой водой, когда лежите на диване, или примите теплый душ или ванну для улучшения кровообращения. Тепло расширяет сосуды и позволяет избавиться от напряжения. Чего не следует делать при болях во время месячных– так это принимать горячие ванны и посещать баню.

Побалуйте себя и поднимите себе настроение!

Выберите время и сходите куда-нибудь с друзьями или посмотрите свой любимый фильм. Побалуйте себя вкусной и полезной едой. Овощи и фрукты содержат микроэлементы, необходимые женскому организму во время болей при месячных: витамины группы B, кальций, магний, витамин E. Кстати, горький шоколад обладает способностью уменьшать аппетит и повышать уровень серотонина.

Держитесь подальше от кофе!

Даже если ежедневное употребление кофе кажется Вам таким же естественным, как дыхание, следует избегать пить кофе при менструальных болях. Кофеин сужает сосуды и может усугубить боли во время месячных. Кроме того, известно его свойство действовать возбуждающе на нервную систему, а в сочетании с естественными перепадами настроения при месячных это может стать причиной ухудшения Вашего самочувствия.

Много спите!

Существует множество причин, почему хороший сон очень важен — он поддерживает уровень гормонов и сахара в крови и дает организму время восстановиться и забыть о менструальных болях. Поспите 20-30 минут после обеда, чтобы восстановить силы. Использование бутылки с горячей водой или грелки для расслабления сделает Ваш ночной или дневной сон при месячных более приятным.

Хорошее самочувствие — это просто

Зарядка

Сложно встать с кровати и бодро начать новый день? Вернитесь к истокам! Контрастный душ и 15-ти минутная гимнастика (наклоны вправо-влево, вперед-назад, приседания и планка) не только избавит от остатков сна, но и наполнит организм бодростью и энергией.

Аутотренинг

Большинство из нас видели этот фильм и помнят сцену у зеркала, про самую обаятельную и привлекательную. Берите пример! Любуйтесь собой и признавайтесь себе в любви – это помогает почувствовать себя хорошо!

Березка

Простая и знакомая всем поза «Березка» оказывает массу положительных эффектов:

  •          запускает процессы омоложения

  •          улучшает когнитивные процессы, в том числе концентрацию внимания и память

  •          помогает сформировать красивую осанку

Упражнение «Мое спокойное место» от итальянского доктора Лоскальцо 

Лягте или сядьте так, чтобы Вам было максимально удобно и закройте глаза.

Сосредоточьте свое внимание на дыхании — дышите «животом», медленно и глубоко. Затем попытайтесь представить самое комфортное, спокойное и безопасное для себя место в мире. Найдите в памяти воспоминания о нем — чем там пахло, какая играла музыка, что Вы там делали, кто был рядом. Побудьте там 5-10 минут, ощущая покой и спокойствие. Чем глубже погружение и ярче воспоминания, тем сильнее эффект.

Практикуя это упражнение, Вы научитесь быстро расслабляться и успокаиваться.

Расслабление позвоночника

Японский ученый Фукуцудзи разработал очень эффективное упражнение для позвоночника: человек ложится на пол, под спину в районе поясницы кладет специальный валик или скрученное и перевязанное резинками махровое полотенце. Ноги разводятся на ширину плеч, при этом большие пальцы стоп должны смотреть друг на друга. Прямые руки располагаются за головой, ладонями вниз, мизинцы соединены.

Первые ощущения могут быть неприятными, поэтому начинайте с 5 минут, постепенно увеличивая продолжительность процедуры.

 

Чтобы чувствовать себя хорошо каждый день, важно позаботиться о своем здоровье и поддержать организм качественными витаминно-минеральными комплексами.

Наблюдения, проведенные в США, Западной Европе, России, Украине и других странах, показывают, что по своему составу, качеству компонентов и технологии их последовательного высвобождения одним оптимальных витаминно-минеральных комплексов является Витабаланс 2000 от ВИТАМАКС.

Витабаланс 2000 – это уникальный комплекс высококачественных витаминов и минералов на основе транспортных белков-хелатов, аминокислот и питательных веществ, необходимый человеку для всесторонней поддержки жизнедеятельности организма.

Таблетка Витабаланс 2000 произведена по пеллетной технологии, то есть методом наслоения — витамины накладываются друг на друга в определенной последовательности. Слои витаминов отделены друг от друга растворимыми оболочками, по мере продвижения таблетки по желудочно-кишечному тракту они по очереди растворяются растворяются и всасываются именно так, где нужно.

Мультикапсульная композиция таблетки предотвращает химическое взаимодействие компонентов при производстве и хранении, а пеллетная технология позволяет объединить конкурирующие между собой вещества и увеличить биодоступность компонентов.  

Микронутриенты Витабаланс 2000 ориентированы на поддержание всех систем организма, способствуют повышению иммунитета, улучшению обмена веществ, укреплению сердечно-сосудистой, мочеполовой, дыхательной систем, стимулируют пищеварение и поддерживают нервную систему, особо эффективны при умственном, физическом переутомлении и стрессах. Тщательно подобранные экстракты более двадцати целебных трав позволяют витаминно-минеральному комплексу эффективно усваиваться и активно работать: улучшать метаболизм, обеспечивать мягкое очищение, усиливать защитные функции организма и профилактировать многие, в том числе и вирусные, заболевания.

Чувствуйте себя хорошо каждый день вместе с ВИТАМАКС!

Таем! Как сохранить хорошее самочувствие в мурманскую жару — Мурманский вестник

Жаркие дни – повод задуматься о здоровье и правилах, важных для его сбережения.

Солнечные дни способны спровоцировать массу проблем, чему свидетельством было жаркое лето 2018 года.

Как отдыхают мурманчане, представил в своем фоторепортаже фотокоры «Мурманского вестника» Лев Федосеев и Сергей Ещенко.

А как не пострадать от солнечного удара, подробно описали корреспонденты Ольга Нуреева и Екатерина Андреева.

  • Нужно помнить, что в жару самое коварное время — с 12 до 16 часов, когда очень опасно находиться на открытом солнце
  • В группе риска находятся маленькие дети, взрослые, имеющие хронические заболевания, северяне старше 70 лет. Не помешает лишний раз измерить давление. И главное — не забывать принимать лекарства, которые назначены лечащим врачом.
  • Кроме того, обязательно нужно пить не менее 1,5 литра жидкости, лучше всего — минеральную воду, компоты, квас, а вот сладкие газированные напитки надо исключить. Об алкоголе даже и речи нет — ни в коем случае! В жару даже одна бутылка пива может вызвать необратимые последствия для организма
  • Выезжать в жаркий день за город, на пикник тоже не безопасно, если пренебрегать правилами. Плотная еда, жирная, острая пища однозначно нанесет организму только вред.
  • Нужно помнить, что жара на Севере переносится организмом гораздо тяжелее, чем в южных широтах. В дни, когда на улице пекло, пожилым людям, а также всем, кто имеет хронические заболевания, лучше оставаться дома. Также не нужно выходить с ребенком на прогулку после полудня и до 16 часов. Надевать следует одежду из натуральных тканей и не забывать про головной убор.
  • Если человек в обморочном состоянии, его нужно обязательно положить, где бы ни произошла эта ситуация — в транспорте, на улице, в помещении, — и приподнять ему ноги. Если есть вода, нужно спрыскивать лицо, если ее нет — хотя бы чем-то обмахивать. И срочно вызвать скорую помощь.

15 лучших способов уберечься от жары:

1. Медики советуют при выходе на улицу обязательно одевать головные уборы — чтобы уберечься от вредного влияния на организм ультрафиолета солнечных лучей.

2. Также обязательны темные солнцезащитные очки — они помогут уберечь вас и ваши глаза от солнца и даже появления неприятных морщинок вокруг глаз.

3. Еще один важный совет: пить как можно больше жидкости. В течение дня взрослому абсолютно здоровому человеку нужно выпивать около 2-2,5 литров воды.

4. Еще очень хорошо и эффективно в жару пить свежевыжатые соки, обычную кипяченую воду с лимонным соком. Минеральная лечебная вода, черный чай и кофе значительно увеличивают нагрузку на сердце, поэтому чрезмерно увлекаться в жару ими не стоит.

5. Лучше пить зеленый чай — он великолепно тонизирует организм, прекрасно утоляет жажду и отменно регулирует теплообмен.

6. Другой спаситель в теплые дни — спелый арбуз, который улучшает работу почек.

7. Еще специалисты рекомендуют время от времени ополаскивать лицо прохладной водой или же обтираться чистым влажным платком. На шею можно положить мокрый платок, а ноги опустить в таз с водой. В офисе, конечно же, последнее нереально, а вот положить влажную ткань на шею — запросто.

8. Не стоит забывать и о состоянии сосудов. При возможности каждые два-три часа нужно отдохнуть и полежать хотя бы пять минут — это убережет их от перегрузки. На рабочем месте в офисе можно просто откинуться на спинку стула, закрыть глаза и отдохнуть в таком состоянии пару минут.

9. При высокой температуре на улице медики настоятельно советуют носить светлую, свободную и удобную одежду из натуральных тканей. К примеру, лен или хлопок, которые не затрудняют испарение влаги. Старайтесь избегать в жару надевать кроссовки, толстые джинсы. Лучше отдать предпочтение шлепкам, сандалиям, мокасинам и шортам из легких летних тканей.

10. Следует по возможности ограничить пребывание на улице с 12 до 16 часов. В это время как раз час-пик жары, можно моментально получить тепловой или солнечный удар.

11. Если в помещении, где вы живете, учитесь или работаете, температура воздуха превышает 28 градусов, то желательно пользоваться вентиляторами или же популярными в наши дни кондиционерами, которые прекрасно охлаждают воздух. Но также в этих случаях необходимо помнить: разница температуры воздуха в помещении и на улице не должна превышать 10 градусов. Если этого правила не придерживаться, можно заболеть: реально получить насморк, ОРЗ, пневмония, радикулит, и тому подобное. Не сидите прямо под вентилятором или кондиционером, отодвиньте его от себя подальше и направьте струи воздуха в сторону. Кондиционер тоже должен висеть не над головой, а на противоположной стене как минимум в трех метрах от вас.

12. Врачи советуют чаще проводить влажную уборку помещений, которая повысит на время процент влажности воздуха.

13. Не лишней будет и защита помещения от температурного перегрева. Можно заклеить окна фольгой или газетами, зашторить светлыми шторами (темные цвета, особенно черный, очень хорошо притягивают солнце).

14. Увлажняйте из пульверизатора периодически шторы и воздух в помещении.

15. Расставьте на подоконниках обычные комнатные цветы, а возле своего рабочего места на стол можно поставить емкость с водой, желательно прохладной температуры.

В предстоящие дни жаркая погода сохранится на территории нашей области, поэтому медики напоминают северянам, что тяжелых ситуаций со здоровьем можно вполне избежать, если придерживаться самых элементарных правил личной безопасности.

Мурманск – в десятке самых теплых мест России. В том числе, ночью

«Возня с ниточками»: рукоделие и хорошее самочувствие

Гейл Кеннинг (Gail Kenning) — преподаватель Технологического университета Сиднея, ведет исследовательскую работу и занимается художественными практиками. Особое внимание уделяет вопросу влияния старения на творческие способности и проблеме возрастной деменции.
Gail.Kenning@uts.edu.au

Введение

Для многих поколений женщин рукоделие — вязание на спицах или крючком, кружевоплетение, фриволите — было и остается занятием, позволяющим испытать свои умения, реализовать стремление к творчеству и стимулирующим физическую и умственную активность, а также побуждающим к социальному взаимодействию. Несмотря на то что сегодня и в рабочее время, и в часы досуга многие из нас находятся во власти притяжения цифровых медиа и социальных сетей, кустарные текстильные практики продолжают процветать, поскольку огромное число людей, в основном женщин, увлекается различными видами рукоделия, не жалея ни времени, ни сил на то, чтобы своими руками изготавливать вещи из ниток и ткани (Kenning 2013; Corkhill et al. 2014; Turney 2004; Turney 2009). Кустарные текстильные практики и ремесла существуют во многих культурах. И хотя в зависимости от географии, особенностей культурных традиций и гендерных установок таким ремеслам и практикам могут отводиться разные роли, влияющие на статус тех, кто ими занимается, и их отношение к своему делу, для многих людей занятие рукоделием составляет важную часть жизни. Многие мастера/мастерицы остаются деятельными, не теряют интереса к жизни и продолжают что-то создавать до глубокой старости, даже в трудные переходные моменты — выходя на пенсию, переживая утрату близких, во время болезни. Это важный момент, который будет подробно рассмотрен в рамках этого исследования.

Хотя взаимосвязь между творческой самореализацией и состоянием здоровья/уровнем благополучия уже рассматривалась в более ранних трудах (см.: Csikszentmihalyi 1996), вопрос о «повседневном» или «бытовом» творчестве начали исследовать относительно недавно. Для этого потребовался междисциплинарный подход, соединивший искусство, ремесла, медицину, здравоохранение и социологию. Результаты исследований показывают, что «повседневное» творчество, в частности занятия рукоделием, действительно позитивно влияет на самочувствие и общее благополучие (Corkhill et al. 2014; Gauntlett 2011; Richards 2007).

Благополучие и «качество жизни» населения влияют на положение дел не только в личной, но также в социальной и экономической сфере. Осознание этого сейчас важно как никогда прежде, поскольку к 2050 году число людей старше 65 лет во всем мире должно возрасти втрое, а количество зафиксированных случаев старческой деменции, согласно прогнозу ВОЗ, удвоится (WHO 2013). Резкое увеличение среднего возраста населения планеты (WHO 2014) влечет за собой социально и экономически обусловленную необходимость изучить возможности автономного селф-менеджмента, под которым здесь подразумеваются приемы, позволяющие обычному человеку регулировать свое общее самочувствие и обеспечить себе здоровое старение, и разработать обучающие и поддерживающие методики, в первую очередь такие, которые смогут компенсировать ограниченность экономических ресурсов (Renehan et al. 2012). Исследования показали, что занятия и социальные практики, располагающие к здоровому взаимодействию, стимулируют физическую и умственную активность и побуждают преодолевать трудности, и если при этом они внутренне мотивированы, они могут способствовать здоровому старению (Maidment & Macfarlane 2011) и отчасти стать альтернативой клиническим методам поддержания хорошего самочувствия и повышения качества жизни (Menec 2003).

Внимание к вопросу о влиянии творчества на здоровье и общее благополучие становится все более заметным в самых разных дисциплинах и исследовательских областях; эта тема актуальна для организаций и учреждений, оказывающих поддержку пожилым людям, и еще больше для тех, кому приходится непосредственно иметь дело с проблемами старения, — для самих стариков, их родственников, опекунов, сиделок и медицинских работников. Многие творческие проекты, имеющие целью помощь в преодолении проблем здоровья, реализуются на общественных началах (Kelaher et al. 2005). Но зачастую такие общественные начинания, несмотря на всю свою полезность и убедительность, оказываются недолговечными. Их слабое место — ограниченность финансов и материальной базы, которыми располагают общественные и муниципальные организации. В тех случаях, когда подобные арт-проекты получают денежную поддержку извне, продолжительность их жизни, как правило, зависит от щедрости спонсоров или от государственной политики финансирования. Тем не менее поддержка извне и стимулирование уже существующих и приносящих плоды общественных начинаний (назовем их «внутренней» деятельностью сообществ) — это многообещающий подход, который с большой вероятностью обеспечит подобным проектам продолжительное существование и увеличит их потенциальную способность к более глубокому проникновению в проблемы.

Описанные в этой статье виды рукоделия и сопутствующие социальные практики могут служить моделью или руководством к действию для самих пожилых людей, их родственников, опекунов, сиделок, социальных и медицинских работников, поскольку помогают поддерживать уже существующие неформальные связи, общности и привычные практики и могут активировать заложенный в них потенциал саморегуляции, повышая способность человека управлять своим самочувствием и его шансы на здоровое старение (иллюстрации см. во вклейке 1).

Перевод с английского Екатерины Демидовой

Продолжение и иллюстрации в печатной версии

концепций благополучия | HRQOL | CDC

Благополучие — это положительный результат, который имеет значение для людей и многих секторов общества, потому что он говорит нам о том, что люди считают, что их жизнь идет хорошо. Хорошие условия жизни (например, жилье, занятость) имеют основополагающее значение для благополучия. Отслеживание этих условий важно для государственной политики. Однако многие индикаторы, которые измеряют условия жизни, не позволяют измерить, что люди думают и чувствуют о своей жизни, например качество их отношений, их положительные эмоции и устойчивость, реализация своего потенциала или их общая удовлетворенность жизнью — i.е., их «благополучие». 1, 2 Благополучие обычно включает в себя глобальные оценки удовлетворенности жизнью и чувств, от депрессии до радости. 3, 4

  • Почему благополучие полезно для здоровья населения?
  • Как благополучие соотносится с укреплением здоровья?
  • Как определяется благополучие?
  • Как измеряется благополучие?
  • Каковы некоторые выводы этих исследований?
  • Каковы корреляты и детерминанты благополучия на индивидуальном уровне?
  • Каковы корреляты благополучия на национальном уровне?
  • В чем разница между качеством жизни, связанным со здоровьем, благополучием, процветанием, положительным психическим здоровьем, оптимальным здоровьем, счастьем, субъективным благополучием, психологическим благополучием, удовлетворенностью жизнью, гедонистическим благополучием и другими терминами, которые есть в литературе?
  • Что делает CDC для изучения и повышения благополучия?

Почему благополучие полезно для здоровья населения?

  • Благополучие объединяет психическое (разум) и физическое (тело) здоровье, что приводит к более целостным подходам к профилактике заболеваний и укреплению здоровья. 6
  • Благополучие — это действительный показатель результатов для населения, помимо заболеваемости, смертности и экономического статуса, который говорит нам, как люди воспринимают свою жизнь с их собственной точки зрения. 1, 2, 4, 5
  • Благополучие — это результат, значимый для общества.
  • Достижения в области психологии, нейробиологии и теории измерений показывают, что благополучие можно измерить с некоторой степенью точности. 2, 7
  • Результаты поперечных, продольных и экспериментальных исследований показывают, что благополучие связано с 1, 8 :
    • Самооценка здоровья.
    • Долголетие.
    • Здоровое поведение.
    • Психические и физические заболевания.
    • Социальная связанность.
    • Производительность.
    • Факторы физического и социального окружения.
  • Благополучие может предоставить общий показатель, который может помочь разработчикам политики формировать и сравнивать эффекты различных политик (например, потеря зеленых насаждений может повлиять на благополучие в большей степени, чем коммерческое развитие территории). 4, 5
  • Измерение, отслеживание и повышение благополучия могут быть полезны для множества заинтересованных сторон, участвующих в профилактике заболеваний и укреплении здоровья.

Благополучие связано с многочисленными преимуществами, связанными со здоровьем, работой, семьей и экономикой. 8 Например, более высокий уровень благополучия связан со снижением риска заболеваний, болезней и травм; лучшее функционирование иммунной системы; более быстрое выздоровление; и повышенная долговечность. 9-13 Люди с высоким уровнем благосостояния более продуктивны на работе и с большей вероятностью вносят свой вклад в жизнь своих сообществ. 4, 14

Предыдущие исследования подтверждают мнение о том, что отрицательный аффективный компонент благополучия тесно связан с невротизмом и что положительный аффективный компонент имеет аналогичную связь с экстраверсией. 15, 16 Это исследование также поддерживает точку зрения о том, что положительные эмоции — центральные компоненты благополучия — не просто противоположны отрицательным эмоциям, но представляют собой независимые измерения психического здоровья, которые можно и нужно развивать. 17, 25 Хотя значительную часть различий в уровне благополучия можно отнести к наследственным факторам, 26, 27 факторы окружающей среды играют не менее, если не более важную роль. 4, 5, 28

Начало страницы

Как благополучие связано с укреплением здоровья?

Здоровье — это больше, чем отсутствие болезней; это ресурс, который позволяет людям реализовать свои стремления, удовлетворить свои потребности и справиться с окружающей средой, чтобы прожить долгую, продуктивную и плодотворную жизнь. 25, 29-31 В этом смысле здоровье способствует социальному, экономическому и личностному развитию, имеющему фундаментальное значение для благополучия. 25, 30, 31 Укрепление здоровья — это процесс, позволяющий людям усилить контроль над своим здоровьем и улучшить его. 25, 30, 32 Экологические и социальные ресурсы для здоровья могут включать: мир, экономическую безопасность, стабильную экосистему и безопасное жилье. 30 Индивидуальные ресурсы для здоровья могут включать: физическую активность, здоровое питание, социальные связи, устойчивость, положительные эмоции и автономию.Мероприятия по укреплению здоровья, направленные на укрепление таких индивидуальных, экологических и социальных ресурсов, могут в конечном итоге улучшить благосостояние. 24, 25

Начало страницы

Как определяется благополучие?

Нет единого мнения относительно единого определения благополучия, но есть общее согласие с тем, что как минимум благополучие включает в себя наличие положительных эмоций и настроений (например, удовлетворенность, счастье), отсутствие отрицательных эмоций (например,д., депрессия, тревога), удовлетворение жизнью, удовлетворенность и позитивное функционирование. 4, 33-35 Проще говоря, благополучие можно описать как положительное отношение к жизни и хорошее самочувствие. 36, 37 В целях общественного здравоохранения физическое благополучие (например, ощущение очень здорового и полного энергии) также считается критически важным для общего благополучия. Исследователи из разных дисциплин изучили различные аспекты благополучия, включая следующие 4, 34, 38, 39, 41-46 :

  • Физическое благополучие.
  • Экономическое благополучие.
  • Социальное благополучие.
  • Развитие и деятельность.
  • Эмоциональное благополучие.
  • Психологическое благополучие.
  • Удовлетворение жизнью.
  • Удовлетворенность доменом.
  • Занимательная деятельность и работа.

Начало страницы

Как измеряется благополучие?

Поскольку благополучие субъективно, оно обычно измеряется с помощью самоотчетов. 40 Использование показателей самооценки коренным образом отличается от использования объективных показателей (например,g., доход домохозяйства, уровень безработицы, преступность в районе), часто используемый для оценки благосостояния. Использование как объективных, так и субъективных показателей, когда они доступны, желательно для целей государственной политики. 5

Существует множество доступных инструментов для измерения благополучия, которые измеряют самооценку благополучия по-разному, в зависимости от того, измеряется ли благополучие как клинический результат, исход здоровья населения, для исследований экономической эффективности или для других целей. Например, показатели благополучия могут быть основаны на психометрических показателях или на полезности.Психометрические показатели основаны на соотношении и силе между несколькими элементами, которые предназначены для измерения одной или нескольких сфер благополучия. Меры, основанные на полезности, основаны на предпочтениях отдельного человека или группы в отношении определенного состояния и обычно привязаны к диапазону от 0 (смерть) до 1 (оптимальное здоровье). Некоторые исследования поддерживают использование отдельных показателей (например, глобальной удовлетворенности жизнью) для экономного измерения благополучия. Отчеты коллег, методы наблюдения, физиологические методы, методы выборки опыта, мгновенная экологическая оценка и другие методы используются психологами для измерения различных аспектов благополучия. 42

На протяжении многих лет для целей наблюдения за общественным здоровьем CDC измерял благополучие с помощью различных инструментов, в том числе психометрических, полезных или отдельных показателей:

Надзор за общественным здоровьем
Обзор Анкеты / вопросы
Национальное обследование здоровья и питания (NHANES)
  • График общего благополучия (1971–1975). 43,44
Национальное собеседование по вопросам здоровья (NHIS)
  • Шкала качества благополучия. 45
  • Удовлетворенность жизнью во всем мире.
  • Удовлетворение эмоциональной и социальной поддержкой.
  • Чувствовал себя счастливым в последние 30 дней.
Система надзора за поведенческими факторами риска (BRFSS)
  • Удовлетворенность жизнью во всем мире.
  • Удовлетворение эмоциональной и социальной поддержкой. 47, 48
Исследование стиля здоровья Porter Novelli
  • Шкала удовлетворенности жизнью. 49
  • Смысл в жизни. 50
  • Автономия, компетентность и родство. 51
  • Удовлетворенность жизнью в целом и в конкретной области.
  • Общее счастье.
  • Шкала положительных и отрицательных влияний. 52

Начало страницы

Каковы некоторые результаты этих исследований?

  • Данные NHANES I (1971–1975) показали, что работающие женщины обладают более высоким чувством благополучия и используют меньше профессиональных услуг для решения проблем личного и психического здоровья, чем их неработающие коллеги. 53
  • Данные NHIS 2001 г. и шкалы качества благополучия, основанной на предпочтениях шкалы, оценивающей благополучие от 0 до 1, показали, что мужчины и женщины в возрасте от 20 до 39 лет имели значительно лучшее благополучие (баллы ≥ 0,82 ) по сравнению с мужчинами или женщинами в возрасте 40 лет и старше (баллы> 0,79). 54
  • Данные Системы наблюдения за поведенческими факторами риска 2005 г. показали, что 5,6% взрослого населения США (около 12 миллионов) сообщили, что они недовольны / очень недовольны своей жизнью. 48
  • Данные BRFSS 2005 года показали, что около 8,6% взрослых сообщили, что они редко / никогда не получали социальной и эмоциональной поддержки; варьируется от 4,2% в Миннесоте до 12,4% на Виргинских островах США. 47
  • На основе данных Porter Novelli HealthStyles за 2008 год. 55
    • 11% взрослых чувствовали себя бодрыми все время в течение последних 30 дней.
    • 15% взрослых чувствовали себя спокойными и умиротворенными все время в течение последних 30 дней.
    • 13% взрослых постоянно чувствовали себя полными жизни за последние 30 дней.
    • 9,8% взрослых полностью согласны с тем, что их жизнь близка к их идеалу.
    • 19% взрослых полностью согласны с тем, что они довольны своей жизнью.
    • 21% взрослых полностью согласны с тем, что их жизнь имеет четкую цель.
    • 30% взрослых полностью согласны с тем, что в большинстве случаев они испытывают чувство выполненного долга от того, что они делают.

Начало страницы

Каковы корреляты и детерминанты благополучия на индивидуальном уровне?

Не существует единственного фактора, определяющего индивидуальное благополучие, но в целом благополучие зависит от хорошего здоровья, позитивных социальных отношений, а также наличия и доступа к основным ресурсам (например,г., жилье, доход).

Многочисленные исследования изучали связи между детерминантами индивидуального и национального уровней благополучия. Во многих из этих исследований использовались разные показатели благополучия (например, удовлетворенность жизнью, положительный аффект, психологическое благополучие) и разные методологии, приводящие к случайным несогласованным выводам, связанным с благополучием и его предикторами. 37, 56 В целом удовлетворенность жизнью в большей степени зависит от наличия удовлетворяемых основных потребностей (еда, жилье, доход), а также доступа к современным удобствам (например,г., электричество). Приятные эмоции более тесно связаны с поддерживающими отношениями. 5

Ниже приведены некоторые общие выводы о связи между благополучием и его связью с другими факторами:

Гены и личность

На индивидуальном уровне генетические факторы, личность и демографические факторы связаны с благополучием. Например, положительные эмоции в какой-то степени передаются по наследству (оценки наследуемости варьируются от 0.36–0,81), предполагая, что может существовать генетически определенная уставка для таких эмоций, как счастье и печаль. 26,27,57,58,59 Однако на проявление генетических эффектов часто влияют факторы окружающей среды, подразумевающие, что обстоятельства и социальные условия имеют значение и требуют действий с точки зрения государственной политики. Продольные исследования показали, что благополучие зависит от жизненных событий (например, безработицы, брака). 60, 61 Кроме того, одни только генетические факторы не могут объяснить различия в благосостоянии между нациями или тенденции внутри наций.

Некоторые личностные факторы, тесно связанные с благополучием, включают оптимизм, экстраверсию и чувство собственного достоинства. 20, 62 Генетические факторы и факторы личности тесно связаны и могут взаимодействовать, влияя на индивидуальное благополучие.

Хотя генетические факторы и личностные факторы являются важными детерминантами благополучия, они выходят за рамки целей государственной политики.

Возраст и пол

В зависимости от того, какие типы мер используются (например,g., удовлетворенность жизнью или положительный аффект), возраст и пол также связаны с благополучием. В целом, мужчины и женщины имеют одинаковый уровень благополучия, но эта закономерность меняется с возрастом, 63 , и со временем менялась. 64 Существует U-образное распределение благополучия по возрасту: молодые и пожилые люди, как правило, имеют большее благополучие по сравнению со взрослыми среднего возраста. 65

Доходы и работа

Взаимосвязь между доходом и благосостоянием сложна. 4, 39, 65 В зависимости от того, какие типы показателей используются и какие сравнения производятся, доход лишь незначительно коррелирует с благосостоянием. В целом связи между доходом и благополучием (обычно измеряемым с точки зрения удовлетворенности жизнью) сильнее у людей с более низким экономическим уровнем, но исследования также обнаружили эффекты для людей с более высоким уровнем доходов. 66 Оплачиваемая занятость имеет решающее значение для благополучия людей, поскольку она дает прямой доступ к ресурсам, а также способствует удовлетворению, значимости и цели для некоторых. 67 Безработица отрицательно влияет на благосостояние как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе. 61, 65, 67

Отношения

Поддерживающие отношения — один из самых сильных предикторов благополучия, имеющий особенно положительный эффект. 68, 69

Начало страницы

Каковы некоторые корреляты благополучия на национальном уровне?

Страны существенно различаются по уровню благосостояния. 4, 70 Общества с более высоким уровнем благосостояния — это общества, которые более развиты в экономическом отношении, имеют эффективное правительство с низким уровнем коррупции, имеют высокий уровень доверия и могут удовлетворить основные потребности граждан в продуктах питания и здоровье. 4, 5 Культурные факторы (например, индивидуум против коллективизма, социальные нормы) также играют роль в национальных оценках благополучия. 70

В чем разница между качеством жизни, связанным со здоровьем, благополучием, процветанием, положительным психическим здоровьем, оптимальным здоровьем, счастьем, субъективным благополучием, психологическим благополучием, удовлетворенностью жизнью, гедонистическим благополучием и другими терминами, которые есть в литературе?

71

Некоторые исследователи предполагают, что многие термины являются синонимами, в то время как другие отмечают, что существуют серьезные различия, основанные на том, какие измерения являются независимыми и больше всего способствуют благополучию. 37, 71 Это развивающаяся наука, в которой участвуют многие дисциплины. Традиционно качество жизни, связанное со здоровьем, было связано с результатами лечения пациентов и, как правило, сосредоточено на дефиците функций (например, боли, негативном влиянии). Напротив, благополучие сосредоточено на активах в функционировании, включая положительные эмоции и психологические ресурсы (например, положительный аффект, автономию, мастерство) в качестве ключевых компонентов. Некоторые исследователи использовали обе точки зрения для измерения физического и психического благополучия для клинических и экономических исследований.Субъективное благополучие обычно относится к самоотчетам, противопоставляемым объективным показателям благополучия. Термин «позитивное психическое здоровье» привлекает внимание к психологическим компонентам, составляющим благополучие, с точки зрения людей, заинтересованных в первую очередь в области психического здоровья. С этой точки зрения позитивное психическое здоровье — это ресурс, в широком смысле включающий психологические активы и навыки, необходимые для благополучия. 24, 25 Но последнее обычно исключает физический компонент благополучия.«Гедоническое» благополучие фокусируется на «чувственном» компоненте благополучия (например, счастье) в отличие от «эвдонического» благополучия, которое фокусируется на «мыслящем» компоненте благополучия (например, удовлетворении). 35 Людей с высоким уровнем положительных эмоций и тех, кто хорошо функционирует психологически и социально, некоторые описывают как имеющих полное психическое здоровье или как «процветающих». 46

Таким образом, позитивное психическое здоровье, благополучие и процветание относятся к наличию высоких уровней позитивного функционирования — в первую очередь в области психического здоровья (включая социальное здоровье).Однако в самом широком смысле благополучие охватывает физическую, умственную и социальную сферы.

Причины, по которым следует измерять благополучие и связанные с ним конструкции, и оценка того, как эти области могут быть изменены, должны помочь информировать о том, какие области (например, удовлетворенность жизнью, положительный аффект, автономия, значение, жизнеспособность, боль) следует измерять и какие инструменты и методы использования. 71

Начало страницы

Что делает CDC для изучения и повышения благополучия?

Программа

CDC по обеспечению качества жизни, связанного со здоровьем, с 2007 года возглавляет усилия по изучению того, как благополучие можно интегрировать в укрепление здоровья и как его можно измерить в системах наблюдения за общественным здоровьем. 55 В ряде исследований изучалась возможность использования существующих шкал для эпиднадзора, включая применение теории «элемент-ответ» для выявления кратких, психометрически обоснованных кратких форм, которые могут использоваться в системах эпиднадзора за общественным здравоохранением. 72,73 CDC и три штата (OR, WA, NH) собирали данные с использованием шкалы удовлетворенности жизнью и других показателей благополучия в Системе наблюдения за поведенческими факторами риска 2010 года. 74 CDC также руководил разработкой всеобъемлющих целей, связанных с качеством жизни и благополучием, для инициативы Healthy People 2020External.

Начало страницы

ресурсов

Начало страницы

  1. Динер Э., Селигман МЭ. Помимо денег. К экономии благосостояния. Психологическая наука в интересах общества 2004; 5 (1): 1–31.
  2. Динер Э. Оценка благополучия: собрание сочинений Эда Динера. Нью-Йорк: Спрингер; 2009.
  3. Diener E, Scollon CN, Lucas RE. Эволюционирующая концепция субъективного благополучия: многогранная природа счастья.В: E Diener (ed.) Оценка благополучия: собрание сочинений Эда Динера . Нью-Йорк: Спрингер; 2009: 67–100.
  4. Фрей Б.С., Штутцер А. Счастье и экономика. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета; 2002.
  5. Динер Э., Лукас Р., Шиммак У. и Хелливелл Дж. Благополучие для государственной политики. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета; 2009.
  6. Dunn HL. Велнес на высоком уровне. R.W. Beatty, Ltd: Арлингтон; 1973.
  7. Канеман Д. Объективное счастье. В: Д. Канеман, Э. Динер и Н. Шварц (ред.) Благополучие: основы гедонической психологии . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа; 1999: 3–25.
  8. Любомирский С., Кинг Л., Динер Э. Преимущества частого положительного аффекта: ведет ли счастье к успеху? Psychol Bull 2005; 131 (6): 803–855.
  9. Прессман С.Д., Коэн С. Положительно влияет на здоровье? Psychol Bull 2005; 131: 925–971.
  10. Ostir GV, Markides KS, Black SA. и другие. Эмоциональное благополучие предсказывает последующую функциональную независимость и выживание. J Am Geriatr Soc 2000; 48: 473–478.
  11. Ostir GV, Markides KS, Peek MK, et al. Связь между эмоциональным благополучием и частотой инсульта у пожилых людей. Psychosom Med 2001; 63: 210–215.
  12. Динер Э., Бисвас-Динер Р. Счастье: раскрытие тайн психологического богатства. Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing; 2008.
  13. Фредериксон Б.Л., Левенсон Р.В. Положительные эмоции ускоряют восстановление после сердечно-сосудистых последствий отрицательных эмоций. Познание и эмоции 1998; 12: 191–220.
  14. Тов В., Динер Э. Благополучие наций: объединение доверия, сотрудничества и демократии. В: Б.А. Салливан, М. Снайдер, Дж. Л. Салливан (ред.) Сотрудничество: Психология эффективного человеческого взаимодействия . Мальден, M.A .: Blackwell Publishing; 2008: 323–342.
  15. Динер Э., Лукас РЭ. Личность и субъективное благополучие. В: Д. Канеман, Э. Динер и Н. Шварц (ред.). Благополучие: основы гедонической психологии.Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа; 2003: 213–229.
  16. Steel P, Schmidt J, Schultz, J. Уточнение взаимосвязи между личностью и субъективным благополучием. Психологический бюллетень 2008; 134 (1): 138–161.
  17. Брэдберн НМ. Структура психологического благополучия. Чикаго: Алдин; 1969.
  18. Динер Э., Эммонс РА. Независимость положительного и отрицательного воздействия. Журнал личности и социальной психологии 1984; 47: 1105–1117.
  19. Ryff CD, Love GD, Urry LH и др.Психологическое благополучие и плохое самочувствие: есть ли у них различные или зеркальные биологические корреляты? Psychother Psychosom 2006; 75: 85–95.
  20. Costa PT, McCrae RR. Влияние экстраверсии и невротизма на субъективное благополучие: счастливые и несчастные люди. Журнал личности и социальной психологии 1980; 38: 668–678.
  21. Шиммак У. Структура субъективного благополучия. В: M Eid, RJ Larsen (ред.). Наука о субъективном благополучии . Нью-Йорк: Guilford Press; 2008 г.
  22. Селигман М.Е. Настоящее счастье. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса; 2002.
  23. Фредериксон, Б.Л. Позитивность. Нью-Йорк: Crown Publishing; 2009.
  24. Tellegen A, Lykken DT, Bouchard TJ, Wilcox KJ, Segal NL, Stephen R. Личностное сходство у близнецов, воспитываемых отдельно и вместе. J Pers Soc Psychol 1988; 54 (6): 1031–1039.
  25. Херрман Х.С., Саксена С., Муди Р. Содействие психическому здоровью: концепции, новые данные, практика. Отчет ВОЗ в сотрудничестве с Фондом укрепления здоровья Виктории и Мельбурнским университетом.Женева: Всемирная организация здравоохранения; 2005. http://www.who.int/mental_health/evidence/MH_Promotion_Book.pdf Cdc-pdf [PDF — 1,98 МБ] Внешний. По состоянию на 1 октября 2010 г.
  26. Барри М.М., Дженкинс Р. Осуществление укрепления психического здоровья . Оксфорд: Черчилль Ливингстон, Эльзевир. 2007
  27. Lykken D, Tellegen A. Счастье — это случайное явление. Psychol Sci 1996; 7: 186–189.
  28. Diener E, Lucas RE, Scollon CN. Помимо гедонистической беговой дорожки: пересмотр теории адаптации благополучия. Американский психолог 2006; 61 (4): 305–314.
  29. Всемирная организация здравоохранения. 1949 г. Устав ВОЗ. Получено 12 февраля 2008 г. с сайта http://www.who.int/about/en/External.
  30. Оттавская хартия укрепления здоровья, Первая международная конференция по укреплению здоровья, Оттава, 21 ноября 1986 г. — WHO / HPR / HEP / 95.1. Доступно по адресу: http://www.who.int/healthpromotion/conferences/previous/ottawa/en/External
  31. Бреслоу, Л. Измерение здоровья в третью эру общественного здравоохранения. Американский журнал общественного здравоохранения 2006; 96: 17–19.
  32. Грин Л., Кройтер М. «Укрепление здоровья как стратегия общественного здравоохранения на 90-е годы». Ежегодный обзор общественного здравоохранения 1990; 11: 313–334).
  33. Эндрюс FM, Уити SB. Социальные показатели благополучия. Нью-Йорк: Plenum Press; 1976: 63–106.
  34. Динер Э. Субъективное благополучие: наука о счастье и предложение для национального индекса. Американский психолог 2000; 55 (1): 34–43.
  35. Ryff CD, Keyes CLM.Пересмотр структуры психологического благополучия. Журнал личности и социальной психологии 1995; 69 (4): 719–727.
  36. Динер Э., Сух Э., Оиши С. Последние данные о субъективном благополучии. Индийский журнал клинической психологии 1997 ; 24: 25–41.
  37. Винховен Р. Социологические теории субъективного благополучия. В: M Eid, RJ Larsen (ред.). Наука о субъективном благополучии . Нью-Йорк: Guilford Press; 2008: 44–61.
  38. Чиксентмихайи М.Поток: психология оптимального опыта. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Многолетний Харпер; 1991.
  39. Динер Э., Сух Э.М., Лукас Р., Смит Х. Субъективное благополучие: три десятилетия прогресса. Психологический бюллетень 1999; 125: 276–302.
  40. Ларсен Р.Дж., Ид М. Эд Динер и наука о субъективном благополучии. В: RJ Larsen and M Eid, (Eds.) Наука о субъективном благополучии . Нью-Йорк: Guildford Press, 2008: 1–12.
  41. Канеман Д., Крюгер А.Б., Шкаде Д.А., Шварц Н., Стоун А.А.Метод исследования для характеристики повседневной жизни: метод реконструкции дня. Наука 2004; 306: 1776–1780.
  42. Ид М. Измерение неизмеримого: Психометрическое моделирование данных субъективного благополучия. В: Eid M, Larsen RJ (eds.) Наука о субъективном благополучии . Нью-Йорк: Guilford Press; 2008: 141–167.
  43. Dupuy HJ (1978). Самовосприятие общего психологического благополучия взрослых американцев. Документ, представленный на заседании Американской ассоциации общественного здравоохранения, Лос-Анджелес, октябрь 1978 г.
  44. Фацио, А.Ф. (1977). Параллельное валидационное исследование Общего расписания благополучия NCHS. Хяттсвилл, Мэриленд: Министерство здравоохранения, образования и социального обеспечения США, Национальный центр статистики здравоохранения, 1977 г. Серия естественных и медицинских статистических данных 2, № 73. Публикация DHEW № (HRA) 78-1347.
  45. Каплан RM, Андерсон JP. Шкала качества благополучия: обоснование единого индекса качества жизни. В: С. Р. Уокер, Р. Россер (ред.) Качество жизни: оценка и применение .Лондон: MTP Press; 1988: 51–77.
  46. Keyes CLM. Континуум психического здоровья: от томления к процветанию в жизни. J Health Soc Res 2002; 43 (6): 207-222.
  47. Strine TW, Chapman DP, Balluz LS, Mokdad AH. Связанное со здоровьем качество жизни и поведение в отношении здоровья посредством социальной и эмоциональной поддержки: их значение для психиатрии и медицины. Социальная психиатрия и психиатрическая эпидемиология 2008; 43 (2): 151–159.
  48. Strine TW, Chapman DP, Balluz LS, Moriarty DG, Mokdad AH.Связь между удовлетворенностью жизнью и качеством жизни, связанным со здоровьем, хроническими заболеваниями и поведением в отношении здоровья среди взрослых, проживающих в сообществах США. Журнал общественного здравоохранения 2008; 33 (1): 40–50.
  49. Динер Э., Эммонс Р., Ларсен Дж., Гриффин С. Шкала удовлетворенности жизнью. J Оценка личности 1985; 49: 71–75.
  50. Стегер М.Ф., Фрейзер П., Оиши С., Калер М. Опросник «Смысл жизни»: оценка наличия и поиск смысла жизни. J Консультативной психологии 2006; 53 (1): 80–93.
  51. Deci EL, Райан RM. «Что» и «почему» достижения цели: потребности человека и самоопределение поведения. Психологический опрос 2000; 11: 227–268.
  52. Уотсон Д., Кларк Л.А., Теллеген А. Разработка и проверка краткой меры положительного и отрицательного аффекта: шкалы PANAS. Дж. Личности и социальной психологии 1988; 54 (6): 1063–70.
  53. Уиллер и др., Занятость, чувство благополучия и использование профессиональных услуг среди женщин. Am J Public Health 1983; 73: 908–911.
  54. Hanmer, et al. Отчет о национальных репрезентативных значениях для неинституционализированного взрослого населения США для 7 показателей качества жизни, связанных со здоровьем. Принятие решений в медицине 2006; 26: 391–400.
  55. Кобау Р., Снежек Дж., Зак М.М., Лукас Р.Э., Бернс А. Оценка благополучия: оценка шкал благополучия для общественного здравоохранения и оценки населения благополучия среди взрослого населения США. Прикладная психология: здоровье и благополучие 2010;
  56. Канеман Д., Дитон А.Высокий доход улучшает оценку жизни, но не улучшает эмоциональное благополучие. Слушания Национальной академии наук, DOI / 10.1073 / pnas.1011492107.
  57. King LA. Вмешательства для улучшения субъективного благополучия: можем ли мы сделать людей счастливее и должны ли мы? В: Мид, Р. Дж. Ларсен, (ред.) Наука о субъективном благополучии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд Пресс; 2008: 431–448.
  58. Nes RB, Roysamb E, Tambs K, Harris JR, Reichborn-Kjennerud T. Субъективное благополучие: генетический и экологический вклад в стабильность и изменения. Psychol Med 2006; 36: 1033–1042.
  59. Шниткер Дж. Счастье и успех: гены, семьи и психологические эффекты социально-экономического положения и социальной поддержки. Am J Sociol 2008; 114: S233 – S259.
  60. Лукас Р.Э., Кларк А.Э., Джорджеллис Ю., Динер Э. Безработица меняет точку отсчета для удовлетворения жизни. Психологическая наука 2004; 15: 8–13.
  61. Лукас Р.Э., Кларк А.Э., Джорджеллис Ю., Динер Э. Пересмотр адаптации и модели заданных значений счастья: реакции на изменения в семейном положении. Журнал личности и социальной психологии 2003; 84: 527–539.
  62. Динер Э., Оиши С. и Лукас Р.Э. Личность, культура и субъективное благополучие: эмоциональные и когнитивные оценки жизни. Ежегодный обзор психологии 2003; 54: 403–425.
  63. Инглхарт Р. Пол, старение и субъективное благополучие. Intl J Comp Sociol 2002; 43 (3-5): 391-408.
  64. Стивенсон Б. и Вольферс Дж. Парадокс снижения женского счастья. Национальное бюро экономических исследований.Рабочий документ 14969; 2009 г. (http://www.nber.org/papers/w14969External
  65. Аргайл М. Причины и корреляты счастья. В: D Kahneman, E Diener, N Schwarz (Eds.) Благополучие: основы гедонической психологии . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа; 1999: 307–322: 353–373.
  66. Biswas-Diener RM. Материальное благополучие и субъективное благополучие. В: M Eid, RJ Larsen (ред.). Наука о субъективном благополучии . Нью-Йорк: Guilford Press; 2008: 307–322.
  67. Варр П.Благополучие на рабочем месте. В: Д. Канеман, Э. Динер, Н. Шварц (ред.) Благополучие: основы гедонической психологии . Нью-Йорк: публикации Фонда Рассела Сейджа; 2003: 392–412.
  68. Myers DG. Близкие отношения и качество жизни. В: D Kahneman, E Diener, N Schwarz. (ред.) Благополучие: основы гедонической психологии . Нью-Йорк: публикации Фонда Рассела Сейджа; 2003: 374–391.
  69. Diener E, Suh EM. Национальные различия в субъективном благополучии.В: D Kahneman, E Diener, N Schwarz. (ред.) Благополучие: основы гедонической психологии . Нью-Йорк: публикации Фонда Рассела Сейджа; 2003: 434–450.
  70. Helliwell JF, Хуан Х. Как ваше правительство? Международные доказательства связи хорошего правительства и благополучия. Британский журнал политических наук 2008; 38: 595–619.
  71. Хирд С. Что такое благополучие? Краткий обзор современной литературы и концепций. NHS Scotland; 2003.
  72. Банн, К.М., Кобау, Р., Льюис, M.A., Зак, M.M., Luncheon, C., and Thompson, W.W. Разработка и психометрическая оценка шкалы благополучия населения. Качественная Жизнь Res . 2012; 21 (6), 1031-1043.
  73. Барил Дж. П., Рив Б., Смит А. В., Зак М. М., Митчелл С. А., Кобау Р., Селла Д., Обед С. и Томпсон В. В.. Мониторинг здоровья населения для здоровых людей 2020: оценка инструментов NIH PROMIS® Global Health, CDC Healthy Days и Satisfaction with Life. Качественная Жизнь Res .2013; 22: 1201-1211.
  74. Кобау Р., Банн С., Льюис М., Зак М.М., Бордман А.М., Бойд Р., Лим К.С., Холдер Т, Хофф АКЛ, Ланчен С., Томпсон В., Хорнер-Джонсон В., Лукас РЭ. Психическое, социальное и физическое благополучие в Нью-Гэмпшире, Орегоне и Вашингтоне: последствия для исследований и практики общественного здравоохранения, Система наблюдения за поведенческими факторами риска 2010 г. Метр здоровья населения 2013; 11 (1): 19.

Начало страницы

Что такое благополучие? Определение, типы и навыки благополучия

Источник: Pixabay

Благополучие — это опыт здоровья, счастья и процветания.Это включает в себя хорошее психическое здоровье, высокую удовлетворенность жизнью, чувство смысла или цели и способность справляться со стрессом. В более общем плане благополучие — это просто хорошее самочувствие (пройдите этот тест, чтобы узнать свой уровень благополучия).

Благополучие — это то, чего добиваются почти все, потому что оно включает в себя так много положительных вещей — чувство счастья, здоровья, социальной связи и целеустремленности. К сожалению, кажется, что благополучие ухудшается, по крайней мере, в США. И повысить свое благополучие может быть сложно, не зная, что делать и как это делать.

Это некоторые из причин, по которым я основал Институт благополучия Беркли — организацию, которая переводит науку о благополучии в простые инструменты и продукты, которые помогут вам укрепить свое благополучие. И это причины, по которым я написал Перехитрите свой смартфон: осознанные технические привычки для обретения счастья, баланса и связи IRL , который помогает людям решать новые проблемы, которые мешают нашему благополучию в век технологий.

Можете ли вы улучшить свое самочувствие?

Улучшить самочувствие просто; вы можете развить массу навыков.Но повысить свое благополучие не всегда легко: выяснить, какие части благополучия наиболее важны для и , и выяснить, как , как именно , для развития навыков благополучия обычно требует дополнительной помощи.

Сколько времени нужно, чтобы улучшить самочувствие?

Обычно, когда люди начинают последовательно использовать научно обоснованные методы для улучшения самочувствия или эмоционального благополучия, они довольно быстро начинают чувствовать себя лучше. В исследованиях, которые я проводил и читал, большинство людей показывают значительные улучшения в течение пяти недель.

Но вы должны придерживаться этого. Если вы почувствовали себя лучше через пять недель, вы не можете просто остановиться на этом.

Почему? Что ж, вы, вероятно, уже знаете, что если вы перестанете есть здоровую пищу и вернетесь к нездоровой пище, то вернетесь к тому, с чего начали. Оказывается, одно и то же верно и для разных типов благополучия. Если вы хотите сохранить получаемые вами преимущества, вам придется продолжать практиковать улучшение самочувствия, чтобы поддерживать свои навыки.Так что действительно полезно иметь стратегии и инструменты, которые помогут вам придерживаться ваших долгосрочных целей — например, план счастья и благополучия или деятельность по повышению благополучия, которую вы можете продолжать использовать на протяжении всей жизни.

Вот что вам нужно знать:

Откуда приходит благополучие?

Благополучие проистекает из ваших мыслей, действий и переживаний, большинство из которых вы контролируете. Например, когда мы думаем позитивно, мы стремимся к большему эмоциональному благополучию.Когда мы стремимся к значимым отношениям, мы стремимся к лучшему социальному благополучию. А когда мы теряем работу — или просто ненавидим ее — у нас, как правило, ухудшается самочувствие на рабочем месте. Эти примеры начинают показывать, насколько широким является благополучие и сколько существует различных типов благополучия.

Поскольку благополучие — это такой обширный опыт, давайте разберем его на разные типы.

5 основных типов благополучия

  • Эмоциональное благополучие. Способность практиковать методы снятия стресса и расслабления, быть стойкими, усиливать любовь к себе и генерировать эмоции, которые вызывают хорошие чувства.
  • Физическое благополучие. Способность улучшить функционирование вашего тела за счет здорового образа жизни и правильных физических упражнений.
  • Социальное благополучие. Способность общаться, развивать значимые отношения с другими и поддерживать сеть поддержки, которая помогает вам преодолеть одиночество.
  • Благополучие на рабочем месте. Способность преследовать свои интересы, ценности и жизненную цель для достижения смысла, счастья и профессионального обогащения.
  • Социальное благополучие. Способность активно участвовать в процветающем сообществе, культуре и окружающей среде.

Чтобы улучшить ваше общее самочувствие, вы должны убедиться, что все этих типов работают в определенной степени.

Подумайте об этом так: представьте, что вы в машине. Ваш двигатель работает отлично, и, возможно, ваша трансмиссия тоже неплохо работает, но тормоза не работают. Поскольку ваши тормоза не работают, на самом деле не имеет значения, насколько хорошо работает ваш двигатель; у вас по-прежнему будут проблемы со своей жизнью.

То же самое и с вашим благополучием. Если все остальное в вашей жизни идет отлично, но вы чувствуете себя одиноким или нездорово питаетесь, это повлияет на другие области вашей жизни, и вы, вероятно, не будете чувствовать себя так хорошо, как хотели бы.

Поскольку каждая составляющая благополучия важна для вашего общего ощущения благополучия, давайте поговорим о том, как построить каждый тип благополучия:

Эмоциональное благополучие. Для развития эмоционального благополучия нам необходимо развивать эмоциональные навыки — например, такие навыки, как позитивность, регулирование эмоций и внимательность.Часто нам необходимо развить множество этих навыков, чтобы справляться с широким спектром ситуаций, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни. Когда мы выработаем эти навыки эмоционального благополучия, мы сможем лучше справляться со стрессом, справляться со своими эмоциями перед лицом проблем и быстро оправляться от разочарований. В результате мы можем получать больше удовольствия от жизни, быть счастливее и более эффективно добиваться своих целей.

Вот некоторые из навыков, которые, как показывают исследования, способствуют эмоциональному благополучию:

Физическое благополучие. Для развития нашего физического благополучия нам необходимо знать, как выглядит здоровая диета и режим упражнений, чтобы мы могли применять эффективные стратегии в нашей повседневной жизни. Когда мы улучшаем свое физическое благополучие, мы не только чувствуем себя лучше, но и наше вновь обретенное здоровье может также помочь предотвратить многие болезни, исцелить наш кишечник, повысить наше эмоциональное благополучие и ограничить количество проблем со здоровьем, с которыми нам приходится сталкиваться. наши жизни.

Вот некоторые из вещей, которые могут помочь вам улучшить ваше физическое благополучие:

К сожалению, можно есть здоровую пищу, но при этом оставаться нездоровой.Мы можем случайно пропустить важные продукты или питательные вещества. Или мы можем перегружать себя токсинами из пластика или обработанной пищи. В результате нам может потребоваться дополнительная еда, детоксикация нашего организма или предотвращение повторного попадания этих токсинов в наш организм. Вот почему так важно знать о здоровье, чтобы мы могли внести правильные изменения — те, которые ведут к долгосрочному здоровью и благополучию.

Социальное благополучие. Чтобы развить социальное благополучие, нам нужно развивать свои социальные навыки, такие как благодарность, доброта и общение.Социальные навыки облегчают нам позитивное взаимодействие с другими, помогая нам чувствовать себя менее одинокими, злыми или разобщенными. Когда мы развиваем свое социальное благополучие, мы чувствуем более значимую связь с другими.

Вот некоторые из навыков, которые, как показывают исследования, способствуют повышению социального благополучия:

Важно знать, что создание социального благополучия — это один из лучших способов повышения эмоционального благополучия. Когда мы чувствуем себя социально связанными, мы обычно просто чувствуем себя лучше, испытываем больше положительных эмоций и можем лучше справляться с проблемами.Вот почему так важно укреплять наше социальное благополучие.

Благополучие на рабочем месте. Для повышения благополучия на рабочем месте нам необходимо развивать навыки, которые помогут нам добиваться того, что действительно важно для нас. Это может включать в себя развитие профессиональных навыков, которые помогают нам достигать наших жизненных целей и помогают нам проявлять вещи, но это также включает такие вещи, как соблюдение наших ценностей и поддержание баланса между работой и личной жизнью. Эти навыки позволяют нам больше получать удовольствие от своей работы, помогая нам оставаться сосредоточенными, мотивированными и успешными на работе.Когда мы добиваемся благополучия на рабочем месте, наша работа и, следовательно, каждый день становятся более значимыми.

Вот некоторые ключевые навыки, необходимые для благополучия на рабочем месте:

  • Поддержание баланса между работой и личной жизнью
  • В поисках цели

Поскольку мы проводим так много времени на работе, создание благополучия на рабочем месте оказывает большое влияние на наше общее благополучие.

Социальное благополучие. Чтобы развить социальное благополучие, нам нужно развивать навыки, которые заставят нас чувствовать себя взаимосвязанными со всеми вещами.Нам нужно знать, как поддерживать окружающую среду, укреплять местные сообщества и развивать культуру сострадания, справедливости и доброты. Эти навыки помогают нам почувствовать себя частью процветающего сообщества, которое действительно поддерживает друг друга и мир в целом. Когда мы культивируем социальное благополучие, мы чувствуем себя частью чего-то большего, чем просто мы сами, и живем счастливо.

Хотя каждый из нас составляет лишь крошечную часть общества, для создания общественного благополучия нужны все мы.Если бы каждый из нас сделал один добрый поступок для кого-то еще в нашем сообществе, мы бы жили в очень добром сообществе. Или, если все мы решим, что собираемся переработать, то внезапно создадим мир со значительно меньшим количеством отходов. Чтобы жить в здоровом обществе, мы тоже должны вносить свой вклад в создание здорового общества.

Вот некоторые из навыков, которые вы можете развить для повышения общественного благосостояния:

Кто больше всего выигрывает от улучшения самочувствия?

Не все получают одинаковые выгоды от повышения своего благосостояния.Например, многие исследования показывают, что чем больше у вас мотивации для развития навыков благополучия, тем больше влияние. Возможно, в этом нет ничего удивительного.

Еще одно исследование показывает, что наличие таких навыков, как установка на рост или позитивный настрой, на самом деле может помочь вам легче развить другие навыки благополучия. Вот почему я обычно рекомендую людям сначала развить эти навыки — после этого вам будет легче улучшить другие типы благополучия.

Кроме того, развитие навыков благополучия, возможно, наиболее полезно для людей, которые больше всего борются, особенно если они недавно пережили что-то стрессовое.В это время может быть труднее добиться благополучия, но влияние может быть больше, потому что есть больше возможностей для улучшения.

Нет ничего волшебного в создании благополучия

Имейте в виду, что для создания любого нового набора навыков, включая навыки благополучия, требуются время и усилия. Важно быть реалистичным в отношении того, чего вы можете достичь за определенный промежуток времени. Нереалистичные ожидания могут привести к тому, что вы сдадитесь до того, как достигнете своих целей в плане благополучия.Поэтому очень важно создать реалистичный план своего благополучия, придерживаться его и каждый день предпринимать небольшие действия, которые со временем приводят к большим улучшениям.

Если вы читали мои предыдущие посты, вы могли знать, что я тоже боролся с аспектами моего благополучия, особенно с поддержанием баланса между работой и личной жизнью. По правде говоря, мы все боремся, и новые проблемы могут возникать и будут возникать, даже если у вас все хорошо. Но чем дольше мы работаем над укреплением наших навыков благополучия, тем легче быть стойкими, предпринимать действия, необходимые для восстановления сил, и продолжать двигаться вперед.

Рост вашего благополучия — это стремление всей жизни, но оно того стоит.

Благополучие — это больше, чем счастье и удовлетворение жизнью: многомерный анализ 21 страны | Результаты по здоровью и качеству жизни

Этот многомерный показатель, состоящий из десяти пунктов, позволил определить четкие закономерности благополучия в 21 стране и различных группах внутри нее. Независимо от того, используется ли этот подход индивидуально или объединен в составной балл, этот подход дает больше информации о благополучии и его компонентах, чем единичный показатель, такой как счастье или удовлетворенность жизнью.По сути, отдельные элементы невозможно распаковать в обратном порядке, чтобы получить представление, в то время как составной балл можно использовать в качестве макроиндикатора для более эффективных обзоров, а также разобрать для поиска сильных и слабых сторон в популяции, как показано на рис. 6 и 7. Такая деконструкция позволяет более точно нацеливать вмешательства. Это приводит измерение благополучия в политическом контексте в соответствие с такими подходами, как ВВП или национальные индексы старения [7], которые являются составными индикаторами многих важнейших параметров.Сравнение с ВВП подробно обсуждается в следующих разделах.

Паттерны внутри и между популяциями

В целом представленные паттерны и профили указывают на ряд общих и более тонких идей. Наиболее последовательным из них является то, что общая тенденция национального благосостояния обычно соответствует каждому из оцениваемых первичных показателей, например, более низкое благосостояние среди групп безработных в странах с более низкими общими оценками, чем в странах с более высокими общими оценками.Хотя, безусловно, есть исключения, эта общая закономерность прослеживается по большинству индикаторов.

Другая общая тенденция состоит в том, что группы с более низкими показателями MPWB постоянно демонстрируют большую вариабельность и более широкие доверительные интервалы, чем группы с более высокими показателями. Это особенно актуальное сообщение для политиков, поскольку оно свидетельствует о сложности неравенства: улучшения для тех, кто преуспевает, могут быть более похожими по своей природе, чем для тех, у кого дела идут плохо. Это особенно верно для занятости по сравнению с безработицей, но обратное для уровня образования.В рамках каждого измерения наиболее критичной закономерностью является отсутствие единообразия в рейтинге каждой страны, как это обсуждается далее в других разделах.

Изучение индивидуальных аспектов благополучия позволяет получить более детальное понимание того, как на благополучие влияют социальные показатели, такие как неравенство или образование. Например, возможно, что тратя больше денег на образование, можно улучшить благосостояние в одних аспектах, но не в других. Такое понимание имеет решающее значение для реализации целевых мер политики, направленных на более слабые аспекты благосостояния и может помочь избежать разработки неэффективных программ политики.Также важно отметить, что модели социально-демографических переменных могут отличаться при объединении всех групп по сравнению с результатами внутри стран. Некоторые эффекты могут быть сильнее, когда все они объединены, тогда как другие могут иметь эффекты отмены.

Используя эти идеи, одна группа, которую может быть особенно важно рассмотреть, — это безработные взрослые, у которых стабильно более низкое благосостояние, чем у работающих людей. Предыдущие исследования безработицы и благополучия часто были сосредоточены на проблемах психического здоровья среди безработных [46], но есть также многочисленные исследования различий в положительных аспектах благополучия, в основном удовлетворенности жизнью и счастья [22].Крупное популяционное исследование показало, что безработица сильнее связана с отсутствием положительного благополучия, чем с наличием симптомов психологического дистресса [28], предполагая, что программы, направленные на повышение благосостояния безработных, могут быть более эффективны, чем программы, направленные на уменьшение психологического стресса.

Конечно, хорошо известно, что более высокий доход связан с более высоким субъективным благополучием, лучшим здоровьем и продолжительностью жизни [1, 42], поэтому снижение дохода после безработицы, вероятно, приведет к усилению неравенства.Дальнейшая работа была бы особенно полезной, если бы она включала ссылки на конкретные параметры благополучия, а не только на общие баллы или общую удовлетворенность жизнью безработного населения. Таким образом, эффективные ответные меры будут включать осуществление вмешательств, которые, как известно, повышают благосостояние этих групп в периоды (или несмотря на) ограниченный доступ к работе, нацеленные на аспекты, наиболее ответственные за низкое общее благополучие. Дальнейшая работа по этому вопросу будет представлена ​​в следующих статьях с расширенным использованием этих данных.

Это мышление также применимо к пожилым людям и пенсионерам в крайне неблагополучных регионах, где доступ к социальным услугам и пенсиям ограничен. Ключевым примером этого является отсутствие в наших данных U-образной кривой для возраста, которая обычно встречается в исследованиях с использованием удовлетворенности жизнью или счастья [5]. По нашим результатам, показатели пожилых людей обычно ниже, чем можно было бы ожидать при распределении U, а в некоторых случаях самые старые популяции имеют самые низкие оценки MPWB. В то время как предыдущие исследования показали некоторое снижение благополучия после 75 лет [20], наш анализ демонстрирует довольно серьезное падение MPWB в большинстве стран.Что делает это понимание полезным, а не просто неожиданным, так это включение отдельных параметров, таких как жизнеспособность и позитивные отношения. Очевидно, что по этим параметрам гораздо больше шансов получить более низкие баллы, чем для более молодых возрастных групп. Например, старение старше 75 лет часто связано с повышенным одиночеством и изоляцией [33, 43], а также снижением безопасной независимой мобильности [31], что, следовательно, может соответствовать более низким оценкам позитивных отношений, вовлеченности и жизнеспособности и, в конечном итоге, более низким баллы по MPWB, чем у более молодого населения.Выявление аспектов, связанных с возрастным снижением благополучия, должно стать предметом будущих исследований. Умеренная положительная связь между оценками MPWB и удовлетворенностью жизнью очевидна, но также не абсолютна, что свидетельствует о более глубоком понимании благодаря многомерным подходам без какой-либо очевидной потери информации. Основываясь на представленных здесь выводах, очевидно, что важно рассмотреть вопрос об обеспечении благополучия таких групп, наиболее уязвимых в обществе, в периоды серьезных ограничений социальных расходов.

Последствия для политики

Важно отметить, что на рис. 6 представлено разнообразие способов достижения странами общего балла MPWB. В то время как страны с общим высоким уровнем благосостояния обычно имеют более высокие позиции по отдельным пунктам, для отдельных стран явно имеются слабые показатели. И наоборот, даже страны с общим низким уровнем благосостояния имеют положительные оценки по некоторым параметрам. Таким образом, нижние позиции можно рассматривать как потенциальные политические рычаги с точки зрения нацеливания на проблемные области с помощью научно-обоснованных вмешательств, которые должны улучшить их.Точно так же более сильные области можно рассматривать как возможности обучения, чтобы понять, что может приводить к результатам, и, таким образом, использовать их как для поддержания этих уровней, так и для потенциального перевода для отдельных лиц или групп, которые не работают так же хорошо в этом измерении. В совокупности мы можем рассматривать это понимание как сообщение о конкретных областях, требующих улучшения, даже в странах, которые преуспевают, и что даже страны, у которых дела идут плохо, могут предложить сильные стороны, которые можно усилить или поддерживать, и что их можно будет дополнительно изучить для потенциальных приложений для решения проблем. дефицит.Однако мы высказываем предостережение, поскольку эти модели основаны на рангах, а не на фактических значениях, и что эти ранги основаны на отдельных показателях.

Рисунок 7 более конкретно дополняет эти идеи, показывая, как Финляндия и Норвегия, имеющие ряд социальных, демографических и экономических сходств, плюс идентичные оценки удовлетворенности жизнью (8.1), достигают одинаковых единичных оценок MPWB с очень разными профилями по отдельным параметрам. Понимая рычаги, характерные для каждой страны (т.е. измерения с самыми низкими показателями благополучия), политики могут отреагировать соответствующими мерами вмешательства, тем самым максимально увеличивая потенциал воздействия на все население. Если бы мы ограничили измерение благополучия одним вопросом о счастье, как это обычно делается, мы бы увидели, что обе страны имеют одинаковые и чрезвычайно высокие средства для достижения счастья. Это могло привести к выводу о минимальной необходимости вмешательства для улучшения благополучия. Таким образом, изолированно использование счастья в качестве единственного показателя замаскировало бы значительную изменчивость по нескольким другим измерениям, особенно по тем измерениям, где один или оба имели средние значения среди самых низких из 21 страны.Это привело бы к аналогичным политическим рекомендациям, хотя на самом деле, Норвегия могла бы лучше всего служить, например, нацеливаясь на более низкие измерения, такие как вовлеченность и самооценка, а Финляндия лучше всего обслуживала бы нацеленность на жизнеспособность и эмоциональную стабильность.

Ориентация на конкретные группы и соответствующие аспекты в отличие от сравнения общих национальных результатов между странами, возможно, лучше всего иллюстрируется Португалией, которая имеет один из самых низких уровней образования в странах ОЭСР, уступая только Мексике и Турции [36].Таким образом, эта группа искажает национальный показатель MPWB, который выше среднего для групп со средним и высшим образованием, но намного ниже для групп с низким уровнем образования. Хотя эта модель не является нетипичной для 21 страны, представленной здесь, размер группы с низким уровнем образования, пропорциональный населению Португалии, явно снижает национальный показатель MPWB. Это означает, что наибольший потенциал для улучшения, вероятно, будет через решение проблемы благополучия людей с низким уровнем образования в качестве краткосрочной стратегии и улучшение доступа к образованию в качестве долгосрочной стратегии.Это будет важно проанализировать в ближайшем будущем, учитывая недавние сообщения о том, что уровень образования в Португалии значительно вырос за последние годы (хотя остается одним из самых низких в странах ОЭСР) [36].

Одной из тем, которую нельзя было затронуть напрямую, является то, предлагают ли эти меры ценность в качестве индикаторов благополучия за пределами 21 страны, включенной здесь, или даже за пределами стран, включенных в ЕСС в целом. Другими словами, актуальны ли эти меры только для европейского населения или наш подход к измерению благополучия применим к другим регионам и целям? Вообще говоря, разработка этих мер, основанных на критериях DSM и ICD, должна сделать их актуальными не только для 21 страны, поскольку эти системы, как правило, должны быть глобальными.Тем не менее, можно с уверенностью утверждать, что эти методы разработки мер находятся под сильным влиянием медицинских структур Северной Америки и Европы, что может ограничить их применимость в случае применения в других регионах. При дальнейших исследованиях этих мер следует учитывать это, добавляя возможные дополнительные меры, которые считаются культурно приемлемыми, и выясняя, появятся ли в результате сопоставимые модели.

Единая оценка благополучия

Одним из потенциальных недостатков остается несоответствие масштабирования между элементами благополучия ESS, используемыми для расчета MPWB.Однако это также дает возможность рассмотреть относительный вес каждого элемента в рамках текущих шкал и позволяет разработать более последовательный и надежный показатель. Эти шкалы можно модифицировать для согласования в отдельных исследованиях с полученными новыми весами — либо в целом для всех популяций, либо стратифицированными для учета различных культурных или иных влияний. В качестве альтернативы, используя эти идеи, можно было бы создать шкалы, позволяющие упростить оценку для более универсально доступной структуры (например,грамм. 1–100), но с соответствующими значениями для каждого элемента, представляющего параметры, если это приводит к более эффективному общению с широкой публикой, чем стандартизированная оценка с весами. Кроме того, общие шкалы улучшили бы попытки использовать рейтинги для представления национальной изменчивости внутри и между измерениями. Исследователи должны знать, что факторные оценки зависят от выборки (на основе конкретных параметров факторной модели, таких как факторные нагрузки). Тем не менее, будущие исследования были сосредоточены на изучении дифференциального функционирования конкретных предметов (с помощью многомерного ответа на запросы или схожих методов) этих предметов в разных ситуациях (т.е., раунды) и выборки (т. е. раунды и страны) должны быть проведены, чтобы иметь более тонкое понимание функционирования этой шкалы.

То, что делает это обсуждение весьма актуальным, — это ценность более информированного показателя, который заменит традиционные индикаторы благополучия, преимущественно удовлетворенности жизнью. Хотя удовлетворенность жизнью может иметь обширную историю и служить полезным показателем для сравнения основных интересующих групп населения, в лучшем случае она является следствием или естественным следствием других показателей.Само по себе это бесполезно для информирования о вмешательствах, точно так же, как ограничение одним элементом для любого конкретного измерения благополучия не должно само по себе информировать вмешательства.

Напротив, проверенная и стандартизованная многомерная мера исключительно полезна с точки зрения ее пригодности для выявления тех, кто подвергается риску, а также ее потенциала для выявления сильных и слабых сторон в группе риска. Это может значительно повысить эффективность и целесообразность вмешательств.Он определяет хорошо понятные аспекты (например, жизнеспособность, положительные эмоции) для прямого применения научно-обоснованных подходов, которые улучшат проблемные области и, следовательно, общее благополучие. Учитывая эти моменты, мы решительно выступаем за использование многомерных подходов к измерению благосостояния для определения местной и национальной политической повестки дня.

Существуют и другие подходы к оценке благополучия по одной шкале, учитывающие его многомерный характер. К ним относятся Шкала психического благополучия Уорика-Эдинбурга [44] и Шкала процветания [11].В этих мерах, хотя единая оценка выводится из элементов, которые явно затрагивают ряд измерений, измерения не были систематически выведены, и не предпринимается никаких попыток измерить базовые измерения по отдельности. В отличие от этого, используемый здесь подход к развитию — заимствуя установленные измерения из DSM и ICD — основан на многолетнем международном опыте в области психических заболеваний. Другими словами, уже давно существуют адекватные меры для выявления и понимания болезни, но есть возможности для улучшения, чтобы лучше определять и понимать здоровье.С ростом поддержки идеи о том, что они являются центральным направлением основных результатов экономической политики, такие подходы становятся исключительно полезными [13].

Лучшие меры, лучшее понимание

Естественно, это не убедительный аргумент, чтобы просто заявить, что большее количество мер дает больше информации, чем меньшее количество или единичные меры, и это не главный аргумент данной рукописи. Во многих случаях национальные меры благополучия должны ограничиваться ограниченным набором пунктов.Вместо этого утверждается, что благополучие само по себе является многомерной конструкцией, и, если оно считается критически важным для определения политической повестки дня или оценки результатов, измерения должны следовать этому примеру, а не рассматривать ценности счастья и удовлетворенности жизнью как универсальные индикаторы. Элементы, включенные в ESS, представляют собой очень полезный шаг в этом направлении, даже в контексте, когда количество элементов ограничено.

Как утверждали многие, также необходима большая последовательность в измерении благополучия [26].Это может происходить в форме большей согласованности в отношении включенных измерений, способа оценки элементов, количества элементов, представляющих каждое измерение, и изменений элементов с течением времени. В то время как в литературе на сегодняшний день может преобладать непоследовательность в определениях и измерениях, значительное количество совпадающих выводов указывает на все более надежные представления о благополучии, актуальные для ученых и политиков. Усовершенствования с этой целью будут способствовать более систематическому изучению (и вмешательствам) в отношении благосостояния населения, даже в тех случаях, когда сбор данных может быть ограничен небольшим количеством элементов.

Добавленная стоимость MPWB как составного показателя

Хотя есть много опубликованных аргументов (которые мы повторяем) о том, что показатели благосостояния должны выходить за рамки объективных характеристик, особенно связанных с экономическими показателями, такими как ВВП, это не значит, что одно заменяет другое. С практической точки зрения субъективный и объективный подходы будут в некоторой степени совпадать, но в значительной степени останутся разными. Например, ВВП представляет собой полезную совокупность значительного числа параметров, таких как потребление, импорт, экспорт, конкретные рыночные результаты и доходы.Если измерение ограничено показателем макроуровня, таким как ВВП, мы не можем быть уверены в выборе соответствующей политики для реализации. Политика наиболее эффективна, когда она нацелена на конкретный компонент (в данном случае ВВП), а затем непосредственно оценивается с точки зрения изменений в этом компоненте. Затем композит может быть полезен для всестороннего понимания изменений во времени и вариаций обстоятельств. Конкретные параметры необходимы для выявления сильных и слабых сторон для руководства политикой и изучения прямого воздействия на эти параметры.Таким образом, составной показатель в форме MPWB для совокупного благосостояния также полезен, если отдельные параметры используются при разработке и оценке политики. Подобные аргументы в пользу других многомерных конструкций были выдвинуты недавно, например, национальных индексов старения [7].

В конкретном случае MPWB в отношении существующих показателей благополучия существует несколько важных причин для обеспечения надежного подхода к измерению посредством систематической проверки психометрических свойств.Во-первых, эти меры уже являются частью ESS, что означает, что они используются для изучения очень большой выборки по ряду социальных проблем, а не конкретно для нового показателя для благополучия. ESS оказывает значительное влияние на обсуждение политики, а это означает, что наилучшие подходы к использованию данных критически важно представлять систематически, как мы и пытались сделать здесь. Этот подход выходит за рамки существующих показателей, таких как Gallup или World Happiness Index, и в целом охватывает психологическое благополучие, а не индивидуальные характеристики, такие как счастье или удовлетворенность жизнью (хотя мы повторяем: как показано на рис.7a и b, эти индивидуальные меры могут и должны по-прежнему широко согласовываться с любым многомерным показателем благополучия, даже если они не полезны для прогнозирования всех измерений). Хотя это часто называют «всеобъемлющим» измерением, это просто описывает широкий диапазон измерений, хотя в идеальном сценарии, безусловно, было бы предпочтительнее больше элементов для каждого измерения — и, возможно, большее количество измерений.

Эти параметры были выявлены в результате обширного исследования мер по процветанию, проведенного Huppert & So [27], что означает, что они не просто смесь параметров, а систематически устанавливаются как ключевые характеристики благополучия (противоположности плохого самочувствия).Кроме того, разработка элементов соответствует широко проверенным и применяемым на практике методам выявления заболеваний. Первичная корректировка просто заключалась в акценте на здоровье, но в остальном придерживались тех же принципов оценки. Следовательно, общий подход предлагает большую ценность, чем оценка только отрицательных характеристик, а вывод о том, что отсутствие приравнивается к противоположным (положительным), или о том, что отдельные показатели, такие как счастье, могут в достаточной степени представлять собой многомерный конструкт, такой как благополучие.В совокупности мы считаем, что подход, представленный в этой работе, поэтому является предпочтительным методом для оценки благополучия, особенно на уровне населения, и аналогичные подходы должны заменить отдельные элементы, используемые по отдельности.

Измерение благополучия — Центр здоровья и счастья Ли Кум Шеунг

В определении здоровья Всемирной организации здравоохранения четко подчеркивается важность благополучия: « Здоровье — это состояние полного физического, психического и социального благополучия, а не просто отсутствие болезней или недугов .«Благополучие — это широкая концепция, охватывающая множество измерений, которые по существу можно разделить на две большие области: объективное и субъективное благополучие. В результате были разработаны различные шкалы и индексы для измерения обеих областей. Чтобы просмотреть неполный список соответствующих статей о благополучии, щелкните здесь.

Объективное благополучие

Многие страны и частные учреждения заинтересованы в знании благополучия своих членов. Более высокие уровни объективного благополучия обычно характеризуются, например, более высоким уровнем образования, безопасными районами, а также экономической достаточностью и стабильностью.

Таким образом, объективное благополучие часто оценивается с помощью показателей, которые измеряют аспекты образования, физической и искусственной среды, сообщества и экономики. Этот подход имеет тенденцию отражать социальную, а не индивидуальную точку зрения на благополучие, основанную на материальных, материальных и количественных показателях.

Чтобы просмотреть неполный список примеров измерения объективного благополучия, щелкните здесь.

Субъективное благополучие

Субъективное благополучие характеризуется внутренней субъективной оценкой индивидуума своей жизни в целом, основанной на когнитивных суждениях и аффективных реакциях.Существуют различные суб-измерения, которые исследователи рассматривают в рамках субъективного благополучия. К ним относятся психологические, социальные и духовные аспекты благополучия. Многие шкалы были разработаны для использования в научных исследованиях для оценки субъективного благополучия людей на протяжении всей жизни. Чтобы просмотреть неполный список обзоров, которые определяют и оценивают такие существующие шкалы, щелкните здесь.

Устойчивость — это конструкция, связанная с субъективным благополучием, но отличная от нее.Для получения дополнительной информации об устойчивости и примерах соответствующих мер посетите страницу Центра, посвященную ресурсам устойчивости.

Перспектива Центра здоровья и счастья Ли Кум Шеунг

В рамках миссии центра одна из целей — изучить взаимосвязь между психологическим благополучием и физическим здоровьем. Хотя описанные выше показатели объективного благополучия являются информативными, они не оптимально приспособлены для научных исследований, направленных на понимание сложной взаимосвязи между психосоциальными детерминантами и физическим здоровьем / ухудшением состояния.Поэтому мы заинтересованы в определении того, какие аспекты субъективного благополучия могут служить активами здоровья и способствовать достижению и поддержанию физического здоровья. К настоящему времени были предложены различные теоретические измерения для характеристики исследований психологического благополучия: эвдемоническое благополучие (например, обретение смысла в жизни, переживание чувства личностного роста, самостоятельность в собственных решениях и поведении), гедоническое благополучие ( например, чувство счастья, удовлетворение собственной жизнью), а также другие (например,г., оптимизм).

Мы провели обзор шкал, которые использовались в научных исследованиях, чтобы определить, связано ли психологическое благополучие с будущими результатами физического здоровья, включая поведение в отношении здоровья, биологические маркеры и развитие хронических заболеваний с течением времени, среди людей, которые изначально без болезней. Стоит отметить, что психологические факторы, такие как положительное психологическое благополучие, могут по-разному влиять на здоровье среди здорового населения и людей с заболеванием.В общем, доступные меры сосредоточены либо на одном, либо на нескольких измерениях психологического благополучия. Один вывод, который следует из проведения этого обзора литературы, заключается в том, что существует множество шкал, измеряющих благополучие. Следовательно, одна из проблем, с которыми сталкиваются исследователи, работающие в этой области, связана с тем, являются ли одни шкалы более теоретически обоснованными, чем другие, и какой из них следует отдавать предпочтение в каких контекстах (например, в качестве детерминанты поведения в отношении здоровья, хронических заболеваний или смертности). ).

Ниже Центр предоставляет (1) хранилище избранных шкал , обычно используемых для этого исследования, с подробными описаниями и примерами исследований, в которых они использовались; и (2) неполный список обзоров , в котором резюмируются исследования взаимосвязи между психологическим благополучием и физическим здоровьем.

Щелкните здесь, чтобы увидеть Репозиторий шкал положительного психологического благополучия Центра

Щелкните здесь, чтобы просмотреть список обзоров Центра


Обратите внимание: Центр здоровья и счастья Ли Кум Шеунга не может предоставить разрешение на использование этих весов.Мы собрали всю информацию в репозиторий для удобства использования. Если у вас нет доступа к шкале и / или публикации, пожалуйста, свяжитесь с автором (ами) шкалы для получения разрешения и любых вопросов, связанных с ее использованием .

Подготовлено в марте 2017 г.

Как улучшить свое психологическое благополучие

Фраза «психологическое благополучие» используется для описания эмоционального здоровья и общего функционирования человека. Автор исследования, опубликованного в журнале « Applied Psychology: Health and Well ‒ Being », описывает психологическое благополучие как «сочетание хорошего самочувствия и эффективного функционирования.”

Исследователи также обнаружили, что отсутствие стресса не обязательно свидетельствует о высоком психологическом благополучии человека. Высокое психологическое благополучие — это чувство счастья и благополучие. Люди с высоким психологическим благополучием сообщают, что чувствуют себя способными, счастливыми, хорошо поддержанными и довольными жизнью.

Иллюстрация JR Bee, Verywell

Почему это важно

Исследования показали, что люди с более высоким психологическим благополучием с большей вероятностью проживут более здоровую и долгую жизнь.У них также больше шансов на лучшее качество жизни. Лучшее психологическое благополучие также связано с меньшим количеством социальных проблем.

Например, исследования показали, что люди с высоким психологическим благополучием менее склонны к преступной деятельности или злоупотреблению наркотиками и алкоголем. Кроме того, положительное психологическое благополучие имеет тенденцию предсказывать более высокий заработок и более просоциальное поведение, такое как волонтерство.

Люди также с большей вероятностью будут наслаждаться положительным психологическим благополучием, если их основные потребности удовлетворены.Проживание в безопасном районе, наличие достаточного количества еды и надлежащего жилья — все это важные факторы эмоционального здоровья.

Если вы хотите улучшить свое психологическое благополучие, вы можете сделать несколько вещей, чтобы лучше себя чувствовать и функционировать. Вот обзор четырех вещей, которые вы делаете, чтобы улучшить общее самочувствие.

Создание цели

Жизнь со смыслом и целью — ключ к улучшению вашего психологического благополучия. Однако ваша цель не обязательно должна включать в себя изменение мира или поиск карьеры, посвященной помощи другим.

Вместо этого вы можете сделать своей целью быть добрым каждый день. Или ваша цель может заключаться в том, чтобы сделать мир лучше, побуждая других заботиться об окружающей среде или брать домашних животных из приюта. Может быть, ваша цель — защищать тех, кто обижается, как студенты, бездомные или жертвы насилия.

Если вы чувствуете, что в вашей жизни нет цели, не волнуйтесь. Есть много способов найти цель в жизни и построить жизнь, которая имеет больше смысла.Начните с размышлений о наследии, которое вы хотели бы оставить после себя. Запишите, чем бы вы хотели, чтобы вас запомнили в конце жизни, или подумайте о влиянии, которое вы хотите оставить на планете. Затем установите несколько целей, которые помогут вам достичь этих целей.

Работа над достижением поставленных целей даст вам повод вставать с постели каждый день, помимо заработка.

Позитивное мышление

Позитивное мышление также улучшает ваше психологическое благополучие. В свою очередь, по мере того, как ваше психологическое благополучие улучшается, становится легче мыслить позитивно и в целом чувствовать себя хорошо.К счастью, вы можете начать создание этого позитивного цикла с помощью нескольких простых стратегий. Вот обзор того, как вы можете повысить позитивный настрой в своей жизни.

Напишите о лучшем будущем

Найдите несколько минут и запишите все хорошее, что может случиться с вами в будущем. Представьте, как вы могли бы проводить свое время и с кем бы вы проводили его, если бы жили своей лучшей жизнью.

Вы также можете разработать план, как это сделать.Ставьте небольшие измеримые цели, которые помогут вам достичь этого лучшего будущего. Затем составьте план. Когда вы работаете в направлении лучшего будущего — даже если шаги действительно небольшие — это дает вам чувство цели и чего-то, чего стоит ожидать.

Вспомните позитивные события из жизни

Потратьте время на размышления о некоторых из лучших воспоминаний в своей жизни. Будь то семейный отпуск, который вы отправились 10 лет назад, или награда, которую вы выиграли на работе два года назад, воспоминания о самых счастливых моментах в вашей жизни могут внести больше позитивного настроения в ваше мышление.

Признание того хорошего, что произошло с вами с течением времени, — людей, с которыми у вас остались воспоминания, или хороших времен, которые вы пережили, — является важной частью улучшения вашего благополучия. Они служат напоминанием о полноте, которую может предложить жизнь, особенно когда обстоятельства могут тянуть вас вниз.

Совершать добрые дела

Делая приятные вещи для других людей, вы напоминаете вам, что вы способны изменить мир к лучшему. Пожертвование другим также помогает вам мыслить более позитивно и чувствовать себя счастливее.Помощь нуждающемуся соседу, волонтерство в общественной деятельности или сбор денег на благотворительность — это всего лишь несколько простых способов улучшить свое психологическое благополучие.

Кроме того, ищите способы быть добрыми к другим в повседневной жизни. Это принесет вам пользу во многих отношениях. Фактически, исследователи указывают, что отдельные добрые дела высвобождают как эндорфины, так и окситоцин — гормоны хорошего самочувствия, — а также создают новые нейронные связи.

Следовательно, доброта может стать самоукрепляющейся привычкой, выполнение которой требует все меньше и меньше усилий.Есть также некоторые свидетельства связи доброты и исцеления. Итак, ищите способы быть добрыми по отношению к другим, и ваше тело и разум будут вам благодарны.

Практика осознанности

Внимательность, то есть пребывание в настоящем моменте, связана с множеством преимуществ, от повышенного счастья до большей устойчивости. Хотя внимательность — это навык, требующий практики и самоотверженности, со временем вы можете лучше научиться тому, как быть. настоящее и в данный момент. Это также имеет ряд преимуществ.

Например, исследования показывают, что внимательность помогает людям справляться со стрессом, справляться с серьезными заболеваниями и уменьшать беспокойство и депрессию. Фактически, люди, практикующие осознанность, лучше способны расслабиться, у них повысилась самооценка и у них больше энтузиазма в отношении жизни.

Более того, исследования обнаружили связь между медитацией осознанности и изменениями в частях мозга, отвечающих за память, обучение и эмоции. Это открытие неудивительно, потому что внимательность требует, чтобы вы обращали внимание на свои мысли, действия и свое тело.

Экспресс-благодарность

Независимо от того, отправляете ли вы письма людям, рассказывая им, как сильно вы их цените, или пишете в дневнике о вещах, за которые чувствуете благодарность, выражение благодарности поможет вам сосредоточиться на всех хороших вещах в жизни. Вы даже можете выразить благодарность в социальных сетях.

Научиться быть благодарным во всем, что вы делаете, станет образом жизни. Вы обнаружите, что можете быть благодарны за мелочи, такие как красота заката, а также за большие вещи, такие как новая работа или визит друга.Находить вещи, за которые нужно быть благодарным каждый день, — простой, но эффективный способ улучшить свое психологическое благополучие.

Определите свои сильные стороны

Очень важно чувствовать себя способным и уверенным. Один из лучших способов выполнить эту задачу — напомнить себе о вещах, в которых вы хороши, или о своих сильных сторонах характера. Попробуйте поразмышлять о своих прошлых достижениях и качествах, которые помогли вам добиться успеха.

Запишите эти вещи как напоминание о том, что вы можете предложить миру.И, если есть область, которая, по вашему мнению, нуждается в улучшении, не бойтесь перечислить и ее. Работа над самосовершенствованием — отличный способ повлиять на ваше общее самочувствие.

Проявляйте прощение

Отпустить прошлую боль и гнев — ключ к хорошему психологическому благополучию. Простить кого-то не означает, что вы должны позволить этому человеку снова причинить вам боль. Напротив, прощение — это избавление от гнева, который сдерживает вас, и удерживает вас привязанными к этому человеку.

Прощение другого человека освобождает вас для того, чтобы направить свою энергию на более позитивные вещи, а не на размышления о прошлых обидах и обидах. Если человек, который вас ранил, по-прежнему представляет угрозу для вашего общего благополучия, это также может помочь установить некоторые границы, чтобы обезопасить себя от дальнейшей ненужной боли.

Развитие отношений

Исследования показывают, что одиночество серьезно сказывается на вашем эмоциональном и физическом здоровье. Фактически, одно исследование показало, что одиночество так же смертельно опасно, как выкуривание 15 сигарет в день.Однако просто быть рядом с людьми — не выход. Вместо этого важно наладить глубокие связи с другими людьми.

Когда дело касается улучшения вашего психологического благополучия, качество отношений имеет большее значение, чем количество.

Хотя общение в социальных сетях может быть хорошим способом поддерживать связь, когда вы не можете навестить друга лично, ничто не может заменить преимущества личного контакта. Выпейте кофе с другом, поужинайте с семьей и позвоните любимому человеку, чтобы просто поболтать.

Сильная социальная поддержка также важна для сохранения психологического здоровья. Если у вас нет системы поддержки, примите меры, чтобы познакомиться с большим количеством людей. Присоединяйтесь к общественным мероприятиям, познакомьтесь со своими соседями или поговорите со старыми друзьями.

Получите совет от подкаста The Verywell Mind

Ведет главный редактор и терапевт Эми Морин, LCSW. В этом выпуске подкаста The Verywell Mind рассказывается о том, что значит быть «полностью человеком», с участием певицы Лиэнн Раймс, удостоенной награды Грэмми.

Follow Now : Apple Podcasts / Spotify / Google Podcasts / RSS

Слово от Verywell

Психологическое благополучие — ключевая часть ощущения счастья и способности функционировать изо дня в день. Легче, чем вы думаете, выработать здоровые привычки, которые укрепят ваше эмоциональное здоровье.

Начните с малого и попробуйте применить одну или две стратегии для максимального психологического благополучия, например, запишите несколько своих сильных сторон или счастливых воспоминаний.Со временем вы увидите, как эти практики влияют на ваш позитивный настрой и общее психическое здоровье.

Благополучие (Стэнфордская энциклопедия философии)

Популярное использование термина «благополучие» обычно относится к здоровье. Приемная врача может быть проведена «женским Клиника благополучия, например. Философское использование шире, но связаны и сводятся к представлению о том, насколько хорошо человек жизнь идет для этого человека. Благополучие человека — это то, что «Хорошо для них».Тогда можно сказать, что здоровье составляющая моего благополучия, но это не может быть правдоподобно это важно для моего благополучия. Здесь стоит отметить один коррелятный термин является «личным интересом»: мой личный интерес — это то, что интерес для себя, а не для других.

Философское использование этого термина также имеет тенденцию включать в себя «Негативные» аспекты того, как складывается жизнь человека их. Таким образом, мы можем говорить о благополучии того, кто есть и будет остаются в самой ужасной агонии: их благополучие отрицательно, и так что их жизнь для них хуже, чем вообще никакой жизни.Одинаковый верно для близких к нему терминов, таких как «благосостояние», которое освещает состояние человека в целом, хорошо или плохо, или «Счастье», которое можно понять — как иногда был разработан классическими утилитаристами, начиная с Джереми Бентама, для пример — баланс между хорошим и плохим в жизнь человека. Но обратите внимание, что философы также используют такие термины в более стандартным «позитивным» способом, говоря о «Неблагополучие», «злодеяние» или, конечно, «Несчастье», чтобы уловить негативные аспекты жизни людей.Большинство философских дискуссий касалось «Товары», а не «плохие», но в последнее время все больше интерес к последним был проявлен (например, Kagan 2015; Bradford 2021 г.).

«Счастье» в обычной жизни часто используется для обозначения кратковременное состояние человека, часто чувство удовлетворенности: «Сегодня ты выглядишь счастливым»; «Я очень рад за ты’. С философской точки зрения сфера его применения чаще шире, охватывая всю жизнь. А в философии можно говорить счастья жизни человека или его счастливой жизни, даже если этот человек на самом деле обычно был довольно несчастен.Дело в том что некоторые хорошие вещи в их жизни сделали ее счастливой, хотя им не хватало удовлетворения. Но такое использование необычно и может вызвать путаница.

За последние несколько десятилетий так называемая «позитивная психология» значительно увеличил внимание психологов и других ученых к понятию «счастье». Такое счастье обычно понимается с точки зрения удовлетворенности или «Удовлетворенность жизнью» и измеряется такими средствами, как самоотчеты или ежедневные анкеты. Положительная психология о благополучие? Пока что концептуальные различия недостаточно ясны. в рамках дисциплины.Но, вероятно, будет справедливо сказать, что многие из участники, как исследователи или как субъекты, предполагают, что жизнь идет хорошо в той мере, в какой доволен это — то есть какое-то гедонистическое объяснение благополучия верно. Однако некоторые позитивные психологи категорически отвергают предпочтение гедонистическим теориям аристотелевским или «Эвдемонистские» отчеты о благополучии, которые являются версией теории благополучия «объективного списка» ниже. Лидер в этой области Мартин Селигман, например, предположил, что вместо счастья положительная психология должна заботиться о положительных эмоциях, участии, отношениях, смысл и достижение («Perma») (Селигман 2011).

При обсуждении того, что делает жизнь человека хорошей. живя такой жизнью, предпочтительнее использовать термин «Благополучие» вместо «счастье». Для нас хотят, по крайней мере, оставить концептуальное пространство для возможности того, что для Например, жизнь растения может быть «полезной» для этого растения. И говорить о счастье растения было бы растяжкой очень далеко. (Альтернативой здесь может быть «процветание», хотя это может быть воспринято как искажение анализа благополучия человека в направление какой-то естественной телеологии.) В этом отношении Греческое слово обычно переводится как «счастье». ( eudaimonia ) может считаться лучшим. Но по факту, eudaimonia , похоже, была ограничена не только сознательные существа, но для людей: нечеловеческие животные не могут быть eudaimon . Это потому, что eudaimonia предполагает, что боги, или удача, одобрили одно, и идея, что боги мог бы заботиться о нелюдях, не пришло бы в голову большинству Греки.

Иногда утверждается, что некоторые древние этические теории, такие как как у Аристотеля, приводят к краху самого понятия благополучие.По мнению Аристотеля, если вы мой друг, то мой благополучие тесно связано с вашим. Тогда это может быть заманчиво, сказать, что «ваше» благополучие является «частью» мой, и в этом случае различие между тем, что хорошо для меня, и то, что хорошо для других, сломалось. Но это искушение должно быть сопротивлялся. Ваше благополучие касается того, насколько хорошо ваша жизнь складывается для вас, и мы можем допустить, что мое благополучие зависит от вашего без вводя в заблуждение представление о том, что мое благополучие состоит из твой.В аристотелевской мысли есть признаки расширения субъект или обладатель благополучия. Друг — это еще один я », так что то, что приносит пользу моему другу, приносит пользу мне. Но это следует воспринимать либо как метафорическое выражение зависимости требование, или как заявление о личности, которое не угрожает понятию благополучие: если вы действительно такой же человек, как я, то конечно то, что хорошо для вас, будет хорошо для меня, поскольку нет больше никаких метафизически значимых различий между вами и меня.

Благополучие — это своего рода ценность, которую иногда называют «пруденциальной ценность », чтобы отличаться, например, от эстетической ценности или моральная ценность. Что отличает его, так это понятие «хороший для’. Безмятежность картины Вермеера, например, доброта, но для живописи это не «хорошо». Нам может быть полезно созерцать такую ​​безмятежность, но безмятежность — это не то же самое, что само безмятежность. Точно так же мои пожертвования деньги в благотворительный фонд развития могут иметь моральную ценность, то есть быть морально хорошо.И последствия моего пожертвования могут быть хороши для других. Но остается открытым вопрос, хорошо ли то, что я нравлюсь морально. для меня; и, если это так, то это хорошо для меня все еще концептуально в отличие от того, что он морально хорош. Большое внимание в философии уделяется вопросу морального «Нормативность», в меньшей степени, чем пруденциальная нормативность (недавнее исключение — Дорси 2021; Флетчер 2021).

Самый распространенный взгляд на благополучие — «инвариабилизм», согласно которому существует единый счет благополучия для всех люди, у которых жизнь может складываться хорошо или плохо (Lin 2018).Некоторые имеют утверждал, однако, что мы должны развить вариабилистские взгляды, согласно к которому, например, могла бы существовать одна теория благополучия для взрослые и еще один для детей (см. Skelton 2015). В соответствии с Бенатар (2006), существование для любого человека с благополучием всегда общего отрицательного значения. О благополучии и смерти см. Брэдли. (2006).

Есть что-то загадочное в понятии «хорошее для’. Рассмотрим возможный мир, содержащий только один объект: потрясающая картина Вермеера.Оставьте в стороне любые сомнения, которые вы могли бы о том, могут ли картины быть хорошими в мире без зрителей, и согласимся ради аргумента, что эта картина эстетична. ценность в этом мире. Кажется интуитивно правдоподобным утверждать, что ценность этого мира составляет исключительно эстетическая ценность картина. Но теперь рассмотрим мир, в котором есть один человек. жить хорошей для них жизнью. Как нам описать отношения между ценностью этого мира и ценностью жизнь в нем прожила для человека? Мы должны сказать, что в мире есть ценность вообще? Как это возможно, если единственное значение, которое он содержит, это «Хорошо для», а не просто «хорошо»? И все еще мы, конечно, хотим сказать, что этот мир лучше (‘больше хорошо »), чем какой-нибудь другой пустой мир.Что ж, следует сказать, что мир хорош, и так потому, что он содержит добро «Для» человека? Это не отражает идею о том, что на самом деле в этом мире нет ничего ценного, кроме того, что хорошо для человека.

Подобные мысли привели Г.Э. Мур возразить против самой идеи «Хорошо для» (Мур 1903, стр. 98–9). Мур утверждал, что идея «моего собственного блага», которую он считал эквивалентной то, что «хорошо для меня», не имеет смысла. Когда я говорю о сказать, удовольствие как то, что хорошо для меня, утверждал он, я могу иметь в виду только либо удовольствие, которое я получаю, хорошее, либо то, что я получаю его хорошо.Ничего не добавляется, если сказать, что удовольствие составляет мое благо, или хорошо для меня.

Но различия, которые я провел между разными категориями ценностей, выше, показывают, что анализ Мура утверждения о том, что я состоит в удовольствии слишком узко. Действительно аргумент Мура основывается на самом предположении, которое стремится доказать: что только понятие «хорошее» необходимо для того, чтобы все оценочные суждения, которые мы могли бы пожелать сделать. Утверждение, что это хорошо, что я получаю удовольствие, логически говоря, эквивалентно утверждению, что мир, содержащий сингл Вермеера, хорош.Это, так сказать, «Безличным» и не учитывает особые особенность ценности благополучия: это хорошо для частные лица.

Один из способов ответить как на вызов Мура, так и на головоломки выше, состоит в том, чтобы попытаться, когда это уместно, обойтись без понятия «Хорошо» (см. Kraut 2011) и довольствоваться «хорошим» for ’, наряду с отдельным и неоценочным понятием причины для действий. Таким образом, мир, содержащий одного человека с жизнью, достойной того, чтобы жить, можно сказать, не содержит ничего хорошего как таковой , но жизнь, которая хороша для этого человека.И это факт может дать нам повод создать такой мир, учитывая возможность.

Книга Мура была опубликована в Кембридже, Англия, в начало ХХ века. В конце того же века книга была опубликована в Кембридже, штат Массачусетс, что также вызовы понятию благополучия: Чем мы обязаны каждому Другой? , Т. Скэнлон.

Конечная цель Мура — критика идеи «доброты» ибо ‘было атаковать эгоизм.Точно так же у Скэнлона есть скрытая мотив в возражении против понятия благополучия — атаковать так называемые «телеологические» теории этики, ориентированные на конечную цель, в частности, утилитаризм, который в своей стандартной форме требует от нас для максимального благополучия. Но в обоих случаях критика остается в силе. независимо.

Один сразу же странный аспект позиции Скэнлона: «Благополучие» — это излишнее понятие в этике, так как он сам, кажется, имеет представление о том, что такое благополучие. Это вовлекает, он верит, среди прочего, в успех в своих рациональных целях, и личные отношения.Но Скэнлон утверждает, что его точка зрения не «Теория благополучия», поскольку теория должна объяснять, что объединяет эти различные элементы и способы их сравнения. И, добавляет он, такая теория вряд ли когда-либо станет доступной, поскольку такие вопросы так сильно зависят от контекста.

Однако Scanlon неявно заявляет о том, что объединяет эти ценности: все они являются составляющими благополучия, в отличие от других виды ценностей, например эстетические или моральные. Также непонятно почему Взгляд Скэнлона на благополучие не может быть развит так, чтобы помочь сделать реальный выбор между разными ценностями в собственная жизнь.

Скэнлон предполагает, что мы часто заявляем о том, что хорошего в нашей живет, не обращаясь к понятию благополучия, и действительно, что часто это было бы странно. Например, я мог бы сказать: «Я слушать музыку Элисон Краусс, потому что она мне нравится », и этого будет достаточно. Мне не нужно продолжать говорить: «И удовольствие приносит мне хорошее самочувствие ».

Но последнее утверждение звучит странно только потому, что мы уже знают , что удовольствие делает жизнь человека лучше. их.И при некоторых обстоятельствах такое утверждение все равно не было бы странным: подумайте о споре с кем-то, кто утверждает, что эстетический опыт никчемный, или с аскетом. Кроме того, люди используют понятие благополучие в практическом мышлении. Например, если мне дадут возможность добиться чего-то значительного, что потребует значительный дискомфорт в течение нескольких лет, я могу подумать, с точки зрения собственного благополучия проект стоит преследуя.

Скэнлон утверждает также, что понятие благополучия, если оно должно быть философски приемлемо, должно обеспечивать «сферу компенсация »- контекст, в котором имеет смысл сказать, например, что я теряю одно хорошее в своей жизни ради выгоды над моей жизнью в целом.И, по его словам, такой сферы нет. Для Scanlon, отказавшись от настоящего комфорта ради будущего здоровья «Похоже на жертву».

Но это не соответствует моему собственному опыту. Когда сдаю кровь, Мне это кажется жертвой, хотя и незначительной. Но когда я посетить стоматолога, мне кажется, будто я взвешиваю настоящее боли против потенциальных будущих болей. И мы можем весить разные компоненты благополучия друг против друга. Рассмотрим случай, когда вам предлагают высокооплачиваемую работу, но далеко от твои друзья и семья.

Скэнлон отрицает, что нам нужен отчет о благополучии, чтобы понять доброжелательность, поскольку у нас нет общей обязанности проявлять доброжелательность, но просто обязанности приносить пользу другим определенным образом, например, чтобы облегчить их боль. Но с философской точки зрения это может быть довольно полезно использовать заголовок «доброжелательность», чтобы группировать такие обязанности. И снова сравнения могут быть важны: если у меня несколько pro tanto добрых дел, не все из которых могут быть выполненным, мне придется взвесить различные преимущества, которые я могу предоставить друг против друга.И тут снова придет понятие благополучия в игру.

Кроме того, если мораль включает в себя так называемые «несовершенные» обязанности приносить пользу другим, то есть выполнять обязанности, позволяющие агенту усмотрение относительно того, когда и как помочь, отсутствие каких-либо всеобъемлющих концепция благополучия, вероятно, сделает выполнение такого обязанности проблемные.

4.1 Гедонизм

С одной точки зрения, люди всегда действуют в соответствии с тем, что они думают. доставит им наибольший баланс удовольствия над болью.Это «Психологический гедонизм», и меня здесь не будет беспокоить. Скорее, я собираюсь обсудить «оценочный гедонизм» или «Благоразумный гедонизм», согласно которому благополучие состоит в максимальном балансе удовольствия над болью.

Эта точка зрения была впервые и, возможно, наиболее известна, высказана Сократом. и Протагор в Платоническом диалоге, Протагор (Платон 1976 [C4 BCE], 351b – c). Джереми Бентам, один из самых хорошо известный из недавних гедонистов, начинает свое Введение к Принципам морали и законодательства таким образом: «Природа поставил человечество под управление двух суверенных господ, боль и удовольствие .Только они должны указать что мы должны делать ».

В ответ на вопрос: «В чем состоит благополучие? в? », тогда гедонист ответит:« Величайший баланс удовольствия над болью ». Мы могли бы назвать это Субстанциальный гедонизм . Позиция полного гедониста будет включают также объяснительный гедонизм , который состоит в ответьте на следующий вопрос: «Что доставляет удовольствие ? хорошо, а боль — плохо? ». Ответ был:« Приятное удовольствия и болезненности боли ».Рассмотрим серьезный гедонист, который считал, что удовольствие приносит нам пользу в том, что это соответствует нашей природе. Этот теоретик не поясняет гедонист.

Гедонизм — как показывают его древние корни — издавна казалось очевидной правдоподобной точкой зрения. Благополучие, что хорошо для меня , можно было бы подумать, что это естественно связано с тем, что кажется Хорошо с по мне, и удовольствие большинству людей кажется хорошим. А также как может что-нибудь еще принести мне пользу, кроме как мне нравится Это?

Самая простая форма гедонизма — это гедонизм Бентама, согласно которому чем больше удовольствия можно вложить в жизнь, тем лучше это будет, и чем с большей болезненностью вы столкнетесь, тем хуже будет быть.Как измерить ценность двух опытов? Два центральные аспекты соответствующих переживаний, согласно Бентаму, их продолжительность и их интенсивность.

Бентам был склонен думать об удовольствии и боли как о каком-то ощущении, как можно предположить из понятия интенсивности. Одна проблема с таким видом гедонизма, как часто утверждается, заключается в том, что быть единой нитью удовольствия, пронизывающей все разные впечатления, которые нравятся людям, например, есть гамбургеры, читать Шекспир или игра в водное поло.Скорее вроде бы есть определенные впечатления, которые мы хотим продолжить, и мы можем быть готовы к назовем это — для философских целей — удовольствиями (даже хотя некоторые из них, например ныряние в очень глубокую и узкую пещеру, например, обычно нельзя назвать приятным).

Гедонизм мог пережить это возражение, просто включив в него все, что угодно. точка зрения на удовольствие считалась правдоподобной. Более серьезное возражение относится к оценочной позиции самого гедонизма. Томас Карлайл, за Например, описал гедонистический компонент утилитаризма как «Философия свиней», суть в том, что гедонизм ставит все удовольствия на один уровень, будь они самые низкие животные удовольствия от секса или высшая эстетическая оценка.Один может сделать это с помощью мысленного эксперимента. Представьте, что вы учитывая выбор жить полноценной человеческой жизнью или едва чувствующая устрица, которая испытывает очень низкий уровень удовольствие. Представьте также, что жизнь устрицы может длиться столько, сколько вы любите, а человеческая жизнь будет всего восемьдесят лет. Если Бентам был прав, устричная жизнь должна быть долгой. такой, что вы бы предпочли его человеку. И все же многие говорят, что они предпочли бы человеческую жизнь устрице жизнь любой продолжительности.

Это не аргумент против простого гедонизма. Действительно некоторые люди готовы признать, что так или иначе устричный образ жизни становится предпочтительнее. Но есть альтернатива простому гедонизм, известный как Дж. Милль, используя свое различие (на него повлияло обсуждение Платоном удовольствия в конце его Республика (Платон 1992 [C4 BCE], 582d-583a)) между «Высшие» и «низшие» удовольствия (1863 [1998], гл. 2). Милл добавил третье свойство к двум определяющим факторам стоимости. определены Бентам, продолжительностью и интенсивностью.Чтобы отличить это от эти два «количественных» свойства Милль назвал своим третьим свойство «качество». Утверждают, что некоторые удовольствия по самой своей природе они более ценны, чем другие. Например, удовольствие от чтения Шекспира по самой своей природе более ценно чем любое количество элементарного животного удовольствия. И мы видим это, Милл предполагает, если мы заметим, что те, кто испытал оба типа, и являются «компетентными судьями», сделают свой выбор в этом основание.

Давнее возражение против переезда Милля состояло в том, чтобы утверждать, что что его позиция больше не может быть описана как собственно гедонизм (или то, что я назвал «объяснительным гедонизмом»).Если выше удовольствия выше из-за их природы, этого аспекта их природа не может быть приятным, так как это может быть определено только продолжительность и интенсивность. И Милль в любом случае говорит о свойствах например, «благородство» как добавление ценности удовольствия. Теперь надо признать, что Милль плывет здесь по ветру. Но есть логическое место для позиции гедониста, которая позволяет свойства, такие как благородство для определения приятности, и настаивает только приятность определяет ценность.Но можно задаться вопросом, как благородство могло повлиять на приятность, и почему Милль просто так не вышел с идеей, что благородство само по себе приносит пользу.

Выше я отмечал правдоподобие утверждения о том, что ничто не может принести пользу. мне, если мне это не нравится. Некоторые негедонисты отрицали это, принимая так называемые «требования к опыту» на благополучие. Они предполагают, что то, что важно, ценно сознание, и сознание может быть ценным для негедонистических причины (см. Kriegel 2019).Но есть еще более веский возражение как против гедонизма, так и против мнения, что благополучие состоит только из сознательных состояний: так называемый «опыт машина’. Представьте, что у меня есть машина, к которой я могу подключить вас на всю оставшуюся жизнь. Эта машина даст вам опыт любого рода, который вы считали наиболее ценным или приятно — написать великий роман, приносящий мир во всем мире, на раннем концерте Rolling Stones. Ты бы не знал тебя были на машине, и не стоит беспокоиться о ее поломке или что бы ни.Вы бы подключились? Было бы разумно, с точки зрения вашего собственное благополучие, для чего? Роберт Нозик считает, что это будет большой ошибка, чтобы вставить: «Мы хотим делать определенные вещи … мы хочу быть определенным … подключиться к машине впечатлений ограничивает нас реальностью, созданной руками человека »(Nozick 1974, p. 43).

Можно сделать звук машины более приятным, если на нем можно сделать правильный выбор, чтобы те, кто подключился, имели доступ в общий «виртуальный мир», которым пользуются другие пользователи машин, мир, в котором возможно «обычное» общение, и скоро.Но многим антигедонистам этого будет недостаточно. Дальше линия ответа начинается с так называемого «экстернализма» в философия разума, согласно которой содержание психического состояний определяется фактами, внешними по отношению к тому, кто переживает те состояния. Таким образом, опыт действительно написания великого романа сильно отличается от , по-видимому, пишет отличный роман, хотя «изнутри» они могут быть неотличимы. Но это снова идет навстречу ветру.Если мир может повлиять на само содержание моего опыта без моего будучи в состоянии осознавать это, почему бы прямо не повлиять на ценность моего опыта?

Самый сильный путь гедонистов — принять очевидное. сила возражения машины опыта, но настаивать на том, чтобы интуиции «здравого смысла», место в нашей жизни что само по себе может быть оправдано гедонизмом. Это принять стратегию аналогично тому, что разработали «двухуровневые утилитаристы» в ответ на предполагаемые контрпримеры, основанные на здравой морали.Гедонист укажет на так называемый «парадокс гедонизм », это удовольствие наиболее эффективно достигается косвенно. Если я сознательно попытаюсь максимизировать собственное удовольствие, я не смогу погрузиться в эти занятия, например, читать или играть в игры, которые действительно доставляют удовольствие. И если мы считаем, что эти действия ценны независимо от удовольствия, которое мы получаем от участия в них, тогда мы, вероятно, получим больше удовольствия в целом.

Подобное противостояние в моральной философии прискорбно, но не следует отбрасывать в сторону (для сбалансированного обсуждения по опыту машины см. Линь 2016).Они поднимают вопросы относительно эпистемология этики, а также источник и эпистемологический статус наших самые глубокие этические убеждения, на которые мы далеки от ответа, чем многие хотелось бы подумать. Конечно, нынешняя тенденция быстрого увольнения гедонизм на основе быстрого прогона машины опыта возражение методологически не обосновано.

4.2 Теории желаний

Машина опыта — одна из мотиваций для принятия желания. теория (хорошее введение в вид см. в Heathwood 2016; 2019).Когда вы находитесь в машине, многие из ваших главных желаний скорее всего останется незаполненным. Возьмите ваше желание написать отличный роман. Вы можете верить, что это то, что вы делаете, но на самом деле это просто галлюцинация. Как утверждается, вы хотите, чтобы напишите отличный роман, а не опыт написания большого романа.

Однако исторически причина нынешнего доминирования желания теории кроется в возникновении экономики благосостояния. Удовольствие и боль находятся в головах людей, и к тому же их трудно измерить — особенно когда нам нужно начать взвешивать разные переживания людей друг против друга.Так экономисты начали видят благополучие людей в удовлетворении предпочтения или желания, содержание которых может быть раскрыто выбор их владельцев. Это сделало возможным ранжирование предпочтений, развитие «функций полезности» для лиц, а также методы оценки стоимости удовлетворение предпочтений (используя, например, деньги в качестве стандарта).

Простейший вариант теории желаний можно назвать настоящим. теория желания , согласно которой кому-то становится лучше степень исполнения их текущих желаний.Эта теория удалось избежать возражений машины опыта. Но у него есть собственные серьезные проблемы. Рассмотрим случай angry Юноша . Мать этого мальчика говорит ему, что он не может посещать в каком-то ночном клубе, поэтому мальчик приставил пистолет к голове, желая нажать на курок и отомстить своей матери. Напомним, что сфера применения теорий благополучия должна составлять всю жизнь. это невероятно, что мальчик сделает свою жизнь как можно лучше, нажатие на курок.Возможно, мы могли бы истолковать простое желание теория как теория благополучия в определенное время. Но даже тогда это кажется неудовлетворительным. С какой бы точки зрения мальчик будет лучше, если он опустит пистолет.

Итак, мы должны перейти к всеобъемлющей теории желания , согласно которому для благополучия человека важны общий уровень удовлетворения желаний в своей жизни в целом. А итоговая версия этой теории предлагает, прямо Достаточно того, что чем больше исполнения желаний в жизни, тем лучше.Но это встречается с делом Дерека Парфита о зависимости (1984, стр. 497). Представьте, что вы можете начать принимать наркотик, вызывающий сильную зависимость. будет вызывать у вас очень сильное желание принимать это лекарство каждое утро. Прием препарата не доставит вам удовольствия; но не принимать это будет причинить вам довольно серьезные страдания. Не будет проблем с доступность препарата, и он вам ничего не будет стоить. Но что Причина, по которой вы должны это принять?

Глобальная версия всеобъемлющей теории ранжирует желания, так что желания о форме и содержании жизни как целые имеют некоторый приоритет.Итак, если я предпочитаю не становиться наркотиком наркоман, это объяснит, почему мне лучше не принимать Препарат Парфита. Но теперь рассмотрим случай с сиротой . Монах . Этот молодой человек начал обучение, чтобы стать монахом в самое раннее время. возраста, и прожил очень защищенную жизнь. Сейчас ему предлагают три выбор: он может остаться монахом или стать поваром или садовник за пределами монастыря, на усадьбе. Он не имеет представления о последняя альтернатива, поэтому решает остаться монахом. Но конечно это возможно, его жизнь была бы лучше для него, если бы он жить снаружи?

Итак, теперь мы должны перейти к версии , основанной на осознанном желании. всеобъемлющая теория (Собель 1994).По осознанному желанию счет, лучшая жизнь — это та, которую я желал бы, если бы я был полностью проинформирован обо всех (не оценочных) фактах. Но теперь рассмотрим случай предложенный Джоном Ролзом: счетчик травы . Представьте себе блестящий математик из Гарварда, полностью осведомленный о возможностях доступный для нее, которая развивает непреодолимое желание считать травинки на лужайках Гарварда. Как машина опыта, этот случай — еще один пример философской «скалы». Некоторые поверят, что, если она действительно осведомлена, а не страдает от какого-то невроза, тогда жизнь подсчета травы будет лучшей для нее.

Обратите внимание, что при осознанном представлении о желании субъект должен действительно иметь рассматриваемые желания благополучия приходили к ней. Если бы правда обо мне, что если бы я был полностью проинформирован, я бы хотел какой-то предмет чего в настоящее время у меня нет желания, дать мне этот объект сейчас было бы не принеси мне пользы. Любая теория, утверждающая, что это равносильно теория объективных списков с эпистемологией, основанной на желаниях.

Все эти проблемные случаи для теорий желаний кажутся симптомами более общая трудность.Напомним еще раз о различии между содержательные и формальные теории благополучия. Первые заявляют составляющие благополучия (например, удовольствие), в то время как последнее состояние что делает эти вещи полезными для людей (например, приятность). По сути, теоретик желаний и гедонист могут договориться о том, что делает жизнь людей хорошей: приятные переживания. Но формально они будет отличаться: гедонист будет называть приятность создатель блага, в то время как теоретик желаний должен ссылаться на желание-удовлетворение.(Здесь стоит отметить, что если один характеризует удовольствие как опыт, который субъект хочет продолжить, различие между гедонизмом и теориями желаний становится совершенно трудно придавить.)

Идея о том, что удовлетворение желаний — это property ’несколько странно. Как говорит Аристотель ( Metaphysics , 1072a, tr. Ross): «желание является следствием по мнению, а не по желанию ». Другими словами, мы желаем чего-то, например, написания великого романа, потому что мы думаем, что это вещи независимо хороши; мы не думаем, что они хороши, потому что они удовлетворят наше желание по ним.

4.3 Теории объективных списков

Я использую тройное различие между различными теориями благополучие стало стандартом в современной этике (Parfit 1984: приложение. Я). Однако с этим есть проблемы, как и со многими классификаций, так как это может скрыть от других способы характеризующие взгляды (см. Каган 1992; Гурка 2019). Объективный список теории обычно понимаются как теории, в которых перечислены элементы составляющие благополучие, состоящие не только из приятных опыт ни в удовлетворении желаний.Такие предметы могут включать для например, знания или дружба. Но стоит помнить, ибо Например, этот гедонизм можно рассматривать как один из видов «списка» теории, и тогда все теории списков могут быть противопоставлены теориям желаний. в целом.

Что должно быть в списке (Мур 2000)? Важно, чтобы каждый хорошее должно быть включено. Как выразился Аристотель: «Мы берем то, что есть самодостаточный, чтобы быть тем, что само по себе делает жизнь достойной выбор и ни в чем не недостаток. Мы думаем, что счастье быть таким, и действительно то, что стоит выбрать больше всего, не считается просто одним вещь среди других »( Nicomachean Ethics , 1197b, tr.Четкость). Другими словами, если вы утверждаете, что благополучие состоит только в дружбы и удовольствия, я могу показать ваш список неудовлетворительным, если Я могу продемонстрировать, что знания — это тоже то, что заставляет людей лучше.

Согласно объективному списку, кто такой «производитель товаров» теоретики? Это зависит от теории. Один под влиянием Аристотеля и недавно разработанный Томасом Хуркой (1993; см. Bradford 2017), является перфекционизм , согласно которому то, что делает вещи составляющими благополучия является их совершенствование человеческой природы.(На историю современного перфекционизма см. Brink 2019.) Если это часть человеческой натуры, чтобы получить знания, например, затем перфекционист должен утверждать, что знания являются составной частью благополучие. Но ничто не мешает объективному списку теоретик утверждает, что все, что в ее списке есть в общим является то, что каждый по-своему способствует благополучию.

Как мы решаем, что входит в список? Все, над чем мы можем работать, это избавление от рефлексивных суждений — интуиции, если хотите.Но из этого не следует делать вывод, что теоретики объективных списков потому что они интуиционисты, менее удовлетворительны, чем двое других теории. Ибо эти теории тоже могут быть основаны только на рефлексивном суждение. Не следует также думать, что интуиционизм исключает аргументы. Аргумент — это один из способов заставить людей увидеть правду. Далее мы Следует помнить, что интуиция может ошибаться. Действительно, как было предложено выше, это самая сильная линия защиты, доступная гедонистам: чтобы попытаться подорвать доказательный вес многих из наших естественных убеждения о том, что хорошо для людей.

Одно из распространенных возражений против теорий объективных списков состоит в том, что они элитарными, поскольку они, кажется, утверждают, что определенные вещи хороши для людей, даже если этим людям они не понравятся, и делают даже не хочу их. Одна из стратегий здесь может заключаться в том, чтобы принять «Гибридный» счет, согласно которому определенные товары приносить пользу людям независимо от удовольствия и удовлетворения желаний, но только когда они действительно приносят удовольствие и / или удовлетворяют желания. Другой вариант — укусить пулю и указать на то, что теория может быть одновременно элитарным и правдивым.

Также стоит отметить, что теории объективных списков не нуждаются в вовлекают любой нежелательный авторитаризм или перфекционизм. Во-первых, можно включить автономию в свой список, утверждая, что осознанная и рефлексивная жизнь собственного жизнь сама по себе представляет собой добро. Во-вторых, и, возможно, больше Примечательно, что можно отметить, что любая теория благополучия сама по себе не имеет прямых моральных последствий. Логически нет ничего препятствовать тому, чтобы кто-то придерживался высокоэлитарной концепции благополучие наряду со строгими либеральными взглядами, запрещающими патерналистские вмешательство любого рода в собственную жизнь человека (действительно, на некоторые интерпретации, Дж.Позиция С. Милля близка к это).

Одно не неправдоподобное мнение, если теории желаний действительно ошибаются в их изменение отношения между желанием и тем, что хорошо, является что спор действительно идет между гедонизмом и объективным списком теории. И, как указывалось выше, на карту поставлено больше всего вопрос об эпистемической адекватности наших представлений о благополучии. В лучший способ решить этот вопрос состоял бы, по крайней мере, в значительной степени, возвращаясь еще раз к возражению машины опыта, и пытаясь выяснить, действительно ли это возражение справедливо.

5.1 Велфаризм

Очевидно, что благополучие играет центральную роль в любой моральной теории. А теории, которая говорила, что это не имеет значения, не будет дано доверие вообще. Действительно, очень заманчиво думать, что благополучие, в каком-то высшем смысле это все, что может иметь моральное значение. Считайте, что для Например, «гуманистический принцип» Джозефа Раза: «Объяснение и оправдание того, насколько хороши или плохи что-либо проистекает из его вклада, фактического или возможного, к человеческой жизни и ее качеству »(Раз, 1986, с.194). Если мы расширим этот принцип, охватывающий нечеловеческое благополучие, его можно было бы читать как утверждая, что, в конечном счете, оправдательная сила любого моральный разум зиждется на благополучии. Это представление Welfarism .

Действовать-утилитаристы, считающие, что правильное действие — это то, что максимизирует общее самочувствие, может попытаться использовать интуитивно понятный правдоподобия благосостояния, чтобы поддержать их позицию, утверждая, что любой отклонение от максимизации благополучия должно быть основано на нечто отличное от благополучия, например равенство или права.Но те, кто защищает равенство, могут утверждать, что эгалитаристы озабочены отдавать предпочтение тем, кто находится в худшем положении, и что мы видим здесь связь с заботой о благополучии. Точно так же те, кто озабочен права могут отметить, что у нас есть права на определенные блага, такие как свобода, или к отсутствию «плохих», таких как страдания (в дело о праве не подвергаться пыткам, например). Другими словами, интерпретация велфаризма сама по себе является предметом споров. Но, как бы то ни было, похоже, что велфаризм представляет собой проблему для тех, кто считает, что мораль может требовать действий, которые приносят пользу никому и причинить вред некоторым, например, наказания, направленные на дать людям то, что они заслуживают.

5.2 Благополучие и добродетель

В каком-то смысле древняя этика была больше озабочена благополучием, чем современная этика — центральный вопрос для многих древних философы-моралисты: «Какая жизнь лучше для одного?». Рациональность эгоизма — мнение, что моя самая сильная причина всегда для улучшения моего собственного благополучия — в основном предполагалось. Этот возникла проблема. Естественно считается, что мораль касается интересы других. Итак, если эгоизм прав, по какой причине я должен быть моральным?

Одна очевидная стратегия, которую следует принять в защиту морали, состоит в том, чтобы утверждать, что благополучие человека в некотором смысле определяется его добродетели, или проявление добродетели, и эта стратегия была принята в тонко разные пути трех величайших древних философов, Сократ, Платон и Аристотель (современную защиту этой точки зрения см. Блумфилд (2014)).В одном месте своих сочинений Платон, кажется, допускают рациональность морального самопожертвования: философы в его знаменитая аналогия с «пещерой» в республике (519–20) мораль требует воздерживаться от созерцания. солнца за пределами пещеры, и снова спуститься в пещеру управлять своими согражданами. В объемных трудах Аристотеля, однако нет никаких рекомендаций о жертвах. Аристотель верил что он мог отстоять добродетельный выбор, как всегда находясь в интерес личности.Обратите внимание, однако, что он не должен быть описывается как эгоист в сильном смысле — как человек, который верит что наши единственные причины для действий основаны на нашем собственном благополучии. Для него добродетель имеет тенденцию продвигать благо других и (при хотя бы при действии) продвигает наше собственное благо. Так что Аристотель вполне мог позволили, чтобы благополучие других людей заставляло меня действовать. Но эти причины никогда не вступят в противоречие с причинами. основанный на моем личном благополучии.

Его главный аргумент — пресловутый перфекционист. «Аргумент функции», согласно которому для некоторых бытие должно быть идентифицировано через внимание к его «Функция» или характерная деятельность.Характеристика деятельность людей состоит в том, чтобы проявлять разум, а добрая воля лжет в правильном использовании разума, то есть в соответствии с добродетели. Этот аргумент, изложенный Аристотелем очень кратко и опирается на предположения из других частей своей философии, и действительно, что Платона, похоже, объединяет две идеи о том, что хорошо для человека, и что морально хорошо. Я могу согласиться с тем, что «Хороший» пример человечества будет добродетельным, но отрицайте это этот человек делает то, что лучше для него.Скорее, я могу настаивать, разум требует от человека продвигать собственное благо, и это благо состоит, например, в удовольствии, силе или чести. Но большая часть Никомахова этика Аристотеля посвящена портреты жизни добродетельных и порочных, которые независимая поддержка утверждения, что благополучие состоит из добродетель. В частности, стоит отметить акцент, сделанный Аристотель о ценности для «знатного человека» (с по калон ), квазиэстетическая ценность, которую чувствительные качества не могут неправдоподобно рассматривать как составную часть благополучия дороже, чем любой другой.В этом отношении добро добродетели в в кантовском смысле «безусловный». Однако для Аристотеля добродетель или «добрая воля» не только нравственно добро, но и хорошо для человека.

ключей к благополучию | Высшее хорошее

Это 12 строительных блоков индивидуального и общественного благополучия компании Greater Good — модели поведения, которые, как показывают исследования, будут поддерживать ваше здоровье и счастье, а также укреплять позитивные связи с другими людьми.

Альтруизм

  • Альтруизм — это когда мы действуем, чтобы способствовать благополучию другого человека, даже рискуя или дорого обходясь нам самим.Хотя некоторые считают, что люди…

    Подробнее
  • Викторина об альтруизме

    Вы даритель или Гринч?

    Пройти викторину

Трепет

  • Трепет — это чувство, которое мы испытываем в присутствии чего-то огромного, что бросает вызов нашему пониманию мира, например, глядя на миллионы…

    Подробнее
  • Awe Quiz

    Может ли ваша жизнь быть более трепетной?

    Пройти викторину

Преодоление различий

  • Американцы все больше разделяются по социальным и политическим признакам.Доказательства этой поляризации можно найти в наших самых сокровенных…

    Подробнее
  • Тест на преодоление различий

    Принимаете ли вы разнообразие жизненного опыта и мнений в других людях?

    Пройти викторину

Сострадание

  • Сострадание буквально означает «страдать вместе».«Среди исследователей эмоций это определяется как чувство, которое возникает, когда вы…

    Подробнее
  • Тест на сострадательную любовь

    Вы можете любить своего партнера искренне, безумно, глубоко. Но любите ли вы сочувственно?

    Пройти викторину

Разнообразие

  • Для Большого доброго научного центра «разнообразие» относится к очевидному факту человеческой жизни, а именно к тому, что существует много разных…

    Подробнее
  • Викторина «Связь с человечеством»

    Насколько велик ваш круг интересов?

    Пройти викторину

Сочувствие

  • Термин «сочувствие» используется для описания широкого спектра переживаний.Исследователи эмоций обычно определяют эмпатию как способность ощущать…

    Подробнее
  • Тест на сочувствие

    Насколько хорошо вы чувствуете и понимаете, что чувствуют другие?

    Пройти викторину

Прощение

  • Психологи обычно определяют прощение как сознательное, преднамеренное решение высвободить чувство обиды или мести по отношению к человеку…

    Подробнее
  • Тест на прощение

    Когда кто-то причиняет вам боль, вы с большей вероятностью подставите другую щеку или захотите отомстить?

    Пройти викторину

Благодарность

  • Роберт Эммонс, возможно, ведущий мировой научный эксперт по благодарности, утверждает, что у благодарности есть два ключевых компонента, которые он описывает…

    Подробнее
  • Викторина с благодарностью

    Действительно ли вы благодарны за хорошие вещи в своей жизни или воспринимаете их как должное?

    Пройти викторину

Счастье

  • Большинство из нас, вероятно, не верят, что нам нужно формальное определение счастья; мы узнаем это, когда чувствуем это, и мы часто используем этот термин для обозначения…

    Подробнее
  • Счастье на работе

    Насколько вы счастливы, когда находитесь на часах?

    Пройти викторину

Внимательность

  • Внимательность означает поддержание постоянного осознания наших мыслей, чувств, телесных ощущений и окружающей среды посредством…

    Подробнее
  • Тест на осознанность

    Вы наслаждаетесь жизнью или позволяете повседневным стрессам контролировать вас? Другими словами, насколько вы внимательны?

    Пройти викторину

Цель

  • Для психологов цель — это постоянное намерение достичь долгосрочной цели, которая имеет как личное значение, так и положительно влияет на…

    Подробнее
  • Цель в Life Quiz

    У вас есть долгосрочная цель, значимая для вас и всего мира?

    Пройти викторину
.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.