Упражнение пять тибетцев: «Пять Тибетских Жемчужин Современная практика Пяти Тибетских Ритуалов» Кристофер Килхэм: рецензии и отзывы на книгу | ISBN 978-5-91250-915-5

Содержание

Аня Янг — Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души читать онлайн

Аня Янг

Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души

© Янг А., 2008

© ООО «Издательство „Вектор“», 2008

Сомневаюсь, что открытия в области научно-технического прогресса последних лет породили такое же волнение, как возрождение программы «Пять Тибетцев». Миллионы людей во всех частях земного шара с радостью практикуют эти упражнения, родившиеся в далеких Гималайских горах. Исполненная неисчерпаемых тайн практика словно приносит в личную жизнь каждого человека дуновение свежего ветерка.

Вначале едва ощутимо, а затем со все нарастающей силой упражнения изменяют физическое состояние организма. Улучшается сон, стабилизи-руется здоровье, увеличивается приток телесных сил, повышается выносливость. Постепенно и вроде бы совсем незаметно изменяются наша жизнь и наше сознание. Человек ступает на новый путь, его начинают интересовать совершенно иные цели.

Раз улучшается наше физическое состояние, меняются и наше духовное самочувствие, и эмоции, поведение. Как будто кто-то незримый дарит нам смелость, заставляя решительней анализировать многие события нашей жизни, по-новому творить наше существование.

Если мы решимся рассматривать нашу жизнь не как движение по прямой, а как витки спирали, нам вновь и вновь придется возвращаться к той самой точке, которую можно назвать и рождением, и новым началом. Как в природе всякой весне предшествует долгая зима, во время которой все живое застывает в «мертвом сне», так и мы в нашем развитии переживаем время стагнации и период активности. И это самое «воскрешение – личный ренессанс» мы всякий раз переживаем тогда, когда наша жизнь получает новый, решающий импульс. Новый виток дороги бытия всегда кажется нам при этом интересней и заманчивей предыдущего.

Словно змея, меняющая кожу, мы в состоянии отряхнуть с себя путы прежних привычек, устаревших образцов мышления, страхов и блокад.

Чтобы создать новое энергетическое поле, нам необходимо покинуть старую, утоптанную и никчемную тропу жизни.

Энергетическая программа «Пять Тибетцев» дает силы, возможность решительно изменить что-либо в нашем существовании, так сказать, «сбросить старую кожу».

Ритуал – это нечто большее, чем просто упражнение. Он посвящен определенной цели, у него есть глубинный смысл, некие духовные характеристики. Если вы начинаете изучать комплекс упражнений «Пять Тибетцев», вам необходимо понять, что это не утренняя зарядка, здесь речь идет о медитативных ритуалах, обрядах. В энергетической программе «Пять Тибетцев» у каждого конкретного упражнения свое духовное содержание. Духовные характеристики проявляются в состоянии тела во время ритуала. Эти характеристики соответствуют энергетическим законам, которые на протяжении не одного уже тысячелетия остаются основой энергетического «алхимического деяния».

В процессе подобного ритуала с человеком происходит самая настоящая трансформация. С физической, телесной плоскости мы попадаем на тонкоматериальную плоскость нашего бытия. Изменения, которые непременно произойдут с нами, исцеляют наши эмоции, чувства и мысли.

Упражнения – это некие движения мускулов, укрепляющие наше физическое тело. В ритуале же человек всегда хочет достичь чего-то, что-то выразить или сообщить. Духовная суть, скрытая до того в самых потаенных глубинах, становится явственной.

Без энергии не будет ни духовного, ни внешнего движения, не будет никаких изменений. И силу для своего духовного перерождения мы получаем из ритуалов.

Эти свойства подобны скрытым драгоценным камням, которые надо найти и извлечь на свет божий. Это путешествие первопроходцев в духовный, потаенный мир. Поиск утерянной, забытой и тайной силы в нас самих сравним только с путешествием в Шамбалу.

Во многих историях, передающихся в Гималаях из поколения в поколение, вновь и вновь проскальзывают упоминания легендарного града Шамбалы, небесного царства на земле. Согласно этим рассказам, Шамбала должна находиться в сокровенной долине Гималайских гор, и только тот, кто готов ступить на путь самопознания, найдет эту долину.

Дорога в Шамбалу есть поиск духовного царства в нашей душе. И во время подобных поисков мы выясняем, кто мы, откуда пришли и куда лежит наш нынешний путь. Во время этого путешествия мы боремся с диким зверьем, символизирующим наши нерешенные проблемы и непобежденные страхи, взбираемся в горы и падаем в ущелья наших ощущений, переживаем необычные события и сталкиваемся с небывалыми феноменами. Мы познаем тьму, ночь души и наполняемся лучами света. Ведомые духовными поводырями, мы познаем наше мастерство.

Благодаря ритуалам «Пяти Тибетцев» наше тело подготавливает себя к восприятию новых энергетических потоков. В энергетической программе «Пять Тибетцев» после развития физической силы следует работа с энергией, способной обучить нас владеть мыслями и чувствами. Шаг за шагом мы учимся больше доверять своему поводырю в пути – душе. Осторожно приоткрывается завеса нашего прошлого, определяющего наше настоящее, и мы все больше и больше открываем свое истинное, духовное «Я», свои реальные силы. Овладеть ими – наше право от рождения.

На этом пути встречаются самые разные препятствия, преграждающие нам дорогу. Прежние опыт, душевные травмы, воспоминания подобны скалам, обвалившимся в реку наших сил. С помощью комплекса «Пяти Тибетцев» мы научимся осторожно избавляться от подобных плотин.

На нашем пути к океану души мы встретимся с другими реками, с которыми мы делимся нашей энергией и связаны тесными узами и которые делятся своей энергией с нами. Искра радости и благодарности проскочит между людьми, сделав их спутниками в непростом пути. Если вы готовы отправиться в это путешествие – открытие самого себя, можете прямо сейчас начинать великое приключение под названием «Энергетическая программа „Пять Тибетцев“».

Хребты, снега, ледники… Удивительная красота. И это Тибет. Страна древней мощной религии и невероятной, непостижимой мудрости. Эта страна подобна магниту. Давно уже ее привыкли называть некой космически вознесенной страной, нерушимой цитаделью духа.

Можно ехать целый день на машине и не встретить ни жилья, ни жителей. И это по тем путям, которым уже тысячи лет и с которых тысячи лет не сворачивает поток странников, идущих в Тибет.

Некоторые древние названия здесь перекликаются с географическими именами других частей света. В Тибете в следах давно ушедших племен, спрятавшихся в пыль его древних путей, наблюдательный путник может подобрать изделие кузнецов, ковавших когда-то готические клинки и украшения. Тут же он может услышать и само название местности «Гота». А каковы пересечения языков! В перуанских Андах животное лама – главный способ перемещения и символ движения через перевалы к вершинам жизни. А здесь, в Тибете, слово «лама» тоже означает путь, дорогу, в религиозном значении «лама» – это путь к мудрости, к истине.

Читать дальше

Глава 6 Пять тибетцев. Пять тибетских жемчужин

Глава 6

Пять тибетцев

Вот наконец после длительного вступления и Пять Тибетских Упражнений. Пять Тибетцев стимулируют полноценную циркуляцию энергии через все чакры и вдыхают жизненную силу в соответствующие нервы, органы и железы. Эти упражнения также тонизируют и укрепляют основные группы мышц, помогая обрести хорошую и быстро восстанавливаемую физическую форму. Когда вы привыкнете к выполнению

Пяти Тибетцев, они будут занимать у вас пять-шесть минут в день.

В идеале каждое из пяти упражнений должно повторяться двадцать один раз. Как ни странно, больше чем двадцать один повтор делать не нужно, поскольку желаемый энергетический эффект Пяти Тибетцев достигается именно при таком числе повторов. Я не знаю случаев, когда большее число повторов принесло бы вред, но в этом просто нет необходимости. Большинству людей нужна подготовка для того, чтобы суметь выполнять такое число повторов, так что не расстраивайтесь, если сразу не сможете выполнить весь комплекс. Почти всем начинающим требуется не меньше месяца, чтобы дойти до двадцати одного повтора. Начните с девяти-двенадцати повторов каждого упражнения. Сами регулируйте наращивание количества повторов. Любое количество повторов — уже огромная польза, а процесс приближения к двадцати одному повтору принесет вам немало удовольствия. Найдите время для ежедневных упражнений, старайтесь выполнять их по возможности точно. Даже еще не достигнув двадцати одного повтора, вы уже начнете ощущать прилив силы и энергии.

Для того чтобы правильно выполнять упражнения, внимательно прочитайте указания к каждому упражнению и сверьтесь с соответствующими фотографиями. Пять Тибетских Упражнений представлены на них очень точно, так что вы можете копировать с них постановку своих ног и положения туловища, а также позу в целом.

Тибетец 1

Станьте прямо, руки разведите в стороны (рис. 1). Пальцы вместе, ладони открыты и обращены вниз. Не меняя положения рук, сделайте полный оборот по часовой стрелке (т. е. вправо). Повторите оборот двадцать один раз без перерыва.

Когда закончите вращение, станьте прямо, ноги вместе, руки на бедрах (рис.

 2). Сделайте глубокий, полный вдох через нос. Выдыхайте ртом, губы сложите в форме буквы «О». Повторите вдох и выдох дважды, прежде чем перейти к выполнению Тибетского Упражнения 2.

Возможно, вы почувствуете головокружение, впервые выполняя это упражнение. Будьте осторожны, не переусердствуйте. Это упражнение укрепляет вестибулярный аппарат — механизм баланса, находящийся во внутреннем ухе. При регулярных упражнениях головокружение прекратится и не будет возникать даже при большой скорости вращения, движение станет легким и плавным. Это то же вращение, которое практикуют дервиши, суфийские мистики, которые вертятся с большой скоростью в течение долгого промежутка времени. Они и известны как «вращающиеся дервиши».

Тибетец 2

Лягте на спину на мат или коврик. Ноги полностью вытянуты, щиколотки касаются друг друга. Руки вытянуты вдоль тела, ладони на полу (рис. 3). Вдохните носом, поднимите ноги чуть больше, чем на девяносто градусов, и поднимите голову, коснувшись подбородком груди (рис.

 4). Это все выполняется одним плавным движением. Пальцы ног обращены вверх, поясница не должна отрываться от пола.

Выдохните носом или ртом, возвращая ноги и голову в стартовое положение, — полностью расслабьтесь на полу. Повторите упражнение двадцать один раз без перерыва, вдыхая при подъеме ног и головы и выдыхая при опускании.

Закончив, встаньте, ноги вместе, руки на бедрах (рис. 2). Сделайте два глубоких вдоха-выдоха, вдыхая носом и выдыхая ртом, губы сложены в форме буквы «О».

Тибетец 3

Станьте на колени, подушечки пальцев ног касаются пола. Колени разведены примерно на 4 дюйма (10–11 см). Ладони на задней стороне бедер, сразу под ягодицами. Спина прямая, подбородок прижат к груди (рис. 5).

Вдохните через нос, выгибаясь дугой назад от поясницы. Голову запрокиньте так далеко, как можете, не причиняя себе этим неудобства (рис. 6). Ваши руки будут служить вам опорой при наклоне назад. Затем выдохните носом или ртом, возвращаясь в исходное положение. Повторите полное движение двадцать один раз в ровном, ритмичном темпе.

Закончив, встаньте, ноги вместе, руки на бедрах (рис. 2). Сделайте два глубоких вдоха-выдоха, вдыхая носом и выдыхая ртом, губы сложены в форме буквы «О».

Тибетец 4

Сядьте прямо, ноги вытянуты перед собой. Ладони плашмя на земле возле бедер. Положение рук очень важно, ладони должны быть направлены точно вдоль бедер. Подбородок касается груди (рис. 7).

Вдыхая через нос, поднимите бедра, согнув ноги в коленях и встав на стопы плашмя, голову полностью запрокиньте назад. Вы окажетесь в положении, когда туловище параллельно земле, а руки и ноги — перпендикулярны. Выдыхайте носом или ртом, возвращаясь в исходное положение. Повторите упражнение двадцать один раз в ровном, постоянном ритме. Следите за тем, чтобы подошвы ног не скользили. Стопы должны оставаться в неизменном положении до конца упражнения. Руки также не должны сгибаться, движение производится за счет плеч.

Закончив, встаньте, ноги вместе, руки на бедрах (рис.  2). Сделайте два глубоких вдоха-выдоха, вдыхая носом и выдыхая ртом, губы сложены в форме буквы «О».

Тибетец 5

Исходное положение — опора на ладони рук и подушечки пальцев ног. Руки и ноги на ширине примерно 2 фута (60–70 см). Голова поднята и запрокинута назад (рис. 9). Не сгибая рук и ног, сделайте вдох через нос, одновременно поднимая ягодицы и касаясь подбородком груди, ваше тело представляет собой правильный треугольник (рис. 10). Выдохните через нос или рот, опускаясь в исходное положение. Ваше тело должно касаться земли только ладонями и подушечками пальцев ног в течение всего упражнения, руки и ноги не должны сгибаться. Повторите упражнение 21 раз в постоянном темпе.

Закончив, встаньте, ноги вместе, руки на бедрах (рис. 2). Сделайте два глубоких вдоха-выдоха, вдыхая носом и выдыхая ртом, губы сложены в форме буквы «О».

Закончив выполнение всех пяти упражнений, лягте на пол и расслабьтесь в течение нескольких минут. Дышите легко и спокойно. Наблюдайте за новыми ощущениями в вашем теле.

Дополнение к Пяти Тибетцам

Согласно данным Питера Кэлдера, Пять Тибетских Ритуалов были разработаны в тибетских монастырях, где соблюдался обет безбрачия и воздержания — целибат. Это явление привычно для уставов монастырей, по крайней мере, это классическое правило. На самом деле, конечно, во многих монастырях — как индуистских, так и католических, мусульманских или буддистских — несмотря на запреты — имеют место половые связи, так происходит потому, что сама природа жизни сексуальна. Для многих людей воздержание связано с мучительным испытанием и страданиями.

Многие религии и духовные традиции рассматривают половую жизнь как нечто отвлекающее от поиска «высших» целей, говоря, что утоление аппетитов плоти означает пренебрежение стремлениями души. Поэтому монахи и монашенки обычно не имеют права заниматься сексом. Но люди не созданы для жизни без физической близости. Если секс не может быть открытым и свободным, он будет происходить тайно и в извращенных формах.

Кроме того что секс рассматривается как фактор, отвлекающий от духовного (хотя я считаю его мощным инструментом духовности), некоторые традиции учат тому, что потеря сексуальных жидкостей ведет к уменьшению жизненной энергии. Хотя эякуляцией обычно называется выброс семенной жидкости во время полового акта, этим термином можно называть и истечение жидкостей из влагалища женщины во время занятий любовью.

Следующее упражнение дополняет Пять Тибетских Ритуалов, цель его — предотвратить потерю жизненной энергии при потере половых жидкостей. Тибетцы рекомендовали это упражнение для соблюдающих целибат, чтобы регулировать сексуальное желание, предотвращать эякуляцию и продвигать половую энергию вверх, вдоль позвоночника, превращая ее в духовную энергию. Я хочу, чтобы вы четко понимали, что лично я не согласен с такой точкой зрения. Если вы несете обет целибата и такой стиль жизни вас устраивает, то это упражнение поможет вам снять напряжение и более эффективно использовать накопленную энергию. Для большинства из нас, ведущих активную половую жизнь, это упражнение приводится затем, что оно поможет укрепить половые железы, таким образом, укрепляя половую конституцию. Некоторым мужчинам это поможет контролировать эякуляцию, позволяя им увеличить продолжительность полового акта. Короче говоря, это упражнение полезно всем, выполняющим Пять Тибетцев, вне зависимости от того, следуют ли они обету воздержания или нет.

Тибетец 6

Станьте прямо, руки на бедрах, ноги на ширине примерно четырех (10–11 см) дюймов (рис. 11). В таком положении сделайте полный, глубокий, долгий вдох через нос. Затем выдохните через рот, сложив губы в форме буквы «О». Выдыхая, нагибайтесь вперед, опираясь руками на колени (рис. 12).

В таком наклонном положении вытолкните из себя остатки воздуха, так, чтобы низ живота втянулся. Задержав дыхание на выдохе и втянув живот, поднимитесь в исходную стойку, руки положите на бедра (рис. 13). Не вдыхайте еще несколько секунд. Затем сделайте легкий, свободный, долгий вдох и расслабьтесь.

Максимальное число повторов этого упражнения — три. Закончив, станьте прямо, руки на бедрах (рис. 2). Сделайте два полных, глубоких вдоха-выдоха, вдыхая через нос и выдыхая через рот, сложив руки в форме буквы «О».

Пять тибетцев око возрождения. Гимнастика «Око возрождения

Вопрос сохранения и возрождения молодости никогда не перестанет быть актуальным, ведь каждому хочется продлить свою жизнь и быть при этом здоровым и выглядеть молодо. Для этого придумываются таблетки, диеты, крема, терапии и т.д. Но результат все равно себя не оправдывает и лишь по одной простой причине – источник молодости, здоровье и красота находятся внутри нас самих, каждый человек сам в состоянии управлять своей жизнью. В этом мнении едины все великие мудрецы. Но как же, спросите вы, научиться контролировать свою жизнь? Все дело во внутренней энергетике, которой можно управлять с помощью открытия тибетских монахов – гимнастика Око Возрождения, или как ее еще называют Око Откровения, Пять тибетцев, о которой узнали благодаря книге, которую написал Питер Кэлдер.

Каждый из нас хотя бы раз слышал о таком понятии из йоги как чакры – психоэнергетические центры, через которые проходит жизненная энергия. Они распространены в буддизме, иудаизме, аюрведе и в различных альтернативных видах медицины. Что касается тибетских лам, то у них больше распространено понятие – вихри возрождения. Они представляют собой энергетические вихри в тонкой материи человека. Их всего 19, 7 из которых являются основными. Когда человек здоров и молод, эти вихри двигаются очень быстро и выходят за пределы человека, когда человек стареет и болеет, они даже не достигают границ тела. Более подробно об этом писал в своей книге «Око возрождения. Древний секрет источника молодости» Питер Кэлдер. Основные вихри расположены следующим образом:

  • Самый нижний расположен у основания туловища;
  • Второй чуть выше – на самой верхней точке лобка;
  • Третий – ниже пупка;
  • Четвертый – в центре грудной клетки;
  • Пятый – у основания шеи;
  • Шестой и седьмой расположены в голове, друг над другом.

Что касается остальных вихрей, то они соответствуют суставам.

Как утверждает в своей книге Питер Кэлдер, чтобы вернуть молодость и здоровье, необходимо поддерживать вихревые потоки на должном уровне, добиваться, чтобы они шли с высокой скоростью и выходили за пределы человеческого тела, таким образом, все тело и органы будут насыщаться жизненной силой. Обеспечить это помогут 5 простых упражнений монахов Око Возрождения, которые подойдут как для женщин, так и для мужчин. Вообще правильно их называть не упражнениями, а ритуалами.

Как правильно заниматься?

Око Возрождения включает в себя пять тибетских ритуалов, которые необходимо выполнять каждый день по нарастанию. Занимает это всего несколько минут, поэтому позволить их себе может каждый, тем более что они не требуют какой-то физической подготовки. Просто встаньте с утра, потратьте 5-10 минут свободного времени на упражнения, и вы будете заряжены энергией на весь день.

Поначалу, себя надо будет заставлять, и очень важно вывести гимнастику Око Возрождения в привычку, как вы привыкли утром чистить зубы.

Никакого дополнительного оборудования не надо – просто , одеяло, можно даже на ковре.

Первый ритуал

Данный ритуал (упражнение) позволяет «включить» энергетические вихри, задать им инерции и скорости. Техника выполнения самая простая из всех других упражнений.

  • Встаньте прямо. Вытяните горизонтально руки в стороны до уровня плеч. Зафиксируйте глазами одну любую точку перед собой.
  • Начните вращаться по часовой стрелке вокруг своей оси на одном месте, при этом стараясь удерживать взгляд на выбранной точке, и, потеряв ее из виду, быстро разворачивая голову, опережая вращение, снова ее фиксируя.
  • Вращайтесь так, пока не почувствуете легкое головокружение.

Первое время головокружение будет возникать быстро, буквально через несколько вращений. Необходимо, чтобы вестибулярный аппарат привык. Постепенно вы сможете увеличивать количество кругов. Начните с 3-х оборотов и, по мере привыкания, увеличивайте их.

Главное не перейти грань, не довести себя до сильного головокружения. И не увеличивайте количество вихрей свыше 21, даже если вы не испытываете головокружение. Гиперстимуляция вихрей, по мнению монахов, приводит к дисбалансу, особенно у женщин.

Следующее ритуальное действие необходимо выполнить сразу следом за первым, чтобы стабилизировать и усилить энергетические вихри. Для этого техника выполнения требует лечь на пол на спину.

  • Вытяните руки вдоль тела, прижмите ладони к полу.
  • Оторвите голову от пола и потяните к груди, практические касаясь подбородком грудины.
  • Следом оторвите прямые ноги от пола и потяните на себя, не сгибая колени, но НЕ отрывая таз от пола. Если растяжка позволяет, можете подтянуть ноги к себе максимально близко.
  • Опустите голову и ноги на пол, расслабьтесь и повторите все заново.

Во время выполнения второго ритуала Око возрождения, необходимо соблюдать правильное дыхание. Перед выполнением полностью освободите легкие от воздуха. Начните поднимать голову и ноги на медленном, но глубоком вдохе.

Разумеется, далеко не каждый человек сможет так просто поднять прямые ноги вверх. Поэтому, если вы относитесь к их числу, начните практику с поднятия согнутых в колене ног.

Следует сразу за первыми двумя, но выполнять его нужно стоя на коленях. При этом колени старайтесь ставить на ширине тазовых костей. Техника выполнения:

  • Положите ладони на заднюю поверхность бедра, под ягодицы.
  • Наклоните сначала голову вниз (на выдохе), упираясь подбородком к груди, затем поднимите вверх и запрокиньте назад, раскрывая при этом плечи и грудную клетку и стараясь прогибаться в позвоночнике (на вдохе).

В этом упражнении важно соблюдать осторожность, не делать резких движений, не запрокидывать сильно голову и не отклонять само туловище назад – таз и ноги должны оставаться на одном месте.

Кроме того, это упражнение следует с осторожностью выполнять, если у вас имеются проблемы с позвоночником.

Техника выполнения пятого ритуала Око Возрождения несколько сложнее предыдущих, поэтому оно поначалу может даваться с трудом.

  • Сядьте на пол, вытяните перед собой прямые ноги, ладонями упритесь в пол на уровне тазобедренных суставов.
  • Прижмите подбородок к груди (на выдохе), затем запрокиньте голову назад, при этом поднимая таз наверх, доводя туловище до горизонтального положения (на вдохе).
    Вернитесь в исходное положение и повторите.
  • Руки и ноги в верхней точки должны быть перпендикулярны полу. Т.е. ваше положение должно чем-то походить на стол.

Большинство неподготовленных женщин и мужчин не смогут с первого раза довести тело до горизонтального положения и не надо пытаться этого достигнуть через силу. Делайте так, как получается, и постепенно результат не заставит себя ждать.

Этот ритуал есть во всех восточных практиках, просто называется по-разному. Это поистине уникальное упражнение, обладающее целительной силой. Техника выполнения:

  • Лягте на живот, обопритесь руками в пол на уровне плеч и упритесь пальцами ног в пол.
  • Прогнитесь в спине, выпрямив руки и оторвав бедра от пола, максимально запрокинув голову назад (на выдохе). Это положение знакомо всем как поза кобры.
  • Поднимите таз вверх, не меняя положение кистей и стоп. В идеале у вас должен получиться треугольник (на вдохе).
  • Вернитесь в исходное положение и повторите.

Это упражнение довольно сложное, так как требует хорошей растяжки и гибкости. Большинство не сможет выполнять его поначалу правильно, поэтому будет необходимость в подгибании колен, чтобы полностью выпрямить спину как на фото.

Есть еще шестой ритуал, однако его можно применять только людям, воздерживающимся от сексуальной жизни. Кроме того, начинать практиковать его можно только полноценно освоив вышеописанные 5 ритуалов, а для этого требуется, порой, несколько лет. Техника выполнения схожа с йоговской наули, только без движения мышцами живота, а также похожа на .

Еще принято считать, что шестой ритуал не подходит для женщин, во всяком случае, автор книги Питер Кэлдер нигде не упоминает о том, что женщинам тоже надо выполнять его. Возможно, это связано с тем, что речь все-таки изначально идет о тибетских монахах, которые всю жизнь живут в воздержании.

Ч тобы практика Око возрождения успешно осваивалась и давала максимум пользы, рекомендуем вам ознакомиться со следующими рекомендациями:

  • Равномерно увеличивайте количество повторений. Т.е. в первую неделю сделайте всего 3 повторения каждого ритуала. Через неделю добавьте 2 повторения, затем еще 2 и т.д. пока не достигнете 21 раза. Единственное исключение – первый ритуал. Его можно выполнять больше, хотя монахи не рекомендуют, об этом мы писали уже выше.
  • Практиковать нужно ежедневно, либо утром, либо перед сном. В идеале выполнять его до рассвета. Когда вы хорошо освоите технику выполнения, вы можете практиковать ритуалы и утром, и вечером.
  • Осторожно выполняйте ритуалы с прогибами, если есть проблемы с позвоночником. А также необходимо быть осторожным людям, страдающим сердечно-сосудистыми заболеваниями. Для женщин противопоказан пятый ритуал .
  • Рекомендуется после ритуалов принимать теплую ванну или душ.

Шестое упражнение — не обязательно к выполнению. Почему?

Упражнение 6

Именно шестое ритуальное действие является важнейшим фактором для того, кто намерен изменить свою внешность и выглядеть намного моложе своих лет. Это упражнение известно в индусской йоге под названием «Уддияна бандха».

Из книги П.Кэлдера:

«Существует один-единственный путь обуздать наиболее мощный и своенравный аспект силы в человеке — его сексуальную энергию, проявляющую себя посредством любовной страсти — самого непреодолимого из человеческих желаний: максимально ее развить, а затем трансмутировать. Ни подавление желания, ни потакание ему ни к чему не ведут. Первое не дает силе развиться, второе — бездарно ее рассеивает. И в том, и в другом случае человек проигрывает, поскольку теряет возможность накопить свободную энергию и осознанно ею воспользоваться.

Трансмутацию сексуальной силы ламы осуществляют посредством шестого ритуального действия. Практиковать его можно только тогда, когда в теле ощущается присутствие сексуального желания, которое сигнализирует о наличии достаточного количества свободной энергии. Выполнение шестого ритуального действия заключается в следующем: стоя прямо, вы делаете глубокий вдох, сжимаете анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна и низа передней стенки живота, а затем быстро наклоняетесь, опираясь руками о бедра, и интенсивно выдыхаете через рот со звуком “ Ха а а х х х …”, стараясь удалить из легких весь воздух полностью, включая так называемый остаточный; после этого вы как можно сильнее втягиваете живот за счет напряженного поднятия вверх диафрагмы и расслабления передней стенки живота и выпрямляетесь. Подбородок при этом должен быть прижат к подъяремной выемке, кисти рук лежат на талии. Выдержав положение с втянутым животом как можно дольше — столько времени, на сколько у вас хватит задержки дыхания — расслабьте диафрагму, поднимите голову и как можно спокойнее сделайте глубокий вдох. Как следует отдышавшись, повторите. Обычно для того, чтобы перенаправить свободную энергию и “растворить” возникшее сексуальное желание, достаточно трех повторений. Желательно не выполнять более девяти повторений шестого ритуального действия за один раз.

В качестве тренировки шестое ритуальное действие выполняется единожды в день в виде серии из не более чем девяти повторений . Осваивать его следует постепенно, начав с трех раз, и еженедельно прибавляя по два. “Прикладная” практика этого упражнения возможна в любое время и в любом месте при условии не слишком полного желудка и кишечника, а также наличия телесного сигнала в форме возникшего сексуального желания. Более того, вполне освоивший шестое ритуальное действие с легкостью осуществляет предельно полный выдох тихо, не наклоняясь и не привлекая к себе внимания. Поэтому практика обращения сексуальной энергии в жизненную силу выполнима действительно где и когда угодно, в любой момент, едва только внимание обратится к проявившему себя в теле сексуальному желанию.

Существует лишь одно-единственное различие между обычным здоровым, разумным и сильным человеком и сверхчеловеком, который обладает магической силой и способностью по своему усмотрению пользоваться особыми свойствами осознания, открывающими ему доступ к восприятию параллельных миров. Оно состоит в принципиально противоположном отношении к своей свободной энергии. Обычный человек оставляет ее в нижних вихрях в форме сексуальной энергии, которая ищет выхода в сексе ради наслаждения, постоянно при этом расходуясь. Таким образом, каким бы высоким ни был энергетический потенциал обычного человека, он определяется в основном силой животного свойства, неспособной качественно изменить характер проявлений человеческого существа. Для того чтобы поднять свое осознание на более высокий уровень и развить наличествующие в нем истинно человеческие черты, необходимо накопить гораздо больше энергии, чем способен вместить в себя комплекс из двух нижних вихрей. Сделать это можно только одним способом — подняв свободную энергию из нижних центров вверх и освободив тем самым нижние для накопления ее новой “порции”. При поднятии силы ее характеристики изменяются, она становиться тоньше за счет изменения частотных характеристик. Присутствующие во втором вихре и свойственные перекачиваемой из него свободной силе частоты увеличиваются. За счет этого поднимаемая “порция” энергии как бы сжимается, и “перекачка” энергии вверх открывает перед человеческим существом поистине необозримые перспективы совершенствования…

…Однако необходимо помнить — для того, чтобы источник молодости стал действующим аспектом нашего существа, абсолютно необходимо добиться развития в теле активного и мощного сексуального желания. Попытка трансмутировать свободную энергию, которой мало или нет вовсе, ведет к неизбежному саморазрушению. Поэтому человеку, не испытывающему острой потребности в сексуальном удовлетворении, практика шестого ритуального действия строго противопоказана . Сначала необходимо добиться восстановления высокой сексуальной потенции с помощью практики первых пяти ритуальных действий и лишь затем приступать к превращению себя в сверхчеловеческое существо.»

Упражнение 7

Существует и еще одно упражнение, которое можно назвать седьмым ритуалом «ока возрождения» — использование «ОМ». Его ценность в тональной вибрации. При правильной интонации вибрационная частота дает очень сильный стимулирующий эффект на Шишковидную железу – Эпифиз которая связана с седьмым наивысшим центром (Сахасрара). Тем не менее если ваша жизнь не сфокусированна на высший план, вы не должны начинать стимуляцию Эпифиза.

Существует еще целый ряд ограничений. В первую очередь, касающихся возраста: до 21 года не следует практиковать это упражнение , наибольший эффект достигается после примерно 45 лет.

Не пытайтесь практиковать Седьмой ритуал до тех пор пока первые пять не привели в порядок вашу физическую и ментальные составляющие.

Вы не должны употреблять спиртное, табак, наркотики. Вы должны следить за диетой: избегать сахара и жирной пищи, тщательно пережевывать крахмалистую пищу.

Вы должны пить много воды (около 2,5 л в день) , но не начинайте пить столько воды одномоментно, увеличивайте потребление постепенно в течение 2 месяцев. Вы должны как минимум месяц выпивать по 2,5 ли воды в день перед началом выполнения седьмого упражнения.

И.П.: стоя или лежа на полу (ничего не подкладывайте под голову!), максимально расслабившись. Если вы стоите, выровняйте спину, держите подбородок высоко. Звук ОМ произносится так же как в слове ДОМ. начните с глубокого вдоха но не заполняйте лёгкие до предела. Затем глубоким полным голосом произнесите звук О-О-О…… ваша челюсть должна быть наполовину открыта. Губы должны быть закруглены, язык втянут и находиться в нижней части рта но приподнят у основания. Удержите звук О-О-О… в течение 5 секунд. Затем продолжая звук закройте и расслабьте челюсть и губы, расслабьте язык приведя его в плоское положение при этом формируя звук М-М-М…. удержите его в течении 10 секунд. При звуке О-О-О вы должны чувствовать резонацию голоса в груди, при звуке М-М-М резонация голоса должна чувсвоваться в носу. Если всё сделано правильно два звука образуют созвучье в одном продолжительном звуке О-О-О-М-М-М-М……. . По завершении разслабьтесь сделайте 1-2 глубоких вздоха прежде чем повторить снова. Трёх четырёх раз подряд будет вполне достаточно. Не переусердствуйте, если почувствуете лёгкое головокружение или слабость остановитесь. После часового перерыва повторите ещё несколько раз. По началу не повторяйте ритуал больше 10 раз в день даже если не испытываете слабости или головокружения. Усиленная стимуляция Эпифиза начинающим не рекомендована.

Ритуал дожен выполняться когда сознание спокойно и свободно от мыслей. Тем не менее вы можете комбинировать Седьмой ритуал с мантрой с великолепным успехом когда вы призносите О-О-О…. в течение 5 секунд держите своё сознание в тишине и покое, затем когда вы переходите на звук М-М-М…. в течение 10 секунд, повторяйте свою мантру в мыслях несколько раз. Мантра должна быть приготовленна заблаговременно.

Мантра произносится мысленно в виде команды (позитивной, короткой и конкретной) призывая к выполнению ваших главных целей. Удостоверьтесь в том что мантра не содержит негативных мыслей или слов которые отменят положительную силу вашей мантры. Пример мантры: «Я требую Счастья, Силу и Преуспевание прямо сейчас!»

Издревле тибетские монахи разработали пять упражнений, которые помогают вернуть человеческому телу здоровье, красоту и молодость. По-другому эта гимнастика называется — пять тибетских жемчужин или око возрождения. Монахи Тибета заявляют, что секрет долголетия очень простой, ведь заключается в количестве необходимых гормонов в человеческом организме. Это мнение также подтверждено многими клиническими исследованиями (более подробно мы говорили об этом в ). Если по совету лам выполнять пять тибетских жемчужин, то можно привести гормональный баланс организма в норму.

Гимнастика око возрождения позволяет выполнить стимуляцию семи энергетических точек организма (чакры). Итак, давайте узнаем пять несложных дыхательных и физических упражнений, которые на протяжении долгих тысячелетий монахи держали втайне.

Делать пять упражнений тибетских жемчужин необходимо ежедневно не менее 20 минут в день. Эта гимнастика тибетских лам должна выполняться ежедневно, что является единственным залогом хорошего психологического и физического состояния. Ещё одно условие — количество упражнений должно быть ровно столько, сколько указано в методике (ни больше, ни меньше).

Новостная строка ✆

Гимнастика тибетских лам при правильном её выполнении благодаря своим целебным качествам поможет восстановить здоровье, но и навредить ему, если не выполнять пять упражнений правильно.

Назначение выполнений

Гимнастика выполняется ежедневно по следующей схеме.

  1. Первая неделя каждое око возрождения выполнять трижды раз в день.
  2. Вторая неделя выполнение всех упражнений по пять раз.
  3. Третья неделя выполнение всех упражнений по семь раз.
  4. Четвёртую неделю выполняете гимнастику из пяти упражнений девять раз.
  5. То есть количество выполнения око возрождения увеличивайте на два действия до девятой недели.

После ежедневной практики по выполнению тибетских жемчужин количество каждого упражнения должно достигать 21 раз. Очень важно в процессе гимнастики соблюдать правильное дыхание, для занятий лучше подойдёт утреннее время до завтрака. Закончив гимнастику, постарайтесь немного расслабиться лёжа.

Активирование чакр

Очередность упражнений и завершенность комплекса очень важны. Лучше сделайте меньше подходов.

Ритуал 1

Первое упражнение око возрождения тибетских лам выполняется так: положение — стоя, на уровне плечевого сустава разведите в стороны руки горизонтально. В таком исходном положении делайте круговые вращения телом (кружитесь) в направлении слева направо! И мужчины и женщины вращаются в одном направлении. Вы слегка должны ощутить головокружение. По совету лам новички, решившие попробовать на себе эту методику должны ограничить выполнение этого упражнения только тремя поворотами.

Ритуал 2

Второй пункт гимнастики око возрождения даёт тонизирующий эффект на организм. Улучшает пищеварение, положительно влияет на щитовидную железу, почки, половые органы. Поможет облегчить такое заболевание, как артрит, одеревенение ног и шеи, способствует налаживанию нерегулярного цикла менструации, облегчит симптомы климакса, снимет боли в спине. Укрепляет сердечную мышцу, диафрагму, способствует улучшению дыхательной системы и кровообращению. Поможет побороть хроническую усталость, а также подтянуть брюшные мышцы.

Примите лежачее положение на полу. Сделайте полный выдох, освободите лёгкие от воздуха. Движениям должно сопутствовать правильное дыхание. Затем поднимаете голову и ноги одновременно, тяните их друг на друга, вдыхайте в этот момент плавно, глубоко. Во время опускания нужно сделать выдох такой же глубокий, до полного опустошения лёгких. Эффективным результат будет только при правильном дыхании, поэтому если вы решили сделать перерыв между счётом этого упражнения, не забывайте правильно вдыхать и выдыхать.

Ритуал 3

Для выполнения этого действия встаньте на колени. Бедра должны располагаться вертикально, поэтому колени должны быть разведены друг от друга на ширину таза. Ладони положите под ягодицы на заднюю поверхность бёдер.

Затем прижмите подбородок к груди, наклонив голову. Потом откиньте голову, к спине одновременно выпрямив грудину и прогнув позвоночник. Помогайте себе руками, опирайтесь ими о бёдра. Затем займите первоначальную позицию, соприкоснувшись подбородком с грудной клеткой. Не делайте резких движений, и если чувствуете усталость, позвольте себе немного передохнуть.

Помните, что при выполнении ритуала око возрождения правильное дыхание должно строго согласовываться с ритмом движений. Вдох и выдох, так же как и во втором действии делайте плавным, но глубоким. Прогибая позвоночник — вдыхайте, и выдыхайте, возвращаясь к первоначальному положению.

Ритуал 4

Выполняя четвёртый ритуал пяти жемчужин Тибета, сядьте на пол. Ноги нужно вытянуть впереди себя, ступни расположите на уровне ширины плеч. Сомкните пальцы и расположите ладони на полу вдоль ягодиц, позвоночник держите ровно. Голову опускайте вниз, прижимая подбородок к грудной клетке.

Дальше переместите положение головы, назад одновременно с корпусом тела и бёдрами в горизонтальное положение, а голени и руки разместите вертикально. Такая поза очень ассоциируется с журнальным столиком. Столешница в горизонтальной плоскости, и ножки — разместившиеся в пространстве вертикально. Теперь напружьте мышечные ткани всего тела на мгновение, затем расслабьтесь и вернитесь в исходное положение.

В этой ситуации также стоит помнить о правильном дыхании. Запрокидывая голову и поднимая корпус тела — вдохните глубоко и плавно. После того как напряжёте мышцы задержите дыхание, а затем сделайте выдох при опускании тела. Если между очерёдностью упражнения решите сделать перерыв, ритм дыхания не меняйте.

Ритуал 5

Для этого упражнения лягте на пол (животом на коврик). Теперь по совету лам Тибета прогнитесь, корпус тела должен опираться полностью на ладошки спереди и сзади на кончики пальцев. Таз и колени не должны соприкасаться с полом. Следите за тем, чтобы кисти пальцев были плотно сомкнуты и направлялись вперёд. Расстояние как между ладонями, так и между ступнями должно быть одинаковое немного больше ширины плеч.

Этот ритуал око возрождения начинается с запрокидывания головы назад. После этого примите положение, при котором тело будет ассоциироваться с острым углом. Вершина корпуса должна устремляться кверху. Верните положение головы в обычное положение, а затем прижмитесь подбородком к груди. Держите ноги и руки прямыми. Ещё одно условие — туловище с руками должны быть в одной плоскости. Картина этой позы напоминает сложенный корпус в тазобедренных суставах пополам. Первоначальное положение упор, лёжа прогнувшись, именно к нему необходимо вернуться и проделать гимнастический ритуал необходимое количество раз повторно. Мышцы во время всех положений необходимо напрягать по максимуму.

Как показывает статистика, попрактиковавшись неделю, пятое упражнение гимнастики око возрождения станет самым простым в выполнении.

Когда вы начнёте свободно владеть этим ритуалом, принимая исходное положение, прогибайте спину как можно глубже, но, не переламывая поясницы, а прогибая грудной отдел и широко расправляя плечи. Колени и таз при этих манипуляциях не должны соприкасаться.

В пятом упражнении тибетских жемчужин дыхание тоже имеет большое значение. Принимая упор, лёжа, при складывании корпуса сделайте вдох максимально глубоко. Возвращаясь в исходное положение прогнувшись, также выдохните воздух полностью.

После того как достигните в практике 5 жемчужин Тибета уровня упражнений до 21 раза, можно начинать второй круг гимнастики – вечерний. Утром делать полный цикл ритуала, а вечером начинать выполнять 5 жемчужин из уже знакомых упражнений начиная с трёх раз каждое.

Видео — тибетская гимнастика «Око возрождения»

Не нужно лечить суставы таблетками!

Вы когда-нибудь испытывали неприятный дискомфорт в суставах, надоедливые боли в спине? Судя по тому, что Вы читаете эту статью — Вы или ваши близкие столкнулись с этой проблемой. И Вы не понаслышке знаете, что такое:

  • невозможность легко и комфортно передвигаться;
  • дискомфорт при подъемах и спусках по лестнице;
  • неприятный хруст, щелканье не по собственному желанию;
  • боль во время или после физических упражнений;
  • воспаление в области суставов и припухлости;
  • беспричинные и порой невыносимые ноющие боли в суставах. ..

Наверняка Вы перепробовали кучу лекарств, кремов, мазей, уколов, врачей, обследований, и, судя по всему — ничего из вышеперечисленного вам так и не помогло… И этому есть объяснение: фармацевтам просто не выгодно продавать работающее средство, так как они лишатся клиентов! Именно против этого совместно выступили ведущие ревматологи и ортопеды России, представив давно известное в народе эффективное средство от боли в суставах, которое действительно лечит, а не только снимает боль! с известным профессором.

Про тибетскую гимнастику можно рассказать много интересного. Это чудодейственный комплекс упражнений Питер Кэлдер описал в книге «Око возрождения», которая была редактирована в 1938 году. После этого данная гимнастика получила огромную популярность. Позднее появилось много разных переводов этого метода. К примеру, «Пять тибетских жемчужин». Упражнения данной гимнастики получили такое название из-за того, что их количество составляет 5 ритуальных позиций — «Око возрождения». Они рекомендованы для всех, кто желает омолодиться и укрепить организм, а также стабилизировать и спокойствие. Как уже было сказано выше, названий данного комплекса много. Это вы поймете, прочитав данный текст.

В целом для долгожительства в себя также включает упражнение шестое. Однако его выполняют только тогда, когда практикующий ведет определенный и ограниченный образ жизни. В результате этого только 5 тибетских упражнений, которые влияют на состояние физиологической и энергетической структуры, получили обширную популярность. Далее об этом поподробнее.

5 тибетских упражнений «Око возрождения»

Выполнение данной не потребует больших затрат времени. Чтобы осуществить 5 тибетских упражнений, понадобится около 20 минут. Это не так много для ежедневного комплекса. При том, что 5 упражнений помогут вам достичь несравненной легкости и устойчивости в состоянии организма. Также они дадут возможность всегда находиться в форме.

Действительно, идеальным и достаточно простым комплексом является тибетская гимнастика. Упражнения эти следует осуществлять сразу же, поэтапно, переходя от одного к другому. Рассмотрим каждое подробнее.

Первое упражнение

Необходимо встать прямо и начать вращаться вокруг собственной оси по направлению часовой стрелки. Это делается до появления легкого головокружения. Новичкам вполне достаточно будет 3-5 оборотов. Это упражнение, так же как и весь комплекс, предполагает осуществление неспешного увеличения нагрузки.

При этом не следует допускать появления симптомов сильного головокружения и тошноты. Необходимо правильно и усердно тренироваться. И уже примерно через 10 дней вам проще будет проводить данную гимнастику. Так как улучшится состояние вестибулярного аппарата. Идеальным вариантом будет достижение 21 оборота.

Второе упражнение

На данном этапе гимнастики следует лечь спиной на твердую поверхность. Затем необходимо вытянуть вдоль туловища руки, положив на пол ладони. После этого необходимо поднять голову, прижав подбородок к груди. При этом ноги нужно поднять вверх, не отрывая от пола ягодицы. Если у вас хорошая растяжка, то в данном случае ноги можно подтянуть к голове. Делается это до тех пор, пока на начнут сгибаться колени. После этого необходимо медленно опустить ноги.

Затем нужно расслабиться и сделать еще 3-5 аналогичных подъемов. Ежедневно тренируясь, следует довести упражнение до 21 раза.

Третье упражнение

Тибетская гимнастика «Возрождение» является также полезной для позвоночника. Это достоверный факт. Обязательно стоит попробовать выполнить данное упражнение. После этого вы почувствуете всю его пользу.

Для начала следует стать на колени, расставив их на ширину таза. После этого необходимо положите кисти рук под ягодицы. Затем нужно откинуть голову назад, расправить грудь и прогнуть позвоночник вперед. При этом стоит упираться руками в бедра. Далее следует возвратиться в исходное положение. Подбородок прижать к груди. Изначально стоит начать с 3-5 подходов, а в течение двух недель довести до 21 раза.

Четвертое упражнение

Для осуществления его необходимо сесть на твердую поверхность и вытянуть ноги так, чтобы ступни были на ширине плеч. При этом спина должна оставаться прямой. Сомкнутые ладони нужно положить по бокам на пол.

В данном положении необходимо опустить голову вниз и прижать подбородок к груди. Затем следует поднять вверх и вперед туловище, приняв горизонтальную позицию. В данном состоянии нужно задержаться на несколько минут, а потом медленно вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Данное действие, как и все из 5 упражнений тибетских монахов, следует довести до 21 повтора. Это считается оптимальным вариантом.

Пятое упражнение

В данном действии исходным положением будет определенная позиция. Она заключается в упоре лежа на твердой плоскости, при этом требуется прогнуть спину. В этом положении необходимо, чтобы подушечки пальцев ног упирались в пол. Ладони должны быть расположены на поверхности и направлены вперед. Руки и ноги в данном случае размещаются на ширине плеч. После этого следует запрокинуть голову назад, а затем принять корпусом тела угловое положение по направлению вверх. Ноги при этом должны быть выпрямлены. За две недели необходимо довести данное действие также до 21 раза.

Регулярность — залог успешного результата

Указанный комплекс «5 упражнений тибетских монахов» следует выполнять каждый день. Это должно стать для вас своеобразным ритуалом. Изначально для некоторых выполнение одних и тех же занятия может показаться однообразным и скучным. Однако на самом деле по истечении времени все окажется довольно-таки простым процессом. Следует только привыкнуть выполнять утром каждого дня указанный комплекс «Пять тибетских жемчужин». Упражнения эти не займут много времени. На все вам понадобится около 20 минут. После этого станет легкой и привычной гимнастика «Пять тибетцев». Упражнения эти будут таким же неотъемлемым процессом, как и процедура умывания и чистки зубов.

Несомненным плюсом данных действий является то, что они много времени не занимают. При этом с их помощью можно быстрее пробудиться ото сна, а также зарядиться положительным настроением и энергией на весь день. Хотя изначально может показаться, что гимнастика «Пять тибетцев» — упражнения физического характера. Однако на самом деле это ритуальные действия, которые способны наделить человеческий организм необходимой жизненной энергией. Поэтому следует внимательно изучить указанные 5 тибетских упражнений и выполнять их в указанном порядке.

Принцип действия

Чтобы понять то, как воздействуют указанные ритуалы на долголетие и здоровье человека, следует обратить особое внимание на давно данное объяснение, описанное Питером Келдером в книге «Око Возрождения». Заключается оно в том, что человеческое тело обладает семью центрами. Их также называют вихрями. В здоровом организме их вращение осуществляется очень быстро. А вот если снижается их скорость и движение вихрей замедляется, то происходит старение тела. В результате этого человек становится дряхлым и болезненным. Одним словом, когда происходит вращение всех вихрей с большой и одинаковой скоростью, то организм остается здоровым. В этом и заключается принцип действия комплекса «Пять тибетских упражнений». Однако если у одного или у нескольких из них произойдет замедление, то человек сразу же почувствует Вследствие этого разовьются болезни, и ускорится старение организма.

Где находятся магнитные центры (вихри)

Согласно тибетской теории их расположение следующее:

  • два из них занимают место в мозгу. Один находится глубоко во лбу. Второй же в задней области мозга. Эти вихри обозначаются «A» и «B»;
  • расположение одного находится у шейного основания. А именно в горле. Это вихрь «C»;
  • 1 размещен с правой части тела. То есть напротив печени приблизительно в районе талии. Это вихрь «D»;
  • один размещен в районе половых органов. Этот вихрь под обозначением «E»;
  • два — в области коленей. То есть в каждом по одному. Они обозначаются «F» и «G».

В целом расположение данных вихрей должно находиться за пределами тела. Однако когда происходит их замедление, они не могут достичь даже его поверхности. Исключением являются два вихря, которые находятся в области коленей. Из этого следует учесть то, что для возврата человеку здоровья, молодости и жизненных сил необходимо осуществить раскрутку данных вихрей. Для этого нужны будут указанные 5 тибетских упражнений. Каждое из них по отдельности может быть также полезным. Однако для достижения ощутимого результата необходимо выполнять все пять тибетских упражнений.

Какие-либо противопоказания к проведению указанных действий отсутствуют. Однако существуют определенные моменты, которые требуют особого внимания. Они помогут избежать различных травм и проблем, а также достичь наибольшей эффективности. Они заключаются в следующем:


Для кого и для чего необходим шестой ритуал?

Как уже было изложено выше, все 5 упражнений тибетских монахов направлены на осуществление восстановления жизненных сил организма. Также с их помощью человек будет выглядеть намного моложе. Это является достоверным фактом. Однако для достижения более существенного результата необходимо выполнение шестого ритуала. При этом сразу же хотелось бы отметить то, что данное действие будет абсолютно бесполезным, если не достигнуты положительные результаты в проведении указанных пяти упражнений. Не следует забывать, что для этого может понадобиться около пары лет регулярного выполнения данных действий. Иногда требуется и 3-4 года. А, пожалуй, самым важным условием для того, чтобы приступить к шестому ритуальному действию, является то, что следует полностью исключить или сильно ограничить сексуальную жизнь. Это объясняется определенным фактом. А именно тем, что направление последнего ритуала сконцентрировано на том, чтобы человека преобразовать в жизненно полезные силы. Выполнение данного упражнения можно осуществлять в любое время. Однако проводить его можно только при появлении излишка сексуальной энергии и возникновении сильного желания ею воспользоваться. В данном случае следует провести данное упражнение.

Для этого нужно стать прямо, выдохнуть из легких весь воздух. Далее необходимо, не вдыхая, наклониться вперед. Затем нужно упереться в колени ладонями. После этого следует выдохнуть воздух, оставшийся в легких. Затем, не вдыхая, нужно вернуться в вертикальное положение. После этого необходимо поднять плечи и руками надавить на бедра. Затем нужно втянуть живот до предела. При этом должно происходить расширение вашей грудной клетки. Необходимо удерживать данную позицию как можно дольше. Затем следует вдохнуть носом. А после этого нужно выдохнуть через рот. При этом нужно одновременно расслаблять и отпускать руки, чтоб свисали они вниз вдоль тела. Затем несколько раз необходимо быстро и глубоко вдохнуть и выдохнуть. Данный цикл следует повторить 3 раза. Это нужно для направления вверх возникшей сексуальной энергии.

Итог

В заключение хочется отметить то, что регулярное проведение указанных 5 тибетских упражнений позволит даже людям пожилого возраста достичь ошеломляющего результата в омоложении и укреплении здоровья. Следует только правильно выполнять вышеперечисленные действия. При этом не стоит забывать о том, что так же сильно влияют на состояние здоровья и внешнего вида собственные вредные привычки. Поэтому необходимо избавиться от них.

П рактика «Око Возрождения» известна как йогическая традиция, берущая начало в монастырях Тибета. Считается, что ей уже более 2500 лет и знания о ней передавались исключительно из уст в уста среди тибетских монахов, отсюда и ещё одно название — «тибетская йога».

Теории происхождения практики «Око возрождения»

Существует несколько версий происхождения этой практики, или ритуалов. Так, по утверждению одного учёного и монаха тибетского буддизма, эти упражнения берут своё начало от аутентичной индо-тибетской тантрической линии. В то же время эти ритуалы практиковались в течение многих столетий до того, как сформировалась йогическая традиция в таком виде, в каком мы её сейчас знаем и понимаем. То есть всё указывает на то, что несмотря даже на внешнее сходство в исполнении некоторых движений из гимнастики «Око Возрождения» с йогическими, это вполне самостоятельная линия духовной практики, включающая в себя не только теоретическую часть, но и практическую в виде упражнений.

Для того чтобы завершить обзор различных теорий о происхождении этих ритуалов, можно обратиться за разъяснением к системе «Кум нье», так как существуют определённые ссылки на неё, и, также как и гимнастика «Око Возрождения», вышеупомянутая система насчитывают более 2000 лет существования.

Популяризация и распространение «Ока возрождения»

В западном мире данная практика стала известна и получила широкую популярность после публикации книги Питера Келдера «Око Возрождения» в 1939 году, где он описывает своё знакомство с Ричардом Бредфордом, в ту пору уже согбенным стариком, полковником британской армии, который вышел в отставку после долгой службы в Индии.

В бытность свою офицером Бредфорд слышал невероятные истории о необычных практиках, используемых тибетскими ламами, которые позволяют им долго оставаться в хорошей физической форме и при этом не стареть. Именно тогда полковник и принял решение о том, что он непременно разузнает больше об этих таинственных ритуалах.

Далее повествование Келдера обрывается, а возобновляется, когда спустя несколько лет к нему на прием пришёл один человек, высокий моложавый господин лет сорока. Каким же было удивление автора, когда он узнал в нём того самого полковника Бредфорда, но он стал совсем другим — ни намёка на болезненность или усталость. Напротив, правильная осанка, быстрые чёткие движения как будто и вовсе никогда он не был тем человеком, каким его повстречал автор книги в первый раз.

То, что произвело такое неизгладимое впечатление на Келдера, было ничем иным как волшебным превращением Бредфорда после нескольких лет, проведённых вместе с ламами в Тибете, где он предстал перед «Оком Возрождения», как называют эти практики в монастыре, и впитал в себя все знания монахов, практикуя ежедневно все пять ритуалов.

Такова история, изложенная в книге. Но это всего лишь предисловие. Действительно ли такова реальность? Если да, то что же это за ритуалы, с помощью которых можно возвратить молодость или хотя бы повернуть время вспять и ощутить былую свежесть и энергию в теле?

Как следует дальше из повествования, Бредфорд, вернувшись в Англию, набрал группу желающих освоить эти упражнения, и пожилые люди мало-помалу, постепенно осваивая эту гимнастику, действительно восстановили здоровье, стали активными и подвижными, а вместе с тем изменился и их внешний облик.

Предназначение данной практики

Гимнастика «Око возрождения» прежде всего рассчитана на тех людей, которые хотят улучшить своё физическое состояние и помочь своему физическому телу омолодиться, но по определенным причинам не могут уделять достаточно времени другим духовным или физическим практикам в течение дня. Включив же «Око» в своё расписание, на которое потребуется отвести всего лишь 10-15 минут в любое время дня, можно практиковать его ежедневно. Есть лишь одно условие — дисциплина. Считается, что нужно заниматься этой гимнастикой ежедневно, без перерывов. Максимально возможный период «отдыха» от упражнений — это 1-2 дня, не больше, иначе эффект, накопленный за всё время выполнения пропадает.

Система чакр и их значение в практике «Око Возрождения»

Пять упражнений составлены таким образом, чтобы активировать в организме работу чакр, или, как их ещё иначе называют, «вихрей». Всем известно, что у человека насчитывается 7 главных чакр — энергетических центров, расположенных вдоль позвоночного столба, начиная снизу и заканчивая так называемой коронной чакрой, располагающейся в области макушки головы. На самом же деле этих чакр намного больше. В некоторых источниках упоминается о более 140 чакр, включая и те, которые находятся на кончиках пальцев рук и ног. В описании этого комплекса различают 19 чакр: 7 основных и 12 расположенных в областях, соответствующих креплению главных суставов: плеч, локтей, кистей, бёдер, коленей и стоп.

На достижение баланса в работе всех этих чакр и гармоничное развитие каждой из них и направлена данная практика, так как изначальный тезис, лежащий в её основе состоит в том, что именно несогласованная работа энергетических центров организма или выход их из строя способствуют застою энергии в тех местах и/или во всем организме, что и препятствует свободному течению энергии по телу и в конце концов проявляется на физическом уровне в виде болезней. Для того, чтобы повернуть процесс вспять, нужно гармонизировать работу всех чакр.

«Око возрождения»: 5 тибетских упражнений

Не случайно комплекс «Око Возрождения» («Пять тибетских упражнений») начинается по сути с «кружения дервишей». Это кружение вокруг своей оси выполняется по часовой стрелке, потому что в буддистской традиции вращение по часовой стрелке отличается благотворным влиянием на организм, в то время как против часовой — отрицательным.

Это первое упражнение или ритуал повторяется для начала 3 раза. Вообще все упражнения данной системы подразумевают последовательное повторение каждого из них определённое количество раз, начиная с 3 и доводя его до 21 раза. Это правило должно неукоснительно соблюдаться и относится ко всем 5 упражнениям комплекса.

Такое верчение на месте часто вызывает трудности у людей со слабым вестибулярным аппаратом, у некоторых просто с непривычки начинает кружиться голова. Если по каким-то причинам выполнение вращения невозможно, то можно отложить его выполнение на более позднее время, когда организм окрепнет, тем временем осваивая остальные 4 упражнения, которые следуют друг за другом.

Второе упражнение комплекса выполняется лёжа и воздействует на энергетические центры в области бёдер, а также укрепляет мышцы брюшного пресса. Оно заключается в том, что вместе с одновременным приподниманием головы и прижатием подбородка к груди прямые ноги поднимаются вверх перпендикулярно полу.

Третье имеет много общего с «позой верблюда» (Ushtrasana), но при этом не требует такого мощного прогиба назад, помогает подкорректировать осанку и «почувствовать» спинные мышцы.

Четвертое в чём-то напоминает известную Setu Bandha Sarvangasana, но несколько видоизменённую. Это упражнение направлено на активизацию всех чакровых центров, хорошо вытягивает позвоночник, укрепляет мышцы рук и ног, а также естественно массирует внутренние органы, что способствует улучшению работы желудочно-кишечного тракта.

Пятое укрепляет мышцы ног и, также как 2 предыдущих, эффективно для спины и спинных мышц. Оно напоминает микс из двух йогических асан — «позы собаки мордой вниз» и «позой кобры», выполняемых динамически. Создается эффект «качелей».

Следует отметить, что в основе этой гимнастики лежит так называемое парадоксальное дыхание.

«Око возрождения»: энергетические принципы, задействованные в данной практике

Разумеется, укрепление физического тела приводит к закономерным изменениям внешнего вида практикующего, а происходит это за счёт того, что включается механизм перераспределения концентрации энергий от нижних чакр к высшим, что и является главной целью данного комплекса «Око Возрождения». Упражнения способствуют трансмутации энергий.

Часто энергия низших центров расходуется не по назначению, она попросту растрачивается. Для того чтобы предотвратить отток энергии во вне, её нужно перенаправить туда, где она перейдёт в новое качество, и, как следствие, человек перейдёт на новый духовный уровень.

О физическом аспекте данной практики уже сказано немало и поэтому нет смысла ещё раз возвращаться к этому.

Неосознанные причины стремления человека к вечной юности

«Фонтан молодости», как её именуют на Западе, система упражнений, дающая возможность практическими средствами повернуть время вспять и наполнить организм энергией.

Но здесь мы задаём себе вопрос: «Почему мы так хотим омолодиться?» Желание быть красивым и стремление к долголетию… Раз уж мы хотим отодвинуть процессы старения или хотя бы максимально их замедлить, не есть ли это не что иное, как желание нашего эго? Оно хочет быть замеченным, требует похвал и боится потерять своё безусловное влияние на человека. Тот факт, что это влияние безусловно, неоспорим. Не поэтому ли каждая красавица, если не явно, то втайне, всегда рада комплиментам. Её желание понравиться направляет её в салоны красоты, фитнес центры. Также и стремление к продлению молодости, которое подразумевает хотя и скрытое за ним, но не менее очевидное желание бессмертия базируются на человеческом тщеславии и страхе смерти.

Несколько слов об Эго

За большинством практик, включая и эту, стоят интересы эго. Даже если мы говорим о таком казалось бы благородном виде деятельности, как саморазвитие или духовное просветление, достигаемое посредством применения различных техник и практик, ускоряющих этот процесс восхождения по лестнице духовного роста, — всё это проделки эго. Не будь его, не было бы и самого стремления. Амбициозность хороша на конкурсах и соревнованиях, но сама мысль о том, чтобы добиться чего-то, достичь того или этого, даже если целью является само «избавление/освобождение» от Эго, всё равно это и есть голос очень даже присутствующего «Я», как бы странно на первый взгляд это ни звучало. Потому что в самой основе желания чего-либо, в самом факте целеполагания без эго не обходится.

Мечта о бессмертии — иллюзия счастья?

Страх смерти в явной или скрытой форме присутствует у всех людей. Но почему же он считается одним из самых базовых страхов человечества? Не стоит затрагивать физиологические аспекты, связанные с инстинктом выживания, естественно внедрённым в сознание человека с ранних лет. Тут вопрос экзистенциального плана.

Почему люди, «прожигающие» жизнь, растрачивающие её подчас на пустяки, если вдруг у них выделился непредусмотренный час-другой свободного времени в течение дня, не знают чем бы занять себя, изощряясь, придумывают новый способ того, как «убить» время, и одновременно именно они же будут сетовать на то, что жизнь коротка и невозможно исполнить всё задуманное. Но чем бы вы ни занимались, какой бы суетой не были наполнены ваши дни, то, когда приходит время подвести итоги, люди вдруг внезапно понимают, что занимались-то не тем.

В общем-то человеку и не нужно было бы просить второй шанс у судьбы, если бы он действительно разумно использовал этот. Проживая каждый день, наделяя своё существование смыслом и не во имя чего бы то ни было, но ради самого процесса, действительно проживая момент, то в этом и заключалось бы его истинное бессмертие. Такое может произойти лишь тогда, когда мысли успокоены, они не скачут с одного на другое, но сконцентрированы безотносительно прошлого и будущего.

Начать жить по-новому. Превратить сам процесс жизни в своего рода динамическую медитацию, вот на что по-настоящему направлены все духовные практики. Не практика ради практики, не практика ради получения каких-то выгод в виде приобретения определённых способностей или здоровья.

Всё это возможно и нужно, но это скорее побочный эффект данных практик. Если человек не придаёт им особого внимания, а в процессе самой практики выходит за рамки своих прежних представлений, расширяет свое миропонимание за счёт выведения своего сознания на новый уровень, то и те эффекты, которых так жаждут добиться неопытные практики, придут сами по себе как производное, то, что свободно проявляется тогда, когда открылись другие шлюзы получения информации.

ЙОГА и другие полезности для тела: Упражнения «Пять Тибетцев»

Отдельное слово о Тибетцах во время беременности

Подробное описание упражнений с фото из книги Килхэма:

Вот наконец после длительного вступления и Пять Тибетских Упражнений. Пять Тибетцев стимулируют полноценную циркуляцию энергии через все чакры и вдыхают жизненную силу в соответствующие нервы, органы и железы. Эти упражнения также тонизируют и укрепляют основные группы мышц, помогая обрести хорошую и быстро восстанавливаемую физическую форму. Когда вы привыкнете к выполнению Пяти Тибетцев, они будут занимать у вас пять-шесть минут в день.

В идеале каждое из пяти упражнений должно повторяться двадцать один раз. Как ни странно, больше чем двадцать один повтор делать не нужно, поскольку желаемый энергетический эффект Пяти Тибетцев достигается именно при таком числе повторов. Я не знаю случаев, когда большее число повторов принесло бы вред, но в этом просто нет необходимости. Большинству людей нужна подготовка для того, чтобы суметь выполнять такое число повторов, так что не расстраивайтесь, если сразу не сможете выполнить весь комплекс. Почти всем начинающим требуется не меньше месяца, чтобы дойти до двадцати одногоповтора. Начните с девяти-двенадцати повторов каждого упражнения. Сами регулируйте наращивание количества повторов. Любое количество повторов — уже огромная польза, а процесс приближения к двадцати одному повтору принесет вам немало удовольствия. Найдите время для ежедневных упражнений, старайтесь выполнять их по возможности точно. Даже еще не достигнув двадцати одного повтора, вы уже начнете ощущать прилив силы и энергии.

Для того чтобы правильно выполнять упражнения, внимательно прочитайте указания к каждому упражнению и сверьтесь с соответствующими фотографиями. Пять Тибетских Упражнений представлены на них очень точно, так что вы можете копировать с них постановку своих ног и положения туловища, а также позу в целом.


Станьте прямо, руки разведите в стороны (рис. 1). Пальцы вместе, ладони открыты и обращены вниз. Не меняя положения рук, сделайте полный оборот по часовой стрелке (т. е. вправо). Повторите оборот двадцать один раз без перерыва.

Когда закончите вращение, станьте прямо, ноги вместе, руки на бедрах (рис. 2). Сделайте глубокий, полный вдох через нос. Выдыхайте ртом, губы сложите в форме буквы «О». Повторите вдох и выдох дважды, прежде чем перейти к выполнению Тибетского Упражнения 2.

Возможно, вы почувствуете головокружение, впервые выполняя это упражнение. Будьте осторожны, не переусердствуйте. Это упражнение укрепляет вестибулярный аппарат — механизм баланса, находящийся во внутреннем ухе. При регулярных упражнениях головокружение прекратится и не будет возникать даже при большой скорости вращения, движение станет легким и плавным. Это то же вращение, которое практикуют дервиши, суфийские мистики, которые вертятся с большой скоростью в течение долгого промежутка времени. Они и известны как «вращающиеся дервиши».


Рис. 1: Станьте прямо, руки разведите в стороны. Пальцы вместе, ладони открыты и обращены вниз. Не меняя положения рук, сделайте полный оборот по часовой стрелке (т. е. вправо). Повторите оборот двадцать один раз без перерыва.



Рис. 2: Когда закончите вращение, станьте прямо, ноги вместе, руки на бедрах. Сделайте глубокий, полный вдох через нос. Выдыхайте ртом, губы сложите в форме буквы «О». Повторите вдох и выдох дважды, прежде чем перейти к выполнению Тибетского Упражнения 2.



Лягте на спину на мат или коврик. Ноги полностью вытянуты, щиколотки касаются друг друга. Руки вытянуты вдоль тела, ладони на полу (рис. 3). Вдохните носом, поднимите ноги чуть больше, чем на девяносто градусов, и поднимите голову, коснувшись подбородком груди (рис. 4). Это все выполняется одним плавным движением. Пальцы ног обращены вверх, поясница не должна отрываться от пола.

Выдохните носом или ртом, возвращая ноги и голову в стартовое положение, — полностью расслабьтесь на полу. Повторите упражнение двадцать один раз без перерыва, вдыхая при подъеме ног и головы и выдыхая при опускании.

Закончив, встаньте, ноги вместе, руки на бедрах (рис. 2). Сделайте два глубоких вдоха-выдоха, вдыхая носом и выдыхая ртом, губы сложены в форме буквы «О».


Рис. 3: Лягте на спину на мат или коврик. Ноги полностью вытянуты, щиколотки касаются друг друга. Руки вытянуты вдоль тела, ладони на полу.

Рис. 4: Вдохните носом, поднимите ноги чуть больше, чем на девяносто градусов, и поднимите голову, коснувшись подбородком груди.

Станьте на колени, подушечки пальцев ног касаются пола. Колени разведены примерно на 4 дюйма (10-11 см). Ладони на задней стороне бедер, сразу под ягодицами. Спина прямая, подбородок прижат к груди (рис.5).

Вдохните через нос, выгибаясь дугой назад от поясницы. Голову запрокиньте так далеко, как можете, не причиняя себе этим неудобства (рис. 6). Ваши руки будут служить вам опорой при наклоне назад. Затем выдохните носом или ртом, возвращаясь в исходное положение. Повторите полное движение двадцать один раз в ровном, ритмичном темпе.

Закончив, встаньте, ноги вместе, руки на бедрах (рис. 2). Сделайте два глубоких вдоха-выдоха, вдыхая носом и выдыхая ртом, губы сложены в форме буквы «О».


Рис. 5: Станьте на колени, подушечки пальцев ног касаются пола. Колени разведены примерно на 4 дюйма (10-11 см). Ладони на задней стороне бедер, сразу под ягодицами. Спина прямая, подбородок прижат к груди.



Рис. 6: Вдохните через нос, выгибаясь дугой назад от поясницы. Голову запрокиньте так далеко, как можете, не причиняя себе этим неудобства.



Сядьте прямо, ноги вытянуты перед собой. Ладони плашмя на земле возле бедер. Положение рук очень важно, ладони должны быть направлены точно вдоль бедер. Подбородок касается груди (рис. 7).

Вдыхая через нос, поднимите бедра, согнув ноги в коленях и встав на стопы плашмя, голову полностью запрокиньте назад. Вы окажетесь в положении, когда туловище параллельно земле, а руки и ноги — перпендикулярны. Выдыхайте носом или ртом, возвращаясь в исходное положение. Повторите упражнение двадцать один раз в ровном, постоянном ритме. Следите за тем, чтобы подошвы ног не скользили. Стопы должны оставаться в неизменном положении до конца упражнения. Руки также не должны сгибаться, движение производится за счет плеч.

Закончив, встаньте, ноги вместе, руки на бедрах (рис. 2). Сделайте два глубоких вдоха-выдоха, вдыхая носом и выдыхая ртом, губы сложены в форме буквы «О».


Рис. 7: Сядьте прямо ноги вытянуты перед собой. Ладони плашмя на земле возле бедер. Положение рук очень важно, ладони должны быть направлены точно вдоль бедер. Подбородок касается груди.



Рис. 8: Вдыхая через нос, поднимите бедра, согнув ноги в коленях и встав на стопы плашмя, голову полностью запрокиньте назад.



Исходное положение — опора на ладони рук и подушечки пальцев ног. Руки и ноги на ширине примерно 2 фута (60-70 см). Голова поднята и запрокинута назад (рис. 9). Не сгибая рук и ног, сделайте вдох через нос, одновременно поднимая ягодицы и касаясь подбородком груди, ваше тело представляет собой правильный треугольник (рис. 10). Выдохните через нос или рот, опускаясь в исходное положение. Ваше тело должно касаться земли только ладонями и подушечками пальцев ног в течение всего упражнения, руки и ноги не должны сгибаться. Повторите упражнение 21 раз в постоянном темпе.

Закончив, встаньте, ноги вместе, руки на бедрах (рис. 2). Сделайте два глубоких вдоха-выдоха, вдыхая носом и выдыхая ртом, губы сложены в форме буквы «О».

Закончив выполнение всех пяти упражнений, лягте на пол и расслабьтесь в течение нескольких минут. Дышите легко и спокойно. Наблюдайте за новыми ощущениями в вашем теле.


Рис. 9: Исходное положение: опора на ладони рук и подушечки пальцев ног. Руки и ноги на ширине примерно 2 футов (70 см). Голова поднята и запрокинута назад.



Рис. 10: Не сгибая рук и ног, сделайте вдох через нос, одновременно поднимая ягодицы и касаясь подбородком груди. Ваше тело представляет собой правильный треугольник.



Согласно данным Питера Кэлдера, Пять Тибетских Ритуалов были разработаны в тибетских монастырях, где соблюдался обет безбрачия и воздержания — целибат. 

Следующее упражнение дополняет Пять Тибетских Ритуалов, цель его — предотвратить потерю жизненной энергии при потере половых жидкостей. Тибетцы рекомендовали это упражнение для соблюдающих целибат, чтобы регулировать сексуальное желание, предотвращать эякуляцию и продвигать половую энергию вверх, вдоль позвоночника, превращая ее в духовную энергию. 

Станьте прямо, руки на бедрах, ноги на ширине примерно четырех (10-11 см) дюймов (рис. 11). В таком положении сделайте полный, глубокий, долгий вдох через нос. Затем выдохните через рот, сложив губы в форме буквы «О». Выдыхая, нагибайтесь вперед, опираясь руками на колени (рис. 12).

В таком наклонном положении вытолкните из себя остатки воздуха, так, чтобы низ живота втянулся. Задержав дыхание на выдохе и втянув живот, поднимитесь в исходную стойку, руки положите на бедра (рис. 13). Не вдыхайте еще несколько секунд. Затем сделайте легкий, свободный, долгий вдох и расслабьтесь.

Максимальное число повторов этого упражнения — три. Закончив, станьте прямо, руки на бедрах (рис. 2). Сделайте два полных, глубоких вдоха-выдоха, вдыхая через нос и выдыхая через рот, сложив руки в форме буквы «О».


Рис. 11: Станьте прямо, руки на бедрах, ноги на ширине примерно четырех дюймов. В таком положении сделайте полный, глубокий, долгий вдох через нос. Затем выдохните через рот, сложив губы в форме буквы «О».



Рис. 12: Выдыхая, нагибайтесь вперед, опираясь руками на колени. В таком наклонном положении вытолкните из себя остатки воздуха, так, чтобы низ живота втянулся.



Рис. 13: Задержав дыхание на выдохе и втянув живот, поднимитесь в исходную стойку, руки положите на бедра. Не вдыхайте еще несколько секунд. Затем сделайте легкий, свободный, долгий вдох и расслабьтесь.

Древняя тибетская практика здоровья и жизненных сил

Несколько лет назад я посещал занятия по йоге, где мой яркий друг-художник и учитель йоги поделился интересным эпизодом под названием «Пять тибетцев». Я сразу же влюбился в эту простую, короткую и абсолютно полезную последовательность, и она стала отличным ресурсом, к которому я обращаюсь и использую для быстрой тренировки йоги. Некоторое время это была ежедневная последовательность, но я всегда возвращаюсь к ней, и последовательность, которую я преподаю своим ученикам как самостоятельный, простой ритуал йоги, который они могут выполнять самостоятельно дома.

Так что же такое пять тибетцев?

«Пять тибетцев» или «Пять обрядов омоложения» — это система из пяти, считающихся тибетскими, йогических упражнений, которым более 2500 лет. Вы выполняете пять упражнений почти в медитативном танце. Каждое упражнение стимулирует определенную чакру или гормональную систему и оживляет определенные органы, так что пять обрядов вместе образуют полную тренировку для тела в целом.

Этой серии движений, также известной как «Фонтан молодости», приписывают способность исцелять тело, балансировать чакры и обращать вспять процесс старения всего за десять минут в день.

Движения также известны как «Источник молодости»

Согласно легенде, британский исследователь научился обрядам в гималайском монастыре у тибетских монахов, которые, несмотря на преклонный возраст, обладали отменным здоровьем. Некоторые скептики подвергают сомнению происхождение этой практики, но независимо от точного источника, нет никаких сомнений в большой пользе этой практики для здоровья. Питер Келдер впервые опубликовал тибетские обряды в 1939 году в публикации «Око откровения». Эта последовательность позже была популяризирована в книге The Five Tibetans , написанной учителем йоги Крисом Килхэмом, который говорит, что мы никогда не узнаем их истинное происхождение:

«Возможно, они пришли из Непала или Северной Индии… Как гласит легенда, их поделили тибетские ламы; кроме того, я ничего не знаю об их истории. Лично я думаю, что эти упражнения, скорее всего, имеют тибетское происхождение. Однако речь идет не о линии Пяти Тибетцев. Дело в [их] огромной потенциальной ценности для тех, кто будет выделять 10 минут в день для практики.” – Крис Килхэм

Учителя йоги согласны с тем, что эта последовательность проста, но невероятно, даже обманчиво мощна, она создает динамический энергетический эффект в теле, увеличивая поток праны, или ци, вверх по позвоночнику и через чакры, заряжая энергией каждую клетку вашего тела.
[баннер регистрации]

Повернуть время вспять

По мнению тибетских лам, единственная разница между молодостью и старостью заключается в скорости вращения чакр (семи основных энергетических центров тела).Ламы говорят, что эта особая процедура стимулирует быстрое вращение всех семи чакр с одинаковой скоростью. Они верят, что если какая-либо из чакр будет заблокирована и ее естественная скорость вращения замедлится, то жизненная энергия не сможет циркулировать, и наступит старение и болезнь. Пять тибетцев называются обрядами омоложения, потому что ламы говорят: процесс старения останавливается разблокировкой и активацией вращения чакр благодаря этой последовательности. Недавние медицинские исследования выявили убедительные доказательства того, что процесс старения регулируется гормонами.Последовательность также нормализует гормональный дисбаланс в организме, который также является ключом к длительной молодости, жизненной силе и благополучию.

Тибетские монахи имели отменное здоровье, несмотря на преклонный возраст

Какими бы простыми ни казались пять тибетцев, они оказывают глубокое влияние на энергетическую систему и систему чакр тела, стимулируя электрическую энергию чакр так же, как включение выключателя света запускает поток электрической энергии.

«Пять тибетцев» просты, практичны, эффективны и, безусловно, изменяют разум и тело.Если вы хотели бы омолодиться, сохранять спокойствие, чувствовать себя более жизненным, быть более гибким и просто выглядеть на все сто, то теперь есть новый способ почувствовать себя лучше, что занимает всего несколько минут в день, но длится всю жизнь. ». … Д-р Джон Ф. Демартини

Как практиковать пять тибетцев

«Пять тибетцев» имеют сходство с некоторыми традиционными практиками йоги: «Тибетская 1» — это, по сути, суфийское кружение. Тибетская 3 — это, по сути, поза верблюда. Тибетский 4 похож на восходящий стол, а тибетский 5 представляет собой плавный поток восходящей и нисходящей собак

.

Первый Тибетский

Встаньте прямо с сильными, вытянутыми руками и горизонтальными плечами.Теперь вращайтесь по часовой стрелке, пока не почувствуете легкое головокружение. Вы можете использовать подобную балету технику, удерживая взгляд на одном месте, а затем возвращаясь к этому месту, когда вы поворачиваете голову в полный оборот. Есть только одно предостережение: вы должны поворачиваться слева направо.

Дыхание: Глубоко вдыхайте и выдыхайте во время вращения.

Первый тибетский

Второй тибетский

Лягте в полный рост на пол или кровать. Положите руки плоской стороной вниз вдоль бедер.Пальцы должны быть сведены вместе, кончики пальцев каждой руки должны быть слегка повернуты друг к другу. Поднимите ноги, пока ноги не станут прямыми. Если возможно, позвольте ступням немного вытянуться назад над телом по направлению к голове, но не позволяйте коленям сгибаться. Задержитесь в этом положении на мгновение или два, а затем медленно опустите ноги на пол, и в течение следующих нескольких мгновений позвольте всем мышцам тела полностью расслабиться. Затем снова выполните Ритуал. Для большей активации силы кора вы можете опускать ноги, не касаясь пола, а затем, используя живот и вдох, поднимать ноги вверх в непрерывном цикле.Обязательно делайте выдох, когда опускаете ноги. Более простой вариант — положить руки под ягодицы, а более сложный вариант — вытянуть руки над головой, когда вы поднимаете ноги.

Дыхание: Глубоко вдохните, поднимая голову и ноги, и выдыхайте, опуская голову и ноги.

Второй тибетский

Третий тибетский

Встаньте на колени, выпрямите тело. Руки следует положить на заднюю часть мышц бедра.Наклоните голову и шею вперед, прижав подбородок к груди. Затем откиньте голову и шею назад, выгибая позвоночник. В этом упражнении пальцы ног должны быть согнуты. Когда вы выгибаетесь, вы упираетесь руками в бедра для поддержки. После прогиба верните тело в вертикальное положение и начните ритуал сначала.

Дыхание: Вдыхайте, выгибая позвоночник, и выдыхайте, возвращаясь в вертикальное положение.

Третий тибетский

Четвертый тибетский

Сядьте прямо на пол, вытянув ноги перед собой.Ноги должны быть совершенно прямыми, задняя часть коленей опущена или близко к полу. Положите руки на ковер, пальцы вместе, руки слегка направлены наружу. Подбородок должен быть на груди, а голова вперед. Теперь осторожно поднимите тело на вдохе, используя основную силу живота, чтобы поднять таз, и в то же время согните колени так, чтобы ноги от коленей вниз были практически прямыми вверх и вниз, как перевернутый стол. Руки тоже будут вертикальными, а тело от плеч до колен — горизонтальным.Когда тело поднимается вверх, позвольте голове мягко опуститься назад так, чтобы голова свисала назад как можно дальше, когда тело находится в полностью горизонтальном положении. Задержитесь в этом положении на несколько мгновений, вернитесь в исходное положение на выдохе и расслабьтесь на несколько мгновений перед повторным выполнением Ритуала. Когда тело нажато до полного горизонтального положения, вы можете напрячь каждую мышцу тела.

Дыхание: Вдыхайте, когда поднимаетесь, задерживайте дыхание, напрягая мышцы, и полностью выдыхайте, когда опускаетесь.

Четвертый тибетский

Пятый тибетский

Положите руки на пол на расстоянии двух футов друг от друга. Затем, вытянув ноги назад и расставив ступни примерно на два фута (собака вниз), подтолкните корпус и особенно бедра вверх как можно выше, поднимаясь на носочки и руки. В то же время голову следует опустить так низко, чтобы подбородок упирался в грудь. Затем позвольте телу медленно опуститься в «провисшее» положение в поднятой вверх собаке, при этом только пальцы ног должны касаться пола.Поднимите голову вверх, заставляя ее оттягиваться как можно дальше назад. Мышцы должны быть напряжены на мгновение, когда тело находится в самой высокой точке, а затем снова в самой низкой точке. «Постарайтесь не напрягать нижнюю часть спины, перенося сильное плавное движение на верхнюю часть плеч. Те, у кого травмы нижней части спины, могут согнуть ноги, когда они входят в восходящую собаку.

Дыхание: Глубоко вдохните, когда поднимаете корпус, и полный выдох, когда опускаете корпус.

Пятый тибетский

Получите более сосредоточенный и целеустремленный ум

Как и во всех практиках йоги, важно синхронизировать дыхание с движением. Упражнения лучше делать утром, потому что они заряжают энергией. Но весьма вероятно, что вам понравится эта последовательность, и вы захотите повторять ее в течение дня. Для начала лучше выполнять от пяти до семи повторений каждого обряда каждый день и работать до 21 повторения каждого упражнения. Обычно это занимает около 10-12 недель. Многие люди стремятся быстро достичь 21 повторения, но лучше всего увеличивать количество повторений постепенно. Рекомендуемый медленный процесс наращивания позволяет вашему телу создать прочную основу для улучшения вашей гибкости.И это также важно из-за эффектов самих Ритуалов. Они могут инициировать множество изменений в энергетических и балансовых системах вашего тела. Хотя это варьируется от человека к человеку, как правило, лучше дать своему телу время, чтобы приспособиться.

Важно обращать внимание на то, что говорит вам ваше тело, и не напрягаться и не применять силу в любом положении, которое вызывает боль. Существует также простая и адаптированная версия «Пяти тибетцев» для тех, кто травмирован или не может выполнить последовательность.

Когда вы сделаете эту последовательность частью своей ежедневной практики, вы почувствуете общее улучшение своего здоровья и самочувствия, и, возможно, самым важным преимуществом будет резкое увеличение уровня вашей энергии. Другими большими преимуществами являются большая устойчивость к стрессу и способность оставаться сосредоточенным. Как и во всех практиках йоги, обычно требуется большая гибкость тела и ума. Большинство людей сообщают о более сфокусированном и целеустремленном уме и большей осознанности, что делает их жизнь более счастливой и полноценной.Эта последовательность действительно улучшает качество вашей жизни.

Ощутите общее улучшение своего здоровья и самочувствия

Полная и сбалансированная практика

Одна из замечательных особенностей «Пяти тибетцев» заключается в том, что это быстрая и простая практика, которую может выполнять каждый, независимо от возраста и уровня физической подготовки. Это невероятно простая десятиминутная рутина, которую можно легко встроить в вашу повседневную жизнь, но которая будет иметь важные побочные эффекты во всех областях. Это бесплатно, и это ваше.Самостоятельная практика, которую вы можете выполнять самостоятельно в любом месте и в любое время! «Пять тибетцев» укрепляет и растягивает все основные мышцы тела. Подобно тому, как Приветствие Солнцу составляет законченную последовательность, Пять Ритуалов представляют собой завершенную и сбалансированную практику.

5 тибетских ритуалов

Всего за десять минут в день вы можете:

  • Снижение стресса
  • Почувствуйте себя моложе и сильнее
  • Замедлить процесс старения
  • Повышение силы и гибкости
  • Повышение жизнеспособности
  • Успокоить разум
  • Создать большую ясность ума и сосредоточиться
  • Улучшите свое дыхание, чтобы оно стало глубже, медленнее и осознаннее
  • Укрепление нижней части спины и основных мышц
  • Улучшите свое либидо
  • Поддерживает менопаузу и гормональный баланс
  • Быть более сосредоточенным и спокойным
  • Похудеть и развить мышечный тонус и силу кора
  • Улучшение пищеварения и выделения
  • Уменьшить депрессию и тревогу
  • Улучшите осанку
  • Укрепите свою иммунную систему
  • Поддержка более глубокого сна

 

Five Tibetans — 5 тибетцев и упражнения, которые изменят ваше сознание и тело!

Пять тибетцев и все, что нам нужно о них знать!

Эти упражнения положительно влияют на развитие ума и тела. Это базовые упражнения, разработанные тибетскими священниками.

Они практикуют эти упражнения уже много лет.

Применяя эти упражнения и определенный образ жизни, им удалось создать предрасположенность к более здоровой и долгой жизни.

Долгое время эти упражнения были не известны, но после того, как они вышли за стены своих монастырей, они испытали большой интерес со стороны большого количества людей, нуждавшихся в быстрой и простой технике пробуждения тела.

Пять тибетцев на самом деле представляют собой набор из пяти упражнений, которые выполняются по определенным правилам.

Эти упражнения стимулируют поток энергии через все чакры и дают жизнь нервам, органам и железам.

Они также влияют на развитие мышц и способствуют более сильной и здоровой работе всего организма.

Благодаря своей простоте и эффективности пять тибетцев стали настоящим хитом среди людей, у которых нет времени и которые хотят сохранить свое тело здоровым.


Прежде чем практиковать пять тибетцев!
Эти упражнения могут делать все люди, независимо от возраста.

Важно, чтобы упражнения и дыхание выполнялись точно так, как описано.

Поэтому важно, прежде чем приступить к практике, внимательно прочитать и изучить текст, в котором описывается, как выполняются эти упражнения.

Как только вы начнете заниматься спортом, старайтесь делать их каждый день.

Не пропускайте упражнения чаще одного раза в неделю, если у вас нет времени в течение дня, выполняйте хотя бы каждое упражнение 3 раза – это займет у вас не более 5 минут.

Чтобы улучшить показатели пяти тибетцев, ешьте легкоусвояемую пищу или диету, адаптированную к вашей группе крови.

Упражнения лучше всего делать утром, до завтрака.


5 тибетцев – упражнения

Упражнения начинают выполняться в порядке, указанном ниже, с первого по пятое.

Все пять упражнений выполняются с одинаковым количеством повторений.

Начинается с 3 повторений (всегда должно быть нечетное число) в первую неделю, затем с 5 повторений на следующей неделе, затем с 7 повторений, затем с 9 и так далее до 21. повторения.

21 — это максимальное число, которое вы можете использовать при выполнении этих упражнений.

Итак, если вы начали в понедельник с 3 повторений, в следующий понедельник вы дойдете до 5 и будете увеличивать каждое следующее на 2 повторения

Когда дело доходит до 21, повторения больше не увеличиваются.

Он продолжает выполнять только 21 повторение в каждом упражнении.

Между упражнениями можно встать, положить руки на бедра, вдохнуть через нос, а выдохнуть через рот.

Повторите это дважды. Это приводит к лучшему переходу между упражнениями.

Одно только упражнение не занимает много времени, тот, кто уже привык к упражнениям и придумал 21 повторение, может выполнить все упражнение минут за десять.

Этого вполне достаточно, чтобы дать нашему телу то, что ему нужно.

Смотрите точный способ выполнения упражнений в видео ниже!


Описание упражнений – ПЯТЬ ТИБЕТЦЕВ
5 тибетцев – первый тибетец

Упражнение «Пять тибетцев» — Встаньте прямо и раскиньте руки параллельно полу.

Поверните ладони к земле.

Повернуть по часовой стрелке.

Сделайте другие повторения.

Один ход — одно повторение.

Сначала это может быть немного сложнее, так как голова кружится, но со временем вы привыкнете (крутиться медленно).

Если вы чувствуете головокружение, вытяните руки перед собой, соедините ладони, поднимите большие пальцы и посмотрите на их кончики.

Через несколько секунд исчезнет ощущение вращения.

Это упражнение следует начинать медленно, вы даже можете практиковать его пару недель, не увеличивая количество повторений, при этом увеличивая другие упражнения.

Так что делайте столько повторений, сколько вам удобно.

Это упражнение улучшает чувство равновесия.


5 тибетцев – Другой тибетец

Упражнение «Пять тибетцев» — Лягте на землю, вытянитесь и вытяните руки рядом с телом.

Положите ладони на землю и поставьте ноги вместе.

Вдохните через нос, слегка приподнимите ноги и параллельно с подъемом ног поднимайте голову до тех пор, пока ноги не займут вертикальное положение, а голова не коснется подбородком груди.

При этом не сгибайте колени и не отрывайте туловище от пола.

Одновременно поднимаются только ноги и голова. Выдохните через нос или рот, возвращая ноги и голову в исходное положение, то есть полностью вытягиваясь на земле.

Сделайте другие повторения.

Если для вас это тяжело, можете вначале немного согнуть ноги в коленях.

Когда вы поднимаете ноги, постарайтесь подтянуть их как можно дальше к туловищу.


5 тибетцев – Третий тибетец

Упражнение «Пять тибетцев» — Встаньте на колени, согните ступни так, чтобы передняя часть подошвы касалась земли.

Положите ладони на заднюю часть бедер, чуть ниже ягодиц, и наклоните голову так, чтобы подбородок коснулся груди.

Колени на расстоянии около 40 сантиметров друг от друга.

Вдохните через нос и плавно отогните верхнюю часть туловища в пояснице назад.

Наклоните голову назад как можно дальше.При этом подпирайте ладони под ягодицы.

Выдохните через нос или рот, возвращаясь в исходное положение.

Сделайте другие повторения.


5 тибетцев – Четвертый тибетец

Упражнение «Пять тибетцев» — Сядьте на землю, руки рядом с телом, ладони упираются в землю.

Пальцы рук направлены к стопам.

Важно, чтобы ваши руки находились рядом с телом, а ноги были вытянуты.

Голова наклонена вперед, подбородок упирается в грудь.

Вдохните через нос и поднимите тело вверх.

При этом ноги сгибаются в коленях, а стопы лежат на земле.

Руки остаются в том же положении.

Наклоните голову назад как можно дальше.
Вам необходимо занять положение, когда туловище с бедрами параллельно земле, руки и голени перпендикулярны туловищу и земле, а голова запрокинута назад.

Выдохните через нос или рот, возвращаясь в исходное положение.

Ноги всегда должны находиться в одном и том же положении.


5 тибетцев – Пятый тибетец

Упражнение «Пять тибетцев» — Лягте на живот, положите ладони на землю рядом с плечами и поднимите руками верхнюю часть тела.

Прислонитесь к земле передней частью ступней и наклоните голову назад к спине.

Руки расставлены на расстоянии около 60 см друг от друга, как и ноги.

Вдохните через нос и поднимите ягодицы, одновременно сгибая голову, пока она не коснется груди.

Поднимите ягодицы настолько, насколько сможете, чтобы ваше тело приняло форму треугольника.

Также максимально приподнимитесь на носки.

Руки и ноги должны быть вытянуты.

Выдохните через нос или рот, возвращаясь в исходное положение.

Сделайте другие повторения.

Во время выполнения упражнения все тело, кроме ладоней и пальцев ног, находится над землей.


До конца!

После того, как вы выполнили все пять тибетских упражнений, лягте на землю, потянитесь и расслабьтесь, насколько сможете.

Позвольте себе чувствовать себя комфортно и дышать медленно.

Поразмышляйте о положительном влиянии упражнений на вас.

Подробнее о том, как медитировать, читайте в нашей статье: как медитировать и куда направить свои мысли?

Оставайтесь в этом положении несколько минут или столько, сколько вам удобно.

Обязательно прочитайте нашу статью об 11 ключевых способах начать тренироваться!


Если эта статья показалась вам полезной, поделитесь ею с друзьями в социальных сетях!

Пять тибетцев: йога для молодежи

  Йога, целая библия, изобретенная тысячи лет назад, соединяет тело с душой и разумом, но только в последние несколько десятилетий мы познакомились с ней и ее принципами. В настоящее время западный мир наслаждается всем, что может предложить эта обширная Библия, и любому, кто начинает практиковать ее, трудно остановиться в свете огромных преимуществ, которые она дает во многих аспектах их жизни.

 

Одним из самых известных и эффективных методов йоги является «Пять тибетцев», который включает в себя пять умопомрачительных упражнений, которые помогут вам почувствовать, что ваше тело становится моложе и здоровее. Внезапно вы обнаружите, что можете делать то, что не могли делать раньше. Вы можете узнать все о пяти тибетцах ниже.

Кто такие пять тибетцев?

«Пять тибетцев» — это серия упражнений, включающая различные позы йоги, которым, как полагают, более 2500 лет.В отличие от упражнений йоги из индийской школы, которые делают упор на статические движения, «Пять тибетцев» сосредотачиваются на непрерывном движении, которое позволяет телу и душе освободиться от хлопот, с которыми мы сталкиваемся ежедневно. Многие называют эти упражнения «Источником молодости» благодаря их благотворному влиянию на тело, душу и разум.

Как сделать пять тибетцев

«Пять тибетцев» можно пройти, не выходя из собственного дома. Ниже мы подробно описали, как выполнять эти специальные упражнения, которые требуют 10 минут в день — вложение, которое определенно стоит того.

Советы:

Упражнения также называют обрядами или «ритуалами», поэтому рекомендуется повторять каждую позу 21 раз. Мы рекомендуем вам постепенно приближаться к этому числу. Начните с повторения каждой позы 7 раз. Когда почувствуете, что готовы, увеличьте количество повторений до 14, а затем до 21.

Сделайте несколько глубоких вдохов между каждым ритуалом и продолжайте их по порядку.

Мы рекомендуем не проводить обряды вечером, так как они накапливают энергию, которая может длиться часами, из-за чего вам будет труднее заснуть.

 

Обряд 1

• Встаньте, расставив ноги, чуть шире плеч, и поднимите руки в стороны.
• Поверните по часовой стрелке 7 полных раз и остановитесь.
• После выполнения этого упражнения сделайте глубокий вдох и одновременно поднимите руки над головой, соединив ладони.
• Опустите руки на выдохе.

Обряд 2

• Лягте на спину на коврик, ноги прямые, руки по бокам, ладони обращены вниз.
• Сделав глубокий вдох, наклоните голову к груди и поднимите ноги вверх, не сгибая колени.
• Выдохните и вернитесь в исходное положение.
• Сделайте несколько глубоких вдохов, пока вы все еще лежите на спине, чтобы подготовиться к следующему упражнению.

Обряд 3

• Встаньте на колени на пол, спина прямая, ноги вместе, пальцы ног согнуты, руки лежат на тыльной стороне бедер.
• Сделав глубокий вдох, вытяните голову и шею и прогните спину, насколько это возможно, сохраняя при этом комфорт.Упирайтесь руками в бедра.
• На выдохе вернитесь в исходное положение, опустив голову на грудь.

Обряд 4

• Сядьте на пол с прямой спиной, слегка расставив ноги и вытянув их вперед. Ладони должны быть расположены на уровне плеч.
• Сделайте глубокий вдох и надавите руками и ногами вниз, поднимаясь в положение моста. Мягко наклоните голову назад, как вы это делаете.
• Выдохните и медленно вернитесь в исходное положение, опуская голову к груди.

Обряд 5

• Поставьте руки и ноги на пол, выгните спину, откиньте голову назад и поднимите грудь.
• Сделайте глубокий вдох и поднимите ягодицы вверх, опуская голову вниз, чтобы образовать перевернутую букву «V». (как в нисходящей собаке)
• Выдохните, одновременно сгибая руки в локтях и двигаясь вперед, опуская грудь вниз, возвращаясь в исходное положение.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.