Зарядка тибетских монахов не вставая с кровати: Зарядка для ленивых по-тибетски — новости Владимирской области

Содержание

Секреты тибетской гормональной гимнастики: десять упражнений

4 сентября 2017, 16:23

Копировать ссылку

Тренировки показывают удивительные результаты, хотя занимают всего пять минут в день

Тибетская гимнастика занимает всего пять минут в день и омолаживает гормональную систему. По легенде, советские специалисты строили электростанцию в горах Тибета. Проводя работы, монтеры увидели в горах монастырь, где монахи жили без света. И подарили тибетцам одну электрическую веточку. Ошеломленные монахи на радостях сказали: «У нас нет денег, но мы подарим вам долгую активную жизнь. Мы дадим вам то, что вы сможете оценить по достоинству только лет через 20». И показали нашим товарищам эту гимнастику, пишет sobesednik.ru.

первый шаг к большой тренировке.

Утренняя гимнастика в постели — вариант для лентяев. Не хочется по утрам вставать с постели? Прекрасно! Пробудившись, останьтесь в кровати еще на 10 минут, чтобы сделать утреннюю гимнастику, после которой вы почувствуете бодрость и прилив сил.

Каждое утро вы невольно попадаете в жизненный водоворот и чувствуете себя уязвимым и незащищенным, так как оказываетесь не в состоянии противостоять бешеному ритму. Утренние сборы могут проходить достаточно быстро, но хаотично, так как организм не пробудился окончательно, не адаптировался к заданному темпу. Подъем, завтрак, сборы детей, водные процедуры – каждодневный утренний распорядок, доведенный до автоматизма, однако чаще всего по-настоящему проснуться удается уже на рабочем месте, после чашечки кофе, на которую дома не хватило времени.

А хочется видеть себя выходящим из квартиры – энергичным и уверенным, готовым к трудовым свершениям, открытым для новых начинаний. Хочется после рабочего дня иметь достаточно сил для активного отдыха. Все это называется полноценной жизнью. И чтобы хватало энергии для такой интересной жизни, нужно научиться пробуждать свой организм по утрам. А в этом поможет утренняя гимнастика в постели.

Для этого достаточно поставить будильник на 10 минут раньше и приготовиться потратить эти минуты с удовольствием и пользой.

Утреняя гимнастика в постели начинается с медленных потягиваний. Это можно делать с еще закрытыми глазами. Так будет легче представить себя грациозной кошечкой и величественным тигром и потягиваться в разных направлениях, получая от этого процесса настоящее удовольствие. Вы его обязательно ощутите, ведь потягивания пробуждают эндорфины, так называемые гормоны счастья и хорошего настроения. К тому же, одновременно мы растягиваем и разогреваем мышцы, переводя их из состояния покоя в состояние активного движения.

Потянитесь также уголками губ вверх, улыбка задаст позитив на весь день. Так продолжается утренняя гимнастика в постели. Глубоко вдохните и выдохните. Сделайте три неспешных повторения. После чего попробуйте задержать дыхание на вдохе и не спеша выдохнуть. При помощи такой дыхательной гимнастики все наши клеточки насыщаются живительным кислородом, организм просыпается.

Теперь вы готовы открыть глаза, поморгайте в любом темпе около 50 раз. После этого ваши глаза достаточно увлажнятся и будут абсолютно готовы к ослепительному дневному свету.

Ладошкой потрите свою переносицу, пока не почувствуете тепло, советует утренняя гимнастика в постели. Если верить китайской медицине, переносица соответствует шейным позвонкам, поэтому массаж переносицы благотворно сказывается на состоянии шеи.

Пробудим кисти рук. Достаточно пять энергичных сжиманий для того, чтобы нормализовать кровообращение рук.

Расположите тело так, чтобы позвоночник как можно более плотно прилегал к матрасу. Хорошенько вытянитесь и ощутите все свои мышцы. Начиная со стоп, постепенно поднимаясь вверх, по очереди напрягайте и расслабляйте каждую часть тела. Повторите упражнение трижды, как требует утренняя гимнастика в постели.

Находясь в том же положении – лежа на спине – согните ноги и обхватите их руками, прижимая к груди. Теперь постарайтесь выпрямить ноги через сопротивление рук. Затем лягте ровно, сделайте глубокий вдох и медленный выдох через открытый рот. Повторите три раза.

Теперь, не спеша, сядьте в постели и приведите в тонус шею. Сделайте пять медленных круговых движений вправо и влево.

Переходим к водным процедурам. Холодные обливания, контрастные души и прочие эксперименты оставим на выходные дни, когда организм просыпается по своей воле. Для будней лучше подойдет вода комфортной для вас температуры, после приятного душа помассируйте все тело, используя увлажняющий крем.

Теперь ваше тело окончательно проснулось, организм наполнился энергией, а, значит, день предстоит удачный!

Здравствуйте, уважаемые читатели! Недавно я узнала еще об одной удивительной гимнастике – это гормональная тибетская гимнастика. Кто-то из вас знаком с такой гимнастикой? А мне про нее рассказала одна моя знакомая, когда у нас с ней зашла речь о том, как дольше остаться здоровой и энергичной. Этой гимнастикой моя знакомая уже занимается больше года и, как она утверждает, чувствует себя гораздо лучше, многие проблемы со здоровьем ушли, она стала реже болеть, а энергии хватает на целый день. Я тоже попробовала эти, довольно простые, 10 упражнений и на все это у меня ушло около 7-8 минут. Если вы не знакомы с таким оздоровительным комплексом, то рекомендую!

Есть такая легенда. А может, это было и на самом деле, но начало популярности омолаживающей гимнастики приходится на советские времена. В те далекие советские годы в Тибете советские инженеры строили электростанцию, линия электропередачи проходила недалеко от тибетского монастыря. И один инженер решил по доброй воле провести электричество в селение, где монахи жили в то время без электричества.

Новшество монахам очень понравилось и в благодарность за такой щедрый подарок один из монахов показал упражнения этой гимнастики. Этому инженеру сейчас где-то лет под 90 лет, но говорят, что полон сил и находится в здравом уме.

А гимнастика эта стала популярной благодаря видео Ольги Орловой, где она показывает и рассказывает, как ее правильно делать. Эта гимнастика применяется не только для оздоровления, но и для похудения.

Чем хороша гормональная тибетская гимнастика

Все больше и больше появляется приверженцев этой гимнастики. Кто-то даже назвал ее гимнастикой для ленивых потому, что ее можно делать даже в постели. Так почему же она стала такой популярной?

Известно, что тибетские монахи, выполняя ежедневно эти упражнения, всегда отличаются крепким здоровьем и долгожительством. Потому, что гимнастика

замедляет процессы старения, омолаживая организм, улучшает здоровье в целом;
улучшает настроение, тонизирует, придает бодрость, силу и энергию на весь день;
способствует нормальному функционированию всех систем и органов организма;
с ее помощью вылечиваются любые заболевания;

улучшается работа эндокринных желез и нормализуется гормональный фон, облегчает течение климакса;
укрепляются кровеносные сосуды;
улучшается зрение и слух;
способствует похудению, избавляет от жировых складок на животе, целлюлита и второго подбородка;
увеличивает продолжительность жизни на 20-30 лет.

Следует отметить, что выполняя такие упражнения несколько месяцев, вы едва ли заметите какие — то положительные сдвиги в состоянии своего здоровья или внешности. Но они будут, если придерживаться некоторых правил при их выполнении.

Правила для выполнения тибетской гимнастики

Подобной гимнастикой можно начинать заниматься в любом возрасте, совершенно не важно, сколько вам лет, если вы решили делать эти упражнения.

Главное условие: упражнения надо проводить ежедневно и обязательно до 6 часов утра.

Это прекрасная альтернатива фитнесу, на который уходит минимум час. Лучше время для занятий – раннее утро, тибетские монахи делают гимнастику до 6 утра. В это время энергетические силы лучше действуют на организм человека. Учитывая разные часовые пояса и ритм жизни современных людей, то оптимальное время для жителей средней полосы России с 6 до 8 утра. Разумеется, гормональную гимнастику можно делать и в любое другое время, но монахи утверждают, что эффективность будет немного меньше.

Гимнастику следует проводить натощак, минимум за 30 минут до еды.
Упражнения необходимо проводить лежа в постели или же на любой другой твердой поверхности, например, на полу, подстелив коврик или тонкий матрац.
При выполнении упражнений дыхание должно быть размеренным и глубоким, это прежде всего и дыхательная гимнастика.
Каждое упражнение состоит из 30 повторений, частота движений примерно равна частоте вашего пульса. Выходит, что на выполнение одного упражнения уходит всего полминуты. А в целом гимнастика займет не более 5-7 минут.
После первых дней могут появиться неприятные ощущения и некоторая болезненность, это не стоит пугаться.
После выполнения упражнений рекомендуется выпить стакан теплой воды для активизации работы лимфатической системы и пищеварительного тракта.
Начиная тибетскую гимнастику, следует навсегда забыть об употреблении наркотиков, алкоголя и курении.
При выполнении упражнений делайте упор на качество: сосредотачивайтесь на правильном дыхании и собственных ощущениях.

Кому можно заниматься тибетской гимнастикой

Заниматься гормональной тибетской гимнастикой можно всем. Но если у вас есть проблемы со здоровьем, вам точно показаны эти упражнения. При их выполнении вы прежде всего должны понимать, для чего вы это делаете. Бездумное выполнение не принесет пользы.

Тибетская гормональная гимнастика – это философия, а не только упражнения. Чтобы она имела действительно заметный эффект, нужно внимательно относиться к сигналам своего тела. Если вы слишком далеки от веры в энергетические потоки и существование чакр, возможно, гимнастика — это не ваш вариант.

Противопоказания для занятий тибетской гимнастикой

Однако, если у вас имеется высокое артериальное давление (криз), недавно перенесенные операции, острый артрит, болезни и грыжи позвоночника, язвенная болезнь желудка или 12-перстной кишки, болезнь Паркинсона – вам пока не следует проводить такую гимнастику. Во всяком случае, вы должны посоветоваться с вашим врачом.

Приступаем к тибетской гимнастике

Итак, вы проснулись. С добрым утром! Потянитесь и улыбнитесь, создайте себе хорошее настроение. В плохом настроении гимнастику лучше не делать, эффекта не будет!

Растирание ладоней. Не вставая с постели, растирайте ладони друг о друга так, чтобы почувствовали, что они стали горячими. Одновременно вы можете узнать, какое ваше биополе: если ладони сухие и горячие, то с вашим биополем все в порядке. Если же ладони остались теплыми, то ваше биополе снижено, а если стали влажными, то это говорит о том, что в вашем организме имеется сбой и надо обратить внимание, возможно имеются серьезные проблемы со здоровьем.
Пальминг или биофарез. Это упражнение вам должно быть знакомо, таким образом мы начинали упражнения для и . После растирания ладоней, приложите внутренней стороной ладони к глазам и надавливайте на закрытые глазные яблоки – 1 надавливание за 1 секунду. Делаем 30 надавливаний. Сразу ладони не убирайте, останьтесь в таком положении еще на полминуты, а если хотите улучшить зрение, то оставьте ладони на глазах на 2 минуты. Что интересно, подобным пальмингом улучшается питание глазного яблока и нервных рецепторов глаза, тем самым улучшается зрение и исчезает седина.

Прокачивание ушей. Сцепите пальцы на затылке, как будто вы лежите на подушке и под головой у вас находятся скрещенные пальцы. Но в данном случае ладони рук прижмите к ушам. Нажимайте ладонями на уши в таком же темпе – 1 надавливание в 1 секунду, сделайте 30 надавливаний. Если появится боль при надавливании, то надавливания делайте полегче. Известно, что на ушных раковинах проецируются различные органы, поэтому подобных массаж ушных раковин поможет избавиться от многих заболеваний и одновременно будет улучшаться слух.
Подтяжка лица. Это упражнение улучшит лимфоотток, а также поможет избавиться от второго подбородка и сделает красивым овал лица. После упражнения вы ощутите прилив крови к лицу. Сожмите руки в кулаки так, чтобы большие пальцы оказались за ухом. Делайте сжатыми кулаками несильные растирающие движения от центра подбородка к ушам.
Массаж лба. Положите ладонь левой руки на правую и, слегка надавливания, внутренней стороной ладони делайте массажные движения от одного виска к другому. Даже если вы не будете касаться кожи, эффект от упражнения все равно будет. Таким способом происходит оздоровление носовых ходов и активизируется гипофиз.

Массаж теменной области. Левую ладонь положите на правую и делайте поглаживающие движения над головой, от одного уха к другому через теменную область. Темп тот же самый. Благодаря этому упражнению улучшается подвижность суставов рук, а также нормализуется артериальное давление.
Массаж щитовидной железы. Правую ладонь положите на область щитовидной железы, а левой ладонью делаем движения от щитовидки к пупку. При последнем 30-м движении опускаем обе ладони к пупку. Таким образом улучшается работа щитовидной железы, повышается иммунитет.
Массаж живота. Снова левую ладонь положите на правую и медленно, круговыми движениями по часовой стрелке, массируете живот. Это упражнение способствует хорошей перистальтике кишечника и своевременному его опорожнению. Важно, делайте движения только по часовой стрелке, в противном случае вы можете себе навредить (возможен завороток кишок).
Тряска руками и ногами. Если вы сидите, то лягте на спину. Поднимите обе руки вверх, перпендикулярно к туловищу. Поднимите обе ноги кверху под прямым углом. Потрясите руками и ногами в течение 30 секунд, затем сделайте вращательные движения кистями рук и стопами ног, тем самым вы улучшается кровообращение.

Растирание стоп. Для выполнения этого упражнения необходимо сесть. Растираем стопы, особенно средней части, затем все пальцы ног. Помните, что на стопах также проецируются все органы. Растираем сначала стопы, потом поднимаемся выше, к коленям. То же самое делаем со второй ногой.

Я нашла для вас это видео, где вы можете посмотреть, как правильно выполняются упражнения гимнастики.

Заключение

Когда мне моя знакомая рассказывала и показывала эти упражнения, я все думала, как же это все запомнить. А когда я сделала несколько раз эту гормональную тибетскую гимнастику, оказывается не так уж и сложно запомнить: последовательность упражнений идет сверху вниз.

Запомните главное, что заниматься гимнастикой надо постоянно. И даже, если по какой-то причине, у вас не получилось сразу сделать гимнастику, то при первой же возможности проведите ее. И не забывайте, что на одно упражнение отводится не более 30 секунд.

Я посмотрела, в интернете, есть различные комплексы, которые включают от 5 до 20 упражнений. Во многие комплексы добавляются , но они тоже полезны. А вам остается выбирать, как вы будете заниматься. А может вы уже занимаетесь и вам нравится эта гимнастика? Напишите об этом в комментариях.

А на этом я заканчиваю свое повествование, делитесь этой информацией со своими друзьями и подписывайтесь на новости блога.

До новых встреч! С вами была Таисия Филиппова.

Я хотела бы рассказать об одной удивительный тибетской гормональной гимнастике, о которой узнала из фильма, который Вы можете посмотреть в конце статьи. Эту гимнастику практиковали монахи в одном из тибетских монастырей. Она занимает всего пять минут в день. позволяет поддерживать все эндокринные железы, которые вырабатывают гормоны, в молодом состоянии, в возрасте примерно 25- 30 лет.

Я начала делать эту гимнастику. И она мне очень понравилась. Конечно, пока прошло немного времени, как я её делаю. Но после этой гимнастики я чувствую себя бодрой, энергичной, получаю позитивный заряд. И кстати, у меня прошел шум в ушах, который беспокоил меня последнее время!

По легенде, тибетская гормональная гимнастика пришла в нашу страну около 30 лет назад. Как она попала к нам? В советские времена нашими специалистами строилась электростанция в горах Тибета. Проводя ЛЭП, наши монтеры увидели в горах небольшой монастырь. Им стало жаль этих монахов, что они живут без света, и они прокинули к ним одну веточку. Когда монахи увидели, какое чудо к ним пришло, они сказали: «У нас нет денег. Но мы подарим вам долгую активную жизнь.Мы дадим вам то, что вы сможете оценить по достоинству только лет через 20». И показали эту гимнастику. В дальнейшем про эти упражнения наши специалисты рассказали в газете «Комсомольская правда». Было им за 80, и они прекрасно себя чувствовали.

Эта гимнастика очень легкая. Делаем её прямо в постели. Желательно проснуться до шести утра.

Упражнение 1. Растираем руки.

Лежа на постели растереть руки в течение нескольких секунд, пока они не станут горячими. Заодно продиагностируете своё биополе на настоящий момент. Если ладони сухие и горячие, то с энергетикой всё хорошо в организме. Если ладони теплые, то биополе снижено. Если ладони не согреваются и становятся влажными, то это говорит о серьезных сбоях в организме. В любом случае делайте эту гимнастику, так как она позволит вам избавиться от всех сбоев и заболеваний.

Упражнение 2. Пальминг.

Горячие ладони кладем на глазные яблоки. Начинаем надавливать на глаза в следующем темпе: одна секунда- одно движение. Таким образом сделайте 30 движений за 30 секунд. Затем оставьте ладони на глазах и держите еще не менее тридцати секунд, а если у вас плохое зрение, то лучше около двух минут. В это время идет питание глазного яблока и всех рецепторов вокруг. Постепенно улучшится зрение. Будет восстанавливаться кроме зрения и натуральный цвет волос.

Упражнение 3. Прокачиваем уши.

Это упражнение показано на рисунке вверху. Надавливаем руками на уши, при этом пальцы сзади на затылке, ладони прижимаем к ушам и делаем 30 движений в темпе 1 движение в секунду. В течение некоторого времени могут начать проявляться симптомы хронических заболеваний, которые у вас есть, особенно если они связаны с ушами. Не прекращайте упражнения, просто делайте их «помягче», если есть болевые ощущения. Через некоторое время проходит хроническое воспаление уха. Также улучшится слух. Практически в течение шести месяцев могут пройти все хронические заболевания. Для излечения от серьезных заболеваний может потребоваться более длительное время: год или два.

Упражнение 4. Подтяжка лица.

Упражнение 5. Массаж лба.

Дальше кладем правую ладошку на лоб, левую сверху и начинаем потирающие движения от виска к виску. Можно не касаться руками лба, делать на расстоянии несколько сантиметров от лица. Но если вы хотите разгладить морщины на лбу, то надо касаться кожи. Делаем также за 30 секунд 30 движений. Это упражнение оздоравливает все носовые пазухи, а также активизирует работу гипофиза.

Упражнение 6. Массаж темени.

Это упражнение воздействует на теменную область. Мы «летаем» ручками над головой. Под шею кладём валик или сворачиваем подушку, руки сплетаем в кольцо. Правая рука снизу, левая рука ложится сверху. Начинаем делать движение в нескольких сантиметров от головы от лба к затылку. Делаем 30 раз. Затем «зависаем» над темечком и делаем движения от одного уха к другому. Также 30 раз. Это упражнение очень хорошо для тех, у кого высокое или низкое давление. Давление будет приходить в норму. При этом упражнении улучшается подвижность плечевых суставов, а также подкачиваются мышцы рук. Проходят боли в плечах, и если вы раньше не могли поднимать руки вверх, то через некоторое время вы сможете легко это сделать.

Упражнение 7. Массаж щитовидной железы.

Следующее упражнение: кладём правую руку на щитовидку, левую руку кладем сверху. Начинаем делать движение левой рукой от щитовидной железы до пупка на расстоянии несколько сантиметров от туловища. Так делаем 30 движений. В конце кладем левую руку на правую и задерживаемся в этом состоянии на несколько секунд.

Упражнение 8. Массаж живота.

Затем медленно сползаем руками на живот, следующее упражнение: делаем круговые движения руками по животу. Руки сложены также: правая внизу, девая сверху. Делаем 30 раз. При этом проходит хронические запоры, нормализуется деятельность кишечника.

Упражнение 9. Встряхивание.

Следующее упражнение: садимся и начинаем делать массаж стоп. Можно делать их одновременно, можно по очереди сначала одну стопу, затем другую. Если стопы сухие, то смажьте их каким- либо маслом, например, оливковым. При обнаружении на стопах болевых точек, уделите им повышенное внимание. Особенно акцентируйтесь на центре стопы (смотрите рисунок). В конце разотрите ноги снизу доверху. Делаем 30 секунд или дольше.

Вот и весь комплекс!

Итак, еще раз: тибетская гормональная гимнастика позволяет гармонизировать работу всех желез внутренней секреции. А гормоны у нас руководят деятельностью всего организма. Это как хороший дирижер в оркестре!

Вы сможете восстановить свое здоровье с помощью этой гимнастики за период от полугода до нескольких лет, в зависимости от тяжести имеющихся у вас заболеваний, при условии, что вы будете делать эту зарядку постоянно. При этом вы постоянно будете чувствовать себя энергично, и добавите себе как минимум 25 лет жизни.

Через некоторое время вы будете просто не в состоянии обойтись без этой простой гимнастики. Делать зарядку лучше всего до шести утра, но если у вас не получается, то делайте ее в течение дня.

Тибетская гормональная гимнастика

Будьте здоровы и пишите о своих результатах в комментариях!

Всех Вам Благ!

Тибетская гормональная гимнастика

Тибетская гимнастика в постели — не вставая и не открывая глаз! Вот такая гимнастика! Но эффект уже через неделю!

Через неделю вы почувствуете изменения — вы станете здоровее, бодрее, активнее!

1. Проснувшись, потянитесь с наслаждением. Повернитесь с боку на бок. Расслабьтесь.
Вначале разотрите руки друг о друга, пока они не станут горячими.

Заметьте!
— если ладони сухие и горячие, то с энергетикой всё хорошо в организме
— если ладони теплые, то биополе снижено
— если ладони совсем не нагреваются и становятся влажным, то в организме неполадки на энергетическом уровне

Делайте гимнастику — сбои и проблемы организма уйдут в прошлое!

2. Ладони прижать к ушам. Большие пальцы за ушами.
Провести ладонями по ушам так, чтобы большие пальцы массировали заушную часть головы; а указательные пальцы и ладонь массировали всю ушную раковину.

Повторить 30 раз.

* Уши должны «гореть».

Эффект: упражнение

— предотвращает образование морщин на лице
— улучшает зрение и слух
— укрепляет зубы
— улучшает память
— избавляет от шума в голове и ушах
— улучшает циркуляцию крови в височной части головы
— снимает головную боль

3. Положить указательные пальцы на область козелка (бугорок впереди ушной раковины).
Прижать и отпустить.

Повторить 20 раз.

Эффект: упражнение

— улучшает циркуляцию крови
— снимает головную боль, хронический кашель и головокружение

3. Ладонь правой руки положить на лоб. На правую ладонь положить левую.
Двигать ладони по лобной части вправо-влево. Мизинцы должны двигаться над бровями.

Повторить 20 раз.

Эффект: упражнение

— лечит головную боль
— устраняет головокружение
— улучшает зрение
— снимает заложенность носа

4. Согнуть большие пальцы. Тыльной стороной массировать круговыми движениями глазные яблоки.

Повторить 15 раз.

Эффект: упражнение

— предупреждает заболевание глаз
— улучшает зрение
— успокаивает нервную систему
— лечит вегето-сосудистую дистонию
— излечивает от головной боли
— устраняет головокружение

5. Согнуть слегка ладони рук. Массировать щитовидную железу — передняя сторона шеи, — совершая движения снизу-вверх, поочередно одной, затем другой рукой.

* Руки должны как бы обнимать шею в процессе массажа.

Повторить 20 раз.

Эффект: упражнение
— регулирует обменные процессы в организме
— стимулирует работу внутренних органов

Правую ладонь положить на голый живот. Левую руку положить на правую.
Массировать живот сверху-вниз по часовой стрелке круговыми движениями с равномерным давлением.

Повторить 30 раз.

Эффект: упражнение

— улучшает кровообращение
— стимулирует перистальтику кишечника
— укрепляет мышцы живота
— улучшает работу внутренних органов
— способствует избавлению от колитов, гастритов, холециститов и запоров

7. Лежа на спине, втянуть живот как можно сильнее к позвоночнику.

* Помогать руками, положив их на живот.

Повторить 20 раз.

Эффект: упражнение

— ликвидирует застойные явления желчи и крови
— улучшает движение лимфы
— способствует избавлению от жира
— способствует излечению заболеваний печени и ЖКТ

Важно! Это упражнение рекомендуется выполнять и днем стоя — 2 или 3 раза.

8. Лежа на спине, сгибать активно ногу в колене, подтягивая ногу к груди — помогать руками. Одновременно надо пытаться ударить пяткой по ягодицам.
Разгибать ногу резко, как бы отбивая мяч.

Повторить каждой ногой по 15 раз.

Эффект: упражнение

— способствует избавлению от деформирующего артроза коленного сустава
— осуществляет массаж внутренних органов
— стимулирует работу органов внутренней секреции
— способствует излечению женских воспалительных заболеваний мочеполовой системы
— удаляет жир с живота

9. Сесть на кровати, ноги опустить на пол.
Левую стопу положить на правую. Массировать ею свод и выемку правой стопы.

Повторить 20 раз.

* Затем поменять стопы.

Эффект: упражнение

— облегчает состоянии при подагре и заболевании суставов
— регулирует работу сердца
— улучшает состояние при воспалении суставов: ревматизме и полиартрите

10. Выполнять упражнение сидя.

Руки сложить в замок. Положить на затылок.
Активно массировать затылок движениями вверх-вниз и вправо-влево,.

Повторить 10 раз.

Эффект: упражнение

— улучшает кровообращение головы и больших кровеносных сосудов
— улучшает движение спинно-мозговой жидкости
— Оказывает положительное влияние на шею и грудь

11. Выполнять сидя.

Плотно прижать ладонями уши.
Пальцами барабанить по затылку.

Эффект: упражнение

— стимулирует работу коры головного мозга
— помогает избавиться от шума в ушах
— лечит головные боли
— избавляет от склероза сосудов головного мозга
— предохраняет от глухоты

* После гимнастики выпить стакан воды.

Положить большой палец руки за ухо, руку сжать в кулак.

Жёсткими движениями руки подтягивать кожу от подбородка к ушам.

Повторить 30 раз.

* Результат вы увидите сразу!

— простая, но эффективная гимнастика. Она занимает немного времени, она доступна каждому, она несложная, но эффект ее поразителен.

Тибетская гимнастика

— улучшает гормональный фон,
— нормализует работу систем: эндокринной (желез внутренней секреции), сердечно-сосудистой, лимфатической, дыхательной, пищеварительной;
— способствует восстановлению зрения, слуха;
— наполняет жизненной энергией,
— делает тело гибким, а осанку стройной;
— омолаживает организм, продлевает жизнь

Делать ее можно везде, в основном, лежа. * Удобнее всего в постели или на полу на коврике.
Лучше всего делать ее после пробуждения, но можно и в другое время!
Восстановление организма зависит от наличия заболеваний и их тяжести.

Тибетские монахи уже более тысячи лет применяют эту гимнастику, у нас же тибетская гимнастика стала известна только во времена Советского Союза. Тибетская гимнастика направлена на то, чтобы сбалансировать энергетическую систему человека, благодаря нормализации гормонального фона. Поэтому эти упражнения еще называют тибетская гормональная гимнастика.

Упражнения следует выполнять рано утром (до 8 часов утра), сразу после пробуждения, лежа с постели. Вся тибетская гимнастика в постели займет не более 15 минут.

Эффект от тибетской гимнастики

Так что же дает тибетская утренняя гимнастика в постели?

Во-первых, как уже было сказано, улучшится гормональный фон, т.к. гимнастика положительно влияет на работу эндокринной системы (желез внутренней секреции).
Во-вторых, лучше станут работать внутренние органы (сердце, желудок и кишечник, легкие, лимфатическая система).
В-третьих, эти упражнения делают тело гибким, осанку стройной, помогают сохранить молодость и красоту, а также восстановить жизненные силы организма.

Одним словом, тибетская гимнастика, лежа в постели, помогает сохранить здоровье.

Итак, сами упражнения

Утром проснулись пораньше, потянулись и, не вставая с кровати, начинаем делать тибетскую гормональную гимнастику в постели. Упражнения надо делать именно в таком порядке, в каком они здесь описаны.

Растираем ладони – нескольких секунд энергично трем ладошки друг о друга до горячего состояния. Попутно оцениваем состояние своего организма: если ладони стали быстро горячими и остались сухими, значит все нормально. Если нагрелись совсем чуть-чуть, значит ослаблен иммунитет. Если вспотели, но так и не согрелись, значит энергетический баланс нарушен и имеется какая-то болезнь.
Разогретые ладони прикладываем к закрытым глазам и надавливаем на глазное яблоко один раз в секунду (начинаем все упражнения делать с 5-6 раз, постепенно увеличиваем до 30 раз). В конце надавливаем на глаза и держим (чем хуже зрение, тем дольше держим, от 30 секунд до 2 минут). Во время этого упражнения происходит питание сетчатки, что ведет к восстановлению зрения.
Теперь делаем примерно тоже самое с ушами , а именно, закрываем руками ушные раковины, пальцы направлены к затылку, и нажимаем на уши с частотой 1 раз в секунду. Такое упражнение положительно влияет на слух, лечит заболевания ушей.
Четвертое упражнение для красоты и тонуса кожи лица. Большие пальцы обеих рук располагаем за ушами, остальные сжимаем в кулаки и начинаем делать «подтяжку лица» — надавливаем на лицо и двигаем кулачками от подбородка к ушам. Делаем также до 30 повторений. Упражнение хорошо укрепляет контур лица.
Пятое упражнение выполняется на лбу. Кладем обе руки на лоб (друг на дружку) и двигаем влево — вправо от одного виска к другому. Начинаем с 5-6 раз, доводим до 30 повторений. Так мы лечим пазухи носа и разглаживаем морщины на лбу.

Упражнение для темени выполняется не на голове, а на высоте нескольких сантиметров над ней. Поднимаем руки, соединяем их в кольцо (не в замок!), правая ладонь внизу, левая сверху. И начинаем движения в воздухе от лба к затылку, делаем до 30 раз. Останавливаем руки в области темени и делаем движения из стороны в сторону, от левого уха к правому, также до 30 раз. Это упражнение нормализует давление (и повышенное и пониженное приводит в норму), разрабатывает подвижность рук и суставов плеч.
Правую руку кладем на низ шеи (точнее, на щитовидную железу) , а левой рукой двигаемся от щитовидки до живота на высоте нескольких сантиметров от тела. Выполняем до 30 раз. В конце, левую руку кладем на правую (т.е. теперь обе руки лежат на щитовидной железе) и держим несколько секунд.

ЕСТЬ КАНАЛ НА YouTube? ТОГДА ЭТА ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ВАС:

На этом тибетская гормональная гимнастика в постели закончена.

Во время выполнения упражнений ваше тело и ум должны быть расслаблены, это ускорит физиологические изменения. Также не забывайте про дыхание, оно также должно быть расслабленным, ровным и глубоким.

Выполняйте тибетскую гимнастику в постели каждое утро и уже через 1-3 месяца ваше общее состояние улучшится. А через 6 месяцев вы сможете оценить эффективность этой гимнастики в полном объеме.

Дорогие мои читатели!
Ваше мнение очень важно для меня, напишите несколько строчек в комментариях и это позволит мне сделать блог еще более интересным и полезным для Вас.
Чтобы не пропустить лучшие анонсы на сайте просто введите здесь свой e-mail адрес:

Гимнастика тибетских монахов – Telegraph

Бодрость по-тибетски!

Тибетская гимнастика долголетия становится все более популярной восточной техникой. Её используют в качестве утренней гимнастики, выполняют сразу после пробуждения, еще находясь в постели. Еще эта техника известна, как гормональная гимнастика тибетских монахов. С её появлением в западной культуре связывают множество легенд. Чаще всего рассказывают о монахах, живущих в горах Тибета, которые по тем или иным причинам передают свои знания непосвященному человеку.

Гормональная гимнастика тибетских монахов возвращает эндокринные системы организма в свое первоначальное состояние.

В процессе жизнедеятельности человек употребляет много различных лекарственных препаратов, они улучшают состояние одного органа, но ухудшают состояние здоровья в целом. От работы желез внутренней секреции зависит состояние организма. Методика тибетского гормонального омоложения положительно действует на все эти железы и системы, позволяя увеличить продолжительность жизни.

Данная методика показана каждому желающему, побочных эффектов нет, и выполнятся без особых усилий. Эта гормональная гимнастика тибетских монахов подходит для любых возрастных групп.

Тибетская гимнастика долголетия позволяет эндокринной системе оставаться в таком состоянии, при котором ее работа является бесперебойной. Гормональная гимнастика не требует много временных затрат, на выполнение всего комплекса уходит примерно 10 минут. Ее также называют «тибетская гормональная гимнастика в постели», потому что упражнения можно выполнять, не вставая с постели.

Считается, что тибетская гормональная гимнастика положительно влияет на состояние гормонального фона, поддерживает в здоровом состоянии все органы и системы, способствует восстановлению зрения и слуха, омолаживает организм и поворачивает старение вспять, лечит различные заболевания, подтягивает овал лица, укрепляет сердечно-сосудистую систему, избавляет от целлюлита.

Также тибетская гимнастика долголетия снимает стрессы, заряжает бодростью и энергией, делает организм более выносливым. Положительное влияние можно перечислять еще долго, но основной момент – это увеличение продолжительности жизни на несколько десятков лет.

Некоторые правила

Для ее выполнения желательно проснуться до шести утра и сразу же начать упражнения.

Только ежедневное выполнение приведет к желаемому результату.

Необходимо бросить все общеизвестные вредные привычки.

Тибетская оздоровительная гимнастика может выполняться в любом возрасте.

Упражнения выполнять на твердой поверхности. Для этого лучше всего использовать коврик для йоги.

На каждое из движений должна уходить одна секунда.

После выполнения комплекса, необходимо выпить стакан теплой воды.

В первые дни выполнения, могут появиться обострения болезней, которые за все эти годы накопились в теле. Через некоторое время все неприятные ощущения прекратятся, на этот счет не стоит беспокоиться.

Техника выполнения

Тибетская оздоровительная гимнастика в постели требует именно утреннего времени выполнения.

Действие №1. Растираем руки.

Не вставая с кровати, интенсивно потереть их друг об друга таким образом, чтобы они нагрелись. О правильном течении энергии в теле свидетельствуют сухие и горячие ладони, если небольшой недостаток энергетики, руки будут теплые. В случае серьезных проблем с организмом, руки не нагреваются и становятся увлажненными.

Действие №2. Пальминг.

Горячие после растирания ладони разместить на глаза и нажимать на них по одной секунде 30 раз. Надавливания должны быть мягкими. Ладони оставить там же, но, не надавливая на глазные яблоки. Сама ладонь должна быть с сомкнутыми пальцами. Держать ладони от полминуты до двух, представляя, как тепло из центра ладоней идет в глаза. В это время начинает восстанавливаться зрение, и волосы возвращают свой природный цвет. Затем, глубоко вдыхая, убрать руки и постепенно открыть глаза. Немного поморгать ими.

Аккуратно касайтесь глазных яблок

Действие №3. Прокачка ушей.

Сцепить пальцы на затылке, прижимая тыльную сторону ладоней к ушам, руки располагаются так, как если бы вы лежали на воде со скрещенными под головой руками, только ладони закрывают уши. Произвести 30 надавливаний на уши по одной секунде каждое. Как известно, на ушной раковине расположены проекции различных органов, поэтому их массаж в течение полугода может избавить от многих хронических заболеваний, также улучшается слух.

Действие №4. Подтягиваем лицо.

Сжать четыре пальца руки в кулак, большой палец туда не входит, он отогнут под углом 90 градусов по отношению к кулаку. Большие пальцы поместить за ушные раковины, остальными, сжатыми в кулак, производить надавливания на лицо от подбородка к ушам. Делать то же количество повторений и с тем же интервалом времени, что и в предыдущих упражнениях. Лимфа начинает циркулировать интенсивнее и лицо подтягивается.

Действие №5. Массажируется лоб.

Необходимо массажировать лоб от одного виска к другому, слегка надавливая на кожу, можно практически не касаться кожи, эффект все равно будет. Руки при этом располагаются ладонями ко лбу, левая рука лежит сверху правой. Происходит оздоровление носовых проходов и активизация гипофиза.

Действие №6. Массажируем теменную область.

Под шею положить небольшой валик и сплести руки в кольцо, при этом левая рука сверху правой. Сделать поглаживающее движение над головой, начиная ото лба к затылку. Сделать то же количество повторений. Потом то же самое проделать над темечком, проводя руками от уха до уха, сделать 30 раз. Упражнение оказывает положительное воздействие на подвижность суставов и приводит в норму давление.

Действие №7. Массируем область щитовидки.

Левая рука сверху правой, правая – на щитовидке. Произвести движения левой руки от щитовидки до пупка 30 раз, снова положить левую руку сверху правой и держать несколько секунд. Налаживается работа щитовидной железы.

Действие №8. Массируем живот.

Промассировав щитовидку, медленно провести руками до живота (руки одна над другой). Сделать 30 круговых движений по часовой стрелке.

Действие №9. Тряска.

Поднять руки и ноги вверх, лежа на спине, они располагаются перпендикулярно полу. Повращать всеми конечностями в суставах и трясти ими 30 секунд. Происходит улучшение кровоснабжения.

Действие №10. Растираем стопы.

Упражнение делается сидя, сначала массируются ступни, затем растираются сверху донизу ноги. Все делать по 30 секунд.

С помощью этих несложных упражнений можно омолодить организм, главное – заниматься по правилам и регулярно!

На стопе находятся энергетические точки. Массажируя стопы, вы массируете все органы вашего тела.

Всем здоровья, прекрасного самочувствия и бодрости с самого утра!

Польза от гимнастики тибетских лам

«НЕ ПРОХОДИТЕ МИМО!!!» Тибетская гормональная гимнастика, которую придумали тибетские монахи, действительно работает! Если выполнять добросовестно и регулярно упражнения, то повысится ваш жизненный тонус, а примерно через 6 месяцев вы избавитесь от всех хронических заболеваний, от которых уже и не надеялись вылечиться! Для излечения более серьезных недугов может потребоваться более длительное время: год или два. Кроме того, тибетская гимнастика позволяет поддерживать все эндокринные железы, которые вырабатывают гормоны, в молодом возрасте, примерно 25 – 30 лет.

О ее целебном действии у нас узнали еще в советское время. Упражнения были напечатаны в одном из номеров газеты «Комсомольская правда». О них редакции поведали специалисты, которые построили электростанцию в горах Тибета. В знак благодарности монахи поделились с ними своим секретом долголетия. Известно, что даже в свои 80 лет наши соотечественники чувствовали себя прекрасно.

Почему «гормональная»?

Когда вы растираете или массируете биологически активные точки, расположенные по всему вашему телу, запускается некий процесс. Вырабатывается гормон счастья окситоцин, в результате чего гормональная система при помощи желез внутренней секреции тонизирует органы и остальные системы. Тело заряжается энергией и омолаживается. Поэтому тибетскую гимнастику можно одновременно назвать гормональной и гармонизирующей.

Польза тибетской гормональной гимнастики

помогает проснуться,
улучшает подвижность суставов,
избавляет от запоров,
выводит токсины из организма,
нормализует пищеварение,
избавляет от насморка и гайморита,
улучшает слух,
избавляет от хронического воспаления ушей,
улучшает зрение,
нормализует кровообращение,
очищает энергетические каналы,
нормализует давление,
подтягивает кожу,
улучшает лимфатический отток,
заряжает энергией,
повышает настроение,
вырабатывает гормоны счастья,
стимулирует умственную деятельность,
оказывает омолаживающий эффект.

Чтобы тибетская гормональная гимнастика дала положительный эффект, необходимо соблюдать регулярность выполнения ее упражнений. То есть перерывы делать нежелательно. Когда вы занимаетесь гимнастикой каждый день, то в вашем теле начинает как бы накапливаться положительный и целебный результат. А перерывы нарушают это процесс.

Говорят, что можно «отдыхать» от упражнений максимум 2 дня, иначе все придется начинать с самого начала. Мы рекомендуем стараться не делать перерывов в течение 1 – 2 мес. (при условии, если не обострились хронические заболевания), а уже потом можно «остановиться» для наблюдения за своим организмом. Прислушайтесь к себе: что вы чувствуете, как изменилось ваше здоровье за это время, как вы себя ощущаете без гимнастики и т.д.

Повторимся, что более заметные результаты начнут появляться примерно через 6 мес.

Противопоказания тибетской гимнастики

болезни сердца в острой форме,
гипертонический криз,
болезнь Паркинсона,
язва желудка,
артрит в острой форме,
патологии позвоночника,
послеоперационное состояние.

На гимнастику нужно тратить всего 5 МИНУТ в день, делать ее следует сразу после пробуждения (лучше всего проснуться до 6 утра). Упражнения очень простые, выполнять их можно не вставая с постели. Но следует учесть, что тибетскую гормональную гимнастику необходимо делать с удовольствием, или не делать ее вовсе. Также важно учесть, что она не является заменой фитнесу или йоге.

Итак, приступим (для наглядности в конце статьи будет представлено видео «Тибетская гормональная гимнастика» по технике выполнения).

Упражнение 1. Растираем руки

Лежа в кровати, растирайте свои руки в течение 5 – 7 секунд, ладошки должны стать горячими. Это упражнение заодно поможет вам продиагностировать состояние собственного биополя. Если ладони сухие и горячие, то с энергетикой вашего организма все в порядке. Если ладони после растирания теплые — биополе немного снижено. Если ладони и вовсе не согреваются и становятся влажными — это верный признак того, что ваш организм сдал сбой, у него серьезные проблемы. Такие люди часто страдают вегето-сосудистой дистонией.

Какими бы не были ваши ладошки, приступайте к выполнению следующих упражнений тибетской гормональной гимнастики, так как она избавит вас от всех неполадок и болезней.

Растираем руки

Упражнение 2. Пальминг

После растирание своих ладоней кладем их на область глаз. Слегка надавливайте на них, придерживаясь темпа: 1 с — 1 движение. Сделать нужно 30 таких движений за 30 с. После выполнения этого упражнения, не спешите убирать ладони с глаз, оставьте их в таком положении еще на 30 с, а если вы страдаете плохим зрением, то на 2 мин. Таким нехитрым способом, вы можете улучшить свое зрение, так как идет питание глазного яблока и всех рецепторов вокруг. Что интересно, помимо зрения восстанавливается и натуральный цвет волос.

Пальминг

Упражнение 3. Прокачиваем уши

Теперь таким же способом надавливайте руками на уши — пальцы сзади на затылке, ладони прижмите к ушам. Темп: 1 с — 1 движение. Всего 30 движений. Выполняя это упражнение тибетской гимнастики после некоторого времени (у кого через несколько дней, у кого через несколько недель или месяцев) могут «проснуться» симптомы хронических заболеваний связанные с ушами, которыми вы страдаете. Не стоит пугаться и не в коем случае не бросайте выполнять упражнения, стоит только делать их «помягче», если появились болевые ощущения. Поверьте! Через какое-то время у вас полностью пройдет хроническое воспаление ушей и улучшится слух.

Прокачиваем уши

Упражнение 4. Подтяжка лица

Руки сожмите в кулак, большой палец разместите за ухом и приступайте к подтяжке лица — от подбородка к ушам. Повторять это действие следует также 30 раз. После выполнения данного упражнения вы ощутите прилив крови к лицу, возможно даже чуть-чуть вспотеете. Благодаря этой технике подтягивается овал лица, улучшается лимфатический отток.

Подтяжка лица

Упражнение 5. Массаж лба

Теперь положите правую ладонь на лоб, левую сверху и приступайте к массированию лба: двигайте ладони от виска к виску. Кожи касаться необязательно, но если вы хотите избавиться от морщин, то следует все же касаться лба. 30 движений — 30 с. За счет этого упражнения тибетской гормональной гимнастики очищаются носовые пазухи (проходит насморк, гайморит), кроме того активизируется работа гипофиза.

Массаж лба

Упражнение 6. Массаж темени

Перед тем как приступить к выполнению данного упражнения, положите под шею валик или сверните подушку. Руки сплетаем в кольцо. Правая ладонь, как всегда, снизу, левая поверх нее. Движение руками выполняем в 2 – 4 см от головы от лба к затылку — 30 повторений. На 30 раз «зависаем» над темечком на несколько секунд, а потом двигайте руками от одного уха к другому. Также 30 раз. Это упражнение поможет нормализовать давление. Вдобавок, из-за активации мышц рук улучшается подвижность плечевых суставов.

Массаж темени

Упражнение 7. Массаж щитовидной железы

Правую ладонь кладем на щитовидку, левую руку сверху. Затем левой рукой двигайтесь от щитовидной железы до пупка на расстоянии несколько сантиметров от тела. Повторите это движение 30 раз. По окончанию выполнения возвращаем левую ладонь на правую и задерживаемся в этом положении на 5 – 7 с.

Массаж щитовидной железы

Упражнение 8. Массаж живота

Не отрывая рук друг от друга и от тела, медленно сползаем ими на живот. Сделайте 30 круговых движений по часовой стрелке в области живота. Благодаря данному массажу, проходят хронические запоры, улучшается работа кишечника.

Массаж живота

Упражнение 9. Встряхивание

Если у вас недостаточно жесткая кровать, то для выполнения этого упражнения стоит переместиться на пол. Руки и ноги поднимите вверх, ладони и ступни направлены параллельно полу. «Разминаемся»: вращайте запястья и ноги в голеностопных суставах. Теперь хорошенько ими потрясите в течение 30 с. Это упражнение улучшает кровообращение в капиллярах и очищает мелкие энергетические каналы. Выполняйте его и по вечерам перед сном. Благодаря ему замедляется процесс старения и нормализуется деятельность всех систем в организме.

Это упражнение встречается и в «Золотых правилах здоровья Ниши».

Встряхивание

Упражнение 10. Растирание стоп

Сядьте. Помассируйте по очереди стопы. Если обнаружились болевые точки, то стоит хорошенько «промассировать» их. На стопах расположены биологические активные точки, поэтому точечный массаж будет весьма кстати для устранения тех или иных недугов со здоровьем. По окончанию массажа разотрите ноги снизу доверху.

Вот и весь комплекс! Как вы видите, тибетская гимнастика для оздоровления и долгожительства весьма проста в технике выполнения.

После выполнения упражнений рекомендуется выпить стакан теплой воды.

Спустя уже полгода, при условии регулярного выполнения, вы сможете значительно улучшить свое здоровье и избавиться от многих недугов. Также замечено, что внешность меняется в лучшую сторону. Вас будет наполнять энергия и хорошее расположение духа. Вы будете более обаятельны.

Вы полюбите тибетскую гормональную гимнастику, и не сможете без нее обходиться. 🙂

Попробовали гимнастику? Какие результаты? Делитесь, пожалуйста, с нами в комментариях. 😉 🙂 🙂

Видео «Тибетская гормональная гимнастика для оздоровления и долгожительства»

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

С ПОСТЕЛИ МОЖНО НЕ ВСТАВАТЬ!

Привет с Тибета

«Новое — это хорошо забытое старое».
Один умный человек.

Тибетские монахи вызывают уважение и восхищение по всему миру у тех, кто о них слышал. Они необычны во всем: и в образе жизни, и в знании о мире. Если вы попробуете приобщиться к тибетской методике самомассажа, то и вы сможете стать столь же загадочным и удивительным. И все ваши знакомые станут удивляться, откуда у вас столько энергии, жизнелюбия, и почему вы всегда так здорово выглядите, и почему вам в делах всегда сопутствует удача. А оказывается, все довольно просто — главное, правильно начать день.
Вот, кажется, все мы знаем об оздоровительных свойствах утренней гимнастики и массажа. Но, увы, зарядку делают немногие. Большинство ссылается на нехватку времени, скрывая этой отговоркой простую лень и нежелание бороться за собственное здоровье. Хотя при этом не брезгуют (у кого есть деньги) принимать новомодные, дорогие препараты и находят-таки время, чтобы жаловаться на многочисленные недуги, которые их одолевают.
Но, оказывается, есть выход и для сонь и для ленивцев. Это покажется невероятным: зарядку можно делать, не вставая с постели! Мало того, даже не открывая глаз. Бодрящие упражнения помогают набраться сил перед трудовым днем, заряжают энергией. Комплекс содержит в себе элементы гимнастики и приемы самомассажа. Один из создателей уникальной системы оздоровления Ю.Хван назвал ее тибетским массажем: похожими упражнениями взбадривали себя в начале дня тибетские монахи. У методики уже достаточно много поклонников и последователей, теперь, видно, пришло время познакомить с ней и наших читателей.
Гимнастику лучше выполнять сразу, как только вы проснетесь. Закройте глаза и сосредоточьте внимание на каждом движении.
Упражнения простые и понятные без иллюстраций.
1. Расположите ладони рук на раковинах ушей. Большие пальцы — за ушами, указательные — «проходят» по всей раковине. Ладони движутся вниз. Манипуляцию повторите не менее 30 раз.
Это упражнение дарит бодрость сразу после пробуждения, предотвращает появление морщин на лице. При его выполнении происходит массаж лицевого нерва, укрепляются десны и зубы, улучшается зрение, активизируется циркуляция крови в височной области.
2. Правую ладонь расположите на лбу, левую положите сверху. Выполняйте движения вправо-влево, в каждую сторону не менее 20 раз. Мизинец должен находиться над бровями.
Эти манипуляции усиливают циркуляцию крови, устраняют головную боль и головокружение.
3. Следующее упражнение — массаж глаз. Кругообразными движениями массируем закрытые глаза тыльной стороной согнутых больших пальцев. Выполняется не менее 15 раз.
Массаж является профилактикой заболеваний глаз, улучшает зрение, умиротворяет нервную систему.
4. Выполняем упражнение для горла. Проводим то левой, то правой рукой по горлу, ладони направлены сверху вниз. Следует сделать не менее 20 таких движений каждой рукой.
Массаж благотворно влияет на обменные процессы и на работу внутренних органов.
Напоминаем, что нужно сосредоточиться на выполнении упражнения, не отстраняясь мысленно и не открывая глаз.
5. Теперь приступаем к массажу живота. Положите ладонь на обнаженный живот (мужчины — правую, женщины — левую). Другую руку помещаем сверху. Выполняются круговые движения вокруг пупка по часовой стрелке, не менее 30 раз.
Упражнение усиливает циркуляцию крови, нормализует процессы пищеварения, укрепляет мускулатуру живота, улучшает работу внутренних органов.
6. Втягиваем живот, лежа на спине и пытаемся максимально приблизить его к позвоночнику, затем выпячиваем. Выполняется не менее 20 раз.
Это упражнение устраняет застой желчи и крови, активизирует движение лимфы. Удаляются излишки веса, нормализуется работа кишечника и печени.
7. Сядьте на постель, ноги опустите на пол. Левую ногу опустите на колено правой, ладонью правой руки помассируйте свод левой стопы, затем наоборот. Совершите не менее 20 движений.
8. И завершаем комплекс массажем внутреннего уха. Ладонь расположите на раковинах ушей. Пальцы должны быть расположены на затылке, почти соприкасаясь друг с другом. Постукивайте кончиками пальцев по затылку.
Так возбуждается затылочная часть коры головного мозга.
Теперь можно открыть глаза и сломя голову броситься в нашу такую бестолковую и безумную жизнь. Увы, она совсем не напоминает жизнь тибетских монахов, но мы уверены, что их советы и методика по сохранению здоровья и бодрости нам всем очень пригодятся.
Здоровья вам и удачи, уважаемые читатели.

Друг тибетских монахов
В. Памиров.

Справка: Юрий Хван основал собственную школу оздоровления САМ ЧОН ДО (опыт тысячи упорных), основной принцип которой: «Победи в ситуации и победишь всегда».

Вопросы Юрию Хвану

— В чем заключается суть нарушения в организме и как идет процесс восстановления по вашей системе?
— Основная суть заболевания состоит в том, что человек начинает чувствовать дисбаланс по нескольким причинам:
— первое, человек заставляет свой организм насильно выйти из сбалансированной струи — неправильное питание, неправильный образ жизни, неправильное дыхание и т.д. и т.п.
— второе, незнание своего тела и неумение управлять им порождает неуверенность, страх, последнее порождает депрессию, отсюда многие заболевания.
— Говорят, что вы на учебных курсах применяете технику медитации, можете ли вы сказать — что это такое и почему многие шарахаются от этого слова?
— Все дело в том, что боятся этого только те, кто вообще не знает — что такое медитация. Возьмем, к примеру, незнакомый плод. Вы будете сразу его есть, или сначала осторожно попробуете, не проглатывая, маленький кусочек?
Вот так порождается страх от незнания. Да что там говорить о тех, кто не знает, когда преподают на курсах, так называемые, преподаватели, которые сами не знают, что это есть на самом деле. Ну, это уже дело самих слушателей выбирать себе преподавателей, так как техника медитации, как и любое средство, имеет обратную сторону медали — то есть можно и навредить себе.
— Говорят, что в нашем городе есть несколько центров, которые тоже занимаются подобной практикой, что в этих центрах работают Ваши ученики. Что вы можете сказать о них?
— Я слышал, что есть подобные центры, но дело в том, что я никогда не имею дело с учениками вне рамок Федерации Сам Чон До. Все люди работающие с нами, в любом месте, обязательно помещаются на нашем сайте.
Другое дело, когда этим наисерьезнейшим делом занимаются те, которые вообще не понимают самой сути этой системы, которые называют себя преподавателями, учителями или еще лучше — моими учениками. Занимаются чистейшей воды профанацией.
В чем заключается суть системы Сам Чон До? Восстанавливать свой организм можно практически не шевелясь. Поднимая лишь свое эмоциональное состояние до самого высокого состояния. Но возникает отсюда вопрос — а зачем тогда мышечная и костная система? Все взаимосвязано: эмоциональное состояние и костно-мышечная система. Внутри мышц и костей есть кровеносная система. Она несет питательную смесь, информацию для костей и мышц.
Если мышцы и кости не участвуют в вибрациях, то значит они не массируют капилляры и нервы, капилляры и нервы в свою очередь находясь в состоянии покоя постепенно становятся нежизнеспособными — аналогично в ручье, если движение воды слабо, то ручей однозначно засоряется и становится мелким, потом засыхает.
Вот практически весь процесс саморазрушения. Отсюда появляются остеохондроз, артрозы и артриты, диабет, аллергия и т. д. и т. п. Суть почти всех заболеваний — неправильное мышление, которое ведет к нарушению обмена веществ. От неправильного мышления появляются миомы, фибромиомы, аденомы, астма и многие нарушения.
Как же определить кто перед вами — аферист или настоящий преподаватель?
Задайте простой вопрос — что такое медитация? По ответу сразу почувствуете кто перед вами. Неопределенный, закрученный ответ, что это разговор с богом или еще что-нибудь такое, говорит вам — быстрее уходите от подобных «учителей».
— У меня излишний вес, который я не могу контролировать. Что нужно сделать для того, чтобы вес сам ориентировался на мой возраст?
— Излишний вес это говорит о том, что или вы неумеренно потребляете пищу, или у вас нарушен обмен веществ, в следствии неправильного потребления специи или образа жизни. Организм усиленно держит воду для погашения реакции на неправильное питание. Смотрите дальше — «рациональное питание».
— Почему болит спина? Неужели ничего нельзя сделать? Медицина говорит, что это неизлечимо, как по многим хроническим заболеваниям из-за возраста или потому что слишком глубоко все это зашло.
— Все, что пытается утверждать некоторые «специалисты» от медицины — от лукавого, как говорится. Точнее, не лукавя, люди просто не знают, чем занимаются. В издаваемых нами книгах опубликованы некоторые уроки по системе Сам Чон До, которые могут помочь тем, кто страдает нарушениями в позвоночнике, суставах и т. д., кому трудно прийти на наши учебно-оздоровительные курсы, где наши слушатели в течении десяти — одиннадцати дней уже сами получают сногсшибательные результаты (просмотрите раздел отзывы).
— Какова диета для восстановления организма?
— Рекомендации по питанию на время посещения курса Ю. Хвана. Исключить из рациона — соль, сахар, кондитерские изделия, мясо, рыбу, птицу, яйца, молочные продукты, изделия из муки, кофе, чай, алкоголь.
Рекомендуемые продукты — крупы, овощи, фрукты, грибы, сухофрукты, орехи (кроме арахиса),мед, масло растительное(не рафинированное) немного.
Рекомендуемые напитки: отвар шиповника, свежеотжатые соки из овощей и фруктов, дистиллированная или кипяченая вода.
После курса желательно придерживаться рекомендации по питанию, расширить рацион можно за счет нежирной рыбы и птицы, обезжиренных и не подслащенных молочных, а также молочнокислых продуктов. Яйца -1 раз в неделю (яйца, у кого избыток холестерина исключить минимум на месяц), натуральное сливочное масло не более 20 грамм в день после 40 дневной диеты. Еще лучше, если вы перейдете на растительное в малом количестве.

Долго жить не запретишь

Биостимулятор «Омоложение»

Все компоненты перемолоть на мясорубке, смешать, уложить в стеклянную банку и закупорить ее крышкой. Вечером залить 1 ст. ложку сбора 0,5 л кипятка, настоять 20 минут, процедить через ткань (не марлю), слегка отжав. Выпить вечером 1 стакан настоя в теплом виде, растворив в нем чайную ложку меда. После этого не есть и не пить. Утром разогреть остаток (1 стакан), растворить в нем чайную ложку меда и выпить натощак. Завтракать можно через 0,5-1 час. Курс лечения — омоложения — пока не закончится весь приготовленный сбор. Повторять лечение надо не ранее чем через 5 лет.
Этот сбор усиливает обмен веществ, очищает организм от жировых и холестериновых отложений. Рекомендуется для профилактики атеросклероза, инфаркта, гипертонии. Исчезает шум в ушах, головокружение, восстанавливается зрение, омолаживается весь организм.
Ну, а теперь состав: бессмертник (трава) — 100 г, почки березовые — 100 г, зверобой (трава) — 100 г, ромашка (цветы) — 100 г.
Пейте и молодейте. О результатах можете написать в редакцию.

дыхательная гимнастика тибетских монахов, описание упражнений с видео

Тибетская гимнастика известна людям с давних времен, она выполняется ранним утром, сразу после того, как человек проснулся, не вставая с постели. Благодаря такой гимнастике можно улучшить свое самочувствие буквально через несколько дней после начала упражнений. Главное условие здесь заключается в том, что необходимо выполнять весь комплекс занятий на регулярной основе, не пропуская ни одного дня.

На территории России о гимнастике узнали во времена Советского Союза. Данная гимнастика направлена на то, чтобы сбалансировать энергетическую систему организма, нормализовать гормональный фон. Поэтому эту гимнастику часто называют тибетской гормональной гимнастикой.

Давайте более подробно рассмотрим, как правильно делать тибетскую гимнастику в постели.

Эффект от тибетской гимнастики

Тибетская гормональная гимнастика в постели будет полезна тем, что она способна стимулировать деятельность желез внутренней секреции. Благодаря данному действию регулируется уровень выработки гормонов, а также приходит в нормализацию общий гормональный фон. Если в организме имеются какие-то сбои, то под воздействием тибетской гимнастики они проходят.

Кроме этого, тибетская гимнастика способна оказать и другие лечебные эффекты, которые заключаются в следующем:

общее омоложение организма;
улучшается репродуктивная функция организма;
улучшается обмен веществ и стимуляция метаболизма;
нормализуется память, мыслительные процессы;
улучшается внешний вид человека;
нормализуется пищеварение и устраняются запоры;
улучшается зрение;
способствует похудению;
положительно влияет на позвоночник;
активизируются нервные центры;
повышается работоспособность;
устраняется хроническая усталость;
стимулируется иммунная система.

Таким образом, можно сказать, что тибетская гимнастика способна оздоровить в целом весь организм человека, способствуя при этом продлению молодости, красоты и здоровья. Люди, которые будут регулярно выполнять комплекс упражнений гимнастики, будут чувствовать прилив сил и энергии, открывая для себя новые способности и возможности. Как уже говорилось ранее, основным требованием лечебного эффекта являются занятия на регулярной ежедневной основе.

Упражнения тибетской гимнастики

Если вы проснулись рано утром, прежде всего, необходимо подтянуться и, не вставая с кровати, можно приступать к началу упражнений гормональной гимнастики в постели. Все упражнения необходимо выполнять именно в таком порядке, как они описаны ниже.

Упражнения для ладоней

Растереть ладони. На протяжении нескольких секунд энергично необходимо тереть ладошки друг от друга, пока вы не ощутите, что ваши ладони становятся горячими. Параллельно с этим надо оценить общее состояние своего организма: если ладошки очень быстро стали горячими, но при этом остались сухими, значит, со здоровьем всё отлично. Если ладошки нагрелись слегка, то это говорит об ослабленном иммунитете. Если во время упражнения вы сильно вспотели, но при этом не смогли согреться, это говорит о нарушение энергетического баланса или об имеющейся какой-то болезни.

Упражнения для лица

Ладони приложить к закрытым глазам. Когда ваши ладони разогрелись, их необходимо приложить к закрытым глазам и надавить именно на глазное яблоко один раз в секунду. Данное упражнение необходимо начинать делать с пяти раз, постепенно увеличивая количество надавливаний до 30 раз. В конце упражнения надо надавить на глаз и держать от 30 секунд до 2 минут. Как правило, во время данного упражнения питается сетчатка, что приводит к восстановлению зрения.
То же самое проделываем с ушами. Надо закрыть руками ушные раковины, пальцы при этом направлены к затылку, нажимать на уши с частотой примерно 1 раз в секунду. Это действие способно оказывать положительное влияние на слух, а также способно вылечить заболевания ушей.
Упражнения для красоты и тонуса кожи. Большие пальцы рук необходимо расположить за ушами, а остальные зажать в кулаке, начав делать подтяжку лица. Подтяжка лица делается методом надавливания на него, двигая кулаками от подбородка к ушам. Необходимо сделать 30 повторений. Это действие способно отлично укрепить контур лица.
Упражнения для лба. Обе руки необходимо положить на лоб друг на друга. Двигаем сначала влево, затем вправо, от одного виска к другому. Упражнение рекомендуется начинать с девяти раз, постепенно доводя повторение до 30 раз. Это занятие позволяет вылечить пазухи носа и разгладить морщины на лбу.

Упражнения для головы и шеи

Упражнение для темени. Стоит отметить, что данные упражнения должны выполняться не на голове, а на высоте нескольких сантиметров над ней. Надо поднять руки вверх, соединяя их в кольцо, но не в замок. Правая ладонь должна находиться снизу, а левая сверху. Начинаем делать плавные движения в воздухе ото лба к затылку. Необходимо данное упражнение проделать 30 раз. Руки останавливаются около темени, а далее делаются движения из стороны в сторону, от левого уха к правому. Упражнения тоже повторяются 30 раз. Данное упражнение способно нормализовать давление независимо от того, является оно повышенным или пониженным, а также разработать подвижность рук и суставов плеч.
Упражнение для шеи. Правую руку надо положить на низ шеи, на щитовидную железу. Левая рука должна двигаться от щитовидки до живота на высоте нескольких сантиметров от туловища. Выполняется упражнение 30 раз. В завершение левую руку необходимо положить на правую, таким образом, обе руки должны оказаться на щитовидной железе. Держим руки в таком положении на протяжении нескольких секунд.

Упражнения для тела

Массаж живота. Чтобы сделать круговой массаж живота, необходимо положить две руки на живот, чтобы правая оказалась внизу, а левая сверху. Надавливаем на живот и двигаем руками по часовой стрелке, чтобы живот перемещался вниз и вверх. Это упражнение способно нормализовать перистальтику кишечника, избавляя одновременно вас от запоров.
Упражнения для всего тела. Если у вас очень мягкая кровать, то данное упражнение рекомендуется делать на полу. Надо поднять руки и ноги вертикально вверх. Сначала необходимо повращать стопами и кистями около 30 раз, а затем потрясти одновременно всеми конечностями на протяжении 30 секунд. Данное упражнение способно улучшить кровообращение в капиллярах всего тела.
Массаж стопы. Необходимо сесть на кровать, положить ногу на ногу, а руками выполнить массаж стопы, при этом надо уделить большое внимание и болевым точкам, если вы такие обнаружили во время упражнения. Далее меняем ногу, и проделываем то же самое со второй стопой. Каждой ступне необходимо уделить по 30 секунд.

Влияние на физическое состояние

Занимаясь тибетской гормональной гимнастикой на ежедневной основе, регулируется функция щитовидной железы, которая напрямую связывается с поджелудочной железой, яичниками, простатой, надпочечниками, то есть со всеми железами, которые отвечают за углеводный и водно-солевой обмен, пищеварение и половую функцию.

Люди, занимающиеся гимнастикой, наблюдают у себя снижение аппетита, у них постепенно начинает пропадать желание съесть что-то сладкое, так как организм получает энергию по другим каналам, а энергоемкие углеводы становятся здесь излишними.

Изменению также подвергается состояние кожного покрова. Кожа становится здорового цвета, более эластичной и упругой. Благодаря этому улучшается циркуляция крови и лимфы в организме человека. Люди становятся более выносливыми, так как тибетская гимнастика способна повысить работоспособность человека.

Влияние на чувства

Людям с переменчивым настроением рекомендуется заниматься гимнастикой тибетских монахов, в том числе и подросткам. Если вы будете на протяжении нескольких месяцев делать данные упражнения, вы станете более спокойно относиться к внешним раздражителям, успешно справляться с негативными эмоциями и стрессовыми ситуациями, так как систематические занятия смогут нейтрализовать всю негативную энергию, а также сбросить ее и одновременно зарядить вас положительной энергией.

Буквально за 5 минут занятий гимнастикой тибетских монахов она начинает влиять на работу гипофизарной доли и на гипоталамус. Кроме этого, выделяется эндорфин, который является гормоном счастья, влияющим на настроение человека, делая его эмоциональное состояние стабильным, а самого человека более жизнерадостным.

Влияние на разум

Тибетская утренняя гимнастика также способна оказывать положительное воздействие на умственную деятельность человека, так как в процессе занятий мозг начинает лучше поглощать кислород и получать больше органических и неорганических полезных веществ. Благодаря данному воздействию, человек начинают более легче усваивать информацию, а также совершенствовать свои знания.

Кроме этого, начинает улучшаться как долгосрочная, так и кратковременная память человека, улучшается концентрация внимания.

Тибетская гормональная гимнастика — польза, противопоказания, правила выполнения упражнений. Омоложение организма с помощью тибетской гормональной гимнастики от ольги орловой

Эта система поддерживает все гормональные железы тела на уровне возраста 25-30 лет. Благодаря этому у практикующих гормональную гимнастику уходят хронические заболевания, нормализуется энергетика тела, замедляется старение организма, продолжительность жизни увеличивается на 20-30 лет.

На гимнастику нужно тратить всего 10-20 минут в день, делать ее следует сразу после пробуждения (лучше всего проснуться до 6 утра, в это время происходит самое лучшее насыщение организма энергиями неба и солнца).

Упражнения очень простые, выполнять их можно, не вставая с постели. Но следует учесть, что тибетскую гормональную гимнастику необходимо делать с удовольствием или не делать ее вовсе.

Упражнение 1 . Растираем руки

Лежа в кровати, растирайте свои руки в течение 5-7 секунд, ладошки должны стать горячими. Это упражнение заодно поможет продиагностировать состояние собственного биополя.

Если ладони сухие и горячие, то с энергетикой вашего организма все в порядке. Если ладони после растирания теплые — биополе немного снижено.

Если ладони и вовсе не согреваются и становятся влажными — это верный признак того, что ваш организм дал сбой, у него серьезные проблемы. Такие люди часто страдают вегетососудистой дистонией.

Какими бы ни были ваши ладошки, приступайте к выполнению следующих упражнений тибетской гормональной гимнастики, так как она избавит вас от всех неполадок и болезней.

Упражнение 2 . Пальминг: восстанавливаем зрение и натуральный цвет волос

После растирания ладоней кладем их на область глаз. Слегка надавливайте на них, придерживаясь темпа: 1 секунда — 1 движение. Сделать нужно 30 таких движений за 30 с. После этого не спешите убирать ладони с глаз, оставьте их в таком положении еще на 30 с, а если вы страдаете плохим зрением, то на 2 минуты.

Таким нехитрым способом вы можете улучшить свое зрение, так как идет питание глазного яблока и всех рецепторов вокруг. Что интересно, помимо зрения, восстанавливается и натуральный цвет волос.

Занимаясь этой гимнастикой длительное время и имея определенный опыт в изучении различных оздоровительных систем, я внесла некоторые разъяснения и дополнения в этот комплекс.

В упражнении с глазами мы работаем с железой эпифиз, которая связана с тем, как наш организм воспринимает смену дня и ночи. Этой железе очень важно, чтобы организм ночью отдыхал с 21-22 часов, а с 4-5 утра – бодрствовал. И этот ритм будет устанавливаться, когда мы делаем такое простое упражнение.

Также при этом упражнении будет лучше вырабатываться меланин, который является очень сильным антиоксидантом и обеспечивает нам молодость, а также цвет кожи, цвет волос, цвет глаз. Кроме того, улучшается зрение.

В 80-х годах группа советских специалистов устанавливала в тибетских горах электростанцию. Там они познакомились с монахами из местного монастыря. Начальник бригады протянул дня них линию электросети. Монахам было нечем отплатить за этот щедрый дар и они отблагодарили работников, поделившись с ними секретами гимнастики для долголетия.

Спустя 20 лет один из инженеров той бригады рассказал эту историю в «Комсомольской правде». В свои 80 лет он прекрасно себя чувствовал благодаря практическим занятиям по тибетской методике.

Честно говоря, я не нашел в интернете данного выпуска «Комсомолки». Эту историю я узнал из видео Ольги Орловой, спасибо ей, что сделала эту методику доступной для всех.

Комплекс гормональной гимнастики лежа в постели

Упражнения данной гимнастики делаются лежа в постели после пробуждения. Лучше всего до 6 часов утра. Никаких специальных навыков для этого не требуется, все очень просто и не отнимает много времени, достаточно 5-10 минут в день. Главное соблюдать по этапность действий, упражнения делаются в комплексе, а не по отдельности.

Упражнение № 1

Лежа на спине, поднимите руки вверх и соедините ладони вместе, после чего сделайте 10-20 коротких растирающий движений (ладошки вверх-вниз). С помощью этого бесхитростного действия производится диагностика общего состояния биополя. Если ладошки сухие и горячие, то с энергетикой вашего организма все хорошо, если они слегка нагрелись, то есть какие-то сбои, а если они холодные или увлажнились, то это указывает на проблемы с вегето-сосудистой системой и на низкий уровень энергетики. Вне зависимости от результата переходим к следующему упражнению.

Упражнение № 2

Нагревшиеся подушечки ладоней прикладываем к закрытым глазам и делаем легкие надавливающие движения. Достаточно 30 движений по 1 секунде. Лучше всего считать про себя. Если у вас плохое зрение, то оставьте после тридцатого нажатия ладони на глазах на 1-2 минутки. Это прогреет глазки, напитает их энергией и поможет вернуть зрение.

Упражнение № 3

Повторите первое упражнение и переложите ладони на уши и делайте такие же ритмичные надавливающие действия, как и в предыдущем занятии. Отсчитываем 30 движений по 1 секунде.

Упражнение № 4

Складываем пальцы в жесте, обозначающем «класс!» (4 пальца в расслабленном кулаке, большие пальцы направленны вверх). Прикладываем кулачки к нижней части лица так, чтобы большие пальцы были за ушами. Начинаем делать движения руками вверх-вниз, от ушей до подбородка и в обратном направлении. Получается своеобразная подтяжка лица. Выполнить 30 раз.

Упражнение № 5

Прикладываем правую ладонь ко лбу, а левой ладошкой ее придавливаем. Делаем перемещения рук от одного виска к другому и обратно. В течение 30 секунд делаем 30 движений.

Упражнение № 6

Данное упражнение также делается лежа, но подушку необходимо подложить так, чтобы голова была слегка навесу. Кладем левую ладонь на правую и поднимаем над головой на расстоянии около 5 см. Делаем 30 движений от макушки ко лбу и в обратном направлении.

Упражнение № 7

Руки находятся в точно таком положении, как и в предыдущем упражнении. Но на этот раз перемещаем руки по траектории — от левого уха к правому и обратно. Делаем 30 раз.

Упражнение № 8

Кладем правую руку на щитовидную железу, а левой рукой описываем дугу от щитовидки до пупка и в обратном направлении. На 30-й раз прикладываем левую руку к правой и опускаем на живот.

Упражнение № 9

В положении, на котором мы окончили предыдущее действие, начинаем гладить живот по часовой стрелке. Всего 30 оборотов.

Упражнение № 10

Поднимаем руки и ноги в вертикальное положение и делаем круговые движения кистями и стопами. Несколько раз в одном направлении и несколько раз в противоположном. Затем начинаем трясти кисти и стопы. Это занятие можно разбить на 2, отдельно для рук и отдельно для ног, а можно выполнять совместно.

Упражнение № 11

Садимся и растираем ноги. Сначала стопы, потом поднимаемся выше и массируем коленные чашечки, затем бедра.

Приятные результаты от методики можно ощутить уже после первого занятия. Мозг быстрее пробуждается ото сна, тело наполняется зарядом бодрости и сил. Происходит разминка суставов, кровь начинает лучше циркулировать. Но для оздоровления организма и для более заметных эффектов необходимо заниматься ежедневно на протяжении нескольких месяцев.

Вот перечень положительных результатов, которым способствует данная гимнастика:

улучшение зрения и слуха
нормализация кровеносного давления
омоложение тела
улучшение работы желудочно-кишечного тракта
повышение иммунитета

Из отзывов людей, которые уже долго практикуют эту методику, можно сделать выводы, что с помощью нее можно избавиться от хронических заболеваний и даже от опухолей. Кажется фантастичным, что такие простые действия могут принести такие результаты. Хотя все это имеет под собой вполне объяснимое обоснование, ведь во время выполнения этих упражнений массируются точки, отвечающие за разные органы, активизируются внутренние энергетические потоки и открываются чакры.

Противопоказания тибетской гимнастики

Строгих противопоказаний для выполнения тибетской гормональной гимнастики нет. Но лучше воздержаться от нее после операций и во время беременности. Если вы сомневаетесь можно ли вам выполнять данные упражнения, то проконсультируйтесь со своим лечащим врачом.

Также следует учитывать, что если у вас имеются хронические заболевания, то во время курса гормональной гимнастики, симптомы могут усилиться. Эти побочные действия связаны с тем, что заболевание как бы вытягивается из организма. В своем видео Ольга Орлова рассказывает, что через 2 недели ежедневных занятий у нее усилилась боль в ухе, но она продолжила практику и вскоре избавилась от хронического воспаления.

Тибетская гормональная гимнастика, отзывы и результаты

В интернете не так много отзывов касательно этой гимнастики и часть из них противоречивы. Можно найти как и положительные так и отрицательные. Верить им или нет, дело лично каждого.

Вот например несколько положительных отзывов, которые я нашел:

Комплекс состоит из 11 упражнений по 30 секунд, таким образом получается, что на его выполнение достаточно 5 с половиной минут. Думаю, что такая простая и быстрая методика заслуживает внимания. Если вы ее еще не пробовали, то попробуйте, а если вы ее уже практикуете, то делитесь своими впечатлениями в комментариях к статье.

Видео мастер-класс по гормональной гимнастике

Видео Ольги Орловой с подробным объяснением гимнастики

С уважением, Руслан Цвиркун.

Эта тибетская гимнастика, с широчайшим спектром целительного воздействия на гормональную систему и организм человека в целом, пришла на портал волшебно-чудесным образом. Началось с того, что мой друг прислал мне ссылку на ролик о «чудодейственной тибетской гимнастике».

Включившись в просмотр ролика и увидев светлый облик целительницы, у которой брали интервью о гимнастике, сразу почувствовала: «Это — настоящее». И на следующий же день начала осваивать. Через некоторое время, разослав ссылку близким друзьям, решила послать ее одному новому другу. И каково было наше общее удивление, когда выяснилось, что этому другу тоже пришла по почте информация об этой гимнастике, только мне пришел ролик, а ему — текст упражнений. Сложив обе половинки монеты, получили целостную картину. Вот ее сейчас мы и предлагаем вашему вниманию.

Это удивительно простая гормональная гимнастика, которая широко практикуется монахами на протяжении сотен лет в одном из монастырей Тибета. Гимнастика проводится каждый день: каждое утро, как только вы проснулись. Упражнения занимают всего от 5 до 15 минут, в зависимости от степени освоения упражнений, и позволяют поддерживать нормальное функционирование организма и всех гормональных органов в течение суток.

Практически применение данной гимнастики увеличивает продолжительность жизни в среднем на 25–30 лет, практически так же, как и практика медитации, которая очень благоприятно влияет на физиологические, психологические и эмоциональные показатели здоровья. Успех от обеих практик, гимнастики и медитации, напрямую связан с регулярностью выполнения. Вы также можете совмещать практики, чередуя их между собою.

Приступая к гимнастике и медитации, вы одновременно должны понимать, что они несочетаемы с употреблением спиртных напитков, курением табака, не говоря уже о наркотиках. Эти практики как будто бы сами переводят вас на рельсы здоровой жизни в ритме с Вселенной. Гимнастику желательно успеть выполнить до 6 утра.

Медитировать можно до или после гимнастики, а также вечером перед сном, чтобы успокоить ум и эмоции в конце дня. Если вам интересно заняться практикой медитации, вы можете присоединиться к еженедельным онлайн группам медитаций, которые проходят по средам в 16:00 и 20:00 мск, на этой странице.

Данная гимнастика была опубликована в свое время в «Комсомольской правде» инженером из тогда еще здравствующего Советского Союза, который в Тибете принимал участие в строительстве электрической станции. Монахи подарили инженеру эту гормональную гимнастику за то, что он проявил инициативу в проведении электричества в их селение. При этом ему было сказано: «Денег у нас нет, чтобы отблагодарить тебя. Однако мы дадим тебе нечто такое, ценность которого ты осознаешь через 20 лет».

С тех пор этот человек, инженер, на протяжении многих лет каждое утро выполняет данную гимнастику. В настоящее время инженеру 84 года, и он активен, бодр, в здравом уме и прекрасно себя чувствует, благодаря многолетней практике применения данных упражнений.

Гимнастика очень проста в исполнении и доступна в любом возрасте. Единственное условие этой бесхитростной гимнастики состоит в том, что выполнение упражнений следует начать до 6 утра и выполнять их регулярно каждый день. Гимнастику надо выполнять лёжа, сразу после того как проснулись, и желательно выполнять её не на мягкой постели, а на относительно жёстком основании, лучше всего на полу на ковре или на полу на жёстком матраце (можно и прямо в постели, если матрац достаточно жесткий и не проваливается).

В процессе выполнения гимнастики через некоторое время могут возникнуть те или иные болевые синдромы в разных «критических» местах вашего тела. Пугаться не стоит: это будут уходить хронические болезни. Примерно через 6 месяцев ежедневных упражнений вас покинут практически все или все хронические болезни, в зависимости от состояния вашего организма на момент начала упражнений. Немаловажное значение имеет ваше внутреннее состояние: отношение к людям и миру, а также вашей жизненной позиции. У того, кто оптимистично настроен и верит сильнее, и результаты наступят значительно быстрее.

Но в любом случае практически через полтора года выполнения упражнений все хронические болезни покинут вас точно, главное — это неуклонная воля ежедневного выполнения.

Упражнение №1 . Исходное положение – лёжа на спине. Поднять руки над собой, сложив ладонями навстречу, друг к другу.

Выполнить 6 – 10 коротких растираний надавливанием подушечек ладоней друг об друга. Заодно при этом проводите диагностику своего организма – если между ладонями после растирания сухо и горячо, то это говорит, что с организмом все в порядке. Если тепло и вы не можете разогреть нижнюю часть ладошек до горячности, это указывает на то, что ваше биополе снижено в два раза. Если вообще нет никого тепла и ладошки даже влажные, то это указывает на то, что у вас развиваются серьёзные сосудистые проблемы. И эти гормональные упражнения как раз направлены, в том числе, и для лечения сосудистых заболеваний. Какие бы ладони не были после диагностики, нужно продолжать гимнастику.

Упражнение №2. Исходное положение – лёжа на спине, горячие места ладошек, подушечки кладем на закрытые глаза (глазные яблоки).

Не отрывая рук, слегка выполняем надавливание на глаза. Одно надавливание и отпускание надавливания – один цикл, одна секунда, всего надо выполнить 30 надавливаний. Всего затрачивается на упражнение примерно 30 секунд. При этом нужно обязательно считать до 30. Если у вас проблемы есть с глазами, то оставляете ладони на глазах, не отрываясь, в слегка нажатом состоянии еще на 1-2 минуты. Данное упражнение улучшает и восстанавливает зрение. В этот момент идёт энергетическое питание глазного яблока и всех рецепторов. Зрение будет улучшаться постепенно. Выше упомянутый инженер, в возрасте 84 года, не пользуется очками. Кроме того, в настоящее время у него практически нет седых волос, хотя в возрасте 58 лет, когда он получил в дар эту гимнастику, он был полностью седым.

Упражнение №3 . Исходное положение – лёжа на спине, ладошки переносим на свои ушки.

Начинаем ритмично надавливать, не отрывая ладони, на уши. Надавливаем 30 раз, 30 движений – 30 секунд, при этом так же считаем.

Упражнение №4. Исходное положение – лёжа на спине, располагаем руки пред лицом, складываем-зажимаем не полностью четыре пальца в кулачки, а большие пальцы в свободном состоянии оттопырены вверх. Далее большие пальцы располагаем за ушами, снизу уха, остальные пальцы в кулачке сжаты, пальцами касаемся своего лица.

Плавно касаясь пальцами своего лица, опускаем свои руки до подбородка, не отрывая при этом пальцы от лица. После этого сжатыми пальцами начинаем плавную подтяжку кожи лица от подбородка до ушей, не отрывая пальцы от лица. Подтягиваем плавно кожу лица, перемещая руки от подбородка по одной линии до ушей. Большие пальцы доходят до исходного положения за ушами (руки вниз от ушей до подбородка и руки вверх от подбородка до ушей по одной линии — один цикл, всего выполнить 30 циклов).

Упражнение №5. Исходное положение – лёжа на спине, кладём правую ладонь на лоб, а левую сверху прижимаем к правой.

Выполняем перемещение ладоней, касаясь лба, от виска к виску (от левого к правому, от правого к левому – один цикл, всего выполнить 30 циклов), т. е. всего 30 секунд, 30 циклов движений.

Упражнение №6. Исходное положение – лёжа на спине, правую ладонь располагаем над макушкой головы, на расстоянии 4-5 см от головы, левую ладонь сверху прижимаем к правой руке.

Выполняем полет рук над головой – аркой рук. (Полет-перемещение рук от лба до затылка и от затылка до лба – один цикл, всего 30 циклов), т. е. всего 30 секунд, 30 циклов движений.

Упражнение №7 . Исходное положение – лёжа на спине, правую ладонь располагаем над макушкой головы, на расстоянии 4-5 см от головы, левую ладонь сверху прижимаем к правой руке.

Выполняем полет рук над головой аркой рук (полет-перемещение рук от левого уха к правому, от правого к левому уху – один цикл, всего 30 циклов), т. е. всего 30 секунд, 30 циклов движений.

Упражнение №8 . Исходное положение – лёжа на спине, кладём правую ладонь на щитовидку, левую ладонь сверху прижимаем к правой руке.

Выполняем перемещение левой руки по воздуху вдоль тела от щитовидки до пупка и обратно к правой руке – один цикл, всего 30 циклов, 30 перемещений левой руки к пупку и обратно. На тридцатый раз обе руки, прижатые друг к другу, прижимая к телу, сползают на живот.

Упражнение №9 . Исходное положение – лёжа на спине, кладём правую ладонь на живот, левую ладонь сверху прижимаем к правой руке.

Выполняем круговые движения по часовой стрелке по животу, слегка надавливая ладонями на живот. Один оборот один цикл, всего 30 циклов, 30 оборотов, 30 секунд.

Упражнение №10 . Исходное положение – лёжа на спине, руки поднимаем кверху.

Выполняем 5-6 круговых движений кистями рук по часовой стрелке и 5-6 круговых движений против часовой стрелки. Далее, не опуская рук, надо слегка и мелко потрясти кистями рук в течение 4-5 секунд.

Упражнение №11 . Исходное положение – лёжа на спине, ноги поднимаем кверху.

Выполняем 5-6 круговых движений голеностопными суставами по часовой стрелке и 5-6 круговых движений против часовой стрелки. Далее, не опуская ног, слегка и мелко потрясти голеностопными суставами в течение 4-5 секунд.

Упражнение №12 . Исходное положение – сидя на полу.

Выполняем растирание стоп, можно по отдельности, можно и одновременно двумя руками — как будет удобнее. Если стопы будут сухие, то можно смазать стопы растительным маслом, предпочтительнее оливковым. Если при растирании стоп почувствуете боль, то лучше это место тщательно помассировать.

Чем хороша гормональная тибетская гимнастика

Все больше и больше появляется приверженцев этой гимнастики. Кто-то даже назвал ее гимнастикой для ленивых. Почему? Наверное, потому, что ее можно делать даже в постели. Так почему же она стала такой популярной?

- замедляет процессы старения, омолаживая организм, улучшает здоровье в целом;
- улучшает настроение, тонизирует, придает бодрость, силу и энергию на весь день;
- способствует нормальному функционированию всех систем и органов организма;
- с ее помощью вылечиваются любые заболевания;

улучшается работа эндокринных желез и нормализуется гормональный фон, облегчает течение климакса;
укрепляются кровеносные сосуды;
улучшается зрение и слух;
способствует похудению, избавляет от жировых складок на животе, целлюлита и второго подбородка;
увеличивает продолжительность жизни на 20-30 лет.

Правила для выполнения тибетской гимнастики

Главное условие: упражнения надо проводить ежедневно и обязательно до 6 часов утра.

Это прекрасная альтернатива фитнесу, на который уходит минимум час. Лучше время для занятий – раннее утро, тибетские монахи делают гимнастику до 6 утра. В это время энергетические силы лучше действуют на организм человека. Учитывая разные часовые пояса и ритм жизни современных людей, то оптимальное время для жителей средней полосы России с 6 до 8 утра. Разумеется, гормональную гимнастику можно делать и в любое другое время, но монахи утверждают, что эффективность будет немного меньше.

Гимнастику следует проводить натощак, минимум за 30 минут до еды.
Упражнения необходимо проводить лежа в постели или же на любой другой твердой поверхности, например, на полу, подстелив коврик или тонкий матрац.
При выполнении упражнений дыхание должно быть размеренным и глубоким, это прежде всего и дыхательная гимнастика.
Каждое упражнение состоит из 30 повторений, частота движений примерно равна частоте вашего пульса. Выходит, что на выполнение одного упражнения уходит всего полминуты. А в целом гимнастика займет не более 5-7 минут.
После первых дней могут появиться неприятные ощущения и некоторая болезненность, это не стоит пугаться.
После выполнения упражнений рекомендуется выпить стакан теплой воды для активизации работы лимфатической системы и пищеварительного тракта.
Начиная тибетскую гимнастику, следует навсегда забыть об употреблении наркотиков, алкоголя и курении.
При выполнении упражнений делайте упор на качество: сосредотачивайтесь на правильном дыхании и собственных ощущениях.

Кому можно заниматься тибетской гимнастикой

Тибетская гормональная гимнастика – это философия, а не только упражнения. Чтобы она имела действительно заметный эффект, нужно внимательно относиться к сигналам своего тела. Если вы слишком далеки от веры в энергетические потоки и существование чакр, возможно, гимнастика — это не ваш вариант.

Противопоказания для занятий тибетской гимнастикой

Приступаем к тибетской гимнастике

Растирание ладоней. Не вставая с постели, растирайте ладони друг о друга так, чтобы почувствовали, что они стали горячими. Одновременно вы можете узнать, какое ваше биополе: если ладони сухие и горячие, то с вашим биополем все в порядке. Если же ладони остались теплыми, то ваше биополе снижено, а если стали влажными, то это говорит о том, что в вашем организме имеется сбой и надо обратить внимание, возможно имеются серьезные проблемы со здоровьем.
Пальминг или биофарез. Это упражнение вам должно быть знакомо, таким образом мы начинали упражнения для и . После растирания ладоней, приложите внутренней стороной ладони к глазам и надавливайте на закрытые глазные яблоки – 1 надавливание за 1 секунду. Делаем 30 надавливаний. Сразу ладони не убирайте, останьтесь в таком положении еще на полминуты, а если хотите улучшить зрение, то оставьте ладони на глазах на 2 минуты. Что интересно, подобным пальмингом улучшается питание глазного яблока и нервных рецепторов глаза, тем самым улучшается зрение и исчезает седина.

Прокачивание ушей. Сцепите пальцы на затылке, как будто вы лежите на подушке и под головой у вас находятся скрещенные пальцы. Но в данном случае ладони рук прижмите к ушам. Нажимайте ладонями на уши в таком же темпе – 1 надавливание в 1 секунду, сделайте 30 надавливаний. Если появится боль при надавливании, то надавливания делайте полегче. Известно, что на ушных раковинах проецируются различные органы, поэтому подобных массаж ушных раковин поможет избавиться от многих заболеваний и одновременно будет улучшаться слух.
Подтяжка лица. Это упражнение улучшит лимфоотток, а также поможет избавиться от второго подбородка и сделает красивым овал лица. После упражнения вы ощутите прилив крови к лицу. Сожмите руки в кулаки так, чтобы большие пальцы оказались за ухом. Делайте сжатыми кулаками несильные растирающие движения от центра подбородка к ушам.
Массаж лба. Положите ладонь левой руки на правую и, слегка надавливания, внутренней стороной ладони делайте массажные движения от одного виска к другому. Даже если вы не будете касаться кожи, эффект от упражнения все равно будет. Таким способом происходит оздоровление носовых ходов и активизируется гипофиз.

Массаж теменной области. Левую ладонь положите на правую и делайте поглаживающие движения над головой, от одного уха к другому через теменную область. Темп тот же самый. Благодаря этому упражнению улучшается подвижность суставов рук, а также нормализуется артериальное давление.
Массаж щитовидной железы. Правую ладонь положите на область щитовидной железы, а левой ладонью делаем движения от щитовидки к пупку. При последнем 30-м движении опускаем обе ладони к пупку. Таким образом улучшается работа щитовидной железы, повышается иммунитет.
Массаж живота. Снова левую ладонь положите на правую и медленно, круговыми движениями по часовой стрелке, массируете живот. Это упражнение способствует хорошей перистальтике кишечника и своевременному его опорожнению. Важно, делайте движения только по часовой стрелке, в противном случае вы можете себе навредить (возможен завороток кишок).
Тряска руками и ногами. Если вы сидите, то лягте на спину. Поднимите обе руки вверх, перпендикулярно к туловищу. Поднимите обе ноги кверху под прямым углом. Потрясите руками и ногами в течение 30 секунд, затем сделайте вращательные движения кистями рук и стопами ног, тем самым вы улучшается кровообращение.

Растирание стоп. Для выполнения этого упражнения необходимо сесть. Растираем стопы, особенно средней части, затем все пальцы ног. Помните, что на стопах также проецируются все органы. Растираем сначала стопы, потом поднимаемся выше, к коленям. То же самое делаем со второй ногой.

Я нашла для вас это видео, где вы можете посмотреть, как правильно выполняются упражнения гимнастики.

Заключение

Дорогие мои читатели! Я очень рада, что вы заглянули ко мне на блог, спасибо вам всем! Была ли вам интересна и полезна эта статья? Напишите, пожалуйста, свое мнение в комментариях. Очень хочется, чтобы вы также поделились этой информацией со своими друзьями в соц. сетях.

Я очень надеюсь, что мы с вами еще долго будем общаться, на блоге будет еще много интересных статей. Чтобы их не пропустить, подпишитесь на новости блога.

Будьте здоровы! С вами была Таисия Филиппова.

Эта гимнастика очень легкая. Делаем её прямо в постели. Желательно проснуться до шести утра.

Упражнение 1. Растираем руки.

Упражнение 2. Пальминг.

Упражнение 3. Прокачиваем уши.

Упражнение 4. Подтяжка лица.

Упражнение 5. Массаж лба.

Упражнение 6. Массаж темени.

Упражнение 7. Массаж щитовидной железы.

Упражнение 8. Массаж живота.

Упражнение 9. Встряхивание.

Следующее упражнение лучше делать на полу, если у вас не достаточно жесткая кровать. Я описывала такое упражнение в статье . Руки и ноги поднимаем вверх, ладони и ступни направлены параллельно полу. Сначала вращаем руки в запястьях, а ноги в голеностопных суставах, затем делаем встряхивание. При этом у нас улучшается кровообращение в капиллярах. Также очищаются мелкие энергетические каналы. Считаем до 30 (если есть возможность, то делаем дольше).

Упражнение 10. Растирание стоп.

Вот и весь комплекс!

Тибетская гормональная гимнастика

Будьте здоровы и пишите о своих результатах в комментариях!

Ответы на многие свои вопросы Вы сможете найти в статье «Т «.

Всех Вам Благ!

Тибетская гормональная гимнастика

фальшивых «Живых Будд» оказываются за решеткой за использование тибетского буддизма для накопления богатства, изнасилование ученика

Ван Синфу маскируется под живого будду. Фото: файл picture

За годы популярности тибетского буддизма многие люди, включая некоторых телевизионных знаменитостей, поклонялись «Живым буддам». Видя в этом выгоду, некоторые нарушители закона использовали преданность людей религии, чтобы накопить большие суммы денег и даже насиловать своих учеников.

Global Times выяснила, как два фальшивых Живых Будды использовали религию, чтобы навредить своим ученикам.

Тюремный охранник превратился в «живого будду»

Ван Синфу, который называл себя «Живым Буддой» и использовал имя Лхосан Тензин, за последние десятилетия обманул сотни миллионов долларов и даже изнасиловал несколько женщин.

У Вана был 21 «Ашрам» и более 3000 «учеников» по всему Китаю. Прежде чем провозгласить себя «Живым Буддой», Ван называл себя «мастером цигун » в конце 1980-х, когда страна была охвачена безумием « цигун ».

Как и многие другие поддельные мастера цигун , Ван нажился на волне. Он присвоил тибетский буддизм и сфабриковал так называемую «секретную школу подпитки ума».

Затем он организовал классы в городах, включая Цзинань. , Чэнду и Шэньян, зарабатывающие более 5000 юаней (773 долларов США) или даже 7000 юаней в месяц, высокий доход в конце 1980-х — начале 1990-х годов в Китае.

Видя прибыль, Ван, который при этом был тюремным надзирателем время, не интересовался своей работой и продолжал просить отпуск, пока его не уволили.В середине и конце 1990-х, когда правительство расправилось с мошенническими «мастерами цигун », Ван изменил свою «секретную школу перезарядки разума» на «научно-исследовательский институт применения теории древней йоги» и разработал так называемую «высшую школу». секретная йога », чтобы обманывать учеников.

В 2006 году Ван познакомился с Живым Буддой по имени Гунчжи в монастыре Эруо, префектура Ганьцзы, провинция Сычуань на юго-западе Китая. Гунчжи был там хорошо известен, и в то время он был серьезно болен.

Ван, который отчаянно пытался «узаконить» свои планы с помощью тибетского буддизма, изо всех сил пытался выслужиться перед Гунчжи. Он взял своих «учеников», чтобы пожертвовать деньги и товары на сумму более 1 миллиона юаней храму Гунчжи. Затем он также заявил, что изучал буддизм в храмах в течение многих лет и является реинкарнацией «Живого Будды».

В результате Гунчжи взял Вана в качестве своего единственного ученика за пределами тибетских регионов и сказал своему ученику Луронгу, который станет настоятелем монастыря Эруо, быть добрым к Вану.

Луронг вначале не приветствовал Вана, но его отношение изменилось, когда он увидел, что Ван может поддерживать храм.

В 2008 году Луронг незаконно провел «церемонию возведения на престол» Вана и объявил Ваня Живым Буддой по имени Лхосанг Тензин и даже дал ему поддельное удостоверение личности, на котором Ван был тибетцем. Ван даже придумал для себя «систему реинкарнации».

В 2016 году Ван развелся с женой. Когда дело было раскрыто, полиция спросила Луронга, почему он незаконно устроил «интронизацию» Ванга и подделал его как «Живого Будду».Луронг сказал, что у Ванга было много учеников, и он мог жертвовать деньги и товары в храм.

После ареста Ван также напал на Луронга, которого он называл «братом ваджры», говоря, что Луронг относился к нему как к денежной машине, и он чувствовал себя глубоко «сожаление»

Вилла Ван Синфу в Сямыне, провинция Фуцзянь Восточного Китая. Фото: файл picture
«Религиозное учение» за деньги

Став «Живым Буддой Лхосанг Тензин» после своего «возведения на престол» в 2008 году, Ван стал еще более беспринципным и совершил множество ужасных преступлений против своих последователей, таких как мошенничество, домогательства и даже изнасилования.

До того, как его преступления были раскрыты, многие из его последователей, которых он серьезно преследовал, не считали себя жертвами преступлений Вана, а некоторые даже предпочли его защищать.

Один из его последователей по фамилии Вэй сказал, что Ван управлял разумом своих учеников ужасным образом — он заставил учеников поклясться не предавать его, иначе они понесли бы ужасное возмездие и даже потеряли бы свои жизни.

Лаксианцзя, заместитель директора религиозного института Китайского тибетологического исследовательского центра, сказал, что тибетский буддизм включает «экзоторический буддизм» и «эзотерический буддизм».«Ученику обычно необходимо провести более 20 лет в период« экзоторического буддизма »со своим учителем. В течение этого периода ученик может задавать вопросы и даже менять учителей. Но как только ученик переходит от стадии« экзоторического буддизма »к« Эзотерический буддизм, ученик должен полностью следовать учениям мастера, которого он определил на стадии «Экзоторического буддизма».

Лаксяньцзя полагал, что Ван использовал близкие отношения между учеником и мастером на стадии «эзотерического буддизма», чтобы создать его ученики хотят, чтобы их контролировали.Лаксяньцзя сказал, что Ван на самом деле ничего не знал о буддизме после того, как отправился на поиски Вана, когда он находился в заключении.

Один из его учеников сказал, что большинство учеников Вана срочно нуждались в утешении веры из-за своих собственных или семейных проблем, и Ван хорошо умеет использовать некоторые концепции буддизма, чтобы успокоить этих людей.

Некоторые сомневались в Ванге, но их сомнения развеялись, когда они увидели, как Луронг принял Ванга в монастыре.

Согласно полицейскому расследованию, основным способом мошенничества Ваня с деньгами было взимание с людей платы за свои учения.Деньги варьировались от 300 до 8000 юаней. Он также продавал «религиозные инструменты» и занимался «религиозной деятельностью», чтобы заработать деньги. Он заработал почти 200 миллионов юаней за более чем 10 лет.

Ван потратил деньги на покупку домов и недвижимости по всей стране и дал деньги жене и сыну. Ван сказал, что дал Луронгу более 40 миллионов юаней.

Помимо мошенничества, Ван даже использовал понятие «юганаддха», чтобы приставать и насиловать учениц.

Лаксианцзя сказал, что «юганаддха» в тибетском буддизме — это сочетание «мудрости» и «методов», а не бессмыслица, о которой говорил Ван.

Когда его арестовали, полиция нашла презервативы и «масло», которые могут усилить половое влечение. Он утверждал, что ученики, которых он изнасиловал, дали свое согласие.

Некоторые из его учеников, которые занимались с ним сексом, сказали, что Ван позвал их в комнату для секса.

Одна из женщин, которую он изнасиловал в 2013 году, сказала, что Ван пришел в отель в повседневной одежде после того, как она зарегистрировалась по его просьбе. После того, как она поклонилась Вану, рассказала ему о проблемах своей семьи и попросила его благословения, Ван стал нетерпеливым и сказал, что ученик должен предложить мастеру тело и разум.Позже Ван сняла с нее одежду.

«Тогда я знал, что он хотел сделать. Я был очень напуган. Но поскольку я думал, что он Живой Будда, и я боялся, что, если я восстану против него, будет возмездие. Я не осмелился сопротивляться «Я просто опустилась на колени, плакала и поклонилась ему», — сказала она.

На данный момент у следователей есть доказательства того, что Ван на протяжении многих лет подвергал сексуальному насилию по меньшей мере 10 женщин-«учениц», в том числе восемь изнасилованных и двух непристойных.

Офицер полиции сообщил Global Times, что из-за нежелания большинства жертв сексуального насилия раскрывать информацию и длительного периода преступлений Ванга, количество женщин, изнасилованных Ван, может быть намного выше.

Наличные деньги и иностранные банкноты обнаружены полицией в доме Ваня. Фото: файл picture

Ключевой сообщник

Ван не имел бы возможности совершить такие ужасные преступления, если бы не Луронг, настоятель монастыря Эруо.

Луронг, украв и нарушив традиционные правила тибетского буддизма, превратил Вана, лжеца из цигун , в «живого будду» и помог Вану обмануть огромное количество верующих в стране.

Луронг узнал о преступлении Вана еще в 2016 году, когда последовательница Вана сообщила, что он изнасиловал женщин и грабил деньги. Но Ван напомнил Луронгу о том, что монастырь Эруо зависел от спонсорства его последователей.

Чтобы не потерять Вана как «денежную машину», Луронг стал сообщником Вана.Он не только опубликовал «отчет о расследовании», чтобы доказать, что у Вана нет никаких проблем, но и нанял людей, чтобы они удалили в сети сообщения с сообщениями о Ванге.

Все наказание, которое Луронг дал Вану, заключалось в том, чтобы дать ему исповедаться перед священной башней и предупредить его, чтобы он был «квалифицированным монахом».

«Я чувствовал, что он хочет использовать мои деньги, чтобы отремонтировать монастырь, чтобы поднять свой престиж среди местных жителей», — сказал Ван.

С точки зрения тибетского буддизма поведение Луронга также является серьезным нарушением буддизма, сказал Чжоу Вэй, эксперт по тибетологии.«Это полностью нарушило философию тибетского буддизма и концепцию« безупречности »в религии. Это все кривые пути».

Это также причина, по которой оба были привлечены к ответственности за «организацию и использование культа для подрыва исполнения закона». Их поведение отклонялось от тибетского буддизма и давно превратилось в «культ».

Ван Синфу во время незаконной «интронизации» в 2008 году, которая серьезно нарушила ритуалы тибетского буддизма. Фото: файл picture

Другой монстр

Помимо дела Вана, полиция также разобрала дело фальшивого живого будды, столь же ужасное, как дело Вана, в Шэньчжэне провинции Гуандун на юге Китая.

Ян Хунчен, главный подозреваемый в деле Шэньчжэня, родился в Северо-Восточном Китае и стал монахом в небольшом храме Хунье в провинции Хэбэй на севере Китая в конце 1990-х годов.

После этого он отправился в монастырь Лабронг в провинции Ганьсу на северо-западе Китая и сфабриковал сертификат «живого будды» и удостоверение личности тибетца. С новым именем он вернулся в храм Хонье и начал там обманывать людей.

Чтобы сбить с толку больше людей, он объявил себя бывшим главой Китайской буддийской ассоциации и перевоплощением уважаемого патриотического монаха Шераба Гьяцо.

Многие потерпевшие по делу Яна сказали, что поверили его истории. Но монахи в Лабранге сказали, что Ян никогда не был монахом в монастыре, не говоря уже о живом будде. Люди из родного города Яна говорили, что Ян даже не был монахом.

До 2017 года у Ян уже были десятки верующих. Он также изнасиловал многих своих последователей и заставил одну забеременеть.

Под контролем Янга над разумом женщины, подвергшиеся насилию, либо боялись быть проклятыми «живым Буддой», либо полагали, что это было сделано ради религиозного прогресса.Ни одна из женщин не решилась сообщить о нападении Яна.

Наконец, гедонистический образ жизни Яна вызвал подозрение со стороны его последователя, который сообщил в отдел религиозного управления в Шэньчжэне.

Справедливое судебное разбирательство

За последние три года соответствующие лица, участвующие в делах Ванга, Луронга и Янга, были признаны судом виновными в серьезных преступлениях в ходе первого судебного разбирательства и завершили второе судебное разбирательство в этом году.

Ван был приговорен к 25 годам тюремного заключения и штрафу в размере 20 миллионов юаней за преступления, связанные с организацией и использованием культа для подрыва законов, незаконными операциями, изнасилованиями и непристойным поведением.Луронг был приговорен к шести годам тюремного заключения и штрафу в размере 5 миллионов юаней.

Ян был заключен в тюрьму на 18 лет и оштрафован на 150 000 юаней за использование суеверий для подрыва правоохранительных органов, мошенничество, изнасилование и растрату. Он не признал себя виновным в обоих судебных процессах и обвинил своих последователей.

Полиция считает, что такое мошенничество все еще скрывается в обществе, и поскольку некоторые жертвы находятся под психологическим контролем, это значительно увеличивает сложность расследования.

Чтобы идентифицировать таких преступников, Ли Ханьинг, бывший высокопоставленный чиновник по религиозным вопросам в рабочем отделе Объединенного фронта Центрального комитета Коммунистической партии Китая, напомнил, что общественность может проверить личность «живого будды» в системе онлайн-запросов. Государственного управления по делам религий или проконсультируйтесь с местными религиозными отделами.

Ли отметил, что буддизм — это религия разума и мудрости, и верующие не должны слепо подчиняться кому-либо из-за восхищения. Следовательно, каждый должен утвердить эту концепцию «правильной веры» и улучшить качество веры и способность различать добро и зло.

Как только подозрительный «живой будда» обнаружен, еще более важно быстро сообщить о нем в отдел по делам религий и органы общественной безопасности, — сказал Ли.

Эти дела также побудили соответствующие ведомства задуматься о том, как усилить надзор, остановить такое мошенничество во имя религии и повысить осведомленность о таких преступлениях.

Лаксианцзя предложил в школах открыть несколько курсов по здравому смыслу в отношении религий. «Это не для распространения религии в университетском городке, а для того, чтобы рассказать людям о сути и знании религий и привести людей к правильным ценностям, чтобы избежать обмана».

Луронг и некоторые тибетские монахи служили сообщниками и нарушали репутацию тибетского буддизма, что, по мнению экспертов, показывает, что буддийские монахи должны строго поддерживать свою репутацию и ритуалы тибетского буддизма и дисциплинировать себя, и, следовательно, охранять и уважать свободу религий в Китае .

Фальшивые монахи вернулись, агрессивно попрошайничают

По словам властей, в Нью-Йорке и странах по всему миру снова растет число мужчин с бритыми головами и в мантии, которые выдают себя за буддийских монахов и агрессивно попрошайничают за пожертвования.

Слухи о фальшивых монахах резко возросли два года назад, а затем пошли на убыль. Но теперь они снова в силе от Таймс-сквер до Хай-Лайн, общественного парка, построенного на старой эстакаде на Вест-Сайде Манхэттена.

Однако попрошайничество не ограничивается городом Нью-Йорком. По словам официальных лиц, сообщения о мужчинах появились в Сан-Франциско, Австралии, Канаде, Гонконге, Индии и Непале.

Их тактика основана на знакомом сценарии: протянуть прохожему браслет из бисера или золотой медальон с буддийским изречением, попросить человека взять его, а затем попросить пожертвование. По сообщению Associated Press, у тех, кто предлагает слишком мало денег или вообще ничего, отбирают предметы, и на них могут накричать.

20 июня High Line вывесила три плаката и вывески в ванных комнатах и лифтах, предупреждающих посетителей не передавать имитаторов после того, как администраторы получили жалобы. Агрессивное попрошайничество запрещено в Нью-Йорке.

Знаки оказались эффективными, сказал Роберт Хаммонд, исполнительный директор и соучредитель Friends of the High Line. Знаки не отпугнули нищих, но они научили посетителей, которые стали менее склонны жертвовать, что привело к сокращению пожертвований имитаторам, сказал он.

«Мы решили выложить эту информацию и позволить людям решать», — сказал г-н Хаммонд в интервью в среду.

Мужчины нацелены на приехавших из города, сказал он, добавив, что у его офисного персонала есть практическое правило для наблюдения за взаимодействиями: каждая секунда, которую посетитель был готов поговорить с одним из мужчин в мантии, равнялась 50 милям от Нью-Йорк, в котором, вероятно, жил этот человек. Г-н Хаммонд добавил, что жители Нью-Йорка не будут уделять этим людям ни секунды своего времени.

Те, кто следил за попрошайничеством, сказали, что, похоже, эти люди вступали в сговор как часть более крупной сети. Медальоны, которые они предлагают, одинаковы во всем мире, они, похоже, не соревнуются друг с другом за газон, и их можно было увидеть вместе, считая свои деньги.

Хотя попрошайничество и пожертвования являются традицией в буддизме, агрессивное попрошайничество и оскорбительное поведение неприемлемы для большинства практикующих, согласились эксперты.

Преподобный Т. Кендзицу Накагаки, президент буддийского совета Нью-Йорка, сказал, что он узнал о фальшивых монахах три года назад, когда они появились в китайском квартале.После того, как было распространено сообщение об отказе от взносов, имитаторы покинули район, сказал он в интервью во вторник.

«Прекратите это делать, если вы не монах», — сказал он о сборе пожертвований. «Это неуважительно то, что вы делаете».

Уильям Эдельгласс, профессор колледжа Мальборо в Мальборо, штат Вирджиния, преподающий буддизм и преподававший западную философию тибетским монахам в Индии, сказал во вторник в интервью, что он видел, как имитаторы вытряхивали западных туристов в Индии и Непал.Судя по тому, что он видел во время своих путешествий, он сказал, что эта практика сейчас более распространена, чем это было много лет назад.

Многие жители Запада не могут отличить настоящих монахов от самозванцев. Дарение подарков — одна из добродетелей религии, а пожертвования монахам — это шанс для мирян накопить «кармические заслуги», — сказал он.

Нередко было видеть монахов, выстраивающихся в ряд в таких местах, как Бодханатх в Непале, распевающих ритуальный текст и вежливо держащих свои чаши для подношений для подношений. В этой ситуации фальшивый монах, использующий тактику сильной руки, будет вызван, потому что такие подходы настолько выходят за рамки традиционной практики, сказал он.

В среду, через несколько дней после новостей, предупреждающих о фальшивых монахах, двое мужчин с бритыми головами и в горчично-желтых одеждах медленно шли по Восьмой авеню около 42-й улицы.

Они подходили к пешеходам с медальонами и искали пожертвования, которые, по их словам, предназначались для буддийского храма. Когда его попросили сообщить подробности о том, откуда он и какой храм получит выгоду от пожертвований, один из мужчин указал, что не говорит по-английски. Он улыбнулся, сказал «мир» и ушел.

1. Монашеское образование

Почти все тибетцы — буддисты, и буддизм оказал на них огромное влияние. До 1959 года в Тибете было около 2 000 монастырей, в которых проживало 110 000 монахов и монахинь, что составляло 10 процентов от общей численности населения. Тибетские исторические традиции, культура и жизнь имеют религиозный оттенок. В течение 1000 лет, прошедших с середины VIII века, когда монастырь Самье в Шаннане создал свою превосходную школу буддийской доктрины, буддизм постепенно утвердился в своей правящей позиции в Тибете, и все монастыри прилагали усилия для расширения монашеского образования, поощряя учеников следовать буддизму и распространять буддизм. писание.Таким образом была создана система монашеского образования. Крепостные феодалы, взяв монастыри в качестве своей крепости, контролировали не только политическую и экономическую власть, но и почти все области, включая культуру и искусство, медицину и здравоохранение, а также астрономический календарь. Тибетский буддизм правил всем мышлением. «За пределами монастыря не было школы. Не было образования, кроме буддийских, и не было учителей, кроме учителей-лам». Это подводит итог ситуации.

Учащиеся монастырских школ, в основном монахи, изучали буддийские писания, но также получили некоторые знания тибетского языка, почерка, литературы и искусства, философской логики, астрономического календаря и медицины.Детей трудящихся, желающих учиться, нужно было постричь в монастырь. Но не все монахи имели доступ к углубленному изучению. Большинство из них были обращены в монахов, которым поручили выполнять обязанности в монастыре, которые вечно вели спартанский образ жизни. Вот почему около 80 процентов тибетских монахов были неграмотными, и лишь небольшое количество тибетских лам, которые наслаждались лучшей жизнью и властью, имели возможность получить долгосрочное образование до того, как поступили в класс правителей монастыря и получили буддийские ученые степени в письменной форме. или устные тесты, или назначение на должности высокопоставленных должностных лиц руководящей группы.

Монашеское образование как форма распространения знаний всегда считалось обычным стилем обучения в Тибете. За долгую историю Тибета он воспитал некоторых интеллектуалов, создал множество исторических книг и добился некоторых достижений в архитектуре, скульптуре, живописи, астрономическом календаре, медицине и здравоохранении. Сам монастырь является сокровищницей искусства из-за его важной исследовательской роли в продолжении и развитии традиционной тибетской культуры. Трипитака, классик буддизма, провозглашается «яркой жемчужиной в сокровищнице мира».»

В то же время нельзя игнорировать тот факт, что монашеская культура, направленная на воспитание преемников класса феодальных крепостных владельцев, распространяла верования относительно «реинкарнации и переселения» и проповедовала о вхождении в «небесное царство», которое есть » чрезвычайно счастливый мир после смерти », чтобы утешить тех, кто живет в суровых условиях. Идеология убеждает людей, что они должны стремиться избежать страданий в следующей жизни. Это препятствовало прогрессу тибетского общества и развитию науки и техники.В результате тибетцы сильно отставали от других национальностей Китая.

Что скрывается за упрощенным образом счастливого буддиста?

Тибетский буддизм в поп-культуре США — это лицо Далай-ламы, ухмыляющееся с обложки в секции самопомощи ближайшего к вам книжного магазина. Это монах в темно-бордовом одеянии, спокойно сидящий в шлеме с электродами во всю длину черепа, пока исследователи исследуют его разум, чтобы узнать, как медитация влияет на его уникальную безмятежность. Это та самая яркая сцена из фильма « семь лет в Тибете » (1997), в котором Брэд Питт пытается построить кинотеатр для молодого Далай-ламы в Лхасе в 1940-х годах, когда он понимает, что у его местной команды есть такие сильное благоговение перед жизнью и непреходящее терпение, с которым для человека никто не готов причинить вред червям, роя канавы.

Другими словами, тибетский буддизм в поп-культуре США — это монолитная и доброкачественная духовная традиция, построенная на простой мудрости, любящем спокойствии и непоколебимом ненасилии. Эта вера в простой, сострадательный и прогрессивный тибетский буддизм — вот что позволяет нам достоверно изображать тибетских буддистов как сочувствующих жертв в средствах массовой информации. Это то, что является причиной заголовков в издании The Onion , таких как «Клятвы буддийских экстремистских ячеек обрести спокойствие на Западе» — и что в какой-то момент создало беспрецедентный рынок для тибетских нянь в таких городах, как Нью-Йорк.Каким бы распространенным ни был стереотип, американское видение тибетского буддизма, мягко говоря, анемично.

Конечно, сострадание занимает центральное место в вере. Но есть место и для насилия. Средневековые тибетские сказки описывают, как религиозные учителя ломают ученикам кости, а затем волшебным образом исцеляют их, чтобы дать им понимание; они рассказывают о монахах, убивающих коррумпированных королей, чтобы спасти буддизм в Тибете. Современная история знакомит нас с историями, которые на Западе часто игнорируются, о поддерживаемом ЦРУ насильственном повстанческом движении, которое тибетские буддисты вели против китайской оккупации с 1950-х до середины 1970-х годов, а также об отряде, сформированном в Индии для борьбы с тибетскими беженцами. Китайцы в войне 1962 года.

Тибетский буддизм далеко не прост для понимания и лечения, он богат тантрическими практиками, непостижимыми эзотерическими идеями и техниками, используемыми для того, чтобы попытаться направить духовных искателей прямо к просветлению, которого они стремятся достичь в этой жизни, чтобы лучше всего помогать другим. Трудно кратко суммировать различные тантрические традиции и суб-традиции, каждая из которых содержит кладезь доктрин и практик, некоторые из которых монахи намеренно скрывают от мирской аудитории из опасения, что они будут неправильно использованы или неправильно поняты непосвященными. .

Возможно, самая известная эзотерическая традиция на Западе — это Посвящение Калачакры, церемония, во время которой Далай-лама или другие высокопоставленные монахи медленно строят красиво замысловатые мандалы из цветного песка, а затем стирают их. Миряне на Западе обычно воспринимают этот ритуал как простое религиозное искусство, увенчанное уроком о непостоянстве всего. Но построение мандалы — это часть более крупного ритуального процесса, предназначенного для подготовки молодых служителей к духовной трансформации.Если резюмировать, мандала становится представлением и порталом в обитель и разум просветленного божества, через которое монахи могут мысленно путешествовать, психически поддерживая всю буддийскую мысль с возвышенной точки зрения. Считается, что мандала настолько магически заряжена, что ее рассеяние фактически распространяет духовное благо на более широкий мир. Многие тантрические практики так же непрозрачны и магичны для посторонних, но, поскольку они связаны с состраданием и медитацией, остаются в некоторой степени понятными для западно-популярного ума.

Но другие тантрические традиции используют ядовитые эмоции, такие как ненависть, гордость или желание, для подпитки духовных поисков. Возьмем, к примеру, тантрические практики кармамудры, в которых духовный практик, иногда монах, а иногда нет, использует половой акт, чтобы ускориться к просветлению. Секс контролируется ритуалистически и предназначен для того, чтобы помочь человеку обитать в сознании просветленных существ. Но детали того, как это работает, невероятно непонятны никому за пределами традиции, и в тибетских буддийских кругах ведутся активные дебаты о том, как, когда и даже если это следует практиковать, не говоря уже о том, чтобы об этом рассказывать мирянам.В конце концов, легко увидеть, как эти традиции могут быть искажены — как кто-то может превратить практику секса как духовного в форму принуждения, облачить плотские желания в освященные одежды и навязать их партнерам, которые в противном случае не желают этого.

Такое разнообразие практик и представлений о них говорит о том, что, вопреки популярным западным представлениям, тибетский буддизм вряд ли является монолитным. Далай-лама — не папа всего тибетского буддизма, как многие полагают, а глава одной из четырех основных школ, гелугпа.Нынешний Далай-лама оказался особенно известным фронтменом, чья харизма объединила различных тибетских буддистов в одно движение. Сегодня он проповедует сотрудничество между различными формами тибетского буддизма, но до 1970-х он поддерживал почитание исключительно гелугского защитного духа, который наказывал любого, кто осквернил школу учениями из других традиций.

Понятно, что американцы не знали всех нюансов тибетских религиозных традиций.В конце концов, большинству монахов требуется целая жизнь строгого образования и практики, чтобы понять хотя бы несколько уголков всего этого. Но разрыв между нашей розовой плоской картиной тибетского буддизма и его реальностью огромен. Однако это не является необъяснимым. Это результат того пространства, в котором оказались американцы, когда они впервые столкнулись с тибетским буддизмом, и того, как тибетцы, в свою очередь, отреагировали на американский взгляд.

Буддизм нашел плацдарм в США в первой половине XIX века, когда китайские иммигранты прибыли на Западное побережье.Эти общины оставались достаточно изолированными в стране, которая в значительной степени считала их менее развитыми в расовом отношении; их странная вера в ритуальные подношения и пение была лишь еще одной причудливой, проклятой чертой в них. Когда американцы и другие жители Запада действительно занимались буддизмом примерно в этот период, обычно в качестве христианских миссионеров в Азии, они, как правило, уходили с мрачной картиной. Они истолковали его доктрины пустоты и непривязанности как отрицающий жизнь нигилизм. Эти термины фактически относятся к идее, что ничто не имеет твердого или внутреннего значения.Вместо этого все взаимозависимо и находится в постоянном движении. Поэтому вместо того, чтобы цепляться за фиксированные взгляды на наши миры и тем самым ухаживать за страданиями, мы должны принять этот поток. Западные наблюдатели часто искажали это представление о том, что ничто ничего не значит и что мы должны быть равнодушны ко всему. Буддистам по сей день приходится бороться с этим заблуждением.

Ситуация изменилась во второй половине XIX века, когда западные ученые, изучающие недавно доступные тексты из Индии, где буддизм больше не был по-настоящему живой традицией, привлекли веру через старые философские трактаты и провели параллели между ней и своими интеллектуальными увлеченными лошадьми.

«Эти тексты часто не являются надежным руководством к пониманию реально существующих буддистов», — сказал Дональд С. Лопес-младший, ученый-буддист из Мичиганского университета, который много писал об этой истории. Точно так же, как случайный выбор отрывков из Библии не может быть надежным руководством к пониманию христианства в том виде, в каком оно живет, интерпретируется и практикуется во всем мире в современную эпоху.

Западные интеллектуалы, тем не менее, продолжили выпускать поток весьма проблематичных публикаций о буддизме.Британский востоковед сэр Эдвин Арнольд написал оригинальную поэму «Свет Азии » (1879), рассказывающую о жизни Будды. Но, как сообщается, при написании стихотворения Арнольд по частям опирался на разрозненные источники, смешивая истории из разных буддийских традиций или используя поэтическое право проводить параллели между Буддой и Иисусом Христом, а также между буддизмом и его собственной христианской духовностью и интересами к строгим научным исследованиям. расследование. В результате биография, отфильтрованная через ценности Арнольда, по-прежнему читается хорошо; одновременно знакомая и соблазнительно новая для сверстников на его родине, она стала одной из первых широко читаемых англоязычных книг о буддизме.

Генри Стил Олкотт, один из первых теософов США, побывавший в Индии и Шри-Ланке в поисках доказательств силы аур, гипноза и другого оккультного спиритизма, модного в то время, нашел древние буддийские тексты и написал Буддийский катехизис ( 1881 г.). В нем он рисовал буддизм как полностью современный, рационалистический подход, объединяющий духовное с научным. Он отверг как бесполезные ритуалы, догмы и монашескую иерархию, действительно присущие живому буддизму.Олкотт считал, что эти аспекты веры были культурными ракушками, рожденными поколениями непонимания и искажения истинного, изначального буддизма — никогда не признавая, что он мог быть единственным, кто неправильно понимал веру.

Пауль Карус, немецкий иммигрант в США, собрал существующие переводы буддийских текстов в Евангелие Будды (1894), которое он представил как связное и достоверное воплощение буддийской философии. Однако он тоже больше всего интересовался использованием буддизма для продвижения видения научной духовности.У него была отвратительная привычка удалять текст, который не соответствовал этому видению, при этом он писал совершенно новые главы, основанные на его интерпретации одной или двух строк в буддийских документах, при этом удобно пренебрегая указанием читателям на свои упущения или дополнения.

Буддийские практики осознанности используются для того, чтобы научить недовольных винтиков корпоративных систем поглощать их

Эти и им подобные авторы коренным образом изменили взгляд своих современников на буддизм, оттеснив идею о том, что это причудливый мистический культ или нигилистическое пожатие плечами веры.Они также заложили основу того, как большинство из нас думает об этом сегодня: как философии и образе жизни, основанном на рационалистических исследованиях и сострадании, приправленном медитацией и одинаково открытым для всех. Не говоря уже о украшении кармы, нирваны или перерождения, ни о каких-либо сложных космологиях, ритуалах или монашеских орденах и иерархиях власти, основанных на официальных религиозных достижениях, присущих традиционным обществам. Удаляя эти элементы веры, ранние западные буддийские защитники отделили буддизм от его культурного и исторического контекста, превратив его в духовную линзу для критического мышления.

Подобные толкования прижились и в исторически буддийских странах. Местные буддийские ученые подтвердили эти толкования веры, но в основном (кажется) как средство поднятия буддизма против колонизаторов, христиан, модернистов и других, которые утверждали, прямо или косвенно, что это была примитивная традиция иррационального поклонения, царапания и пения. с этим нужно было покончить. Книга Представляя японский буддизм Западу (2003) Джудит Снодграсс, азиатского ученого из Западного Сиднейского университета, содержит увлекательную главу о том, как буддийские интеллектуалы в Японии эпохи Мэйдзи объезжали Олькотта по стране в качестве белой западной защиты своего веры, молча насмехаясь над ним, как над тупым новичком, который предполагал рассказать им об их интеллектуальной традиции.

Несмотря на пренебрежение практиками старой школы, некоторые азиатские ученые фактически приняли западную интерпретацию буддизма. Это повлияло на таких людей, как Д. Т. Судзуки, молодой японский интеллектуал, который обучался традиционному, иерархическому, ритуалистическому дзен, но влюбился в работы Каруса и приехал в США в 1890-х годах, чтобы работать на него. Позже Сузуки вернулся в Японию и провел большую часть начала 20-го века, обучая сдержанному и психологическому дзэн, находясь под сильным влиянием Каруса и компании.Но он поддерживал контакты на Западе, и в 1950-х годах предпринял поездку с лекциями по США, наткнувшись на битов и других представителей контркультуры, которые влюбились в его практическую и доступную для каждого человека духовность. Этот процесс распространения, в ходе которого западные взгляды на буддизм были перенесены обратно в буддийские культуры, а затем снова на Запад, повторялся несколько раз.

Сегодня большинство жителей Запада начинают погружаться в это урезанное понимание буддизма, первоначально реконструированное на Западе, с упором на личную внимательность, доступную для всех, независимо от их других духовных убеждений.

Идут споры о том, как рассматривать этот статус-кво. Некоторые говорят, что вера нормально приспосабливаться к новым условиям. Другие утверждают, что этот западный колорит буддизма утратил жизненно важные компоненты, такие как глубокое понимание возрождения или ценность монашеского учреждения как места, способствующего продвижению к просветлению. Вместо этого, по некоторым аргументам, мы позволили использовать буддийские инструменты для усиления структур, ведущих к страданию — например, основанные на буддизме практики внимательности используются, чтобы научить недовольных винтиков корпоративных или социальных систем впитывать это и двигаться дальше.

Неважно, верим мы в такую критику или нет, этот современный западный буддизм имеет тенденцию затмевать из поля зрения традиционные буддийские общины, процветающие в США и за рубежом. Венди Кэдж, религиозный социолог из Университета Брандейса в Массачусетсе, отмечает, что даже храмы, обслуживающие как традиционные, так и новые американские общины, часто проводят параллельные, но полностью отдельные службы для каждого, с небольшим взаимодействием между ними. Она вспоминает истории тайских медитационных ретритов для западных буддистов, где традиционные тайские буддисты время от времени появлялись и исповедовали свою веру, как они ее знали, побуждая жителей Запада жаловаться на то, что их подлинный буддийский опыт был разрушен.

Западные люди, столкнувшиеся с тибетским буддизмом в конце 19 века, описали его как , противоположное чистой вере, которую они познали. С его необъяснимым использованием магических ритуалов для «формирования энергии» и изменения мира, с его монашескими иерархиями и обширным списком живых богов, тибетский буддизм казался им особенно испорченной традицией — настолько, что его даже нельзя было назвать Буддизм . Вместо этого они насмешливо назвали его ламаизм , отсылка к ламам, возвышенным тибетским учителям, в которых западные наблюдатели видели враждебное и отдаленное духовенство, требующее от других непреклонного подчинения.

Страна Тибет, тем временем, была таинственна сама по себе. Отрезанный физически и политически от большей части мира, он позволял фантазировать о мистической утопии, не тронутой недугами современного общества, как это изображено в романе «Затерянный горизонт » (1933) Джеймса Хилтона и его экранизации 1937 года «». Когда Тибет пал перед коммунистическим Китаем в 1950 году, многие превозносили утрату этой воображаемой утопии. И когда Далай-лама и массовый исход тибетских буддистов покинули страну в 1959 году, это вызвало волну интереса.«Битлз говорят о нем, и вокруг Далай-ламы есть вся эта история 1960-х годов, еще до того, как он стал публичным и приехал в Америку», — сказал Лопес.

Постепенно тибетские буддисты проникли на Запад. Но они были непохожи на буддистов, которые до них привлекали внимание широкой общественности. Вместо того, чтобы прибывать разрозненными группами или поодиночке, они пришли с неизменной полной иерархией; образованные учителя и их ученики вместе покинули свою родину и продолжали подчеркивать важность повседневных ритуалов и эзотерических традиций, таких как тантрические обряды.Первой книгой Далай-ламы была книга «Открытие глаза мудрости », написанная в изгнании в 1963 году. Это был полностью традиционный отрывок тибетской буддийской риторики, анализирующий и обсуждающий различные школы мысли, без каких-либо намеков на западно мыслящую аудиторию. . Перед лицом открытой войны с их верой и культурой в Тибете, контролируемом Китаем, основная цель большинства беженцев заключалась в сохранении целостности своего уникального буддизма, а не в слиянии с общепринятыми представлениями о буддизме в их новых принимающих странах.

Это идеалистическое видение позволяет людям защищать Тибет, чего хотят такие лидеры, как Далай-лама.

Тем не менее, хотя тибетский буддизм в США сохраняет многое, что бросает вызов западным концепциям буддизма, Далай-лама — ключевой голос тибетского буддизма на Западе — никогда не пытается разрушить наши предубеждения. В первый раз, когда он приехал в Штаты, в 1979 году, он прочитал несколько довольно эзотерических лекций о мельчайших деталях веры, и они провалились. В следующий раз, когда он появился в 1987 году, он переключил внимание на политическую активность за тибетскую автономию посредством ненасильственного сопротивления, основанного на вере.Его цель — демистифицировать тибетскую буддийскую цивилизацию, которую он пытается защитить, и вызвать к ней сочувствие. Он делает это, сосредотачиваясь на ее наиболее универсальных и понятных для нас аспектах. Он говорит о тибетском буддизме как об одном из многих путей, по которым можно жить этично и достичь основных истин, побуждая людей придерживаться своей веры, а не обращаться в веру.

«Обращаясь к западной аудитории, он часто преуменьшает ритуальные, космологические и метафизические элементы» — многие вещи, которые делают тибетский буддизм таким уникальным, — отметил Дэвид МакМахан, ведущий исследователь буддийского модернизма из колледжа Франклина и Маршалла в Пенсильвании.«Он фокусируется на доброте, всеобщей ответственности и, в последнее время, на светской этике». Это послание идет по пути наименьшего сопротивления, чтобы согласовать его веру с симпатическими предубеждениями, уже укоренившимися на Западе.

Другие тибетские буддийские лидеры тем временем проповедовали полномасштабный тибетский буддизм с западным уклоном. Чогьям Трунгпа, который прибыл в США за несколько лет до Далай-ламы, соединил свою традиционную форму буддизма, включая тантрические практики, с поп-западными идеями, такими как стремление к психическому благополучию.Он перенес буддийский язык о желании и страдании в западные рамки эго и невроза. Другие тибетские учителя на Западе превратили свой пантеон божеств, одновременно символизирующих для многих внутренние состояния и реальные существа, в замену психологических сил, таких как жадность или Ид, — сдвиг, который МакМахан называет « ценой допуска на Запад ». ‘.

Короче говоря, в США можно полностью погрузиться в тибетский буддизм. Существуют тибетские буддисты, они делают то, что делали всегда, и часто готовы откровенно об этом говорить.Но так же легко взять широкую риторику Далай-ламы, учения тибетцев, которые соответствуют западному мировоззрению, и обернуть их все в более широкое господствующее представление США о буддизме как безвредном и рациональном образе жизни. Добавьте к этому утопический миф о Тибете, сочувственную жертву китайского вторжения и широко распространенное убеждение, что ритуалы — это просто экзотический культурный гарнир, окружающий простую основу мудрости, и вы получите несложное господствующее понимание тибетского буддизма: монолитную традицию улыбающиеся, мирные монахи, рассказывающие нам, как в целом жить хорошей жизнью.Это идеалистическое видение позволяет людям защищать Тибет, чего хотят такие лидеры, как Далай-лама. И если американцы хотят приобщиться к тибетскому буддизму, то они могут сделать это на своих собственных условиях, попутно сформировав еще одну гибридную американскую буддийскую традицию.

Так в чем же вред? Не все хотят, чтобы их определяли потребности другой культуры. «У вас были тибетские режиссеры и активисты, которые говорили:« Если ты меня уколешь, я истечу кровью », — сказал Майкл Джеррисон, специалист по религиоведению из Университета Янгстауна в Огайо, — потому что они понимают, что их больше не считают людьми. .Их считают блестящими, счастливыми, двумерными персонажами ». Джеррисон приравнивает это к боли положительных, но все же редуктивных стереотипов в отношении других образцовых меньшинств, таких как американцы китайского происхождения.

И никогда не бывает забавно быть человеком, чья практика своей традиционной веры противоречит ее идеализации со стороны. В 2016 году Бен Джоффе, аспирант по культурной антропологии из Университета Колорадо в Боулдере, рассказал мне о растущем числе столкновений между молодыми тибетцами и западными новообращенными в традицию, причем первые часто обвиняли последних в присвоении, а вторые обвиняли бывшие в искажении собственных традиций.«Это становится действительно ужасно, — сказал он.

Идеализированные представления о религиях также могут помешать нам распознать темные стороны их сложных реальностей и отреагировать на них. Показательный пример: в течение примерно пяти лет жители Запада боролись с тем, как представить себе этническое насилие, совершаемое или пропагандируемое буддистами в Мьянме, Шри-Ланке, Таиланде и других странах, потому что это не согласуется с нашим представлением о буддизме. Игнорируя или игнорируя историю и теологические оправдания насилия в буддизме, мы настаиваем на том, что насилие, свидетелями которого мы являемся, совершенно не связано с верой.Они не настоящие буддисты; они не хорошие буддисты. Это, как утверждает Джеррисон, мешает нам задействовать целый набор переменных, которые облегчили бы реакцию на такое насилие.

Образ буддизма в поп-культуре крайне несовершенный, он больше отражает нашу собственную историю, культуру и потребности.

И в ближайшие годы нам нужно будет многое признать и отреагировать в общинах тибетских буддистов. На протяжении веков тибетские буддисты внутри и за пределами Тибета, контролируемого Китаем, были образцами ненасилия в соответствии с западными представлениями об их традициях, в основном потому, что Далай-лама просил их проявлять сдержанность и глубоко уважал его.Но возникают новые движения, ставящие под сомнение обоснованность пути Далай-ламы для Тибета и исследующие другие формы сопротивления — возможно, насильственные, которые могут ввести нас в замешательство, как и другие формы насилия под руководством буддистов, относительно того, как нам помочь. реагировать.

Это может быть проблемой для Тибета и буддизма, потому что, как отмечает Джеррисон, двумерные карикатуры не имеют тенденции к углублению. Вместо этого они меняются — в данном случае от миролюбивых и миролюбивых людей обратно к зловещим и жестоким карикатурам, которые определяли ламаизм для первых жителей Запада.Мы уже видели, как этот переворот вступает в игру в небольшом масштабе, когда западные люди, плохо разбирающиеся в деталях тибетского буддизма, пытаются войти в эту практику, разочаровываются в его ритуалах, иерархии и эзотеризме, а затем выходят в Интернет, чтобы осудить вера в антиламаистские термины. Китайской пропаганде легко воспользоваться такой разочарованной критикой как доказательством того, что им нужно было вторгнуться в 1950 году, потому что независимая буддийская нация Тибет была темным местом, в котором доминировала глубоко несовершенная теократия.

Никто не может и не должен ожидать, что каждый американец внезапно раскроет мелкие детали Бардо, царства, в котором, по мнению тибетского буддизма, мы живем между смертью и реинкарнацией, или других тонких аспектов этой очень тонкой веры. Это понимание требует целой жизни практики, и немногие из них когда-либо смогут позволить себе роскошь или желание исследовать. Но мы можем и должны признать, что способы, которыми мы представляем буддизм в поп-культуре или говорим о нем небрежно, являются крайне несовершенными и чрезмерно упрощенными, больше отражают нашу собственную историю, культуру и потребности во многих отношениях, чем саму веру.Мы должны начать с того, что предваряем наши общие заявления о всей вере с некоторыми оговорками. Поступая так, мы ничего не теряем из буддийской культуры, которую мы изобрели здесь, на Западе, и обретаем более глубокое понимание мира и культуры, выходящей за рамки нашей собственной.

Тибетский буддизм: свобода вероисповедания в Китае

Тибетский буддизм при Си Цзиньпине

Когда Си Цзиньпин возглавил КПК в ноябре 2012 года, он унаследовал особенно напряженную ситуацию на Тибетском нагорье.Серия протестов против самосожжения, начавшаяся в 2009 году, достигла своего пика. Сообщается, что эти отчаянные действия были вызваны чувством негодования и беспомощности как среди монахов, так и среди тибетцев-мирян, поскольку они столкнулись с длительным посягательством на тибетское культурное пространство и растущими ограничениями на религиозные верования, путешествия, образование детей и повседневную жизнь в стране. после протестов 2008 года. Только в ноябре 2012 года правозащитные группы сообщили о 28 случаях самосожжения, что свидетельствует о том, что по крайней мере некоторые тибетцы надеялись привлечь внимание Си и побудить его к принятию менее жесткой политики.

В первой половине 2013 года произошел короткий, редкий политический момент, когда горстка китайских интеллектуалов, изучающих Тибет, опубликовала статьи, призывающие к более терпимой политике в регионе. Один эксперт из Центральной партийной школы предположил, что Далай-лама больше не рассматривается как «враг» и ему даже разрешается посещать Гонконг как «религиозного лидера». Некоторые наблюдатели полагали, что арест Лин Цзинхуа в январе 2015 года — бывшего помощника Ху Цзиньтао и главы UFWD, который играл центральную роль в продвижении жесткой политики в Тибете, — также может создать пространство для «более мягкой» политики.

Такой оптимизм до сих пор не был вознагражден. Си не возобновил переговоры с представителями Далай-ламы; последний известный диалог имел место в 2010 году. Китайские власти под руководством Си в значительной степени продолжали подход, применявшийся при Ху Цзиньтао, включая серьезные и широкомасштабные нарушения свободы вероисповедания и прав человека в целом, иногда со смертельным исходом.

В 2015 году политика КПК в отношении Тибета, по-видимому, занимала важное место в официальной повестке дня, и состоялась серия обсуждений на высшем уровне.В апреле китайское правительство выпустило официальный документ по региону, а в августе КПК провела свой Шестой форум по Тибету, который возглавлял сам Си. Сообщения государственных средств массовой информации по обоим этим вопросам сигнализировали о намерении китайского правительства сохранять жесткую позицию, одновременно усиливая пропагандистские кампании. Официальные заявления недвусмысленно отвергали предложенный Далай-ламой Срединный путь подлинной тибетской автономии в Китае и утверждали, что КПК выберет его преемника. Важно отметить, что стратегический форум на высшем уровне в июле был посвящен координации мер по обеспечению «стабильности» как в ТАР, так и в Тибетских районах прилегающих провинций, что может сигнализировать о введении дополнительных ограничений в последних.

Несмотря на общую преемственность политики, власти углубили и расширили сферу действия ряда существующих ограничений. Некоторые из мер, перечисленных ниже, в том числе судебные руководящие принципы по делам о самосожжении и программы по изменению доктрины тибетского буддизма, осуществляются непосредственно центральными властями. Например, на Шестом форуме по Тибету, состоявшемся в августе 2015 года, Си заявил, что «следует приложить усилия для пропаганды патриотизма в тибетском буддийском кругу… поощрения толкований религиозных доктрин, совместимых с социалистическим обществом.«Другие меры, похоже, являются инициативами различных нижестоящих властей.

Коллективное наказание для предотвращения самосожжения: Начиная с конца 2012 года, официальные лица в некоторых областях использовали такую тактику, как отмена государственных пособий семьям самосожженных лиц или прекращение финансируемых государством проектов в своих деревнях. В декабре 2012 года центральные судебные органы и органы общественной безопасности обнародовали руководящие принципы, указывающие на то, что участие в самосожжении, а также организация, помощь или сбор толпы, связанной с такими действиями, должны рассматриваться как уголовные преступления, включая в некоторых случаях умышленное убийство.В 2013 году правительство реализовало новую политику, арестовывая родственников и друзей самосожженных лиц и приговаривая к длительным срокам тюремного заключения.
Частые запреты на фестивали: Хотя некоторые религиозные мероприятия, такие как день рождения Далай-ламы, ранее были запрещены, с 2012 года местные власти ограничили более широкий круг празднований. В мае 2014 года был введен запрет на поездки для тех, кто пытался посетить гору Кайлас, главное место паломничества тибетских буддистов.В следующем месяце местное постановление в округе Дриру серьезно ограничило возможность тибетских буддистов отмечать Великий молитвенный фестиваль, одну из их самых важных религиозных церемоний. Некоторые нерелигиозные мероприятия, такие как скачки в июне 2015 года в провинции Ганьсу, также были отменены из-за косвенного выражения почтения Далай-ламе. Даже когда фестивали разрешены, они часто сопровождаются сильным присутствием военизированных формирований, нарушая безмятежную атмосферу, которую предпочитают верующие, и создавая условия, в которых даже незначительные ссоры могут быстро перерасти в фатальные столкновения.
Усиление репрессий за мирскую религиозную практику: В то время как члены КПК по всему Китаю должны быть атеистами, всем государственным служащим, студентам и учителям в тибетских регионах запрещено или активно отговаривают участвовать в рутинных элементах тибетской буддийской практики, которые обычно разрешены. для других, например, делать подношения в храмах или содержать частную святыню дома. В явном стремлении обеспечить соблюдение этого запрета в течение 2015 года власти ТАР предприняли меры для наказания дисциплинарных нарушений как среди сотрудников КПК, так и среди государственных служащих.Частично эти усилия были нацелены на «тех, кто ведет себя так, как будто они не верят в религию, но тайно делают это», согласно интервью СМИ с тогдашним секретарем партии TAR Чен Цюаньго. Кроме того, в начале 2015 года официальные лица Тибетской автономной префектуры Малхо (Хуаннань) провинции Цинхай распространили документ, в котором излагаются различные виды деятельности, которые повлекут за собой суровые наказания, поскольку они были истолкованы как поддержка независимости Тибета; список включал обычные религиозные действия, такие как чтение молитв и курение благовоний.
Манипуляция доктриной: Одна инициатива эпохи Ху, набравшая силу при Си, направлена на изменение доктрины тибетского буддизма, чтобы она лучше соответствовала «социализму с китайскими особенностями» и принятию правления КПК. В своей книге 2016 года «Вечеринка Будды» профессор Джон Пауэрс подробно описывает эту программу. Среди прочего, он включает проведение с 2012 года конференций по тибетологии для выявления благоприятных элементов тибетской буддийской доктрины и выпуск ежегодных брошюр с такими названиями, как «План работы по интерпретации доктрин тибетского буддизма» (опубликован в 2011 году).Сообщается, что брошюры являются обязательными для чтения в монастырях, и они стали центральным элементом занятий по патриотическому перевоспитанию.
Параллельно с этим в октябре 2011 года в Лхасе открылся новый поддерживаемый правительством институт тибетского буддизма, а его первый выпускной класс завершил обучение в 2013 году; партнерский женский монастырь находится в стадии строительства. Один ученый связал такие усилия со сносом зданий в Ларунг Гаре в 2016 году после многих лет относительной терпимости со стороны буддийской академии. В последние годы тамошние монашеские лидеры сыграли центральную роль в продвижении этического буддийского реформистского движения, которое приобрело десятки тысяч тибетских последователей и может рассматриваться властями как соревнование за свои собственные попытки трансформировать тибетские буддийские верования.

Ряд факторов может объяснить продолжающееся стремление руководства к жесткой линии, которая явно разжигала негодование и не добилась больших успехов в обуздании влияния Далай-ламы.

Во-первых, основные опасения КПК по поводу религии в целом и тибетского буддизма в частности остаются неизменными. Как отмечает ученый Бен Хиллман в недавно опубликованной книге: «Организованный тибетский буддизм широко воспринимается как величайшая потенциальная угроза правлению коммунистической партии в тибетских регионах.”

Во-вторых, эта политика отражает базовое марксистское предположение о том, что религиозная вера — а вместе с ней и религиозно укоренившаяся этническая идентичность — исчезнут перед лицом дальнейшего экономического развития. Китайские лидеры по-прежнему уверены в своей способности достичь этой долгосрочной цели с помощью имеющихся в их распоряжении инструментов, несмотря на периодические неудачи в виде беспорядков.

В-третьих, отдельные лидеры сыграли свою роль. Секретарь партии ТАР Чен Цюаньго вступил в должность в августе 2011 года и оставался на этой должности до августа 2016 года.Он почти сразу начал реализовывать проекты по наблюдению за населением и распространению доктрины КПК как среди монахов, так и среди верующих мирян. Для этой части Тибета смена регионального руководства, похоже, оказала большее влияние на повседневные действия правительства, чем более широкий переход, который произошел в Пекине более года спустя.

В-четвертых, несмотря на чистку Лин Цзинхуа, UFWD остается мощной структурой внутри КПК и ключевым двигателем тактики контроля и кооптации в Тибете, таких как патриотическое перевоспитание.В настоящее время его курирует член Постоянного комитета Политбюро Ю Чжэншэн, который также возглавляет тибетскую ведущую небольшую группу комитета.

Наконец, структурные стимулы, связанные с официальным продвижением по службе и централизованными источниками финансирования для тибетских территорий, побуждают местных чиновников сосредоточиться на краткосрочном экономическом росте и подавлении беспорядков, а не на потребностях сообщества или развитии кооперативных отношений с монахами. Между тем, миллиарды юаней, направляемые местным органам власти на «поддержание стабильности», способствовали росту аппарата безопасности, институционально заинтересованного в продолжении репрессивных кампаний.

Жизнь в одном из крупнейших буддийских монастырей в мире | Галерея

Ярчен Гар, официально известный как Яцин Оргян, — буддийский монастырь, почти полностью состоящий из монахинь.

Живя в элементарных условиях, они посвящены следованию вере и участию в таинственной жизни.

Основанный в 1985 году Ламой Ринпоче, Ярчен Гар расположен в уезде Байю в Тибетской автономной префектуре Гарзе. Он находится на высоте 4000 метров над уровнем моря — добраться нелегко, но здесь проживает более 10 000 преданных и одно из крупнейших собраний буддийских монахов и монахинь в мире.

Последователи живут в тяжелых условиях, чтобы доказать свою преданность учению Ламы Ринпоче, который подчеркивал просветление медитации, трудностей и искупления.

На проторенной тропинке, огибающей близлежащий холм, монахини и монахи «поклоняются», форма молитвы, в которой ученик становится на колени и касается земли лбом каждые два шага.

Туалеты нависают над берегами реки и ниже по течению, вода собирается для личной гигиены, стирки одежды и приготовления пищи, что делает вероятность заболевания брюшным тифом реальной угрозой.

Однако модернизация, похоже, действительно затрагивает жизнь монахинь во многих отношениях, чем один: по всему периметру разбросаны магазины, которыми управляют монахи и монахини, продающие всевозможные товары. Между медитациями и низкими поклонами молодые и старые ходят по магазинам в поисках новой одежды, модных «сакья» (традиционные красные шляпы) или «гелуги» (традиционные желтые шляпы), обуви и электронных товаров, и это лишь некоторые из них.

Многие монахини ходят с наушниками и смартфонами в руках.Модернизация добралась даже до самых отдаленных из освященных земель.

Около 77 процентов жителей префектуры Гарзе претендуют на этническое тибетское наследие. В самом Ярчен Гаре истинное количество жителей неясно, но большая часть сангхов имеет тибетское происхождение, и лишь немногие из них могут говорить на стандартизированном национальном китайском языке Путунхуа.

Однако известно, что их число растет из-за выселения из более крупного монастыря, Ларунг Гар, к северу.

Даже с учетом проблем с правительством в последние несколько лет, похоже, не наблюдается снижения количества паломников, путешествующих к святому месту.

В 2018 году ограничения были ослаблены, и въезд иностранцев теперь разрешен при относительно слабых полицейских представлениях.

Однако
граждан Китая и иностранцев будут проверять свои удостоверения личности по прибытии.
Что будет интригующим, так это то, как отношения между правительством и прихожанами будут развиваться в ближайшие годы, особенно в связи с тем, что изгнанные талапоины Ларунг Гар эмигрируют в Ярчен Гар, что приведет к увеличению их числа.
граждан буддизма второго сорта: западные монахи тибетского буддизма
За последнее столетие женщины значительно продвинулись в деле обретения прав и достижения равенства. Но в сфере религии, включая тибетский буддизм, традицию, в которую я посвящен и которую я буду обсуждать здесь, прогресс отстает. Для женщин-монахов, особенно полностью посвященных, ситуация настолько плоха, что становится опасной. Повсюду они изо всех сил пытаются выжить: найти поддержку и обучение, чтобы их голоса были услышаны, и занять место, которое Будда дал им как двойникам мужчин-монахов.Но я хочу особенно поговорить о западных монахинях, которые, как небольшое меньшинство в тибетском буддизме, могут оказаться в самом шатком положении из всех. Они чрезвычайно уязвимы, поскольку не принимаются ни западной культурой, в которой они выросли, ни часто многими традиционными буддийскими общинами.
Западные буддисты-миряне часто приходят в ужас, когда слышат о дискриминации буддийских монахинь по всему миру. Когда им говорят, например, что монахини в Ладакхе, Индия, не получают такой же поддержки в учебе, как монахи, они с радостью соглашаются спонсировать монахинь, чтобы расширить их возможности.Но каково положение монахинь в наших западных странах? На самом деле, они не получили поддержки, они в значительной степени игнорировались и часто использовались.
Связано: искусственное препятствие
Я была монахиней 16 лет. В Австралии, где я был рукоположен в 2001 году, я сняла мантию в свой первый день в качестве монахини, чтобы пойти работать на мирскую работу, потому что с меня взимали арендную плату в центре тибетского буддизма, где я жила; все западные монахи платили, а тибетцы оставались бесплатно.По вечерам мы, западные монахи, наблюдали, как люди приносят еду тибетским ламам, но не нам. Мы убирались, выполняли административную работу, предлагали общую еду и преподавали уроки, но почему-то нас всегда считали менее «аутентичными», чем тибетские монахи, даже несмотря на то, что мы принимали все те же обеты и часто завершали одни и те же ретриты и философию. курсы. Мне также сказали, что женщины не могут стать буддами и что я должен молиться, чтобы переродиться мужчиной; и нас неоднократно просили денег, чтобы построить еще один монастырь, который никогда бы не принял иностранных женщин, которые его поддерживали.Когда я спросил тибетского монаха, почему жизнь в храме, подаренном западной монахиней в Непале, бесплатна для тибетских монахов, но не для западных, он сказал: «Почему мы должны поддерживать вас? Вы просто турист ». Для меня было душераздирающе осознавать, что в традиции, которой я посвятил свою жизнь, не было места для меня — наделенной полномочиями монахини и женщины с Запада.
Это не только мой собственный опыт. Приблизительно 30 000 этнических тибетских монахов и монахинь в Индии живут в роскошных монастырях, которые в значительной степени финансируются за счет пожертвований иностранцев.В мире насчитывается менее 2000 западных монахов тибетской буддийской традиции, и только несколько монастырей не взимают плату с этих монахов за проживание там. Например, в Австралии, где я провел много времени, каждый тибетский буддийский храм взимает плату с западных монахов. Кажется, предполагается, что если вы западный, у вас должны быть деньги. Но одна знакомая мне западная монахиня должна была заплатить так много, чтобы остаться в центре, что ей пришлось искать еду в мусоре. Западный монах поселился под лестницей своего центра, а главный лама спал в просторном пентхаусе.
По теме: Как гендер имеет отношение к Дхарме?
Никогда прежде за 2600 лет буддизма не считалось приемлемым взимать с монахов плату за то, чтобы они оставались в местах буддийской практики. Это решение было принято тибетским патриархатом без консультации с западными монахами и наносит ущерб продолжающемуся присутствию и жизнеспособности передачи монашеской жизни на Запад. (Согласно опросам, проведенным Kalyanamitra Foundation, благотворительной организацией, которую я основал, которая посвящена поддержке западных монахов в тибетской традиции, 75 процентов западных монахов, придерживающихся этой традиции, в конечном итоге раздеваются.Из 15 человек, которым я посвящен, например, осталось только двое.) Тибетские и западные монахи дали одинаковые обеты не работать мирянами, а посвятить себя изучению и практике высшей цели буддизма. Почему к обеим группам относятся так по-разному?
Решение не поддерживать западных монахов было принято в основном потому, что это дорого; трудно вдохновить западных мирян внести свой вклад; а повестка дня тибетских лам всегда заключалась в сборе средств для их собственной общины беженцев, находящихся под угрозой исчезновения.По второму пункту, хотя каждый тибетец считает само собой разумеющимся, что монахи являются важной частью их культуры, жители Запада не разделяют эту культурную ценность и кажутся немного сбитыми с толку ламами, которые женаты и носят мантии, напоминающие монахов. Они склонны думать: «Если наши учителя — тибетцы-миряне, зачем им монахи?»
Тем не менее, западные монахи могут многое предложить для будущего буддизма на Западе (не говоря уже о том, что большинству тибетских мирских лам было дано монашеское обучение в качестве основы для их религиозного образования).Они хранят практики и исследования, на которые у немногих последователей-мирян есть время, например, на традиционное обучение, которое занимает от 10 до 20 лет. И многие западные монахи, особенно монахини, помогают создать любящее пространство для практики мирян, управляют дхарма-центрами и хосписами, предлагают консультации тем, кто не может позволить себе психотерапию, проводят вводные курсы, обычно служа символом жизни самого исторического Будды. жили и жили в соответствии с обетами, которые в текстах хвалили как идеальный способ практики.Они матери для всего сообщества. Тот факт, что большая часть выполняемой ими работы не ценится с экономической точки зрения или остается незамеченной, не означает, что она не имеет ценности.
Я сам основал благотворительную организацию под названием «Фонд бодхичитты» для индийских буддистов из касты «неприкасаемых» (далитов). У организации есть дом, где бедные девочки могут избежать детских браков и получить образование. У нас также есть продовольственная программа, рассчитанная на шесть тысяч обедов в год, центр профессиональной подготовки женщин и спонсорская программа школ.Наша организация ежегодно помогает двум тысячам человек. Если бы я был обычным мирянином и нуждался бы в постоянной заработной плате, мы бы никогда не добились того, что делаем. А в Австралии я раньше преподавал медитацию в тюрьмах, реабилитационных центрах от наркозависимости и алкоголизма и приютах для больных ВИЧ, и все это бесплатно. Но после всего этого люди по-прежнему говорят мне: «Я не хочу платить за твой образ жизни» или «Найди работу».
Автор вместе с социальными работниками из своего благотворительного фонда Bodhicitta Foundation
Тибетцы сохраняют дхарму более тысячи лет — с 8-го века, когда она была признана государственной религией в Тибете. В созданной ими системе так много ценностей, и они, безусловно, заслуживают нашей поддержки. Но прямо сейчас тибетский буддизм — это вечеринка, которую западных монахинь приглашают обслужить и убрать после нее, но на самом деле они не могут присутствовать. Использовать деньги западных женщин, а затем отказывать им в обучении и поддержке при рукоположении кажется глубоко лицемерным и лишенным сострадания. Что касается западных практикующих, как они могут утверждать, что верят, что женщины могут стать буддами, и сетовать на отсутствие учителей-женщин, но при этом не вкладывать средства в женщин-практикующих? Я, например, долгое время боролся, чтобы собрать достаточно средств для небольшого отшельника для обучения и ретрита западных монахов.
Будда сказал, что буддизм не утвердился в стране до тех пор, пока «дети этой страны не примут полное посвящение». Мара (воплощение невежества) однажды явился Будде и попросил его уйти из мира, потому что слишком много людей становилось освобожденным. Будда ответил: «Я не уйду, пока не установлю четырехчастную сангху», понимаемую как мужскую и женскую ветви как монашеской, так и мирской общины. Центры, таким образом, подрывают будущее четырехчастной сангхи в негималайских странах, когда они относятся к тибетским монахам иначе, чем к западным.Когда вся власть и ресурсы сосредоточены в руках мужчин одной этнической группы, которые не делят ресурсы поровну и не расширяют права и возможности женщин, у тибетского буддизма на Западе не может быть хорошего будущего. Постоянно полагаться на тибетских лам в ведении линии преемственности и не обучать западных женщин и монахинь — это крайне недальновидно.
Более позитивное видение будущего возможно, если мы его поддержим. Монастыри для западных монахов отчаянно нуждаются в создании наряду с уже существующей процветающей мирской культурой.Нам также необходимо увидеть более мелкие и устойчивые жилища отшельников, а также возврат к более оригинальной модели лидерства, в которой демократия сочетается со старшинством, при этом женщины руководят своими общинами, разновозрастные члены и сильный упор на Винаю, медитацию и элементарные тексты. Эта модель, включающая периоды уединенного уединения, кажется, очень хорошо работает для западных монахов Тхеравады, и нам следовало бы подражать ей. На Западе никогда не будет монашества в таком масштабе, как в Тибете, и маловероятно, что милитаристские методы изучения наизусть и дискуссии будут широко привлекать западных жителей (хотя, безусловно, есть ценность в поддержке западных монахов для завершения традиционных тренировки, если у них есть такая склонность).
Люди могут спросить: «Какую пользу мне приносит поддержка монахов?» Награду благотворителей нелегко выразить количественно, если мы не посмотрим на многочисленные тексты, в которых Будда восхваляет нравственность, отречение и силу, которую, живя по монашеским правилам, имеет для защиты учений. И, конечно же, щедрость — сама по себе награда: она устанавливает чистосердечие, необходимое для полного принятия Дхармы. Будда сказал в Дхаммападе : «Когда вы видите добродетельного монаха, вы видите меня, я сам пребываю там мирно.«Монастыри — это рай во все более жестоком и быстро меняющемся мире.
Четверичная сангха подобна человеческому телу. Если ступня кровоточит, рука должна помочь. Думать только о нашей собственной практике и наших коротких жизнях; То, что мы отделены от духовных предков, которые были раньше, и тех западных буддистов, которые унаследуют дхарму после нас, демонстрирует своего рода духовную разобщенность. Пришло время показать, насколько мы на самом деле ценим дхарму, делясь своими ресурсами, помогая наиболее уязвимым и практикуя щедрость и сострадание, столь восхваляемые Буддой.
Монастыри
США
Женский монастырь Ваджра Дакини
Портленд, ME
Кхенмо Дролма
Аббатство Сравасти
Ньюпорт, Вашингтон
Тубтен Чодрон
Канада
Аббатство Гампо
Новая Шотландия, Канада
Пема Чёдрон
Индия
Женский монастырь и институт Тосамлинг
Дхарамшала, Индия
Община монахинь Дхармадатты
Дхарамшала, Индия
(испаноязычные)
Шотландия
Кагью Самье Линг
Дамфрис, Шотландия
Австралия
Институт Ченрезига
Квинсленд, Австралия
Организации
Фонд Кальянамитры
Западное буддийское монастырское собрание
Фонд Пема Чёдрон
Фонд Кхьенце
Фонд Цадра
Международная ассоциация буддийских женщин Сакьядхита
.
No related posts.

Секреты тибетской гормональной гимнастики: десять упражнений

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

первый шаг к большой тренировке.

Чем хороша гормональная тибетская гимнастика

Правила для выполнения тибетской гимнастики

Кому можно заниматься тибетской гимнастикой

Противопоказания для занятий тибетской гимнастикой

Приступаем к тибетской гимнастике

Заключение

Тибетская гормональная гимнастика

Тибетская гимнастика в постели — не вставая и не открывая глаз! Вот такая гимнастика! Но эффект уже через неделю!

Эффект от тибетской гимнастики

Итак, сами упражнения

Гимнастика тибетских монахов – Telegraph

Польза от гимнастики тибетских лам

Почему «гормональная»?

Польза тибетской гормональной гимнастики

Противопоказания тибетской гимнастики

Упражнение 1. Растираем руки

Упражнение 2. Пальминг

Упражнение 3. Прокачиваем уши

Упражнение 4. Подтяжка лица

Упражнение 5. Массаж лба

Упражнение 6. Массаж темени

Упражнение 7. Массаж щитовидной железы

Упражнение 8. Массаж живота

Упражнение 9. Встряхивание

Упражнение 10. Растирание стоп

Видео «Тибетская гормональная гимнастика для оздоровления и долгожительства»

С ПОСТЕЛИ МОЖНО НЕ ВСТАВАТЬ!

дыхательная гимнастика тибетских монахов, описание упражнений с видео

Эффект от тибетской гимнастики

Упражнения тибетской гимнастики

Упражнения для ладоней

Упражнения для лица

Упражнения для головы и шеи

Упражнения для тела

Влияние на физическое состояние

Влияние на чувства

Влияние на разум

Комплекс гормональной гимнастики лежа в постели

Упражнение № 1

Упражнение № 2

Упражнение № 3

Упражнение № 4

Упражнение № 5

Упражнение № 6

Упражнение № 7

Упражнение № 8

Упражнение № 9

Упражнение № 10

Упражнение № 11

Противопоказания тибетской гимнастики

Тибетская гормональная гимнастика, отзывы и результаты

Видео мастер-класс по гормональной гимнастике

Видео Ольги Орловой с подробным объяснением гимнастики

Чем хороша гормональная тибетская гимнастика

Правила для выполнения тибетской гимнастики

Кому можно заниматься тибетской гимнастикой

Противопоказания для занятий тибетской гимнастикой

Приступаем к тибетской гимнастике

Заключение

Тибетская гормональная гимнастика

фальшивых «Живых Будд» оказываются за решеткой за использование тибетского буддизма для накопления богатства, изнасилование ученика

Фальшивые монахи вернулись, агрессивно попрошайничают

1. Монашеское образование

Что скрывается за упрощенным образом счастливого буддиста?

Тибетский буддизм: свобода вероисповедания в Китае

Тибетский буддизм при Си Цзиньпине

Жизнь в одном из крупнейших буддийских монастырей в мире | Галерея

граждан буддизма второго сорта: западные монахи тибетского буддизма

Монастыри

Организации

Добавить комментарий Отменить ответ