Как избавиться самим от любой болезни : ladstas — LiveJournal

“Болезнь нужно лечить не за пять дней до смерти, а за пять лет до болезни“ (китайская пословица).

“Нет неизлечимых болезней, есть неизлечимые больные“ (народная мудрость).

Что нужно сделать для того, чтобы самим избавиться от любой болезни?

Первое. Нужно убедиться, поверить, что это возможно.

Хотя – никто не может сказать, насколько в данном случае вера помогает исцелению. Поскольку устраняется причина болезни, то естественно, что уходит и болезнь. Вера может играть роль в том плане, будет ли человек сам работать по устранению причины болезни или будет считать, что вылечить его должен кто-то.
Есть один момент, от которого зависит, будет ли человек сам стараться избавиться от болезни, или будет считать, что его должен вылечить кто-то – это уровень развития человека. Люди на низком уровне определённо будут считать, что вылечить их должен кто-то – “специалист“, или народный целитель, или экстрасенс. Пока человека лечит кто-то, особенно если этот кто-то зарабатывает на нём – стать здоровым сложно.

Почему вообще человек болеет? Потому что его связь с Вселенной, или его «жизненное пространство» – открыто очень мало. Он недополучает энергию, его силы недостаточны для полноценного функционирования его организма. У человека нет сил, нет настроения, здоровья, у него апатия и т.д. Выздоровление, исцеление, высокое качество жизни наступает, когда восстанавливаются потоки энергий.

Есть простые истины, которые важно знать каждому.
1. У каждого человека достаточно возможностей для того, чтобы самому избавиться практически от любой болезни.
2. Не существует неизлечимых заболеваний.
3. Человек есть то, что он ест, у него плохая карма, он “не вылазит из болячек“ – это так, если он ничего не делает, и это не так, если он работает над собой.
4. Есть способ предупредить вообще все болезни: нужно избавиться от ложных мыслей и не делать зла – тогда болезней не будет.

Мы живём в изобильной Вселенной, и хорошее здоровье и благополучие, хорошие отношения с другими людьми – это норма. Космические энергии дают людям всё для благополучной жизни, и они, словно свет от Солнца, постоянно и во всей полноте идут к каждому без исключения человеку. Но как препятствие закрывает солнечный свет, так и разного рода ошибки человека перекрывают идущие к нему потоки энергий, и он заболевает, или у него появляются проблемы. Узнав причину болезни, можно её устранить – тогда болезнь уходит и больше не возвращается. Этим духовное целительство отличается от других методов лечения, целительства. Людям, работающим над собой, даже за маленький шаг к истине, к добру, к свету идёт свыше большая помощь, которая распространяется также на всех его родственников, потомков, и не воспользоваться ей – вряд ли разумно.
Духовное целительство наиболее эффективно сейчас и станет единственным в будущем. Место встречи изменить можно!

Говорят, что болезнь легче предупредить, чем лечить. Но болезней – сотни, какую из них Вы хотели бы предупредить? Есть способ предупредить вообще все болезни и все проблемы, вплоть до предупреждения астероидов из Космоса, или по меньшей мере значительно снизить их остроту. Для этого нужно жить в гармонии с Вселенной, а если гармония нарушена, то её нужно восстановить – и жить долго и счастливо. Космос – не безжизненное пространство, он не враждебен человеку, всё, что происходит в природе и в обществе, зависит от человека.

Люди считают, что они заболели потому, что заразились, простудились, что это планеты так влияют, ссылаются на возраст – и т.д. Всё это верно только в том случае, если на человеке есть соответствующие негативные энергии. Вышеназванные обстоятельства не являются первопричиной болезней. Причины действуют только в том случае, если есть в людях что-то, за что болезни могут зацепиться. В мире физическом притягивается плюс к минусу, в мире духовном подобное притягивается к подобному. Обвинять обстоятельства или других людей в своих болезнях – это путь в никуда, и он означает, что лечиться приходится всю жизнь.

Все наши болезни начинается с неверного представления о нашей жизни и основанных на этом незнании эгоизме, страхе (заболеть, умереть и др.), зависти, обидах, осуждениях и т.д. Болезни и неудачи – не наказание за грехи, они есть проявление закона причинно-следственной связи, который в приближённом варианте можно рассматривать как закон кармы. Наше представление о мире в чём-то верное, в чём-то ошибочное, и в соответствии с ошибками – мы где-то поступаем правильно, где-то не лучшим образом. Наши ошибки, совершаемые в мыслях, словах и делах, накапливаются и формируют в тонких телах человека, в его поле негативные мыслеформы. Отрицательные эмоции расстраивают энергетический баланс тонких тел человека, и у него появляются боли, болезни. А устранение причин приводит к тому, что болезнь исчезает. То, что называется чудом, не нарушение законов природы, оно есть их восстановление.

“Сверхъестественное – это естественное, еще не достигнутое нами“ (Шри Ауробиндо).

“Самая большая иллюзия – будто человека что-то ограничивает“ (Роберт Монро).

http://nashaplaneta.su/news/istorija_iscelenija_ljubovju_onkologija/2015-12-22-7164 История исцеления любовью (онкология)

Существуют способы лечения практически всех болезней, начиная от народной медицины, восточной медицины, знахарей, шаманов и другие. Не все они равнозначны. Известно, что многие целители сами имеют более чем серьёзные проблемы из-за неверно применяемых на практике способностей:

http://цельжизни.орг/?p=226 Сверхспособности: дар или проклятие?

А о духовных целителях нет таких сведений, чтобы у кого-то были проблемы. Наоборот, у них самих происходит исцеление, решаются разного рода проблемы.

В чём состоит возможность избавиться вообще от всех болезней? Нет здесь вообще никакой тайны. Начало всех без исключения проблем людей – незнание, страх, эгоизм и лень. «Главная ошибка людей, что они почитают себя вне Сущего. Из этого истекает отсутствие сотрудничества». «Пусть люди приучатся изгонять из жизни множество мелкой лжи и научатся применять к жизни правду. Ничто так не разрушительно, как сознательное, вредоносное извращение действительности; оно нарушает ритм Космоса» (Агни Йога. ИЕРАРХИЯ ДУХА, 99, 332).
«Исполняющему Небесные Законы Богов Мать-Природа дарует жизненные силы, а Небесные Боги даруют Роду его счастье в сердце и богатство детьми». «Вы живите по законам РИТА и по законам Бога Рода – Творца Единого, ибо по этим законам живут все Миры и Земли, во всех Вселенных». «Помните, чада Родов Расы Великой, что с человеком на Мидгард-Земле никогда ничего не происходит случайно, ибо случайность – это закономерность, определенная Роком и Божьими Законами» (Славяно-Арийские Веды).
«…ни в этом мире, ни в следующем нет гибели для него; ибо делающий добро никогда не пойдет по пути скорби, о друг Мой» (Бхагавад-Гита, гл 6, 40).
«Человек состоит из своих мыслей: каковы мысли, таков и он» (Бхагават-Гита).

Человек, так поступающий, находится под ПОЛНОЙ ЗАЩИТОЙ Космоса и его энергий. Он никогда не заболеет, и никто не сможет сделать такому человеку зло. Также под полной защитой находится Человек, который стремится к совершенству.
Кастанеда спрашивает у Дон Хуана, что пользы от этих знаний, если в кустах где-то спрячется снайпер и убьет тебя? На что Дон Хуан ответил, что попросту он в этом месте не окажется. Попадают в аварии и разные неприятности только те, кто, имея плохую карму, продолжает совершать ошибки и в личной жизни проявляет беспечность. Ну и ещё – это зависит также от уровня человека – на более высоких уровнях людям ставятся более сложные задачи, а значит, те ошибки, что прощаются людям на низком уровне, не прощаются на более высоком.

“Господь спасает и верующих, и не верующих, и желающих спасения, и не желающих, но только желающих спасения – спасает слезами покаяния, а не желающих – слезами болезней, скорбей и потерь“.
И ещё – важно: желающих спасения – спасает легче и быстрее, не желающих – труднее и дольше. Не легче ли – избавиться от ошибок, от корневых, ментальных ядов в себе, которые могут стать причиной проблем. Иметь негативные мысли снова и снова – это как пить грязную воду, через какое-то время она сделает человека больным.

Если у человека боль, то ему часто кажется безразличным, каким способом от неё избавиться. Но на самом деле, чего вы хотите – лечиться, лечиться и лечиться, или – вылечиться? Существует много методов, способов, техник лечения, целительства, они не равноценны. Лучше избавиться от болезни так, чтобы она больше не вернулась:

http://цельжизни.орг/?p=327 Целители и Уровни целительства

“Умерли люди, и им назначается наказание в соответствии с тем, как они прожили жизнь на земле, а самое большое наказание – врачу. Врач спрашивает: за что? А ему отвечают: болезни посылаются людям для того, чтобы они не грешили, а ты мешал им это понять“.
Это проявляется в том, что врачи живут на 15-20 лет меньше своих пациентов.
Алексеев А.А., Ларионова И.С., Дудина Н.А. «Врачи – заложники смерти».
Уоллок К. «Умершие доктора не лгут».
Геннадий Мир, “Почему врачи живут на 15-20 лет меньше пациентов“.

Для чего нужно простить всех и не держать зла ни на кого:

http://nashaplaneta.su/news/neproshhenie_sebja_i_drugikh_ljudej_fizicheski_razrushaet_nashe_telo_i_sozdaet_negativnoe_budushhee/2016-08-14-25451 Непрощение себя и других людей физически разрушает наше тело и создает негативное будущее

http://nashaplaneta.su/news/ja_ne_proshhu_skazka_ot_ehlfiki/2016-07-03-22085 “Я НЕ ПРОЩУ“ – сказка от Эльфики

Не должно быть никаких сомнений в справедливости Мира и существующих законов. Эти законы так же реальны, как и известные нам законы физического мира. Они даже более реальны, они сильнее законов физического мира, и в случае необходимости отменяют их. Так что Иисус сказал: если будете иметь веру с горчичное зерно, и скажете горе сей: перейди отсюда туда – будет так, и нет ничего невозможного для вас.
А если появляются сомнения в успехе – то они ни на чём не основаны и от них нужно отказаться, например, сказать: “это не мои мысли“, “я так не считаю“. Исцеление – даже полное – реально. Мысль человека – самая большая сила во Вселенной. Не позволяйте негативным мыслям управлять вами.

“Воля – это то, что заставляет тебя побеждать, когда твои мысли говорят тебе, что ты побежден“ (Карлос Кастанеда, “Отдельная реальность“).

«Великая победа, что знает человечество,
Победа не над смертью, и верь, не над судьбой,
Вам засчитал очко судья, что судит суд небесный,
Одну победу только – победу над собой» (Омар Хайям).

Необходимое добавление, что эта информация – не медицинского, а целительского характера. Это означает, что она не отменяет других методов лечения, особенно на начальном этапе. Каким способом лечиться, в конечном итоге решает сам человек, но лучше в помощь дополнительно использовать и другие способы. Обычно выздоровление таким образом приходит значительно быстрее.

***

Второе. Духовно-физические причины заболеваний

Существуют исследования разных авторов-практиков, которые заключаются в том, что определённым ошибкам мышления соответствуют определённые болезни. Например, В.Синельников пишет про такую грозную, с точки зрения запуганного обывателя болезнь, как рак.

ОПУХОЛИ, РАК. “У людей сложился такой стереотип мышления, что рак неизлечим. И когда врачи сообщают больному или родственникам подобный диагноз, то для многих он звучит как приговор. Но не стоит отчаиваться. Как гласит мудрость: «Нет неизлечимых болезней, есть неизлечимые больные». Опухоли образуются тогда, когда вы удерживаете в душе старые обиды и потрясения. Вы их постоянно «прокручиваете» в голове, лелеете, накапливаете в определенном месте своего тела. Я обнаружил, что полное избавление от старых обид полностью излечивает от любой опухоли. Есть и другая причина появления опухолей – это усиливающееся и увеличивающееся чувство неприязни к миру, к себе, к людям. Появляется уверенность, что “жизнь не принесет ничего хорошего“. Это старинная, затаенная обида, гнев и злость, ненависть и желание отомстить, которые буквально «пожирают» тело. Это глубокая подсознательная, душевная незаживающая рана. Это сильный и далеко зашедший внутренний конфликт с самим собой и с окружающим миром. Раковым мировоззрением сейчас заражены многие люди. Именно поэтому смертность от злокачественных опухолей по статистике стоит на втором месте. Такие люди готовы уничтожить мир, в котором они живут, за кажущееся им его несовершенство. Они презирают, обижаются, ненавидят и мстят, уничтожая при этом мысленно окружающий мир, Вселенную. Люди с раковым мировоззрением просто не понимают того, что окружающий мир – это их мир. И, генерируя разрушительные мысли, они уничтожают тем самым себя.
Я глубоко верю в то, что Вселенная очень гармонична, справедлива и совершенна. Потому что в ней действует универсальный закон: «Каждому воздается по его вере, по его мыслям». Люди должны понять, что несовершенным является не Вселенная, а их мировоззрение, то есть не сам мир, а их модель этого мира“.

Каждому воздается по его делам и словам и даже мыслям, но не так примитивно – око за око, зуб за зуб. Никто из людей не отрабатывает свою карму полностью, даже самые упёртые. И это – причина, почему не нужно обижаться на судьбу, на мир, считая его несправедливым, на людей, которые создают проблемы, и т.д.

Ниже приведены ссылки на Таблицы “Духовно-физические причины заболеваний“, составленные разными авторами, практикующими целителями. Они в чём-то схожи, в чём-то различаются. Просмотреть их лучше все и выписать для себя то, что касается конкретного заболевания. Чем больше будет выявлено ошибок, тем быстрее и легче будет выполнена работа по их устранению и тем быстрее уйдёт болезнь.

http://nashaplaneta.su/news/metafizicheskie_prichiny_boleznej_1_zhiva_tablica_prichiny_boleznej_pozitivnye_utverzhdenija_dlja_iscelenija/2016-09-14-28113
Метафизические Причины болезней 1

http://nashaplaneta.su/news/metafizicheskie_prichiny_boleznej_2_valerij_sinelnikov_tablica_metafizicheskikh_prichin_boleznej/2016-09-14-28112
Метафизические Причины болезней 2

http://nashaplaneta. su/news/metafizicheskie_prichiny_boleznej_3_luiza_khej_tablica_prichin_boleznej/2016-09-14-28111
Метафизические Причины болезней 3

http://цельжизни.орг/?p=2438 Духовно-физические причины заболеваний. Большая подборка статей по Духовно-физическим причинам заболеваний и духовному целительству.

***

Третье. Устранение причины болезни

Уныние, обиды, отчаяние, страх, ненависть к кому-то и ещё другие – совершает практически каждый человек. И в соответствии с ними – у каждого свои болячки. Хорошо бы каждому, пройдя мысленно свою жизнь с детства и до настоящего времени, вспомнить, когда он совершал ошибки, которые привели к заболеванию, и попросить, хотя бы мысленно, прощения у тех людей, по отношению к которым они были совершены. Цитата: “…через прощение вы можете остановить колесо кармы. Если вы действительно изменились, и не собираетесь следовать своему прошлому поведению, и вы прошли через процесс прощения, тогда это больше не является причиной проблем для вас“.

Можно сказать, что пришло время отделения зерен от плевел, когда низкие энергии и структуры в нашем сознании растворяются, гармонизируются и в дальнейшем не создают для нас проблем.

“Эмоция – спрессованная мысль“. Если мысль проявляется много раз и длительное время, она становится эмоцией. Проблемы имеют корни в мышлении, на физическом уровне они появляются позднее. “Посеешь поступок – пожнёшь привычку, посеешь привычку – пожнёшь характер, посеешь характер – пожнёшь судьбу“.
Исцелиться – значит стать цельным. Это как бы пробуждение от сна, и потом ясно будут видны правильные способы решения проблем. Это в первую очередь умение прощать других людей, создающих, как кажется, неприятности. Это – путь к свободе и гармонии духа, души и тела. Важно прекратить обижаться и осуждать и себя, и других. Хорошие слова: “я прощу даже то, что не стоит прощать“. Ну правильно, зачем держать в душе такой камень, носить в себе такой груз, который создаёт так много проблем, начиная с головной боли и бессонницы. Именно непрощение, осуждение и обиды в наибольшей степени создают людям проблемы, перекрывая связь с высшей реальностью.

Это важно по отношению к родителям. Выражения (которые по сути – заблуждения, программы) типа “я их терпеть не могу“, “они меня достали“ и другие. Ошибки – например неприязнь, осуждение, обиды, раздражительность, недовольство – это основные. Хорошо бы сделать так, что, пройдя мысленно, вспомнить, когда у вас были по отношению к ним неприязнь, осуждение, обиды и другие негативные чувства, и за каждый случай мысленно попросить у них прощения. И в дальнейшем стараться контролировать такие эмоции, чтобы не допускать их, или уменьшить их силу.
Почему не нужно обижаться даже на самых плохих, с точки зрения детей, родителей? Люди, которые считают, что не заслуживают тех обид, не знают, кем они были сами в предыдущих жизнях. И ещё – именно этих родителей душа выбрала перед воплощением, для того чтобы отработать свой негативный опыт и научиться прощать.
Обиду надо вспомнить те случаи, где вы обиделись, и те, где вы обидели кого-то. Не бойтесь сказать себе: довольно, я не хочу и дальше жить и думать в старых энергиях, которые только и делают, что создают проблемы.

Как снимаются негативные энергии

Если вы заметили у себя осуждающие и эгоистичные мысли, то важно справиться с ними и позволить им уйти. Нет никакой надобности нести в себе свои темные части, хранящиеся в глубине вашего сознания, удерживать их в себе. Они – только на поверхности, как ваши привычки, а под их тенью скрываются ваша самая глубокая любовь и чистое миролюбие. Это будет проявляться снова и снова, и затем станет вашей новой лучшей жизнью. Не впадайте в уныние. Пусть печали как приходят, так и уходят, не задерживаясь в вашем поле.

Любовь как состояние / Лазарев С.Н.

“Я объяснял людям: если Вы пошли в правильном направлении, рано или поздно Вы поможете своим детям и внукам. Но на такие глубинные уровни проходит только та информация, которая является очень важной и подкрепляется сотнями устремлений в этом направлении. Чтобы Ваша эмоция достигла детей и внуков, она должна набрать значительную инерцию. Сиюминутные эмоции на такие уровни не проникают. Как-то мне в голову пришла простая мысль. Если помочь себе увеличивать инерцию любви, то души потомков можно очистить гораздо быстрее. И сейчас я говорю людям: если Вы хотите помочь Вашим детям и внукам, Вам нужно убрать всё то, что мешает любви. Когда обращаетесь к Богу, просите, чтобы Ваши дети никогда не отрекались от любви, не подавляли это чувство никогда, не дискредитировали его. Просите, чтобы они могли сохранять чувство любви к Богу, когда распадаются их жизнь, их желания, их судьба. Молитесь, чтобы они всегда и во всем видели Божественную волю и умели прощать других и себя.

Чтобы помочь потомкам, нужно снять минимум 5 форм агрессии к любви:

1. Малейшие претензии к родителям, начиная с детства.
2. Сотни раз пройти все моменты обид на любимых и близких людей, простить их, особенно в период полового созревания, первой любви, период создания семьи и появления детей на свет.
3. Недовольство собой, уныние, нежелание жить. У женщин такая программа в первую очередь бьет по детям и внукам. А простить себя часто гораздо тяжелее, чем другого.
4. Все сожаления о прошлом.
5. Любые страхи и переживания за будущее.

Если из этих пяти моментов у Вас какой-нибудь остался — Вы будете работать, а результатов практически не будет. Для того чтобы простить человеческое, нужно ощутить в себе Божественное и исходить из него; чтобы ощутить в себе Божественное, нужно научиться не отрекаться от любви, не подавлять ее, и в каждой ситуации заботиться в первую очередь о сохранении любви, а потом обо всем остальном“.

***

Очень важно знать: вы проходите через этот очистительный процесс в последний раз. На самом деле, если бы вас сейчас поставили перед выбором: ничего не делать сейчас, жить как всегда жили – но последующая ваша судьба неизвестна. Или поработать – немного! – сейчас, мысли изменить легче всего, но через короткое время после этого вас ждёт жизнь на уровне намного более высоком, переход на который сейчас и происходит. Да некоторые уже и живут так, за ними подтягиваются другие. Несомненно, лучше поступить по второму сценарию.

http://nashaplaneta.su/news/zolotoj_vek_nachinaetsja_s_raskrytija/2016-04-22-17258 Золотой Век начинается с Раскрытия

Как правило, после проделанной работы, освобождения от обид, осуждения, ненависти и презрения – меняется вокруг человека обстановка, меньше становится негатива и больше позитива. Это – следствие прихода новых энергий. Вы будете удивляться происходящим переменам, вы захотите навсегда оставить позади мир сна, который был ночным кошмаром по сравнению с тем, что вас ожидает. Нелишне повторить, что это тем более важно проделать, что на малейшие усилия человека в этом плане – ему идёт большая помощь.
Позитивные энергии сейчас очень важны. Информация уже давно идёт, даже не первый год – о том, что очень важно освобождаться от негатива в себе, в первую очередь от обид и от осуждения на родственников и на судьбу. В этот год эта информация стала повторяться намного чаще, и из разных источников – о важности этого.
Есть такая гарантия, что не будет больших войн, эксцессов и основные проблемы уже решены. Кармические причины могут быть остановлены в любое время высшей властью, управляющей судьбой человечества. Очень важно сопротивляться негативным мыслям, добавляя свою Любовь/ Силу/ Свет в мир. В Новом веке на Планете не будет войн, преступности, наркомании, алкоголизма и других негативных явлений, мешающих жить счастливо. Осталось пройти небольшую чистку – последнюю, и очень важно её проделать.

***

Бывает и так, известно из опыта. Когда у людей проблема, то мысли у них работают по-другому, и они “на всё готовы“. Но вот проблема ушла, всё возвращается на круги своя, снова начинают совершаться те же ошибки, что привели к проблеме, и сама проблема может, в какой-то мере, вернуться. Чтобы этого не случилось, надо время от времени “заглядывать“ на причины и следить за своим мышлением.

http://nashaplaneta.su/news/neskolko_slov_sposobnye_iscelit_ljubuju_bolezn/2016-02-14-11382 «Я позволяю помочь мне». Несколько слов, способные исцелить любую болезнь.

Люди смотрят на себя как на людей, пытающихся быть духовными. Пришло время посмотреть на себя правильно – как на духовных существ, переживающих человеческий опыт.
Трёхмерный мир со всеми своими концепциями и убеждениями, основанными на дуальности и разделении, является фактически самой нижней ступенькой очень высокой лестницы. Большая часть человечества, видя только этот мир, боится подняться с этой ступеньки, не понимая, что есть бесконечное количество ступенек, ведущих к новым и прекрасным местам.
Любовь – энергия, которая связывает всё в пределах Единого Целого. Энергии высших измерений – это энергии Любви, единства и цельности. Это и есть Вознесение, а лучше сказать – Преображение, но чтобы резонировать с более высокими частотами – всё, что ещё резонирует с более низкими, должно выйти на поверхность, чтобы быть увиденным и очищенным. Мир станет другим, и все мы станем другими.

Ритуал извинения

Поняв, пусть даже и не до конца, что в своих бедах люди виноваты сами, нужно постараться снять с себя, насколько можно, негативные энергии. Это страх, обиды, отчаяние, неверие, презрение, осуждение – это основные ошибки, черты характера, которые стали причиной и от которых надо избавиться. Обычными в случаях тяжёлых состояний бывают обида на судьбу, на людей. Что не вполне справедливо, потому что судьба у человека никогда не бывает хуже, чем он того заслужил.

“Когда найдена причина болезни, нужно продумать свое поведение в будущем. Найдя новую форму поведения без нарушения природного закона, необходимо заложить ее на подсознание в размышлении, в медитации. Для этого надо представить себя в ситуациях, аналогичных той, где было сделано нарушение, и мысленно поступить по-новому. Хорошо бы отработать 10-15 ситуаций, и чем они будут разнообразнее, тем лучше.

Потом выполнить такие действия:
Вызвать мысленно лицо человека, по отношению к которому было нарушение.
Поприветствовать его и поблагодарить за науку.
Сказать ему, какой закон вы нарушили.
Показать, что впредь вы будете поступать иначе, что закон вы отработали.
Искренне попросить извинения, не тая в душе на него злобу или обиду“.

Комментарий. Для чего нужно “отработать 10-15 ситуаций“? Для того, чтобы уменьшить силу тех энергий, эмоций, мыслей, которые стали причиной проблемы. Это из прошлых жизней идёт – неудовлетворённость жизнью, недовольство судьбой, обида / ненависть / презрение по отношению к каким-то людям.
Если проблема ещё остаётся – нужно то же самое сделать через некоторое время. Если ошибка совершалась не по отношению к человеку (обида на жизнь, на судьбу) – сделать то же самое по отношению к Вселенной.

С.Н. Лазарев:

“Ну тут я собрал несколько моментов по преодолению человеческого… Главная техника – это непрерывная любовь, не требующая ничего… Главная техника – это непрерывность ощущения любви. Ни на секунду, т.е. вы Бога любите во всём. Почему? Потому что человеческое, когда начнете любить – оно будет реагировать, вы от него всегда будете зависеть. Когда вы любите Божественное – это вечно, нет остановки. Человеческое всегда будет остановлено… Когда вы любите Бога во всем. ВСЁ. Это пока Вселенная существует, непрерывность, понимаете? Поэтому повторяйте, что любое ощущение счастья, секс, еда – все что угодно превращается в любовь к Богу – раз. Второе: любая ситуация ведет к Богу и к любви. Третье: вы любите Бога во всем. Вы видите Божественную волю во всем. Значит у вас постоянно положительная эмоция, именуемая любовью. А вот человеческое: то вверх, то вниз. То взяли, то отпустили.

– А при покаянии на что обращать внимание?
– Смысл покаяния в чем? …Что такое грех? – это отречение от Бога… Значит это отречение от любви. И поведение, которое отталкивает нас от любви. Значит, если мы любовь постоянно держим в душе и ею руководствуемся – МЫ БЕЗГРЕШНЫ. Но для этого нужно любовь держать ПОСТОЯННО. И тогда, если мы жестко поступаем, несправедливо – на самом деле мы безгрешны, потому что всё это внешнее. Мы несправедливо жестко поступаем по отношению к человеческому, но не к Божественному. Вот и всё“.
С.Лазарев, источник: http://diagn-karmi.narod.ru

Как избавиться от энергии, например, страха?

Во-первых, как действует на здоровье, состояние человека энергия страха? Если в детстве человек испугался, то эмоция страха осталась где-то в поле человека, даже если он об этом давно забыл. Испытанные им впоследствии эмоции страха, испуга могут добавлять энергии той испытанной раньше, наслаиваться на неё, и могут реализоваться на физическом плане через болезнь или какое-то негативное состояние, депрессию “из ничего“. Но можно освободиться от этого негатива и тем самым улучшить своё здоровье. Целитель пишет: “страх есть признак недоверия Богу“. Нужно вспомнить, с самого детства, насколько можно, все случаи страха, испуга, и избавиться от него, подумав, что он ни на чём не основан. Можно мысленно попросить прощения у людей. Главное – измениться и больше не совершать таких ошибок. Можно повторить то же самое на другой день, чтобы ещё уменьшить энергию страха. Важен сам факт изменения мышления, отказа от ошибок. Таким образом энергии страха выводятся из поля человека и больше не оказывают влияния на его здоровье, самочувствие.

Рассмотрим другую ошибку – обида. Проявляется она – как обида на судьбу, на других людей, которые не захотели помочь, и т.д. Обида на судьбу – это в конечном итоге обида на Бога и существующие законы. Происходит это от незнания Мира и себя и своей роли в этой жизни.
Люди, осуждая зло в других людях, природе, обществе, добавляют им зла. И соответственно – себе. Как вообще, видя зло, находясь рядом со злом, самому не запачкаться? Нужно не осуждать его, не испытывать ненависти и не завидовать.
Ошибки устраняются через знание и через работу по их устранению – изменение мышления. Надо постараться вспомнить, начиная с детства, насколько возможно, все случаи, когда человек обиделся на кого-то, или обидел кого-то, осудил при этом, и постараться избавиться от негатива, как сказано выше.

Рассмотрим ещё одну ошибку – лень. Есть люди, у которых в руках всё спорится, они могут делать одновременно несколько дел, и они как бы зажигают своей энергией других людей. А есть люди совсем с другим характером.
В чём проявляется лень? Проявляется она через лень делать, лень говорить, лень думать. Народная мудрость уделяет много внимания этому недостатку, занимающему большое место в нашей жизни. Например, вставая и включая сразу телевизор, люди проявляют лень во всех её видах, доверяют свои мысли, своё время и значительную часть своей жизни где-то случайным людям, а где-то и целенаправленной обработке.
Лень считается «матерью всех пороков», но проявляется лень в жизни людей, хотя и в разной степени, почти у 100% населения. Причины лени – субъективные, хотя иногда они и кажутся объективными.

Лень, вместе с другими ошибками, незаметно приводит к деградации. Последствия лени порой бывают для человека настолько губительны, что они даже не подозревают, каким опасным врагом она является. Она разрушает семьи и ломает судьбы, в ней – причина других пороков и неудач. Человек придумывает множество предлогов, чтобы ничего не делать, и этим может “взращивать“ свою лень. В лени, как и других недостатках, “посеешь поступок – пожнёшь привычку, посеешь привычку – пожнёшь характер, посеешь характер – пожнёшь судьбу“. Потакая своей лени всё больше и больше, человек всё меньше и меньше её видит, и ему всё сложнее с ней бороться. Сила лени в том, что люди ничего не знают о ней, а всё что они не знают – управляет ими.

Рассмотрим коротко ещё одну ошибку – зависть. Обычное проявление зависти – по отношению к другому человеку, как кажется – более успешному, более здоровому. Но проявление этой ошибки намного шире. Она может проявляться даже по отношению к себе – в прошлом и даже в будущем. Это – как мечта о том лучшем, что было в прошлом, и мечта о том же – в будущем. Ошибка состоит в том, что люди сами создают условия, в которых живут, и целенаправленной работой могут улучшить эти условия.

Подобным образом устраняются и другие ошибки. Лучше, если человек станет на путь самопознания, самореализации, роста. Не для этого ли мы приходим в этот Мир? Не согласен ли сам человек с такой своей миссией? На самом деле – это лучший путь для самого человека. Человек, работающий над собой, растущий – находится в гармонии с Вселенной и под её полной защитой, он неуязвим.

Если есть в чём-то непонятные моменты, то надо иметь в виду, что подсознание человека всё прекрасно знает и правильно реагирует на информацию, не нужно ставить только рамки типа “я не понимаю о чём речь“ или “у меня ничего не получается“. О чём люди забывают – о том, что рядом с ними всегда присутствует “третья сторона“, всегда готовая оказать помощь, и постоянно поддерживающая всех без исключения людей. Неприятности случаются с теми, у кого тяжёлая карма, но кто проявляет сильно выраженную беспечность.

Хорошо, если для человека просят помощи другие люди. Даже учёные говорят, что если для человека просят помощи другие люди, то выздоровление наступает намного быстрее, и чем больше людей просят о помощи, тем быстрее человек выздоравливает. Молитвы, просьбы о помощи другим людям, проявляются как чудеса, большие или маленькие, так что порой и врачи удивляются. Попросите людей о такой помощи.

Когда начинается улучшение: нужно поблагодарить мысленно – судьбу, других людей, родственников, Вселенную, а в конечном итоге – Бога. Зачем нужна благодарность? Если человек не благодарит, например, судьбу, значит он приписывает себе в заслугу избавление от проблемы. Однако в таких случаях роль Вселенной – всегда намного больше, чем самого человека.

***

Четвёртое. Лечение детей

До 11 – 13 – 15 лет детям сложнее осознать связь ошибок и своих заболеваний. До этого же времени у родителей есть на тонком плане более полная связь с ними. И если у ребёнка проблема – то из родителей может кто-то, а лучше оба – начать работу, как будто эта проблема – у них самих. Дело в том, что родители ответственны за состояние детей в том плане, что в детях проявляются те качества характера, которые свойственны им самим: “яблоко от яблони недалеко падает“. Ученые даже говорят о наследственных болезнях. На самом деле наследственных болезней не существует, существует передача от родителей детям психотипа, образа мышления, в чём-то верного и в чём-то ошибочного, когда похожие ошибки становятся причиной таких же проблем.
Но если ребёнок сам способен пононимать связь “ошибка – проблема“, то его работа по устранению причины – очень эффективна и способствует быстрому решению проблемы.

***

При тяжёлых случаях и необходимости срочной помощи – помощь на физическом плане

http://nashaplaneta.su/news/celitelskaja_praktika_ruka_boga/2015-10-12-1011 Целительская практика «Рука Бога»

http://nashaplaneta.su/news/garmonizacii_otnoshenij_gavajskij_metod_ispravit_oshibku_ili_sdelat_verno_chast_1_kratko/2016-05-01-17778 Гармонизации Отношений: Гавайский метод «исправить ошибку» или «сделать верно» (часть 1, кратко)

http://nashaplaneta.su/news/sekretnaja_gavajskaja_tekhnika_iscelenija_po_metodu_ispravit_oshibku_ili_sdelat_pravilno_ch_2_podrobno/2016-05-01-17777 Секретная гавайская техника исцеления по методу “исправить ошибку“ или “сделать правильно“ (ч.2 подробно)

В качестве временной помощи, в случаях безотлагательной необходимости или при тяжёлых случаях

http://nashaplaneta. su/news/vremennaja_pomoshh_pri_dukhovnom_celitelstve/2016-03-04-13252 Временная помощь при духовном целительстве

http://nashaplaneta.su/news/t_a_r_p_a_n_a_drevnij_indijskij_ritual_po_rabote_s_karmoj/2016-05-01-17750 ТАРПАНА. Древний индийский ритуал по работе с кармой

http://цельжизни.орг/?p=1437 СИМВОЛЫ ЭНЕРГИЙ – ДЛЯ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА

***

Ещё о теории и практике целительства

http://nashaplaneta.su/news/vremennaja_pomoshh_pri_dukhovnom_celitelstve/2016-03-04-13252 Временная помощь при духовном целительстве

http://nashaplaneta.su/news/obrashhenie_k_angelu_khranitelju/2016-01-26-9849 Обращение к Ангелу-хранителю

http://цельжизни.орг/?p=840 Отливка на воск. Ладование воском

Автор В.Хлыновский

Источник

Ученые: тяжелые болезни можно вылечить, «обманув» нервную систему пациента

• Джеймс Галлахер
• Обозреватель Би-би-си по вопросам науки

2 августа 2016

Автор фото, SPL

Воздействуя на нервные клетки электрическими импульсами, можно вылечить такие заболевания, как артрит, астма и диабет, считают ученые.

Компания Galvani Bioelectronics планирует получить разрешение на использование новой методики лечения уже через 7 лет. За разработками также стоят GlaxoSmithKline и Verily (ранее — часть Google, Life Sciences).

В ходе экспериментов над животными ученые закрепляли вокруг нерва миниатюрные силиконовые накладки с электродами, а затем воздействовали на него с помощью источника питания.

Результаты одного из проведенных тестов показали, что это может помочь при лечении сахарного диабета второго типа, когда тело человека игнорирует гормон инсулин.

Ученые сосредоточили свое внимание на наборе химических сенсоров, находящихся рядом с сонной артерией. Эти сенсоры замеряют уровень сахара и инсулина в крови, а затем при помощи нервных сигналов посылают эти данные в мозг, чтобы тот смог координировать реакцию организма на уровень глюкозы.

«Нейронные сигналы возрастают при диабете второго типа. Поэтому когда мы блокировали эти сигналы у больных диабетом лабораторных крыс, чувствительность их тел к инсулину восстановилась», — рассказал в интервью Би-би-си Крис Фамм, вице-президент GlaxoSmithKline по биоэлектронике.

Судя по данным первых исследований, тот же принцип должен работать и в случае других заболеваний.

Биоэлектроника и медицина будущего

«Это не какое-то узкоспециальное открытие, это потенциально может стать совершенно новым типом терапии», — считает Фамм.

Однако он также подчеркивает, что пока исследования дают ученым лишь поверхностную картину того, как нервные сигналы воздействуют на поведение человеческого тела.

Исследователи полагают, что это не просто вопрос «включения и выключения» каких-то нервов — здесь имеют значение и объем, и ритм нервных сигналов.

И даже если такой метод лечения возможен в теории, то для его практического применения придется проделать огромную работу.

Наборы для «обмана» нервной системы должны быть миниатюрными, индивидуально подстраиваемыми под нервы каждого пациента, достаточно прочными и иметь мощную батарейку.

«Я думаю, что через 10-20 лет такие небольшие и высокоточные наборы можно будет выдавать прямо на приеме у врача», — считает Фамм.

«Биоэлектронная медицина — это новая эра в терапии. Успех в этой области будет зависеть от слияния глубоких познаний в биологии болезней и новейших сверхминиатюрных технологий, — говорит технический директор Verily Брайан Отис. — Это позволит нам применять наши знания в области маломощных, миниатюрных способов анализа данных для потенциального лечения многих заболеваний с более высокой точностью и лучшими результатами».

Как избавиться от болезни. Исцеление.

Если ваше тело есть выражение вашей мысли, значит, болезни являются результатом вашей веры в то, что тело подвержено хвори. Повторяйте себе по много раз на день, что все физические болезни – следствие противоречивых, негармоничных мыслей, и как только признаете истинность данного утверждения, вы станете внимательно следить за тем, чтобы вашу голову посещали только здоровые, гармоничные мысли, как о себе самом, так и о других людях. Например, почувствовав, что у вас начинает болеть голова, начинайте глубоко дышать и с каждым вдохом повторять, что вы вдыхаете Жизнь, а Жизнь есть идеальное здоровье. «Я жив, и здоровье жизни проявляется во мне здесь и сейчас».

✓ Тот, кто признает болезнь как реальность, создает свой собственный закон, и с этого момента болезнь для него становится неизбежностью. Если вы постоянно думаете о болезнях и верите в них, то они являются для вас свершившейся, непреодолимой реальностью. Любая дисгармония тела — это, прежде всего, результат наших мыслей и убеждений; следовательно, ИСЦЕЛИТЬ любую болезнь тоже можно, если подходить к этому делу с психологической, ментальной стороны.

✓ Если вы хотите хоть как-то помочь больному, лечить нужно НЕ болезнь; в противном случае вы, без сомнения, только УСУГУБИТЕ ситуацию! Если врачеватель лечит пациентов духовно, он должен полностью избавиться от любых мыслей о болезни и личных качеств, как своих, так и пациента. Сконцентрировав мысли на заболевании, он только УСИЛИТ его. Вместо этого целитель должен мысленно видеть Жизнь ПОЛНОЙ, СВОБОДНОЙ, В МИРЕ и ГАРМОНИИ – благодаря силе Великого Христа в ней.

✓ Первый мысленный шаг, который делает врач, заключается в том, что он очищает свой разум от присутствия чего бы то ни было, кроме ДУХА БОЖЬЕГО. Мысль же, как известно, переносится невероятно быстро, она может мгновенно облететь всю землю и при этом не теряет ни крупицы своей силы! Главное, что, осуществляя дистанционное лечение, целитель должен быть твердо УБЕЖДЕН, что мысль, посланная им, достигнет пациента в тот же МИГ, ни на йоту не утратив своей первоначальной БЕСКОНЕЧНОЙ СИЛЫ. … Тут действует принцип «сейчас или никогда»; в Абсолюте время имеет единственное проявление – БЕСКОНЕЧНОЕ СЕЙЧАС. Прошлого нет, так же как и будущего. Есть ТОЛЬКО НАСТОЯЩЕЕ. Если врач думает, что с пациентом «все будет хорошо», то выздоровление для больного так и останется будущим, потому что целитель ОТКЛАДЫВАЕТ исцеление на какое-то время в будущем, которого, как я только что сказал, Дух не знает. Разве Иисус когда-нибудь говорил тем, кого он исцелил: «Ты будешь исцелен. Встань и иди»? Никогда. Он всегда обращался к страждущим в НАСТОЯЩЕМ времени: «ТЫ ЗДОРОВ! Иди с миром!»

✓ Успешное лечение в таких обстоятельствах предполагает прохождение нескольких этапов:

1. Пациент должен как можно больше РАССЛАБИТЬСЯ физически; расслабленным должно быть все тело: пальцы, лодыжки, колени, спина, плечи, руки, кисти рук и даже веки и губы (глаза нужно закрыть, пациент должен молчать). Чем большего физического расслабления вы сможете добиться от пациента, тем ВОСПРИИМЧИВЕЕ он будет к вашему лечению.
2. Пациент должен как можно лучше «очистить» свой сознательный разум; ему нужно постараться ни о чем не думать, насколько это возможно. Доведите его разум до состояния вакуума. Такая полная РЕЛАКСАЦИЯ сознательного разума тоже способствует повышению ВОСПРИИМЧИВОСТИ пациента к лечению.
3. Целитель ДОЛЖЕН полностью стереть разграничительную линию между собой и своим пациентом. В комнате должны присутствовать не два разных человека – пациент и врач, – а ОДИН. Понимание и закрепление этого ФАКТА в разуме целителя чрезвычайно важно. ПОМНИТЕ, что врач миссис Джонс НЕ лечит пациентку миссис Смит. До тех пор пока целитель хотя бы в чем-то ощущает свою обособленность, отсутствие единства с пациентом, лечение не даст сколько-нибудь значимого результата.
4. После того как врач полностью изгонит из своего разума любое чувство обособленности от пациента, начинается настоящее, фактическое лечение. Теперь пациент находится в пассивном состоянии; он расслаблен физически и умственно и восприимчив к лечению. Целитель же пребывает в активном состоянии. Хотя эти двое составляют «единое целое», один из них представляет собой отрицательный, а другой положительный полюс, и между ними возникает целительный поток Жизни, свободно перетекающий от одного к другому. В этот момент врач создает в Абсолюте устойчивый поток позитивной, конструктивной и очень мощной ментальной энергии, а начинается этот процесс с того, что он вслух или про себя называет имя пациента, задавая тем самым КОНКРЕТНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ потоку Духа. Благодаря восприимчивому состоянию пациент принимает и впитывает этот поток энергии, делая его своим. На этом этапе можно повторить один-два раза вслух аффирмацию, которую целитель в начале процедуры произносил про себя, но это необязательно. Проникая в самые глубины Духа, в Эффективную Тишину, врач должен достичь полной концентрации мысли, однако, следует помнить, излишнее напряжение при этом недопустимо.

✓ Ученик. А не могли бы вы описать для нас еще несколько духовных прототипов и показать, как они создавались? Я уверена, что, получив еще несколько примеров, я, наконец, полностью пойму, как создавать свои прототипы любой конкретной вещи, о которой я мечтаю или которая мне необходима.

Учитель. Конечно, с удовольствием. Возьмем, например, голову; это пример для тех, кто верит в головную боль. Голова – «дом» для мозгов; мозг – инструмент разума, но ни в коем случае не сам разум. Какова же цель разума? ЗНАТЬ, ЗНАТЬ БОГА, обеспечивать человека способностью ЗНАТЬ БОГА! А может ли СПОСОБНОСТЬ ЗНАТЬ болеть или приносить страдания, учитывая, что это нечто, НЕ ИМЕЮЩЕЕ ФОРМЫ! Не может! Итак, для меня духовным прототипом головы является СПОСОБНОСТЬ ЗНАТЬ. Теперь на минуту обратимся к глазам. Каково назначение глаза? Это инструмент РАСПОЗНАВАНИЯ, которое представляет собой чисто духовный фактор и таким образом тоже не имеет конкретной формы.

Так вот, для меня духовным прототипом глаз является СПОСОБНОСТЬ РАСПОЗНАВАТЬ. А теперь я назову вам еще несколько своих духовных прототипов, не рассказывая на этот раз, как я пришла к такому выводу. Я просто назову конкретный орган или часть тела и его прототип для меня, а вы уже сами попробуете определить, почему я выбрала для них именно этот прототип.

Зубы — способность анализировать идеи Бога

Легкие — способность ЗНАТЬ ЖИЗНЬ как таковую
Сердце — вместилище для ЛЮБВИ
Желудок — вместилище для ПОНИМАНИЯ
Печень — вместилище для ВЕРЫ
Почки — вместилище для ЧИСТОТЫ и НЕПОРОЧНОСТИ

Прошу вас запомнить раз и навсегда, что духовный прототип отражает первоначальную цель вещи. Каждая физическая вещь имеет определенное назначение; следовательно, у нее есть ДУХОВНЫЙ АНАЛОГ. Заставив свои мысли на время остановиться на назначении того или иного физического объекта, или вещи, вы устанавливаете прямой и мощнейший КОНТАКТ с ИСТОЧНИКОМ всех ВЕЩЕЙ, с ПЕРВОПРИЧИНОЙ, сотворившей все реально существующие вещи; ибо, как говорил мне мой великий наставник Тровард, «МАТЕРИЯ – ЭТО ВСЕГО ЛИШЬ ДУХ, ЗАМЕДЛИВШИЙСЯ ДО ТОЧКИ ВИДИМОСТИ».

✓ Первый вопрос, заданный мной пациентке, звучал так: «ВЕРИТЕ ли вы абсолютно и беспрекословно в то, что Иисус сказал своим апостолам и о чем говорится в стихе 10:27 Евангелия от Марка: «Человеку это невозможно, но не Богу; ИБО ВСЕ ВОЗМОЖНО БОГУ»!

✓ Бог—единственная на свете сила, СИЛА ВЕЧНАЯ, ВОСПРИИМЧИВАЯ, НЕИЗМЕННО РЕАГИРУЮЩАЯ НА ВНЕШНЕЕ ВЛИЯНИЕ И ВСЕГДА ТВОРЯЩАЯ.

✓ Она хотела, чтобы я помогла ей наладить более тесный контакт с Духом. На это я ответила, что должна попросить ее вместе со мной ЕЖЕЧАСНО, постоянно помнить о том, что ее отношения с Богом – это ОНА САМА и что каждый раз, когда она думает или говорит «Я», помнить, что, по сути, она говорит «БОГ». Я также сказала ей, что Господь создал ее по своему образу и подобию и для Себя и что для Него и в Нем она всегда есть и будет чем-то законченным, полным здоровья и идеальным. «Бог есть любовь», – сказала я ей и попросила ее стараться всегда чувствовать Его Великую Любовь, мощным потоком проходящую сквозь нее. Я процитировала ей слова из Первого послания Иоанна, стих 4:16-18: «Бог есть любовь, и ПРЕБЫВАЮЩИЙ В ЛЮБВИ ПРЕБЫВАЕТ В БОГЕ, и БОГ В НЕМ!» Я также попросила ее помнить, что Бог есть ЖИЗНЬ, умная, любящая, гармоничная, созидательная ЖИЗНЬ; я сказала ей, что она изо всех сил должна стараться СОЗНАТЕЛЬНО УДЕРЖИВАТЬ НА ЭТОМ СВОИ ЧУВСТВА И МЫСЛИ. … Я еще раз заверила ее, что она любимое ЧАДО ГОСПОДА, что только ПРИЗНАВАЯ свою потребность в чем-либо, она уже делает так, что ей неизменно дается все, что ей нужно. А потом я посоветовала ей постоянно стараться удерживать в голове мысли, связанные с такими понятиями, как

вера, честность, уверенность, терпение, убежденность, надежда, доверие, искренность и другие идеи, в которых проявляется СУТЬ ВЕРЫ В БОГА. Я особо подчеркнула, что если она будет поддерживать в разуме такие и подобные им понятия, ее МЫСЛИ и ЧУВСТВА сами по себе станут СУТЬЮ ВЕРЫ В БОГА и что скоро у нее выработается ПРИВЫЧКА мыслить только такими позитивными категориями. Беседуя с пациенткой, я преследовала одну цель – убедить ее думать НЕ О СЕБЕ САМОЙ, а обо всем том, ЧТО КАСАЕТСЯ ДУХА. Я знала, что, если смогу добиться, чтобы такой образ мышления стал для нее ПРИВЫЧНЫМ, обо всем остальном позаботится Господь. … Но я еще раз с большим чувством и напором напомнила ей слова: «БОГ С ТОБОЙ, ЧТОБЫ СПАСТИ ТЕБЯ!» и попросила ее помнить, что ВЕРА ЖИВА и ВЕДЕТ К ЖИЗНИ, в то время как сомнения мертвы и ведут в никуда. Вера живет в человеке постоянно, излучая все больше света и порождая новые надежды и ожидания. Вера всегда направлена на понимание и осознание; сомнения же губительны для любого усилия, нацеленного на постижение Истины.

✓ Сомнения делают нас несчастными и днем и ночью. Именно так. И, судя по всему, люди, которые на какое-то время поддаются сомнениям, осознав это, начинают решительно двигаться в нужном направлении, в направлении веры. Вера – это яркий свет, она всегда живет в каждом из нас. Ее источником является ИНТУИЦИЯ, а ее сияние проявляется в ярких вспышках просветления, которые возносят нас все выше и выше, в царство красоты, истины и добра.

Ученик. А если у человека нет веры, что он может сделать, чтобы получить ее?
Учитель. Никто не может ПОЛУЧИТЬ веру. КАЖДАЯ ДУША НАДЕЛЕНА ВЕРОЙ ИЗНАЧАЛЬНО. Она всегда была и будет в вас; это такая же неотъемлемая часть вас, вашего Божественного Бытия, как ваше сердце, легкие, разум; это дар не менее драгоценный, чем сама Жизнь, и он рождается из самой Жизни, вечно присутствуя в каждой живой душе. Действительно, некоторые люди осознают живущую в них веру менее полно, чем другие, и даже игнорируют ее, ослепленные своими сомнениями, страхами, тревогами и т. д. Но вера остается неизменной, и, если ее поддерживать и культивировать, она опять расцветет полным цветом. А для этого от вас потребуется только одно: в течение нескольких недель ТРЕНИРОВАТЬ ВЕРУ, КОТОРАЯ У ВАС УЖЕ ЕСТЬ. Подойдите к этому делу сознательно! Целенаправленно ищите в себе веру! Стремитесь ее разглядеть! И ВСЕГДА ПРИМЕНЯЙТЕ ЕЕ НА ПРАКТИКЕ!

Джо Витале, Женевьев Беренд — Осуществление желаний. 21 волшебный урок для полной и счастливой жизни.

Может ли вера исцелить от болезни

Болезнь…Одно из нелюбимых определений человечества. На дворе век XXI-й, с неимовернейшим развитием высоких технологий, но болезни и эпидемии вплоть до сего дня не покидают планетарное сообщество. Хотя, пусть это и прозвучит на первый вгляд парадоксально, именно потрясающие умы технические достижения приводят к новым формам болезней, часто выплескивающихся в различные виды онкологии.

Безусловно, мировое верующее сообщество (вне зависимости от принадлежности к той или иной конфессии) убеждено в Божественном происхождении любой болезни, как и всего, связанного с человеческой жизнью. Атеисты, естественно, придерживаются в корне иной точки зрения. Тонкость, однако, в том, что и сегодня нет некоего единого общепризнанного определения понятия «болезнь». Согласно ряда источников, под этим термином подразумеваются «возникающие в ответ на действие патогенных факторов нарушения нормальной жизнедеятельности, работоспособности, социально полезной деятельности, продолжительности жизни организма и его способности адаптироваться к постоянно изменяющимся условиям внешней и внутренней сред при одновременной активизации защитно-компенсаторно-приспособительных реакций и механизмов»(1).

Язык сломишь, однако, ну да ладно. В любом случае, если атеисты уверены в возникновении болезни без «внешнего» вмешательства, верующие, повторимся, считают наоборот. Другое дело, мусульмане убеждены, что «какую бы болезнь ни ниспослал Аллах, Он обязательно ниспосылает и средство ее исцеления»(2), благо, никто иной как Господь «исцеляет» заболевающих («Поэты»: 80). А вот форма избавления от напастей может варьироваться.

Немолчаливое сопротивление

Согласно размещенной на официальном веб-сайте прекрасного американского музыканта Дэвида Сэнборна информации, в трехлетнем возрасте он заболел полиомиелитом. «Частью его терапии» же стала игра на саксофоне(3).

Наверняка, связка между страшной болезнью ребенка и музыкальным инструментом может вызвать недоумение читателя, в свете чего целесообразно послушать непосредственно Д. Сэнборна. «Я не был похож на других детей, – с печалью в голосе вспоминает он, – вынужден был проводить много времени в постели». Его левая рука фактически не функционировала (4). Когда мальчику исполнилось 11 лет, а болезнь все не покидала его, «в качестве лечения врачи порекомендовали [ему] играть на духовом инструменте»(5), по утверждению докторов должном помочь «восстановить легкие»(6). Он прислушался к совету, тем более что лежа в постели, все время «слушал радио, ставшим моим театром воображения», и звуки музыки из Нью-Орлеана, Мемфиса казались ему «волшебными»(4). Взяв же в руки саксофон, мальчик «влюбился в него», озвучив желание играть только на нем(5).

Д. Сэнборн оказался уникально талантливой личностью. В 14 лет ему удосужилось играть с такими легендами, как Albert King и Little Milton. Ну а вслед за обучением музыке в Северо-Западном университете и университете штата Айова, где он играл и учился у маститого саксофониста JR Monterose,  – участие в проектах знаменитых Stevie Wonder, «Rolling Stones», David Bowie, сотрудничество с блестящим Gil Evans и др. После чего – сольные концерты, со впечатляющим составом исполнителей. Результат 35-летней карьеры Д. Сэнборна – не один десяток альбомов, восемь из которых – золотые и один – платиновый; обладание шестью «Грэмми», продолжение карьеры, «раздвигающей границы и создающей музыку», направленную «прямо к сердцу» слушателя(3).

Правда, в медицине существует термин «синдром полиомиелита», означающий рецидив признаков полиомиелита у лиц, ранее переболевших этой болезнью (спустя 30-40 лет)(7). Возвратился недуг и к Д. Сэнборну. Но он вновь не сдался, пытаясь противостоять развитию болезни как посредством лечения, так и с помощью физических нагрузок в тренажерном зале(8). Эта внутренняя сила и настрой позволяют ему и ныне продолжать гастроли по всему миру. В подтверждение чего можно сослаться на факт его участия на ежегодном Бакинском джаз-фестивале 2013 г.

Приведем другой пример.

В 2014 г. известному комментатору и журналисту американского телевизионного канала TNT Крэйгу Сагеру поставили диагноз – острый лейкоз, в связи с чем пересадили костный мозг. Но рак вернулся, и врачи сообщили К. Сагеру, что его дни сочтены. Ответив: «еще не пришло время умирать, я надеюсь, поэтому думать и переживать по этому поводу я не хочу», он вновь подвергся операции по пересадке костного мозга и стволовых клеток. Последние  были позаимствованы у сына, также спортивного обозревателя. После 82-дневной программы реабилитации,  Сагер оказался дома, проходя под наблюдением врачей необходимые процедуры. Спустя некоторое время журналист услышал, что новые анализы показали хорошие результаты. А уже с началом нынешнего баскетбольного сезона Сагер – вновь в эфире на NBA TV, планируя освещать матчи баскетбольного турнира Олимпийских игр 2016 г. в Рио-де-Жанейро. Да, он должен периодически возвращаться в больницу в целях прохождения курса инъекций для лечения рака крови и костного мозга (при невозможности организма самостоятельно производить здоровые клетки крови). Но факт остается фактом: популярный ведущий не сдался на милость болезни. По его словам, огромным стимулом к лечению стали как желание вновь ощутить вкус от любимой работы, так и пожелания коллег по цеху и поклонников продолжать слышать его(9).

В свете рассматриваемого, нельзя не пройти мимо эпизодов из жизни известной российской писательницы Дарьи Донцовой, столкнувшейся с диагнозом – рак четвертой степени и услышавшей из уст московского профессора, что «жить тебе осталось, наверное, месяца три». «Страха смерти я не испытывала, – вспоминает она, – но у меня трое детей, пожилые мама и тогда еще живая свекровь, у меня собаки, кошка – умирать просто невозможно». Как следствие, 18 операций, нескольких сеансов облучения и ряд химиотерапий. После 8-ми часовой операции, когда она пришла в себя, по ее словам, у нее «образовалось свободное время». «Лежишь в палате, ничего не делаешь. Постоянно кто-то умирает, кого-то выносят. За полгода можно сойти с ума. Чтобы отогнать страшные мысли о близкой смерти, я начала сочинять». А когда уже оказалась дома, то прервала постельный режим: «взяла сумки и отправилась на рынок за продуктами».

Такой вот путь в литературу и возвращения к жизни прошла Д. Донцова, что явилось следствием ее понимания: она должна не просто безмолвно сопротивляться болезни, а продолжать активно жить и трудиться. Если бы не творческий порыв, то стала бы «разводить собак, я бы так построила день, чтобы мне все время было некогда. Нужно обязательно чем-то заниматься, хотя бы самозабвенно чистить пол. Не считайте себя больной. Никогда не произносите фразу: «Я умру!» Или: «Я умру, а они все меня вспомнят!» Это отнимает силы к чему-либо двигаться. Обязательно надо что-то делать». Да, после страшного диагноза можно «пожалеть себя первые два часа», но затем «вытереть сопли и понять, что это не конец. Придется лечиться. Рак лечится. По крайней мере, лечение продлевает жизнь»(10).

Возможно, прочитавшие эти строки зададутся вопросом – а причем тут предварившая описание этих случаев кораническая констатация об исцелении больных Всевышним? Разве не врачи и самостоятельные шаги «приговоренных к смерти» помогли им вернуться к нормальной жизни? Но можем ли мы быть уверены, что не Господь направлял этих людей к тем или иным действиям?

Не исключено, кто-то в свете сказанного сошлется на одну из основателей движения «самопомощь» – Луизу Хей, т. к. она использует термин «аффирмация», подразумевающий формулы самовнушения, помогающие человеку настроить свое сознание на положительную волну, «формируя» будущее, к которому хочется прийти. Да, Л. Хей видит точку силы «в наших умах», ибо «мы сами выбираем себе свои мысли и во что верить». Но в то же время, по ее словам, каждый из нас связан «с Бесконечным Разумом, со Вселенской Силой, давшей нам жизнь, через искру внутреннего света». А в основе Высшей силы, любящей «все свои творения» и управляющей «всем в нашей жизни», лежит «доброе, светлое начало». Осознавая это, желательно быть правдивыми «по отношению к себе и другим»: раз «существует Сила Вселенной, которая намного мудрее и могущественнее человека, и что мы – ее частичка», то для нас открывается «путь к познанию своих безграничных возможностей»(11).

Говоря иными словами, Л. Хей блестяще выводит связку между «самопомощью» и «движением» (сигналами, знаками, конкретными направлениями) Высшего Разума в сторону своих созданий, с чем невозможно не согласиться. Ибо духовный фон, как бы кто и не признавал этого, может оказаться важнейшей нитью для успешного прохождения болезни.

Медицина и матрица духовности

По словам викария Санкт-Петербургской епархии, ректора Санкт-Петербургских Духовных Академии и Семинарии, кандидата медицинских наук Преосвященного Константина (Горянова), для верующего сообщества «главнейшее заключается в религиозной этике: что значит болезнь для того, кто болен?». Почему поражающий тело недуг так или иначе «задействует душу человека, в которой следует видеть и образ Божий?», – задается он вопросом. Подчеркивая, что Библия не занимается анатомией и,  физиологией, а прямо и четко указывает на земное «в узком, а также в планетарном смысле этого слова», К. Горянов ссылается на библейский формат происхождения человека: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2: 7)(12).

Аналогичная мысль сформулирована и в Коране, констатирующим, что, сотворив человека «из глины», Аллах «придал ему соразмерный облик, вдохнул в него от Своего духа», даровав нам «слух, зрение и сердца» («Поклон»: 7-9). Как раз в этой конкретизации однозначно просматривается связь Божественного создания с Творцом, что составляет основу духовной ипостаси индивидуума. Но насколько и в какой форме этот тончайший нюанс может проявляться при болезнях человека?

В результате исследований, специалисты онкологического центра «Моффит» (Moffitt Cancer Center, Тампа, штат Флорида, США) – Национального института рака – пришли к выводу, что верующие люди справляются с раком лучше, нежели атеисты; религия и духовность становятся  утешением для большинства раковых больных, т. к. они верят в доброту Бога, отвечающего на молитвы. По словам одного из исследователей – Джима Хизера – «вследствии веры во Всевышнего», верующие осознают «как смысл и цель жизни, так и факт своей связи с источником значительно более крупного формата, нежели они сами», а это понимание облегчает борьбу с раковыми заболеваниями(13).

Схожие исследования были проведены и центром «Форбис» (Нью-Йорк, США), входящим в West Penn Allegheny Health System. Специалисты опросили 198 женщин с раком молочной железы на ранней и 86 женщин с идентичным диагнозом на поздней стадиях на предмет ощущения ими Божественной поддержки или озлобленности на Господа из-за развития болезни. По результатам наблюдения оказалось, что разочаровавшиеся в религии больше подвержены симптомам  депрессии, испытывают неудовлетворенность от жизни, чаще сталкиваются с утерей здоровья, нежели верящие в Бога. Последняя категория даже на конечной стадии рака была настроена «значительно оптимистичнее и легче переносила лечение».

По словам медицинского директора центра Рэнди Эбера, «врачи часто не обращают внимания на духовно-религиозную стезю тяжелобольных», хотя большинство из них убеждены: «медики обязаны знать убеждения пациентов». «Результаты исследования продемонстрировали чрезвычайную полезность информации о религиозности и духовности больных, в особенности при наличии факта разочарования в вере», – резюмировал он(14).

В свою очередь, ученые клиники Маклина (McLean Hospital) исследовали связь между уровнем веры в Бога, ожиданием результатов лечения и их фактических итогов посредством наблюдения за 159-ю пациентами с различными формами психического расстройства. Специалисты оценивали шкалу депрессии, благополучия и риска членовредительства в начале и при завершении исследования. По результатам было установлено, что верующие в два раза чаще отвечают на лечение, нежели атеисты. Свыше 30% больных, не позицинирующих себя представителями той или иной конфессии, но имеющих умеренный или значительный уровень веры в Божественное, также видели преимущества в лечении, в отличии от неверующих.

Как следствие, ученые пришли к выводу: люди с умеренной и высокой верой могут достичь более положительных результатов в борьбе (в краткосрочной перспективе), чем не верящие во  Всевышнего. «Вера способствовала не только улучшению психологического климата больного, – подчеркнул врач клиники и инструктор отдела психиатрии Гарвардской медицинской школы (Harvard Medical School) Дэвид Розмарин, – но и снижала уровень его депрессии»(15).

Не случайно, первый инициатор количественного исследования здоровья и духовности в медицинской литературе и создавший в 1998 г. Центр духовности, теологии и здоровья (г. Дарем, Северная Каролина, США) Дэвид Б. Ларсон пишет, что «сила личной духовности человека или его религиозность» форматируются в благоприятный фактор для «предотвращения болезни, ее излечение и последующего выздоровления»(16). По его словам, «вера помогает справиться с тяжелой ситуацией», а «мировоззрение верующего способствует формированию у него внутренних мыслей», например, во время переживаемого стресса, на предмет: «А не является ли происходящее как бы уроком Бога?». Кроме того, эта категория лиц в сложные моменты верит, что «Господь исправит положение»(17).

Совместно с другими известными специалистами (на основе проводимых исследований) серьезность аспекта духовности пациентов на «медико-этическом поле» Д. Б. Ларсон видит в том, что в случае «пренебрежения к их духовным потребностям» при тяжелом заболевании, многие нуждающиеся в лечении не почувствуют его эффективности. Поэтому «матрица духовности больного» может оказаться основой серьезной болезни или инвалидности. По той причине, что, «матрица религиозной культуры» придает надежду больному, веру в будущее(18). Тем самым, «религиозные обычаи и верования» могут поспособствовать развитию «позитивного, оптимистичного

взгляда, помогающего ощутить смысл», обеспечивающий, в свою очередь, приближение к цели и мотивацию»(19).

В этом контексте, «взаимодействие» религиозности пациента, врачебной практики и благоприятного отношения к больному могут положительно отразиться на уменьшение депрессии, профилактике сердечно-сосудистых заболеваний, снижении высокого артериального давления, смягчении болевых ощущений, послеболезненном восстановительном процессе. Таким образом, «духовная поддержка» формирует надежду на жизнь через заботливые отношения и связь с высшей силой. Посему «для хронически больных и находящихся в терминальном состоянии [между жизнью и смертью] ракурс поддержания надежды должен включаться в сферу врача, ибо это может быть важно для пациента»(18).

В аспекте сказанного, конечно-же, возникает вполне резонный вопрос – хорошо, пусть врачи понимающе, мягко говоря, относятся к теме духовного оттенка своих больных, но насколько они могут посчитать действенной силу молитвы верующих?

Врачи – за молитвы?

Д. Б. Ларсон утверждает, что если пациент верит в потенциальную помощь в молитве, «скорее всего, в нужное время она будет более действенна». А это указывает «на клиническую важность изучения духовной и религиозной истории» для понимания, «как пациенты справляются с болезнью и в какой степени они используют эти вспомогательные механизмы»(16).Мало того, тот же Д. Б. Ларсон и др. ученые признают, что «на время отключения тяжелобольного надежда на жизнь может опосредованно поддерживаться через ритуал, медитацию, музыку, молитву, священные тексты или иные вдохновляющие чтения»(18).

Как подчеркивает в этой связи адъюнкт-профессор медицины Медццентра Джорджтаунского университета (штат Вашингтон, США) Дейл Мэтьюз (Dale Matthews), с началом его медицинской практики он столкнулся как с «обращением верующих больных к Богу с просьбой помочь им посредством химиотерапии», так и с молитвами родственников пациентов о поддержке последних. Опираясь на духовный фактор, больные и члены их семей не желали оказаться «заблокироваными разъединительной стеной, отделившей друг от друга медицину и религию на протяжении последних 500 лет». Ссылается Д. Мэтьюз и на результаты опроса (1998 г.), когда четверо из пяти респондентов признали «влияние веры на их здоровье». 2/3 опрошенных высказались за обращение с духовными вопросами к лечащим врачам; более половины – за совместную молитву больных и докторов.

По словам Д. Мэтьюза, «медицинская значимость веры» является, однако, вопросом не столь веры, сколь науки», ибо верующим удается испытывать меньшие страдания от боли и чаще избегать инвалидности; более скорыми темпами восстанавливаться после хирургического вмешательства. Молитвы же содействуют необходимым медицинским действиям. Вера придает больному оптимизм и надежду, ощущение смысла и цели, прочувствованность единства с семьей и обществом. Это не случайно, т. к. «молитва и поклонение благотворно влияют на стабилизацию пульса, давления, обмена веществ». И хотя очевидно, что сама  по себе молитва не является панацеей, могущей заменить необходимые медицинские процедуры, она высвечивается   дополнением к ним. Поэтому подход к лечению «должен  совмещать молитву и лекарства: веру и медицину». «Преодоление стены разделения» между этими полями приведет «к новой модели медицинской помощи» – как бы единых действий тела, ума и духа. «Будем надеяться и молиться за примирение в ХХI веке этих двух ветвей жизни в деле вылечивания больных», – резюмировал Д. Мэтьюз(20).

В свою очередь, доктор медицины, экс-руководитель центра «Humana Medical City» в Далласе (штат Техас, США) и глава отделения нетрадиционной и альтернативной медицины Национального института здравоохранения, главный редактор издания «Alternative Therapies» Ларри Досси признает, что в свое время «избегал любых духовных или религиозных влияний в лечении, потому что считал себя врачом, применяющим только научные методы». В процессе исследований он «понял, что молитва может принимать разные формы. Во многих экспериментах, похоже, сама позиция веры – всеохватывающее чувство благожелательности и сопереживания, желание помочь и осознание единства с Высшей Силой в моменты крайней необходимости – настраивала человека на исцеление». Даже когда «исследуемый объект» помещали в оцинкованное помещение, «стены которого защищали от всех известных науке форм электромагнитной энергии», молитва «оказывала свое позитивное действие».

Когда я ознакомился с этими данными, продолжает он, ход моих мыслей изменился. Я говорил себе: «Похоже, молитва срабатывает. Это подтверждается научными данными. Не попробовать ли и мне использовать молитву в моей врачебной практике?». С течением времени у него появилось твердое убеждение, что не использовать молитву во врачебной практике «равнозначно отказу больному в том или ином сильнодействующем лекарстве или в хирургической операции». Посему он «не мог игнорировать свидетельства эффективности молитвы», хотя и испытывал при этом неприятное чувство, «будто предает заветы ученых-медиков». После многих месяцев раздумий, взвешивания всех «за» и «против», Л. Досси пришел к заключению, что ему «следует молиться за своих пациентов»(21).

Здесь же отметим, что и Л. Хей, чьи высказывания о связи человека с Высшей силой приведены выше, также подчеркивала осуществление данного «контакта» посредством молитвы(11).

В этом свете обратим внимание, что все приведенные мнения (убеждения) принадлежат не приверженцам Ислама. Но для самих мусульман в понимании вопроса именно в таком ключе ничего удивительного нет, т. к. Коран констатирует призыв Всевышнего к уверовавшим обращаться «за помощью к терпению и намазу» («Корова»: 153)? Кроме того, в Книге запечатлены слова Ибрахима (Авраама) в аспекте Аллаха, Который, в том числе, «сотворил меня и ведет прямым путем… кормит меня и поит… исцеляет меня, когда я заболеваю» («Поэты»: 80).

Исцеление и милость Всевышнего

Рассматривая аят о ниспослании Аллахом в Коране того, «что является исцелением и милостью для верующих» («Перенес ночью»: 82), один из основателей Исламской медицинской ассоциации Северной Америки (IMANA), специалист американской клиники «Акбар» и Института исламской медицины для образования и исследований (г. Панама, штат Флорида, США) Ахмад аль-Кади  отмечает, что эффект исцеления не ограничивается рассмотрением болезней (бед) общества и целого мира, а распространяется на человека, способствуя укреплению его физико-психического здоровья и благополучия(22).

В данном контексте, комментируя процитированный аят, известный мусульманский правовед ХХ века, шейх Абд Ар-Рахман Ас-Саади отмечает, что Коран представляет собой источник исцеления и милости, «добраться» до которого удается лишь уверовавшим в Откровение, признающим истинность аятов и соблюдающих их на практике. По его словам, подразумевающееся здесь исцеление направлено на «избавление сердец от сомнений, невежества, порочных воззрений, вредных измышлений и дурных намерений»(23).

В этом аспекте Ахмед аль-Кади высказывается в том разрезе, что Коран выражает заботу о здоровье человека в нескольких ипостасях. В правовом ракурсе речь идет как о законодательном запрете действий, могущим нанести урон здоровью личности, так и соблюдении норм, укрепляющих организм. С другой стороны, Откровение предоставляет общие правила жизнедеятельности (поведения) творений Господа, которыми мусульманин должен руководствоваться повседневно. Правда, этот нюанс «положительно воздействует» на благополучие индивидуума в вопросе здоровья индивидуума как бы «косвенно». Но ведь Книга говорит и о прямом исцелении человека. Другое дело, если два первых пункта известны и хорошо изучены, «прямой лечебный эффект Корана на органы человеческого тела является новым полем», открытия которого только начинают проявляться и приближаться к нашему пониманию.

В целом, продолжает ученый, прямой лечебный эффект Корана был отмечен еще с момента его доведения до людей пророком Мухаммедом, да благословит его Аллах и приветствует. Непосредственно посланник и многие его последователи читали Откровение, передающие слова Всевышнего, больному (принцип «Рукия»). С того времени и функционирует вопрос о целительной силе Корана, т. е. об «объеме» его воздействия на людей. Так, спрашивается, чтение Книги (смысловая нагрузка аятов или эффект звуков от прочтения) помогает только слышащим и осознающим текст? Действует данный эффект исключительно на верующих? Конкретно какие болезни в большей степени могут вылечиться Кораном? Может ли Книга использоваться сама по себе или же ее лечебные свойства должны сочетаться с другими методами лечения?

В свое время, в целях получения ответов на эти и многие другие вопросы, в клинике «Акбар»была начата программа исследований. Проверялись физиологические изменения у лиц, которым читались коранические тексты. На первом этапе было выявлено как снижение в отдельные моменты «текстового» влияния  на различные части тела, так и наличие в организме изменений, по цепочке  передающихся от одного органа к другому. В частности, фиксировался положительный результат для «скелетной мышечной ткани, сердечно-сосудистой системы»; также удалось установить значительное влияние процесса на состояние людей, перенесших стресс (в различных проявлениях).

Тонкость тут – в достижении «физиологического эффекта» от коранического чтения в двух вариантах. Воздействие происходило и на воспринимавших смысловую нагрузку Божественных слов (как на арабском языке, так и благодаря переводу), и на непонимающих значимости слышаемого. Результаты исследования позволили Ахмеду аль-Кади вывести возможность «благоприятного влияния Корана на иммунную систему человеческого организма». По словам ученого, все эти эффекты, конечно же, не приведут к «полному устранению болезней», но поспособствуют получению возможностей для их физико-психического контроля и, в определенной степени, снижению болевых ощущений(22).

Заключение

Без сомнений, рассмотреть в одной статье большинство тонкостей озвученной темы не представляется возможным. Да и под силу ли это вообще кому-нибудь? Однако, как бы мы не убегали от обращения к этому серьезнейшему ракурсу, актуализировавшегося в сегодняшние дни, обойти его не представляется возможным. Уж слишком рядом болезни, недуги, смерть.

«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов», – гласит Коран. Да, здесь напрямую о болезни не говорится, но аят объединяет эти моменты под названием «беда». А разве болезнь не входит в данный ряд? И случайно ли Творец призывает посланника обрадовать терпеливых из числа столкнувшихся с бедой, молвящих: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся», обещая им удостаивания «благословения своего Господа и милости», ибо «они следуют прямым путем» («Корова»: 155)?

В свете отмеченного, вспоминается хадис, называющий удивительным положение верующих, т. к. все в нем  «является для него благом». Это никому не дано, за исключением поклоняющихся. Потому, радуясь чему-либо, верующий благодарит Аллаха, что «становится для него благом», однако, и при постижении горя, «он проявляет терпение», также становящимся благом для него(24). Но при этом актуализируется взятие у своего здоровья того, что «пригодится для твоей болезни»(25). Правда, к сожалению, к двум из предоставленных нам Создателем благ «многие люди относятся небрежно: здоровье и свободное время»(26).

Так что постараемся осмыслить эту констатацию, стремясь оберегать свою жизнь и жизнь близких от различного рода напастей, хотя бы соблюдением элементарных норм, способствующих укреплению нашего здоровья.

1.Болезни

http://my-health.ru/content/bolezni

2.»Сахих” аль-Бухари, 5678

http://crimean.org/islam/hadisi/sahih-al-buhari/78/1392#1870

3.Biography

http://www.davidsanborn.com/bio.html

4.Geoffrey Himes. David Sanborn: The Blues and the Abstract Truth

http://jazztimes.com/articles/20787-david-sanborn-the-blues-and-the-abstract-truth

5.David Sanborn on Polio, David Bowie and a New Solo Album

http://www.pledgemusic.com/blog/david-sanborn-interview

6.Shanon Cook. Once-stricken saxman: Music ‘gave me my life’

http://edition.cnn.com/2008/SHOWBIZ/Music/08/15/david.sanborn/index.html?eref=rss_latest

7.После полиомиелита, синдрома

http://elobot.net/posle-poliomiyelita-sindroma

8.Down Beat devotes cover story to David Sanborn

http://stljazznotes.blogspot.com/2007/02/down-beat-devotes-cover-story-to-david.html

9.«Спокойная жизнь закончилась». Сагер вернулся в эфир, победив рак

http://www.championat.com/basketball/article-234010-krejg-sager-vnov-rabotaet-na-matchakh-nba.html

10.Дарья Донцова: Как я победила рак

http://www.rg.ru/2006/09/29/doncova.html

11. Луиза Хей. Исцели себя сам

http://www.klex.ru/5hf

12.Преосвященный Константин (Горянов). Медицина в Библии

http://www.wco.ru/biblio/books/goriynov1/Main.htm

13.Religious people cope better with cancer…unless they think God is punishing them

http://www.telegraph.co.uk/news/science/science-news/11793286/Religious-people-cope-better-with-cancer…unless-they-think-God-is-punishing-them.html

14.Spiritual Outlook Can Affect Mental Health in Breast Cancer

http://www.medicinenet.com/script/main/art.asp?articlekey=103909

15.Rachel Reilly. The power of prayer: Believing in God can help treat depression

http://www.dailymail.co.uk/health/article-2314781/Believing-God-help-treat-depression.html

16.Дэвид Б. Ларсон и Сьзен С. Ларсон. Забытый фактор здоровья: медицинские исследования открывают эффективность религии. В кн. Роберта Л. Херрмана «Бог, наука и покорность: Десять ученых о теологии смирения»

http://in. prihod.ru/users/56/1156/editor_files/file/Bog%20_nauka%20i%20pokornost%20PDF.pdf

17.David Larson. Interview on the Role of Faith in Health

http://www.faithandhealthconnection.org/wp-content/uploads/2007/11/insight-on-the-news-david-larson-interview.pdf

18.Stephen G. Post, PhD; Christina M. Puchalski, MD, MS; and David B. Larson, MD, MSPH. Physicians and Patient Spirituality: Professional Boundaries, Competency, and Ethics

http://courses.washington.edu/bh518/Articles/physicians%20and%20patient%20spirituality%20-%20ann%20int%20med.pdf

19.David B. Larson, Susan S. Larson. Patient Spirituality and Mental Health: An Expanding Focus in Clinical Care and Research

https://www.rcpsych.ac.uk/pdf/larson1.pdf

20.Dale A. Matthews. Praying Is Good Medicine

http://www.wsj.com/articles/SB901170339352109500

21.Ларри Досси. Исцеляющие слова

http://naturalworld.ru/kniga_iscelyayushchie-slova.htm

22. Ahmed Elkadif. Health and Healing In The Qur’an

http://i-epistemology.net/v1/attachments/321_V2N2%20December%2085%20-%20A%20Elkadi%20-%20Health%20and%20healing%20in%20the%20Quran.pdf.

23.Толкование Священного Корана  шейха ‘Абд ар-Рахмана ас-Са‘ди

http://qurani-kerim.narod.ru/sady/017.htm

24.»Сахих» Муслима, 2113

http://crimean.org/islam/hadisi/sahih-muslim?q=%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%BC

25.»Сахих” аль-Бухари, 7378

http://crimean.org/islam/hadisi/sahih-al-buhari/97/1601#2126

26.Цит. по: Эльмир Кулиев. Используй свой шанс

http://e-minbar.com/success-secrets/ispolzuj-svoj-shans

Ключ к исцелению. Как победить болезни с помощью психосоматики? | ЗДОРОВЬЕ

Тема психического здоровья в современном мире становится всё более актуальной. Огромную роль играют ускоряющиеся социальные изменения, миграционные процессы, ужесточение требований в профессиональной сфере и сфере образования. Стресс на работе, социальное отчуждение, нездоровый образ жизни, высокие риски физического нездоровья оказывают непосредственное влияние на психофизическое состояние людей. В соответствии с данными ВОЗ, в 2020 году в мире психические расстройства войдут в первую пятёрку заболеваний, ведущих к потере трудоспособности.

Стресс испытывают 80 % пациентов

По данным медицинских исследований, то или иное психическое, депрессивное или невротическое расстройство наблюдается у каждого третьего россиянина. Примерно до 40 % населения страны имеют признаки какого-либо нарушения психической деятельности: разнообразные фобии, панические и навязчивые состояния, а также связанные со стрессом расстройства. Около 10 % россиян страдают от депрессий различной этиологии и степени тяжести. Расстройства пищевого поведения (анорексия, булимия, ожирение, орторексия) встречаются примерно у 20% жителей нашей страны.

Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) в 2013 году был принят Комплексный план действий в области психического здоровья на 2013-2020 годы, в основу которого заложен принцип: «не существует здоровья без психического здоровья». Этот план призван служить основой для национальных планов действий государств всего мира.

Санаторий «Анапа-Океан» выбрал приоритетным направление, принятое ВОЗ и Россией в пользу лечения и профилактики психических заболеваний — психосоматическую направленность лечения.

«Мы провели опрос «жалоб» среди всех групп пациентов санатория, — рассказывает главный врач санатория «Анапа-Океан», психотерапевт Диана Миракян. — Из десяти семь пациентов жаловались на быструю утомляемость, снижение энергетического потенциала, различные нарушения сна, отсутствие чувства бодрости после сна, снижение концентрации внимания, плохое настроение или его частые перепады, утрату прежней радости от жизни, колебания веса. Из них 80 % отметили влияние и присутствие стресса в их жизни. При этом все опрошенные пациенты имели разные основные заболевания. Это и заставило нас пересмотреть стандарты оказания санаторной помощи в пользу психосоматического лечения.

Все пациенты после пройденного курса продолжают получать поддержку от кураторов и врачей даже после возвращения домой по скайпу или электронной почте.

Мы выбрали интегративную модель системы здравоохранения, при которой врачи-психотерапевты и врачи иного профиля лечат соматические (телесные) заболевания, вызванные стрессом или психическими нарушениями лёгкой и средней степеней тяжести совместно. Ведь всем известно, что психика и тело взаимосвязаны».

Поддержка в любой точке мира

«Сегодня охрана психического здоровья — это комплаенс между хорошим психическим здоровьем и общим состоянием здоровья, — продолжает Диана Миракян. — И чем раньше начнётся терапия души и тела, тем больше вероятность успешного лечения и восстановления общего здоровья.

Мы сочетаем качественную профильную помощь с эффективной психотерапией, психологической диагностикой, психообразованием пациентов. И это открыло нам новый мир возможностей в реабилитации! Как мы это делаем и какие технологии используем? Всё просто: мы объединили в единую концепцию мир медицины (санаторно-курортную помощь по нашим профилям, профессиональную полимодальную психотерапию и даже возможности дополнительных диагностических исследований, психообразование пациента, группы личностного роста) с миром здорового образа жизни (лечебная физкультура, плавание, йога, велнес-технологии, восточная медицина, спа-ресурсы, аюрведические практики).

Наша команда — это специалисты различных профилей, успешно помогающие тысячам пациентов. Комплексный психосоматический подход к каждому пациенту делают наши программы эффективными и уникальными. Все пациенты после пройденного курса продолжают получать поддержку от кураторов и врачей даже после возвращения домой по скайпу или электронной почте. Постлечебная поддержка доступна с нами в любой точке мира!».

• Вас ждут по адресу: санаторий «АНАПА-ОКЕАН». Город-курорт Анапа, улица Ленина, 3.
• Телефон: 8 800 250-27-55, факс: 8 (86133) 4-53-00, e-mail: [email protected] | anapaokean.ru

ОГРН 1022300519680. Лицензия № ЛО-23-01-010918 от 26.01.2017. АО Санаторий «Анапа-Океан».

Имеются противопоказания. Необходимо проконсультироваться со специалистом

Генетик Брюс Липтон: Сила мысли меняет генетический код человека

Американский генетик Брюс Липтон утверждает, что с помощью истинной веры, исключительно силой мысли человек и в самом деле способен избавиться от любой болезни. И никакой мистики в этом нет: исследования Липтона показали, что направленное психическое воздействие способно менять… генетический код организма.

На протяжении многих лет Брюс Липтон специализировался в области генной инженерии, успешно защитил докторскую диссертацию, стал автором ряда исследований, принесших ему известность в академических кругах. По его собственным словам, все это время Липтон, как и многие генетики и биохимики, верил, что человек является неким биороботом, жизнь которого подчинена программе, записанной в его генах. Гены с этой точки зрения определяют практически все: особенности внешнего облика, способности и темперамент, предрасположенность к тем или иным заболеваниям и, в конечном счете, продолжительность жизни. Никто не может изменить свой личный генетический код, а значит, по большому счету нам остается лишь смириться с тем, что предопределено природой.
Поворотным моментом в жизни и во взглядах доктора Липтона стали проводимые им в конце 1980-х годов эксперименты по изучению особенностей поведения клеточной мембраны. До того в науке считалось, что именно гены, находящиеся в ядре клетки, определяют, что следует пропустить через эту мембрану, а что – нет. Однако опыты Липтона ясно показали, что различные внешние воздействия на клетку могут влиять на поведение генов и даже приводить к изменению их структуры.

Оставалось лишь понять, можно ли производить такие изменения с помощью психических процессов, или, проще говоря, силой мысли.

? В сущности, я не придумал ничего нового, ? говорит доктор Липтон. – На протяжении столетий медикам хорошо известен эффект плацебо – когда больному предлагают нейтральное вещество, утверждая, что это чудодейственное лекарство. В итоге вещество и в самом деле оказывает исцеляющее действие. Но, как ни странно, подлинно научного объяснения этому явлению до сих пор не было. Мое открытие позволило дать такое объяснение: с помощью веры в целебную силу лекарства человек меняет идущие в его организме процессы, в том числе и на молекулярном уровне. Он может «отключать» одни гены, заставлять «включаться» другие и даже менять свой генетический код. Вслед за этим я подумал о различных случаях чудесного исцеления. Врачи от них всегда отмахивались. Но на самом деле, даже если бы у нас был всего один такой случай, он должен был заставить врачей задуматься над его природой. И навести на мысль о том, что если это удалось одному, то, возможно, такое сделают и другие.

Разумеется, академическая наука приняла эти взгляды Брюса Липтона в штыки. Однако он продолжил свои исследования, в ходе которых последовательно доказывал, что без всяких лекарств вполне можно влиять на генетическую систему организма.

В том числе, кстати, и с помощью специально подобранной диеты. Так, для одного из своих экспериментов Липтон вывел породу желтых мышей с врожденными генетическими дефектами, обрекающими их потомство на избыточный вес и короткую жизнь. Затем с помощью специальной диеты он добился того, что эти мыши стали давать потомство, совершенно не похожее на родителей ? обычного цвета, худых и живущих столько же, сколько и остальные их сородичи.

Все это, согласитесь, отдает лысенковщиной, и потому негативное отношение академических ученых к идеям Липтона предугадать было нетрудно. Тем не менее он продолжил эксперименты и доказал, что аналогичного воздействия на гены можно добиться и с помощью, скажем, воздействия сильного экстрасенса или путем определенных физических упражнений. Новое научное направление, изучающее влияние внешних воздействий на генетический код, получило название «эпигенетика».

И все же главным воздействием, способным менять состояние нашего здоровья, Липтон считает именно силу мысли, то, что происходит не вокруг, а внутри нас.

? В этом тоже нет ничего нового, ? заявляет Липтон. – Давно известно, что у двух людей может быть одинаковая генетическая предрасположенность к раку, но у одного болезнь проявилась, а у другого – нет. Почему? Да потому, что они жили по-разному: один чаще испытывал стрессы, чем второй; у них были разные самооценка и самоощущение, порождавшие, соответственно, и различный ход мыслей. Сегодня я могу утверждать, что мы способны управлять нашей биологической природой; мы можем с помощью мысли, веры и устремлений влиять на наши гены. Великое отличие человека от остальных существ на Земле как раз и заключается в том, что он может менять свое тело, исцелять сам себя от смертельных болезней и даже избавляться от наследственных заболеваний, давая на это психические установки организму. Мы вовсе не обязаны быть жертвами нашего генетического кода и обстоятельств жизни. Поверьте в то, что вы можете исцелиться, – и вы вылечитесь от любого заболевания. Поверьте, что вы можете похудеть на 50 килограммов, – и вы похудеете!

На первый взгляд, все предельно просто. Но только на первый взгляд…

Если бы все было так просто, то большинство людей с легкостью решали бы любые проблемы со здоровьем с помощью произнесения незамысловатых мантр вроде «Я могу исцелиться от этого недуга», «Я верю, что мой организм в состоянии сам исцелиться»…

Но ничего этого не случается, да и, как поясняет Липтон, не может происходить, если психические установки проникают только в область сознания, определяющего лишь 5% нашей психической деятельности, не затрагивая оставшиеся 95% ? подсознание. Проще говоря, лишь единицы из тех, кто поверил в возможность самоисцеления силами своего мозга, на самом деле действительно в это верят – и потому добиваются успеха. Большинство же на уровне подсознания отрицают такую возможность. Еще точнее: само их подсознание, которое, собственно говоря, на автоматическом уровне и контролирует все процессы в нашем организме, отвергает такую возможность. При этом оно (опять-таки на уровне автоматизма) обычно руководствуется принципом, что вероятность того, что с нами произойдет нечто позитивное, куда меньше, чем дальнейшее протекание событий по наихудшему варианту.

Согласно Липтону, именно на такой лад наше подсознание начинает настраиваться в период раннего детства, с рождения до шести лет, когда самые незначительные события, намеренно или случайно сказанные взрослыми слова, наказания, травмы формируют «опыт подсознания» и в итоге – личность человека. Причем сама природа нашей психики устроена так, что все плохое, происходящее с нами, откладывается в подсознание куда легче, нежели память о приятных и радостных событиях. В результате «опыт подсознания» у подавляющего большинства людей на 70% состоит из «негатива» и лишь на 30% ? из «позитива». Таким образом, чтобы действительно добиться самоисцеления, необходимо, по меньшей мере, изменить это соотношение на прямо противоположное. Только таким образом можно сломать барьер, установленный подсознанием на пути вторжения силы нашей мысли в клеточные процессы и генетический код.

По мнению Липтона, работа многих экстрасенсов как раз и заключается в сломе этого барьера. Но он предполагает, что аналогичного эффекта можно добиться и с помощью гипноза, и другими методами. Однако большая часть этих методов все еще ждет своего открытия. Или просто широкого признания.

После произошедшего для Липтона около четверти века назад мировоззренческого переворота ученый продолжил свои исследования в области генетики, но одновременно стал одним из активных организаторов различных международных форумов с целью наведения мостов между традиционной и альтернативной медициной. На организованных им конгрессах и семинарах известные психологи, врачи, биофизики и биохимики сидят рядом со всевозможными народными целителями, экстрасенсами и даже теми, кто называет себя магами или колдунами. При этом последние обычно демонстрируют собравшимся свои возможности, а ученые устраивают мозговой штурм для попытки их научного объяснения. А заодно продумывают будущие эксперименты, которые помогли бы выявить и объяснить механизм скрытых резервов нашего организма.

Именно в таком симбиозе эзотерики и современных методов лечения с главной опорой на возможности психики самого пациента, или, если угодно, магии и науки, видит Брюс Липтон основной путь дальнейшего развития медицины. А прав он или нет, покажет время

Какие дуа из Корана необходимо читать для лечения болезней?

Каждый из нас сталкивается с болезнями. Болезнь – является одним из главных испытаний человеческой жизни. Не всегда лекарства и лечение помогают избавиться от недуга.

«Когда человека поражает горе, он взывает к Нам и лежа на боку, и сидя, и стоя. Когда же Мы избавляем его от напасти, он проходит, словно никогда не взывал к Нам по поводу постигшего его несчастья. Вот как приукрашено преступникам то, что они совершают.» (Сура «Йунус», 12 аят ).

В Священном Коране заключено огромное благо для человека, в нем исцеление души и тела. И когда заболевает верующий или его близкие, он, несомненно, ищет спасения у Всевышнего Аллаха и в Его словах. Всевышний сказал: «Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам это не прибавляет ничего, кроме убытка» (Сура аль-Исра, 82 аят).

Исцеление от любой болезни приходит только от Всемогущего Аллаха, а лекарства и средства Всевышний сделал причиной, через которую Он посылает исцеление, посредством дуа мы просим Всевышнего излечить нас.

1. Для излечения от болезни и физического недомогания Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) прикладывал руку на то место, где болит и произносил три раза «Бисмиллях» и семь раз читал следующее дуа:

«А’узу би-‘иззатиЛляхи ва кудрати-хи мин шарри ма аджиду ва ухазиру!»

«Прибегаю к Аллаху и могуществу Его от зла того, что я ощущаю и чего опасаюсь!»

Передано от Аишы, что когда кто-нибудь из них болел, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) протирал правой рукой и произносил данное дуа.

2. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) при головной боли советовал читать следующую дуа:

«Бисмиллях ир-рахман ир-рахим. Бисмиллях иль-карим. Уа а’узу биллях иль-газим мин шарри кули гирки нарин ва мин шарри харр ин-нар».

«С именем милостивого и милосердного Аллаха, с именем щедрого Аллаха. Ищу Его защиты от угроз, которые таят в себе болезни и хвори, а также от пламени преисподней».

3. Когда Посланник Аллаха (мир ему) приходил к больному человеку или больного приводили к нему, он говорил:

«Азхибил-баъса рабба-ннаси, ва-шфи Анта аш-Шафи, ля шифаа илля шифаука, шифаан ля йуг’адиру сакъаман».

«Излечи его болезнь, Господь людей, и исцели его, ведь Ты – Целитель, и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, исцеления, которое не оставляет болезнь».

Какую болезнь не послал бы Всевышний, вместе с ней Он обязательно посылает и исцеление. И нашей обязанностью является стремление к излечению и нахождение способов излечения. Наше тело и здоровье являются аманатом, дарованные нам Всевышним, и мы должны заботиться о них подобающе, стремится к их сохранению, а в случае болезни – искать разные пути излечения, а также, не забывать об искреннем дуа Всевышнему с просьбой излечить наши болезни.

 

Познакомьтесь с тремя учеными, работающими над болезнью, которая затронула их жизнь

«Когда шесть лет назад я впервые начал испытывать симптомы усталости, я отмахнулся от них, как от недосыпания — в конце концов, я был занятым работающим отцом с 4 -летний и 8-месячный

Но потом я заметил, что когда я после работы делал обычную петлю на горном велосипеде, мне требовалось все больше и больше времени, чтобы закончить. Несколько раз мы с женой решали, что мне пора обратиться к врачу.

Он взял немного крови и сказал мне, что у меня анемия, и что у меня, вероятно, дефицит витамина B12. Лечением этого была высокодозная витаминотерапия. Через полгода, когда мне не стало лучше, он отправил меня на биопсию костного мозга. Результаты были пугающими: у меня диагностировали агрессивную форму миелодиспластического синдрома (МДС), редкое заболевание крови, которое примерно в трети случаев перерастает в острый миелоидный лейкоз (ОМЛ).

Я был в полном шоке.Мне было 39 лет, и у меня диагностировали тип рака , который обычно поражает людей в возрасте 60-70 лет. Моя первая мысль была о моих детях, которым, возможно, придется расти без отца. Мой отец умер, когда мне было 13, и я помню, как задавался вопросом, не было ли это своего рода родовым проклятием.

Мои врачи предупредили меня, что этот тип МДС вряд ли поддается стандартному лечению, химиотерапии и единственной надежде, которая у меня была, это трансплантация костного мозга. Поскольку у меня не было братьев и сестер, которые могли бы найти совпадение, единственным вариантом был регистр костного мозга.

К счастью, через пару месяцев мы нашли совпадение, и в июле 2012 года мне сделали пересадку. Тем не менее, мой прогноз был мрачным: даже с пересадкой костного мозга я не рассчитывал прожить больше пары лет. . Что касается моего типа МДС, в литературе сообщается об отсутствии выживших через пять лет после трансплантации. Все участники этих исследований, которые не умерли от трансплантации, заболели и умерли от МДС.

Тем не менее, я пережил пятилетний рубеж, который я приписываю главным образом удаче, и отчасти тому факту, что я был молод и был в относительно хорошей форме, когда мне сделали трансплантацию.Большинство людей с МДС имеют сопутствующие заболевания, такие как болезни сердца или диабет 2 типа.

После трансплантации я почувствовал реальную ценность в том, чтобы быть пациентом, потому что эта линза позволяла мне видеть и оценивать проблемы не так, как все остальные. Я решил переориентировать свою карьеру на создание новых методов лечения рака, которые могли бы вернуть пациентам достоинство.

— Гас Зейнер , соучредитель Chimera

доля

Весь этот опыт сильно повлиял на меня. Я молекулярный биолог и в то время работал над улучшением исследований по измерению экспрессии генов .

До того, как мне поставили диагноз, я активно избегал непосредственной работы над раком в течение своей карьеры, потому что чувствовал, что в такой переполненной области мой вклад, вероятно, будет постепенным.

Это мнение изменилось после моей трансплантации. Теперь я почувствовал реальную ценность в том, чтобы быть пациентом, потому что эта линза позволяла мне видеть и оценивать проблемы не так, как все остальные.Я решил переориентировать свою карьеру на создание новых методов лечения рака, которые могли бы вернуть пациентам достоинство.

В 2013 году друг познакомил меня с Беном Ваном, ученым и предпринимателем, чья жена Ким болела ОМЛ. Ким тоже сделали пересадку, но ей не так повезло, как мне, и она скончалась через год. Мы с Беном решили объединить наши удивительные силы-близнецы, а также объединили усилия с биологом из Стэнфорда Кристиной Смольке, доктором философии, чтобы создать Chimera, компанию, занимающуюся созданием клеточной терапии рака нового поколения.

Компания Johnson & Johnson поверила в наше видение и в 2015 году инвестировала в нас как в стартап программы JLABS. потрясающие результаты для больных раком, которые не ответили на стандартную терапию, чтобы безопасно и эффективно использовать его для лечения всех видов рака.

Мы по-прежнему относительно малы, в штате около 10 человек, но у нас большие перспективы: через 10 лет, Я хотел бы увидеть нашу технологию CAR-T в клинических испытаниях при раке, который в противном случае был бы неизлечимым.

Когда мне делали пересадку костного мозга, одной из самых тяжелых вещей для меня было увидеть, как мое лечение повлияет на мою жену и двух маленьких сыновей. Я мог сказать, что они чувствовали себя беспомощными и неспособными сделать что-либо, кроме как поговорить со мной и попытаться рассмешить меня.

Это те воспоминания, которые каждое утро поднимают меня с постели и направляют в лабораторию».

По моим оценкам, по крайней мере 50% лекарств, которые я прописываю, предназначены для борьбы с болезнями пищевого происхождения. Это означает, что если бы пациенты изменили то, что они едят, большинство моих рецептов исчезли бы. Диабет, сердечные заболевания, артрит, боли в животе и т. д. во многом являются прямым следствием неправильного питания. Я помог пациентам с диабетом II типа отказаться от инсулина и лекарств и добиться абсолютно нормальных анализов крови через 3-6 месяцев с помощью низкоуглеводной диеты. Я избавлял пациентов с хроническими болями в суставах от многих лекарств исключительно за счет противовоспалительной пищи. У меня были пациенты, нуждавшиеся в операции на сердце или сосудах ног, и я вылечил их с помощью веганской диеты.Я принимал пациентов с рецидивирующим дивертикулитом, нуждающимся в хирургическом вмешательстве, и прервал лечение ножом, изменив потребление клетчатки. Я брал пациентов с раком простаты и помогал им десятилетиями жить без операций, химиотерапии и облучения просто благодаря тому, что они едят. Так много болезней вызвано плохой едой и лечится хорошей едой. Знания доступны. Заставить пациентов хотеть заботиться о себе и питаться здоровой пищей — непростая задача. Продукты, вызывающие воспаление Старайтесь избегать или максимально ограничивать следующие продукты: рафинированные углеводы, такие как белый хлеб и выпечка, картофель фри и другие жареные продукты, газированные напитки и другие подслащенные напитки, красное мясо (гамбургеры, стейки) и переработанное мясо (хот-доги). , колбаса) маргарин, шортенинг и сало Неудивительно, что те же самые продукты, которые способствуют воспалению, обычно считаются вредными для нашего здоровья, включая газированные напитки и рафинированные углеводы, а также красное мясо и обработанное мясо.Некоторые из продуктов, которые были связаны с повышенным риском хронических заболеваний, таких как диабет 2 типа и болезни сердца, также связаны с чрезмерным воспалением. Это неудивительно, поскольку воспаление является важным механизмом, лежащим в основе развития этих заболеваний. Нездоровая пища также способствует увеличению веса, что само по себе является фактором риска воспаления. Тем не менее, в нескольких исследованиях, даже после того, как исследователи приняли во внимание ожирение, связь между продуктами питания и воспалением оставалась, что предполагает, что увеличение веса не является единственным фактором. Некоторые пищевые компоненты или ингредиенты могут оказывать независимое воздействие на воспаление сверх повышенного потребления калорий. Продукты, которые борются с воспалением Включите в свой рацион большое количество противовоспалительных продуктов: помидоры, оливковое масло, зеленые листовые овощи, такие как шпинат, капуста и листовая капуста, орехи, такие как миндаль и грецкие орехи, жирная рыба, такая как лосось, скумбрия, тунец и сардины, фрукты, такие как клубника, черника, вишня и апельсины Противовоспалительные продукты С другой стороны, продукты и напитки, которые, как было установлено, снижают риск воспаления, а вместе с ним и хронических заболеваний, некоторые фрукты и овощи, такие как черника, яблоки и листовые зелень с высоким содержанием природных антиоксидантов и полифенолов — защитных соединений, содержащихся в растениях.Исследования также связывают орехи с уменьшением маркеров воспаления и более низким риском сердечно-сосудистых заболеваний и диабета. Кофе, который содержит полифенолы и другие противовоспалительные соединения, также может защитить от воспаления. *** Фото предоставлено: Harvard Health

.

Молодой врач пытается вылечить свою редкую смертельную болезнь | Наука

После третьего раза, когда он чуть не умер, но до четвертого, Дэвид Файгенбаум принял новый девиз: Думай, делай.«Я вышел из больницы с глубоким чувством того, что нужно максимально использовать каждую секунду», — говорит он. 31-летний Файгенбаум, бывший футболист колледжа, с коротко остриженными темными волосами и крепким рукопожатием, сейчас является воплощением юношеской энергии. Но это противоречит пугающей реальности. Завтра симптомы, с которыми он слишком хорошо знаком, могут вернуться, отправив его в отделение интенсивной терапии (ОИТ) с отказом каждого органа.

Файгенбаум учился на третьем курсе медицинского факультета 6 лет назад, по смене акушерства и гинекологии (акушер-гинеколог), когда его впервые поразили ночная потливость, усталость и потеря веса.«Я не знал, что это было, но я знал, что что-то было ужасно неправильно», — говорит он. Когда его здоровье ухудшилось, он стиснул зубы и продолжал рожать детей. Пройдя осмотр акушер-гинеколога, он, спотыкаясь, прошел несколько кварталов до отделения неотложной помощи в больнице Пенсильванского университета (UPenn).

«Они сделали анализ крови и сказали: «Дэйв, у тебя не работают печень, почки и костный мозг, что происходит?» Файгенбаума сразу же госпитализировали. Кровоизлияние в сетчатку, вызвавшее временную слепоту, наряду с угасанием функции органов, привело его в отделение интенсивной терапии.Там он оставался без диагноза почти 7 недель. В конце концов Файгенбаум выздоровел, и его сбитые с толку врачи «продолжали говорить:« Будем надеяться, что это не вернется ». Мы понятия не имели, что это было».

Файгенбаум провел свои первые недели вне больницы, просматривая тысячи страниц медицинских записей, начиная с детства, в поисках чего-то, чего угодно, что врачи могли упустить. По мере того, как разворачивалась его медицинская сага, он узнал, что его потенциальным убийцей было редкое и опасное иммунное заболевание — болезнь Кастлмана, которая ежегодно поражает около 5000 человек в Соединенных Штатах, — и знаний о ней было удручающе мало.

Файгенбаум отказался от планов стать онкологом, пропустил медицинскую ординатуру и вместо этого поступил в бизнес-школу, создав мощную сеть из сотен врачей, исследователей и сотрудников фармацевтических компаний по всему миру, чтобы помочь ему расшифровать Кастлмана. Он написал статьи в соавторстве со своим врачом, написал исследование о себе, предложил новую модель болезни и в настоящее время координирует дюжину исследований Кастлмана из своего небольшого офиса в UPenn, где он является доцентом.Его голая грудь, усеянная кровяными родинками, которые являются предвестниками рецидива болезни Кастлмана, появилась на обложке JAMA Dermatology в начале 2013 года. Это не совсем мистер Февраль, но Файгенбаум гордится.

Со своей базы в Пенсильванском университете Дэвид Файгенбаум пытается изменить перспективы страшной болезни — своей собственной. © Эйприл Сол

Он признает, что может умереть, прежде чем завершит свои поиски, чтобы понять и вылечить свою болезнь. «Если это вернется, и я не переживу этот эпизод, [мне] будет грустно… что я не буду со своей семьей и друзьями», — ровно говорит он. Но «я буквально делаю все, что в человеческих силах», чтобы спасти себя и многих других. И, к своему удивлению, он без ума от своей работы. «Я наслаждаюсь этой битвой, — говорит он. «Я наслаждаюсь погоней за неизвестным».

Страшный диагноз

Патологоанатом из Бостона впервые описал болезнь Кастлемана в 1954 году. Бенджамин Кастлман был озадачен 40-летним руководителем с лихорадкой и слабостью, у которого было необычное образование в груди. Первоначально врачи заподозрили рак или другое заболевание, но опухоль, удаленная хирургическим путем, оказалась чем-то совершенно другим — тем, что позже стало известно как моноцентрическая или локализованная болезнь Кастлемана.

Заболевание рассматривалось как своего рода «прелимфома» с аутоиммунными признаками, при которой клетки в лимфатических узлах пролиферируют и атакуют различные ткани. Со временем врачи определили в качестве ключевого мессенджера иммунной системы, называемого интерлейкином-6 (ИЛ-6). Они пришли к выводу, что обострение Кастлемана происходит, когда лимфатические узлы выделяют избыточное количество IL-6, вызывая массивную воспалительную реакцию либо локально, либо по всему телу.

У Файгенбаума был диагностирован наиболее опасный подтип заболевания, идиопатическая многоочаговая болезнь Кастлемана (MCD), во время его второго приступа гриппоподобных симптомов и отказа органов, который случился, когда он все еще выздоравливал после первого в доме своей семьи в Роли.Биопсия лимфатического узла выявила типичную для Каслмана смесь атрофии и увеличения в различных частях узла, а также разрастание кровеносных сосудов. Врачи обратились к своему обычному спасению тяжелобольных пациентов Кастлмана: агрессивной химиотерапии, предназначенной для уничтожения иммунных клеток, атакующих здоровые ткани.

Несмотря на лечение, Файгенбаум томился, и врачи сказали его католической семье, что он не выживет. Священника вызвали для совершения последнего обряда. Это был ноябрь 2010 года, и Файгенбауму было 25 лет.

Два дня спустя его тело начало выправляться. Стремясь защитить свое здоровье, он решил отправиться на запад, чтобы проконсультироваться у мирового эксперта по болезни Кастлемана Фрица ван Ри из Арканзасского университета медицинских наук в Литл-Роке. Во время этого визита его симптомы вернулись. На этот раз ему ввели семь химиотерапевтических препаратов. Еще одно столкновение со смертью сопровождалось медленным выздоровлением.

Несмотря на то, что Файгенбаум провел 4,5 из предыдущих 6 месяцев в больнице, он чувствовал себя более оптимистично.«Я просто верил, что медицинская система разберется с этим, — говорит он. Исследовательские документы, которые он просмотрел, обнадёживали. «Люди очень догматично говорили о том, как работает болезнь. Я просто предположил, что если это есть в медицинской литературе, то это так».

Его оптимизм оказался неуместным. Пятнадцать месяцев спустя знакомые симптомы вернулись, и Файгенбаум поселился в больничной палате Литл-Рока для еще одного длительного пребывания и повторной химиотерапии. И теперь он начал брать дело в свои руки, требуя от Ван Ри ответов.Какие иммунные клетки стояли за этим? Какой путь? Почему лечение не помогло? Каков был план на случай непредвиденных обстоятельств?

Ван Ри не смог прокомментировать эту историю до того, как журнал Science был отправлен в печать. Но Файгенбаум вспоминает, что ответ его врача не был утешительным. «Он сказал: «Дэйв, мы перепробовали на тебе все, а ты ни на что не реагируешь. Что, по-твоему, нам следует делать?» . «Я действительно понял, как далеко мы были от линии ворот.»

Вместе со своей невестой и двумя старшими сестрами, расположившимися лагерем рядом с ним, Файгенбаум дал обещание: он проведет остаток своей жизни, сколько бы ему ни осталось, «пытаясь уничтожить эту штуку». Тот же самый химический коктейль из семи препаратов спас его, и 2 июня 2012 года он выписался из больницы. «Не думаю, что с тех пор я перестал бегать на короткие дистанции, — говорит он.

Сначала Файгенбаум должен был понять, в каком направлении бежать. Руководство пришло от другого молодого человека, Джоша Соммера, которому сейчас 28 лет, которому на первом курсе Университета Дьюка поставили диагноз хордома, редкий рак кости, который часто появляется в черепе и позвоночнике.Позже Соммер бросил колледж, чтобы основать Chordoma Foundation в Дареме, Северная Каролина, которую он с тех пор возглавляет.

Я вышел из больницы с глубоким чувством, что нужно использовать каждую секунду.

Дэвид Файгенбаум, Пенсильванский университет

Эти двое познакомились через общего друга в 2012 году и встретились в кофейне Роли. У Зоммера было сообщение для Файгенбаума: при каждом редком заболевании нужен квотербек, кто-то, кто будет руководить командой, использовать ресурсы и составлять план действий.«Люди должны довериться этому человеку», — говорит Соммер, чтобы вести иногда шаткий исследовательский поезд к четкому пункту назначения. «Я сказал: «Послушайте… вы нужны этой болезни, и вы можете оказать огромное влияние», — вспоминает Соммер. Чтобы завоевать уважение среди ученых, Файгенгаум должен был стать грамотным в этой болезни — «равным», как сказал ему Соммер. Эти двое разговаривали часами.

Тем временем первоначальная надежда Файгенбаума на свой прогноз продолжала угасать. Одним из толчков стал его выпускной проект для медицинской школы, который начался с литературного обзора публикаций Кастлмана.

В его собственном случае была одна загадка: после последнего рецидива он уже принимал лекарство, блокирующее ИЛ-6, которое тогда было экспериментальным и с тех пор стало единственным одобренным средством для лечения БМИ. Но если ИЛ-6 вызывает вспышку болезни, а у Файгенбаума ее не было, как Кастлман мог вернуться? Бумаги усугубили его замешательство. Файгенбаум пришел к выводу, что общепринятая модель — Кастлман вызван опухолями, секретирующими ИЛ-6, который вызывает перегрузку иммунной системы — не подтверждается фактическими данными.

Однажды, продолжая работу старшего детектива в рамках проекта, Файгенбаум заметил нечто странное, изучая изображения лимфатических узлов пациентов с аутоиммунными заболеваниями, такими как волчанка и ревматоидный артрит. «У них были почти такие же характеристики лимфатических узлов», — говорит он. «Это было так необычно». У Кастлемана аномалии лимфатических узлов считаются движущей силой заболевания; при волчанке они являются реакцией или побочным эффектом. Может быть, подумал он, что, как и при волчанке, увеличенные лимфатические узлы являются следствием болезни, а не ее причиной?

Файгенбаум нуждался в помощи медицинского сообщества.Он изучил базу данных PubMed, чтобы найти всех исследователей, которые публиковались в Castleman, и написал более 400 личных электронных писем, приглашая их на встречу, которую он организовывал на конференции Американского общества гематологов в Атланте в декабре того же года. К его удивлению, многие, казалось, не знали друг о друге и своей работе.

Одним из тех, кто сказал «да», был Жан-Франсуа Росси, гематолог из больницы Сен-Элуа в Монпелье, Франция. Ученые Кастлмана «из разных стран», объясняет Росси, охватывая гематологию, множественную миелому, лимфому и другие специальности.Росси было любопытно узнать больше, и он стремился встретиться с другими экспертами.

В Атланте 27 экспертов Castleman собрались в конференц-зале в конференц-центре, еще пятеро звонили по телефону. Мероприятие вел Файгенбаум, никому не известный студент-медик, через 6 месяцев после выпуска. Были разногласия по терминологии болезней, по поводу того, какие клетки стоит изучать. «Стало настолько ясно, что консенсуса не было», — говорит Файгенбаум, который деликатно называет встречу «разоблачительной».

Проблемы, как пришел к выводу Файгенбаум, связаны не столько с наукой, сколько с бизнесом.«Не было всеобъемлющей стратегии, — говорит он, — не было пятилетней дорожной карты, которую используют корпорации. Он пришел к выводу, что для того, чтобы справиться с Каслманом, ему нужно было получить степень магистра делового администрирования, и успешно подал заявку на участие в одной из лучших в мире программ в соседней школе Уортон в Университете Пенсильвании.

Подходящее резюме

«Я помню, как он пришел на собеседование, — говорит Джун Кинни, которая преподает управление здравоохранением в Уортоне. «Он выглядел очень бодрым и здоровым… Как он мог выглядеть таким здоровым, когда над ним висела эта тень?»

Кинни был впечатлен не только текущими планами Файгенбаума, но и трагедией в его прошлом. Когда Файгенбауму было 19 лет, его мать умерла от рака мозга. Опустошенный и изолированный, он основал организацию для скорбящих студентов колледжа под названием AMF, что тогда означало больные матери и отцы, а также инициалы его матери, Энн Мари Файгенбаум. После переименования в «Активно двигаясь вперед» AMF теперь имеет 55 отделений в колледжах по всей стране. Файгенбаум продолжал возглавлять разросшуюся организацию через медицинскую школу. В этом году он стал соавтором книги «Мы поняли: голоса скорбящих студентов и молодых людей», в которой собраны 33 личных рассказа.

Запуск и управление некоммерческой организацией «было идеальной тренировочной площадкой» для капитального ремонта мира Кастлмана, говорит он. Кинни согласился. «У меня не так много людей, которые приходят и имеют такие достижения на этом этапе», — говорит она. «Очевидно, что там много врожденного таланта с точки зрения мотивации и вдохновения людей на создание организации».

В Уортоне Файгенбаум объединил свои классовые обязательства с продолжением AMF: Совместной сетью по борьбе с болезнью Кастлемана (CDCN). Он также использовал классные уроки, например, по стратегиям ведения переговоров, экономике разработки лекарств, принятию решений и управлению.

Сеть по всему миру

Совместная сеть по болезням Кастлмана, пересекающая национальные границы, объединяет врачей и исследователей, в том числе тех, кто раньше не работал с этой болезнью.

Данные: предоставлены доктором Дэвидом Файгенбаумом; Адаптировано Г. Грульоном

Во время первого семестра в бизнес-школе Файгенбаум, его врач Ван Ри и школьный друг Кристофер Набель написали статью для Блада, в которой предложили новую модель его формы болезни Кастлемана.Трио предположило, что эффекты на лимфатические узлы были вторичными, и что заболевание было вызвано каким-то механизмом системного воспалительного заболевания, таким как определенные генные мутации, аутоантитела или, возможно, вирус. (Известно, что один вирус, называемый HHV-8, вызывает подгруппу случаев MCD, но форма Файгенбаума является идиопатической.)

Файгенбаум прекрасно осознавал, что его собственное лечение соответствует традиционной модели, в которой опухоли, секретирующие IL-6, являются движущей силой заболевания. Он все еще принимал блокатор интерлейкина-6, который не помог ему раньше, а также поддерживающую химиотерапию.Когда он готовил газету Blood к публикации, болезнь вернулась, и он в пятый раз был опасно близок к смерти.

Этот опыт побудил его пересмотреть собственное лечение. Основываясь на исследованиях собственной крови и своем переосмыслении болезни, он задался вопросом, может ли лекарство, подавляющее активированные Т-клетки, работать. Его врачи согласились, и он стал, насколько ему известно, единственным пациентом Кастлмана, принимающим определенный иммунодепрессант, одобренный для других состояний.

В каком-то смысле каждый рецидив приносил прозрение — ему нужны были специалисты Кастлмана, ему нужно было самому справиться с этой болезнью.На этот раз «я подумал про себя, я тратил каждую минуту каждого дня, и этого было недостаточно… Может быть, нам нужно сделать это больше, чем болезнь Кастлемана, привлечь людей за пределами» поля. Через 4 недели он покинул госпиталь, думая, как набрать в бой побольше светлых умов.

Набор лучших

«Я — винтик в их машине», — говорит В. Ян Липкин, известный охотник за микробами, который руководит лабораторией на 50 человек в Колумбийском университете. Липкин был знаком с вирусной формой болезни Кастлемана.Но он понятия не имел, что есть пациенты Кастлмана, такие как Файгенбаум, без каких-либо явных признаков этого вируса.

Липкин прекрасно вписывается в грандиозный замысел Файгенбаума: определите наиболее актуальные проекты Castleman, а затем наймите лучшего человека для каждой работы. Файгенбаум связал сотни исследователей через онлайн-портал, собрал список возможных исследований Кастлмана, а затем расставил их по приоритетам — стратегия, вдохновленная упражнением Уортона, в котором все 800 первокурсников бизнеса должны были коллективно придумать пять подходов к борьбе с климатом. изменять.

Окончательный подсчет включал около 20 исследований. Один из них включал просеивание образцов тканей пациентов и поиск вирусов, бактерий или других нечеловеческих ДНК или РНК, которые могли бы вызвать заболевание. «Как только мы поняли, что хотим исследовать патогены, первым делом была проведена инвентаризация» каждого эксперта в мире, — говорит Файгенбаум. Он и Набель обратились к иммунологам, ревматологам и деканам — «людям, у которых действительно хороший пульс». Имя Липкина стало известно всем.

Лаборатория Липкина гудит вместе с федеральным финансированием в размере более 4 миллионов долларов в год.Таким образом, 57 000 долларов, которые CDCN мог предложить ему, вряд ли были бы большим стимулом. Но у молодых врачей была связь. Отец Криса Набеля — Гэри Набель, старый друг Липкина и бывший глава Центра исследования вакцин в Национальном институте здравоохранения.

«Гэри позвонил мне в июне 2014 года и спросил, могу ли я помочь его сыну и некоторым его друзьям, — говорит Липкин. «После того, как я поговорил с этими детьми, я вмешался, потому что они искренние и преданные делу».

Липкин запросил 25 замороженных лимфатических узлов от 25 разных пациентов, что казалось простым запросом, потому что всем с Кастлманом удаляют лимфатические узлы. Затем Файгенбаум и Набель обнаружили, что более чем в 95% случаев лимфатические узлы заливают парафином и хранят при комнатной температуре, а не хранят в морозильной камере, как Липкину для анализа.

Прошла глобальная сеть исследователей, которая тогда насчитывала около 350 человек. Два врача в Японии и еще один в Норвегии предложили несколько образцов. В конце концов CDCN собрал 34 образца для Липкина. Затем последовали соглашения о передаче материалов и другие документы. Прошло 14 месяцев с момента начала поиска лимфатических узлов, пока все образцы не прибыли в Колумбию, для исследования, которое должно было продлиться 3 месяца и должно быть завершено со дня на день.

«Я думаю, что Дэвид делает это очень современным способом», — говорит Александр Фоссо, онколог из Университетской больницы Осло, норвежец, который, к радости Файгенбаума, заморозил образцы. Для Фоссо, как и для многих других врачей, Кастлман «похож на маленькую нишу», к которой он стремился с момента пребывания в ординатуре, когда изо всех сил пытался вылечить своего первого пациента. «Когда я занимаюсь этим в качестве хобби, мне нужен положительный опыт», — объясняет Фоссо. «Это то, что [Файгенбаум] гарантирует мне — с ним весело разговаривать, с ним весело переписываться по электронной почте; это заставляет меня улыбаться.» 

Фосса считает, что ИЛ-6 является ключом к заболеванию, о чем свидетельствуют клинические испытания, в которых он участвовал, в результате которых в 2014 году Кастлману был одобрен препарат на основе антител, силтуксимаб. Но он согласен, что это не основная причина. Продвигаются исследования по выявлению других механизмов, включая секвенирование генома примерно 10 пациентов с Кастлманом и их родителей, а также сравнение уровней белков во время вспышек и ремиссий.

В феврале CDCN, UPenn и фармацевтическая компания подписали соглашение о создании реестра пациентов; стоимость и личность компании все еще находятся в секрете.Цель состоит в том, чтобы лучше понять траекторию Кастлмана, изучить, какие методы лечения принимают пациенты, и определить те, которые могут работать.

Первое место в этом списке занимает собственное экспериментальное лечение Файгенбаума. Файгенбаум принимает иммунодепрессанты уже 2,5 года и остается здоровым. Пациент внутри него хочет «закричать с вершины горы», говоря всем попробовать это лечение. Врач в нем осторожен и отказывается даже назвать это, опасаясь, что его хорошее здоровье обусловлено случайностью, а не биологией.Если через 3 года у него не будет рецидивов (еще 6 месяцев или около того), то он планирует представить тематическое исследование, описывающее его опыт.

«Мне нужно быть предельно осторожным», — говорит Файгенбаум. Он не просто еще один пациент Каслмана.

Вы не можете вылечить болезнь, бросая на нее деньги, не так ли?

На рубеже веков (я до сих пор люблю использовать это выражение) Конгресс США поддержал удвоение фондов NIH.Теперь — по понятным причинам — возникает вопрос, какие успехи в понимании и лечении основных заболеваний были достигнуты благодаря государственным инвестициям в исследования в области неврологии. Как неврологи, мы можем звучать несколько оборонительно, когда говорим: «Помимо впечатляющих достижений в фундаментальной неврологии, мы так много узнали о патогенезе болезней Альцгеймера и Паркинсона, и в настоящее время ведутся рациональные терапевтические разработки. Кроме того, было показано, что активатор тканевого плазминогена немного влияет на исход инсульта.Как отмечают критики, эти реакции сильно влияют на науку, но основные последствия для общественного здравоохранения откладываются на будущее.

««Бросание денег» на научную проблему может быть эффективной стратегией, если это новые деньги, а не деструктивное перераспределение существующих ресурсов»

Я бы назвал ВИЧ-деменцию выдающимся примером совместного научного и клинического успеха в результате концентрированных инвестиций в исследования в области неврологии.Начиная с середины 1980-х годов было распознано и прекрасно охарактеризовано клинически и патологически совершенно новое неврологическое заболевание, и в течение 15 лет были вскрыты основные элементы его патофизиологии. Исследования деменции при ВИЧ вызвали взрыв интереса к микроглии и макрофагам в нейробиологии и других областях. Неврология ВИЧ выдвинула на первый план роль цитокинов и хемокинов в мозге как в норме, так и при болезни. Это стимулировало исследования биологии астроглиальных и церебральных эндотелиальных клеток.Блокатор рецепторов N-метил-D-аспартата, используемый в настоящее время при болезни Альцгеймера, появился в результате изучения роли глутамата в деменции при ВИЧ. Неврология ВИЧ способствовала развитию нейроэпидемиологии, дизайна клинических испытаний и нейрокогнитивных показателей результатов. Это привело к разработке полезных биомаркеров ВИЧ-деменции и, совсем недавно, к появлению лигандов ПЭТ для активации микроглии. Методы биопсии кожи, используемые для оценки патологии мелких нервных волокон, в настоящее время широко используемые в исследованиях периферических нервов и клинической помощи (см. Обзор Lauria и Devigili в этом выпуске), были разработаны частично нейробиологами, работающими с ВИЧ, для исследования невропатии при ВИЧ. Наконец, неврологические прогнозы для людей с ВИЧ значительно улучшились, отчасти в результате лечения системного вирусного компартмента. Проблема поражения ЦНС при ВИЧ все еще далека от решения, и невропатия при ВИЧ остается важной целью исследований, но стоит задаться вопросом, почему эта область в целом добилась такого значительного успеха.

Нейробиология в области ВИЧ на первых порах пользовалась некоторыми явными преимуществами. Уровень общественной и научной актуальности помог привлечь в эту область превосходных исследователей.В результате высокой смертности у пациентов с ВИЧ клинико-нейропатологическая корреляция может быть оценена таким образом, который невозможен ни при каком другом заболевании. Кроме того, у неврологов были ключевые партнеры — специалисты по инфекционным заболеваниям, ретровирусологи и базовые иммунологи. Однако проблемы, в том числе отсутствие модели небольшого животного, перевешивают эти преимущества. Ключевым фактором впечатляющего прогресса стала доступность денег на исследования.

Все это приходит мне на ум, потому что я слышал, как недавно коллега жаловался: «Конгресс выделяет средства на исследования аутизма.Они пытаются вылечить болезнь, бросая на нее деньги. Науки недостаточно, чтобы правильно использовать такие деньги, и будут проводиться плохие исследования, в то время как хорошие исследования в других областях останутся без финансирования». Я помню, как примерно 20 лет назад тот же самый аргумент приводился в отношении исследований в области нейробиологии ВИЧ. По общему признанию, у некоторых некачественных исследователей было финансирование на один цикл, которое они могли бы не получить в противном случае. Кроме того, некоторые выдающиеся исследователи брали деньги, полученные от ВИЧ, и использовали их для продолжения исследований в интересующих их областях, лишь на словах обращая внимание на ВИЧ.Однако я бы сказал, что область исследований ВИЧ является вехой трансляционной нейронауки и успехом, который мы должны рекламировать, выступая за адекватное финансирование исследований, ориентированных на болезни. «Бросание денег» на научную проблему может быть эффективной стратегией, если это новые деньги, а не деструктивное перераспределение существующих ресурсов.

Информация об авторе

Филиалы

1. Дж. В. Гриффин — главный редактор журнала Nature Clinical Practice Neurology.

   John W Griffin

Декларации этики

Конкурирующие интересы

Автор заявляет об отсутствии конкурирующих финансовых интересов.

Об этой статье

Процитировать эту статью

Гриффин, Дж. Вы не можете вылечить болезнь, бросая на нее деньги, не так ли? Nat Rev Neurol 3, 531 (2007). https://doi.org/10.1038/ncpneuro0629

Загрузить цитату

Поделиться этой статьей

Любой, с кем вы поделитесь следующей ссылкой, сможет прочитать этот контент:

Получить ссылку для общего доступа

Извините, ссылка для общего доступа в настоящее время недоступна доступны для этой статьи.

Предоставлено инициативой Springer Nature SharedIt по обмену контентом.

Лечение болезней с помощью вакцин

В то время как традиционные вакцины предназначены для предотвращения болезней, исследователи работают над чем-то новым: терапевтическими вакцинами, вакцинами, которые лечат болезнь после того, как она у вас есть.

Терапевтические вакцины могут радикально изменить лечение и могут лечить все виды болезней, таких как:

«Мы находимся на захватывающем перекрестке в разработке терапевтических вакцин», — говорит Хильдегунд С.Дж. Эртл, доктор медицинских наук, руководитель программы иммунологии Института Вистар Пенсильванского университета. «Мы понимаем гораздо больше о лежащей в основе науки».

Но Эртл и другие эксперты призывают к осторожному оптимизму. Хотя терапевтические вакцины, кажется, уже на горизонте, они казались такими уже долгое время.

«Я помню, когда в 1960-х годах впервые были разработаны терапевтические вакцины против рака кожи, — говорит Ричард Л. Вассерман, доктор медицинских наук, клинический профессор кафедры педиатрии Юго-западной медицинской школы Техасского университета в Далласе.«Но сорок лет спустя у нас все еще нет ни одного».

Как работают терапевтические вакцины?

Стандартные профилактические вакцины помогают вашей иммунной системе вырабатывать иммунитет к ослабленной или мертвой форме микроба. Затем, когда вы действительно вступаете в контакт с живым микробом, ваша иммунная система знает, как с ним бороться.

Терапевтические вакцины будут использоваться после человек заболевает, но они все равно будут работать, повышая реакцию вашей собственной иммунной системы на болезнь.

Хотя большую часть времени иммунная система работает очень хорошо, некоторые болезни, такие как рак, ВИЧ и болезнь Альцгеймера, не вызывают эффективного иммунного ответа. В случае некоторых видов рака иммунная система просто не в состоянии распознать вторгшиеся клетки. Другие вирусы, такие как ВИЧ, могут подавлять иммунную систему и отключать ее, прежде чем она сможет работать.

Терапевтические вакцины помогают, заставляя иммунную систему распознавать вирус или раковую клетку. Некоторые конкретные типы терапевтических вакцин включают:

• Антигенные вакцины. Когда антиген попадает в организм, он провоцирует иммунную систему на создание антитела для борьбы с ним. Некоторые исследователи работают над вакцинами, которые будут использовать специфические антигены рака, чтобы заставить иммунную систему действовать.
• Вакцины из дендритных клеток. Дендритные клетки — это иммунные клетки, которые бродят по кровотоку, захватывая чужеродные микробы и доставляя их другим иммунным клеткам, которые вырабатывают антитела для их атаки. Исследователи добились определенного успеха в удалении дендритных клеток у человека, «загрузке» их мертвыми опухолевыми клетками или мертвыми вирусами, а затем введении их обратно человеку.Как только дендритные клетки «научены» распознавать вторгшиеся клетки, они могут подтолкнуть иммунную систему к атаке.
• ДНК-вакцины. Одна из проблем со многими терапевтическими вакцинами заключается в том, что их действие проходит. После прививки иммунная система может какое-то время быть агрессивной, но со временем вернется к норме. Некоторые исследователи надеются, что смогут вводить фрагменты ДНК в клетки, давая им указание поддерживать активность и бдительность иммунной системы.
• Вакцины против опухолевых клеток. В этих вакцинах используются настоящие раковые клетки, которые удаляются во время операции. Затем клетки убивают, чтобы они не вызывали рост рака, и каким-то образом модифицируют их, часто добавляя новые гены или химические вещества. Затем их вводят в организм. Есть надежда, что модифицированный ген привлечет внимание иммунной системы, которая затем нацелится на другие раковые клетки. Некоторые из этих вакцин являются аутологичными (с использованием раковых клеток из вашего собственного организма), другие являются аллогенными (с использованием клеток, полученных от кого-то другого).

Какие заболевания можно лечить терапевтическими вакцинами?

Количество болезней, которые исследователи надеются вылечить с помощью терапевтических вакцин, огромно.

«Когда-нибудь мы, возможно, создадим вакцины от болезни Альцгеймера, неврологических заболеваний, атеросклероза и, возможно, даже от ожирения», — говорит Эртл. Другими мишенями для терапевтических вакцин являются такие вирусы, как герпес и гепатит, и даже никотиновая зависимость.

Список болезней впечатляет, но Эртл и другие эксперты говорят, что большинство этих вакцин находятся на очень ранних стадиях разработки.Вот несколько примеров изучаемых терапевтических вакцин.

• ВИЧ. Исследователи десятилетиями искали терапевтическую вакцину против ВИЧ, но они добились определенного прогресса.

  В рамках одного подхода исследователи загружали дендритные клетки убитыми вирусами СПИДа, а затем вводили их обратно человеку, вызывая эффективный иммунный ответ. В одном исследовании 2004 года, в котором приняли участие 18 человек, которым была введена вакцина, количество вируса в крови снизилось на 80%. Через год у восьми человек все еще было 90-процентное снижение уровня вируса.

• Болезнь Альцгеймера . Одна из экспериментальных вакцин против болезни Альцгеймера может помочь иммунной системе атаковать белок, играющий ключевую роль в развитии болезни. Заставив иммунную систему атаковать белок, вакцина может замедлить развитие болезни.

  Исследование вакцины было приостановлено в 2002 году, когда у 6% испытуемых развилось воспаление головного мозга. Однако исследователи продолжали отслеживать людей, получивших вакцины. Через год около 20% людей вырабатывали антитела к белку, а это означало, что их иммунная система атаковала его.Эта группа также показала немного лучшие результаты в тестах памяти, чем люди, не получившие вакцину.

• Рак. Вакцина против рака была Святым Граалем для многих иммунологов, и десятки вакцин были протестированы при десятках видов рака. Вакцины разрабатываются для рака молочной железы, колоректального рака, рака почки, лейкемии, рака легких, лимфомы, меланомы, рака яичников, рака предстательной железы и рака поджелудочной железы, среди прочих.

  Было показано, что одна вакцина против рака простаты, Provenge, продлевает жизнь мужчин с широко распространенным заболеванием.Это также дендритная вакцина — дендритные клетки берутся у человека, «обучаются» распознавать опухолевые клетки и повторно вводятся в организм. В группе из 127 мужчин с метастатическим раком предстательной железы мужчины, получившие вакцину, жили на четыре с половиной месяца дольше, чем мужчины, не привитые.

  Одна вакцина, которая поможет предотвратить рак шейки матки, Гардасил, скорее всего, скоро будет одобрена FDA. Исследования показывают, что Гардасил блокирует основную причину 70% всех случаев рака шейки матки. Другая аналогичная вакцина против ВПЧ, Церварикс, также находится в стадии разработки.Однако это не совсем терапевтические вакцины — они предотвращают заражение вирусом (ВПЧ или вирусом папилломы человека), который может привести к раку шейки матки.

Эффективные терапевтические вакцины: барьеры

Несмотря на то, что исследователи десятилетиями усердно работали над созданием терапевтических вакцин, результаты, как правило, были неутешительными.

«К сожалению, роль иммунитета в таких заболеваниях, как рак, гораздо сложнее, чем мы можем себе представить», — говорит Вассерман.«Есть много интересных наблюдений, позволяющих предположить, что терапевтические прививки могут работать, и мы многому научились за сорок лет их исследования. Но нам еще предстоит пройти долгий путь».

Некоторые исследователи считают, что часть проблемы заключается в том, что такие болезни, как ВИЧ, создают такой высокий уровень вируса в крови, что иммунная система быстро перегружается. Эксперты надеются, что сначала снижение вирусной нагрузки, а затем использование терапевтической вакцины может привести к лучшим результатам.

Вассерман замечает еще одну опасность.Стандартные вакцины помогают вашей иммунной системе бороться с чужеродными захватчиками, но когда вы имеете дело с таким заболеванием, как рак, опухолевые клетки очень похожи на нормальные здоровые клетки, создавая новую опасность.

«Вакцина против рака может быть не в состоянии отличить раковые клетки от нормальных здоровых клеток», — говорит Вассерман. «Это может закончиться атакой на них обоих, вызывая аутоиммунное расстройство».

Эртль подчеркивает, что терапевтические вакцины никогда не заменят профилактические вакцины.

«Если у вас есть выбор между профилактической вакциной и терапевтической вакциной, я всегда рекомендую профилактику», — говорит Эртл. «Предотвратить болезнь всегда проще и безопаснее, чем лечить ее».

Эртл отмечает, что исследователи и фармацевтические компании крайне осторожны при создании профилактической вакцины. Заставить здорового человека заболеть просто недопустимо. Но «принятые риски будут выше для лечения, которое назначается тому, кто уже болен», — говорит она WebMD.

Терапевтические вакцины: взгляд в будущее

Хотя терапевтические вакцины очень интересны, ни одна из них не подходит для использования вне клинических испытаний. Поэтому, если вы или ваш близкий человек заболели сейчас, вам нужно полагаться на другие методы лечения. Вы также можете поговорить со своим врачом об участии в клиническом испытании.

Но Эртл говорит, что в будущем терапевтические вакцины могут иметь решающее значение для болезней, которые мы учимся лечить, но не предотвращать.

«Есть некоторые болезни, такие как болезнь Альцгеймера, которые мы просто не знаем, как предотвратить с помощью вакцины», — говорит она.Профилактическая вакцина может быть маловероятной или невозможной, в то время как терапевтическая вакцина может быть более осуществимой.

Исследователи делают успехи, говорит Эртл, но еще многое предстоит узнать.

Концепции лечения, исцеления, болезни и недомогания

CPH 2712. ПИСЬМЕННОЕ НАЗНАЧЕНИЕ ЕДИНИЦА ОДИН.

Концепции лечения, исцеления, болезни и болезни, их социологические подходы и последующие взгляды на здоровье.

По определению ВОЗ здоровье – это полное состояние физического, душевного и социального благополучия, а не просто отсутствие болезней или физических дефектов.(ВОЗ, 2010 г.). Когда о человеке говорят, что он здоров, считается, что все существо находится в состоянии здоровья, а не просто отсутствие патогенов, действующих против физического существа.

Лечение и исцеление, хотя они и могут быть взаимозаменяемы, имеют разные значения, если их рассматривать в правильном контексте. Это заблуждение распространяется также на болезнь, болезнь и болезнь.

Когда люди страдают от болезни, всегда существует тенденция думать устаревшими терминами о том, что они излечимы и неизлечимы.Когда мы говорим о лечении, мы говорим о восстановлении здоровья путем устранения симптомов, характеризующих болезнь. Исцеление, с другой стороны, требует восстановления целостности. Исцеление — это интегративный процесс, который выходит за рамки физического, но также включает умственную, эмоциональную и духовную жизнеспособность и хорошее самочувствие (Муни Мария, 2013 г.)

Хотя излечение может быть мгновенным, исцеление обычно требует времени. Также можно вылечиться, но без исцеления, и наоборот.

«Исцеление — это глубоко личный, субъективный опыт, включающий примирение значения, которое человек приписывает тревожным событиям, с его/ее восприятием целостности как личности. Эгнью Т.Р. (2005). Именно союз науки и медицины позволил врачам вмешиваться в ход болезни для достижения излечения. Чтобы предотвратить болезнь и искоренить болезнь. (Людмерер, 1985). Психологические концепции исцеления включают перестройку индивидуального чувства положения во вселенной и определяют исцеление как «процесс на службе эволюции всей личности в направлении все большей и более сложной целостности» (Comfort A. 1978). Он фокусируется на социальной организации, ролях, значении и личностном росте.

Гуззетта, Досси и Киган (2005) определили исцеление как «объединение аспектов личности, тела, разума и духа на более глубоких уровнях внутреннего знания, ведущее к интеграции и равновесию, при этом каждый аспект имеет равную важность и ценность». не основная функция медицины, а лечение.

Социология здоровья охватывает социальную эпидемиологию, болезни, психическое здоровье, инвалидность и медикизацию. Социология рассматривает здоровье и болезнь не как биологические или медицинские явления, а как воспринимаемые, организуемые и действующие в политическом, экономическом, культурном и институциональном контексте. (Opentext 2019 Глава 19). Функционалистская точка зрения является микроаналитической в ​​том смысле, что она смотрит на более широкую картину. Он фокусируется на том, как все аспекты жизни общества являются неотъемлемой частью постоянного здоровья в целом. Функционалисты делали упор на эффективное восстановление личности до здорового состояния.

Критические взгляды сосредотачиваются на борьбе за власть между фармацевтикой и медицинским знанием по поводу медикализации всего тела. (Открытый текст 2019).

Интеракционисты сосредотачиваются на том, как люди понимают свое здоровье, и как их отношение к своему телу лечится социальными представлениями о здоровье и болезни, и как это влияет на их отношения с окружающими.(открытый текст 2019)

Следовательно, упор делается на лечение всего существа, а не только на лечение симптомов болезни. Работая с пациентами, практикующие врачи должны вовлекать пациента в процесс лечения. По возможности в процесс лечения следует вовлекать лиц, находящихся в тесном контакте с пациентом.

Социальное конструирование здоровья включает отношения между врачом и пациентом, структуру и социально-экономические аспекты здравоохранения, а также то, как культура влияет на отношение к болезни и хорошему самочувствию.

Социологи, Conrad & Baker (2010) предложили всеобъемлющую основу для понимания социальных конструктов здоровья и обобщили свои выводы под тремя подзаголовками: 1) культурное значение болезни, 2) социальная конструкция переживания болезни и 3 )социальное конструирование медицинских знаний.

Социологи-медики согласны с тем, что болезнь имеет как биологический, так и экспериментальный компоненты, которые существуют независимо друг от друга. Это наша культура, которая клеймит болезни и предписания, которые считаются инвалидностью, и те, которые являются спорными, а не окончательными для медицинского сообщества.(Конрад и Бейкер, 2010)

Стигма мешает личности интегрироваться в общество. Стигматизация болезни оказывает наибольшее влияние на пациента и доступную ему помощь. Очевидно, что общество и даже здравоохранение дискриминируют некоторые болезни, такие как психические расстройства, ВИЧ/СПИД, венерические заболевания и кожные заболевания. (Сарториус 2007). Стигма может помешать людям обращаться за медицинской помощью по поводу своих болезней.

Оспариваемая болезнь может привести к тому, что люди будут избегать обращения за медицинской помощью.Такие расстройства, как фибромиалгия или синдром хронической усталости, которые практикующий врач может считать иллюзорными.

Нередко люди не могут полностью раскрыть то, что их беспокоит. В настоящее время признано, что степень индивидуального восприятия определяет характер здоровья и болезни

.

Медицинские знания социально сконструированы в том смысле, что они могут как отражать, так и воспроизводить неравенство по признаку пола, класса, расы и этнической принадлежности. (Конрад и Бейкер, 2010)

Хотя в некоторых контекстах болезнь, болезнь и болезнь используются взаимозаменяемо, в их истинном смысле они не передают одно и то же значение.

Болезнь считается ролью, а болезнь — формой отклонения от нормы, нарушающей социальную функцию общества, согласно функционалисту Парсону (1902–1979). Концепция болезни как роли была сформулирована американским социологом Талкоттом Парсоном (1951). Его аргумент заключался в том, что больной человек перестает быть продуктивным членом общества, членом которого он является. Он назвал это «санкционированным отклонением». Следовательно, это отклонение нуждается в охране, и роль охраны больных ложится на медиков.(Парсон, 1951).

««Болезнь» — это не просто «состояние»; оно содержит в себе обычные права и обязанности, основанные на окружающих его социальных нормах» (Безграничная социология: Здоровье и болезнь. 2019).

С точки зрения конфликта, экономические и политические структуры общества создают социальные разделения, неравенство и конфликты. (Безграничная социология 2019). Теория конфликта связана с Карлом Марксом (1818-1883). Он назвал это «ложным сознанием» объяснения социальных проблем недостатками отдельных людей, а не недостатками общества. (Безграничная социология 2019)

С точки зрения символического интеракционизма здоровье и болезнь рассматриваются как социально сконструированные. Интеракционисты считают, что люди ведут себя так, как они делают, из-за того, как они определяют ситуации. (Безграничная социология 2019)

Подход к маркировке здоровья и болезней утверждает, что психические заболевания рассматриваются только как результат общественного влияния. (Шефф, 1966). Навешивание ярлыков основано на том, что большинство негативно навешивает ярлыки на меньшинства или тех, кто считается отклоняющимся от стандартных культурных норм.Поведение и самоидентификация определяются или находятся под влиянием терминов, используемых для их описания. (Boundless Sociology 2019) Иногда это называют самосбывающимся пророчеством или стереотипным представлением. Психические заболевания — это социально сконструированные болезни и психотические расстройства, которые не существуют в соответствии с жесткой маркировкой. Определенные ожидания возлагаются на людей, считающихся психически недееспособными, которые со временем бессознательно меняют свое поведение, чтобы оправдать ожидания. ВИЧ/СПИД рассматривается как наказание за девиантное и неуместное сексуальное поведение, поскольку в первые дни оно ассоциировалось с гомосексуализмом.(Безграничная социология 2019)

Однако, хотя навешивание ярлыков может быть стигматизирующим, оно также может привести к надлежащему обращению с теми, кого навешивают ярлыки. Ярлыки могут побудить людей искать психотерапию или лекарства. (Безграничная социология 2019)

В заключение, из приведенной выше информации можно сделать вывод о том, что крайне важно применять биопсихосоциальные подходы при рассмотрении последствий для здоровья и болезней. Прошли те времена, когда целью здравоохранения было лечение только симптомов болезни.Здоровье всего существа должно быть превыше всего.

ССЫЛКА.

Социология без границ (2019). Социологические взгляды на здоровье и болезнь. Получено с https://www.lumenlearning.com/

Конрад П. и Бейкер К.К. (2010). Социальная конструкция болезни: ключевые идеи и последствия для политики. J. Health Soc Behav 2010. Получено с https://www.ncbi.nlm.nih.gov/

.

Муни М. (2013 г.). В чем разница между исцелением и лечением? Получено с https://www.mindbodygreen.com/

[…]

Может ли медитация вылечить болезнь?

Может ли сила разума помочь людям в самоисцелении? Это то, что группа ученых надеется помочь определить, изучая тибетского ламу, который считает, что вылечил себя от гангрены с помощью медитации.

Когда тибетский лама Факьяб Ринпоче иммигрировал в Соединенные Штаты в 2003 году, он был 37-летним беженцем с диабетом и болезнью Потта. Его недуги стали настолько серьезными, что на правой ступне и ноге развилась гангрена.Он был госпитализирован и осмотрен тремя разными врачами в Нью-Йорке, и все они дали одну и ту же рекомендацию по лечению: ампутация.

Мало кто пойдет против такого медицинского совета, но Ринпоче (произносится как Рин-Пох-Чей) не обычный человек. Родившийся в 1966 году в Кхаме, Тибет, он был рукоположен в возрасте 13 лет и назван Восьмым воплощением Пхакьяба Ринпоче самим Далай-ламой, когда он работал над достижением высшего уровня изучения тибетского буддизма, степени геше, в 1993 году.Глубоко духовный человек, посвятивший свою жизнь учению буддизма, вполне естественно, что он обратился к своему наставнику, Его Святейшеству Далай-ламе, когда решал, разрешить ли ему отрезать ногу.

Ответ Далай-ламы был шокирующим: не ампутировать. Вместо этого, по словам ламы Ринпоче, тибетский духовный лидер посоветовал своему протеже использовать свои виртуозные навыки в медитации Ца Лунг — исцелить себя , а затем учить других ценности древней традиции.Он отправил письмо с предписанием дополнительных мантр, таких как Хаягрива, которая, как говорят, в начале новых начинаний устраняет препятствия и обеспечивает защиту в их традиции.

Это решение требовало непостижимого прыжка веры. Но Ринпоче говорит, что в нем не было никаких сомнений. Хотя врачи ясно дали понять, что он может умереть, он не боялся. «Как буддист, что самое худшее может случиться, если я умру?» — сказал он The Daily Beast через переводчика. «Я бы переродился снова.Но потерять ногу за одну жизнь из-за того, что я не пытался ее спасти, не имело смысла».

И он начал медитировать. Ринпоче говорит, что он не принимал лекарств, и его диета была обычной. Он делал перерывы на обед — когда лама, с которым он жил, возвращался домой с работы, они ужинали и наслаждались беседой, — но затем он возвращался к медитации, прежде чем хорошо выспаться в конце дня. Утром он просыпался и возвращался к своим обычным делам.

Лама Ринпоче вспоминает, что в первые дни этого ритуала гнилостная слизь с его ноги почернела; через несколько месяцев оно помутнело, сказал он, и начали появляться синяки.Отек увеличился и стал более болезненным. Он вспоминает, что запах был тошнотворным. Но все же он не сомневался.

Прогрессирование деградации было не просто остановлено — его нога воскресла из мертвых.

Затем, спустя девять месяцев, он говорит, что начало происходить нечто такое, что многие американцы сочли бы чудом. Жидкость, вытекающая из его больной ноги, начала вытекать. Отек спал. Вскоре он смог придать этому весу. В десять месяцев он снова мог ходить, сначала на костылях.Вскоре он стал пользоваться одним костылем, а затем, не прошло и года, как уже ходил самостоятельно.

Прогрессирование деградации было не просто остановлено — его нога воскресла из мертвых. Его диабет и осложняющий туберкулез сегодня также исчезли.

Сейчас группа врачей из Нью-Йоркского университета начала изучать Ринпоче, в частности, его мозг. Практикующие медитацию Ца Лунг, такие как Ринпоче, визуализируют ветер (или «лунг», или «прану»), который является единым с умом, двигаясь по центральному каналу их тел, очищая блоки и загрязнения, прежде чем перейти к еще более мелким каналам.

«Эта когнитивно-поведенческая практика, которая, как предполагает современная наука Востока и Запада, может быть более эффективной, чем любое существующее чисто западное медицинское вмешательство», — говорит доктор Уильям К. Бушелл, исследователь медицинской антропологии из Массачусетского технологического института и директор Востока. -West Research для Тибетского дома в Нью-Йорке Гангрена не излечима современным медицинским вмешательством после определенного момента в ее развитии, за исключением ампутации

В этом месяце доктор Бушелл и нейробиолог из Нью-Йоркского университета Зоран Йосипович, доктор философииД. добился сотрудничества Ламы Ринпоче в проведении функционального МРТ-сканирования его мозга, когда он медитировал внутри сканера в Центре визуализации мозга Нью-Йоркского университета. В этом первом сканировании Ринпоче участвовал в продолжающемся исследовании воздействия различных типов медитаций на антикоррелированные сети мозга, которое д-р Йосипович проводил в Нью-Йоркском университете.

Бушелл написал научный анализ процессов, происходящих в той же форме медитации, которую Ринпоче использовал в письме Джошуа Ледербергу, лауреату Нобелевской премии по медицине, около 10 лет назад.Доктор Ледерберг был одним из гигантов современной науки, отцом молекулярной биологии, инфекционной медицины и современной генетики. Его фонд посмертно опубликовал письмо, которое на самом деле является адаптацией научной статьи, на его веб-сайте. В нем говорится о гипертермии от легкой до умеренной, возникающей в результате практики, которая убивает бактерии и помогает телу в исцелении.

«С точки зрения западной науки не совсем ясно, что такое ветры, но научные данные подсказывают мне и другим, что медитативный процесс с участием ветров включает усиление местного кровотока, метаболическую активность и насыщение кислородом», — объясняет Бушелл.«Первоначальная научная модель, которую я разработал (которая в значительной степени находится в теоретическом состоянии), была основана, среди прочего, на новаторской работе Томаса К. Ханта, доктора медицины, об антибиотических свойствах оксигенации в крови и окружающих тканях, и была спонсирована. Институтом ноэтических наук в Петалуме, Калифорния. Исследования показывают, что мысленные образы, направленные на участки тела, как поверхностные, так и более глубокие ткани, могут при практике в конечном итоге привести к увеличению местного кровотока, метаболической активности и оксигенации.Такое увеличение в принципе могло бы бороться даже с мощными бактериями, такими как золотистый стафилококк, который не только может быть причиной гангрены, но и теперь часто устойчив к антибиотикам».

Коллега доктора Бушелла, доктор Йосипович, тоже очень интересовался способностями Ринпоче и, в частности, тем, как они могли повлиять на функциональную и структурную организацию его мозга. По его словам, первые результаты теста на первый взгляд значимы. Они показывают изменения в широкой сети областей мозга, опосредующих внимание и осознание.Команда опубликует свои выводы в следующем году.

«За последние 10 лет исследования воздействия медитации на мозг привлекли к себе беспрецедентное внимание общественности и ученых, — объясняет доктор Йосипович. «Эти исследования показали, что можно оптимизировать свой жизненный опыт посредством культивирования тонких когнитивных состояний, возникающих в результате медитации, и что они сопровождаются изменениями в анатомической структуре мозга или нейропластичностью. Но вскоре стало очевидно, что великое разнообразие медитативных техник и состояний сознания, которые они порождают, представляет собой серьезную проблему для их понимания с точки зрения установленных концепций западной науки.

Доктор Йосипович говорит, что новое крупное открытие в области неврологии, открытие спонтанно флуктуирующих сетей в состоянии покоя в мозгу, может пролить некоторый свет на этот вопрос. «На глобальном уровне мозг, по-видимому, организован в две крупномасштабные сети: внешнюю, или сеть, ориентированную на задачу, состоящую из областей мозга, которые активны, когда мы сосредоточены на какой-либо задаче или внешней среде, и внутреннюю. , или сеть «по умолчанию», состоящая из областей, которые активны, когда мы размышляем о себе и собственном опыте.

Активность этих сетей обычно антикоррелирована, то есть, когда одна «вверху», другая «внизу», — говорит он. «Хотя этот антагонизм служит некоторым здоровым функциям, например, позволяя нам сосредоточиться на задаче и не отвлекаться на мечты или не относящиеся к делу заботы, мы подозреваем, что он также может лежать в основе некоторых нездоровых аспектов нашего повседневного опыта, таких как чрезмерная фрагментация между «я/другой» и «внутреннее/внешнее» — другими словами, «дуалистический ум», который многие созерцательные традиции считают корнем наших страданий.’’

Тем, кто хочет начать практику Ца Лунг, которая является продвинутой, но достижимой дисциплиной, рекомендуется искать учителя. Сам Ринпоче часто дает учения по всей стране и добавляет веб-сайт www. wakeingmindfoundation.org и Skype к своим учебным сессиям, чтобы охватить больше людей по всему миру. В этом году он проведет специальное новогоднее собрание в Тубаке, штат Аризона, спонсируемое Pocket Sanctuary и Helen Graham Park Foundation.

Мэри-Энн Зитка, медицинский исследователь и старший ученик Пхакьяба Ринпоче, объясняет, что слово Ринпоче — это почетный титул тибетского буддизма, который буквально означает драгоценный .«Это очень подходящее для меня название, — говорит она. «Нечасто встретишь человека, столь преданного делу помощи другим. Ринпоче свободно обучает своим традициям мудрости всех, кто желает учиться, и его единственная просьба — практиковать».

Морин Сиберг — журналист из Нью-Йорка, чьи работы публиковались в New York Times, Daily News, Irish America, журнале ESPN, а также на PBS и MSNBC. Она выиграла стипендию в первой колонии писателей Нормана Мейлера в 2009 году. Она также является синестетом и исследователем синестезии и входит в организационный комитет конференции «На пути к науке о сознании» Центра исследований сознания в Университете Аризоны, Тусон.

No related posts.