CIGUN гимнастика | ZVC

Медицинский центр Zemgales veselības centrs приглашает на занятия оздоровительной гимнастики Цигун, которая поможет вам разобраться в своих мыслях и поможет жыть в гармонии с собой и окружаюшим миром. В основе этой гимнастики растянутые, плывучие движения, правильное дыхание и улаживание мыслей.

• Цигун — одна из древнейших оздоровительных методик Востока, обеспечивающая укрепление и восстановление здоровья человека, его долголетие и активный образ жизни. Методы оздоровления, которые были известны более 7 тысяч лет назад в Китае, воплощены в китайской гимнастике Цигун. С китайского язика ЦИ – это энергия, а ГУН – работа и искусство управления. В занятиях Цигун применяютса энергетические техники упражнений. В этих упражнениях одинаого важна физическая выдержка, сила мысли и способность концентрироватса. Это выздоровительная гимнастика, которая помогает разобраться в своих мыслях и помогает жыть в гармонии с собой и окружаюшим миром.
• Комплексс движений Цигун нетребует специальной подготовки, нет возрастных ограничений и не нужна специальная физическая подготовка, потому что занятия включают в себя простые и лёгкие упражнения. Основа системы упражнений Цигун это растянутые, плывучие движения, правильное дыхание и улаживание мыслей.
• Философия Цигун указывает, что все причины болезней рождаютса в голове, по этому многие упражнения предозначены именно для крепления и очистки духовного мира. Упражнения Цигун очень простые и обычно выполняютса в медленном темпе без резких движений. Оздоровительный Цигун осбенно рекомендуетса при ослабленном имунитете и при любых заболиваниях.
• Регулярно занимаясь Цигун человек становиться спокойней, исчезает стресс и напряжение в теле, и вместе с этим медленно улучшяеться общие состаяние здоровья. Гимнастика Цигун очень полезна при реабилитацие в период выздоровления.

Занятия Цигун происходят по средам.
Телефон для записи: 630 84627
Занятия проводит сертифицированный
инструктор Цигун и Тай дзи цюань др. Solveiga Rudmieze.

 

  Прейскурант

Этот сервис предлагает:

Solveiga Rudmieze

Цигун для позвоночника

Для мудрого, вся тьма вещей и событий в мире — суть наставления ВЕЛИКОГО НАСТАВНИКА.

Все чаще мы слышим слова– «тайцзи», «тайцзицюань», «цигун». Как известно, это названия различных практик саморазвития, берущих своё начало в Древнем Китае. В последнее время занятия цигун стали популярными, почти модными, и довольно широко преподаются в боевых школах и оздоровительных центрах. Кто-то считает и преподносит тайцзи и цигун как боевые искусства, кто-то – как дыхательную гимнастику, третьи – как духовную практику. Как же разобраться во всём нынешнем изобилии подходов и мнений?

Начнём с того, что тайцзи – это всё-таки боевое искусство (хотя и не только!) и уж никак не просто дыхательная или какая-либо ещё гимнастика.

Тайцзи-цюань семьи Чень

«Тайцзи» (taiji) в переводе с китайского означает «великий предел», «Тайцзи-цюань» (taiji quan) – «кулак великого предела», «Чень» — Фамилия семьи создавшей, хранившей и практикующей искусство Тайцзицюань — старейший стиль ушу, относящийся к «внутренним» школам, необычайно зрелищный и эффективный в применении. Чрезвычайно действенный для укрепления здоровья, развития внутренней гармонии, уравновешенности в любом возрасте и для действенной самообороны. Во время тренировок ученики не отрабатывают боевые приёмы. Здесь, собственно, их и нет – как таковых по отдельности. Вместо этого выполняются так называемые «формы», или таолу – длинные последовательности плавных и замысловатых движений, внешне напоминающих некий загадочный танец. По этой причине многие не знакомые с тайцзи люди сравнивают это искусство с танцем или гимнастикой, что конечно неверно. На тренировках одни и те же «формы» и их фрагменты многократно повторяются – днями, неделями, месяцами и годами, – пока прочно не войдут в естественную органику тела, не станут его неотъемлемой частью, как, например движения ног и покачивания рук при ходьбе, или движения языка при разговоре. А элементы «форм» тайцзи – не что иное, как мощные боевые приёмы: захваты, заломы, подсечки, удары, защитные блоки и т. д. Но в чём же тогда принципиальное отличие от внешних стилей?

Энергия ци

Во внешних стилях человек двигает телом физически, с помощью силы мышц. Во внутренних боевых стилях движениями тела управляет энергия. Эту энергию китайцы называют ци, или чи (qi). Энергия ци пронизывает всё вокруг, подобно мировому эфиру: она есть у любого неодушевлённого тела или живого существа: камня, воды, травинки, дерева, животного, человека, планеты, звезды. Ци находится в непрерывном потоке. Она может быть «холодной», может – «теплой», может быть «бурной», может – «спокойной», «тёмной» – «светлой», «земной» – «небесной», и т. д. Слова в кавычках не стоит понимать буквально: скорее это некие отвлечённые категории. Ци существует объективно, но её развитие и качество подвластны нашей мысли. От природы мы обладаем тремя главными энергетическими центрами, резервуарами изначальной ци, данными нам от рождения – нижним («ся дантьянь»), средним («чжун дантьянь») и верхним («шан дантьянь»). Нижний резервуар – основной, у здорового человека там должно быть больше всего ци. Взращивание ци начинается именно с этого центра. Ци – энергия жизни. В здоровом сильном человеке её много и она течёт по телу свободно.

У слабого или больного человека ци мало, либо её свободный поток нарушен, и она где-то застаивается. Это тонкая энергия, в малых количествах она не воспринимается нашими органами чувств непосредственно. (Для скептиков отметим, что методами западной науки ци уже исследована и даже измерена). Человек рождается с некоторым количеством изначальной (первородной) ци, но большинство людей в течение жизни её постепенно теряют вследствие урбанизированной жизни, частых стрессов, алкоголя, груза бытовых проблем и т. д. У обычного человека, как правило, мало ци.

Что такое цигун

Для того, чтобы в «формах» тайцзи движения энергии ци управляли движениями тела необходимо прежде всего накопить много ци. Вслед за этим нужно научиться перемещать её по телу, и сделать тело послушным её движениям. А после – научиться взаимодействовать с внешней ци. Тайцзи неразрывно связано с энергией: все движения энергетически наполненные. В противном случае вместо тайцзи будет некая замысловатая и по сути бессмысленная гимнастика, не имеющая ничего общего с боевым искусством.

Для накопления и развития ци существует множество различных практик цигун («qigong»). «Гун» («gong») означает «работа», то есть упражнения цигун – это работа по взращиванию и воспитанию ци. О цигуне, вероятно, в наше время слышали если не все, то большинство из тех, кто хоть немного интересовался когда-либо саморазвитием, «нетрадиционными» методами оздоровления, боевыми искусствами, целительством и т.п. Эта китайская дисциплина получила сегодня распространение по всему миру. Переводится слово «цигун», обычно, как контроль дыхания, дыхательные упражнения, искусство управления внутренней энергией. Иероглиф «ци» (в наиболее распространенной сейчас транскрипции, пхиньин: qi) означает воздух, дыхание, тонкую энергетическую субстанцию, «прану», «пневму» и т.д. «Гун» (gong) — работу, труд, дело, искусство. Итак, гимнастика цигун — искусство дыхания, работа по управлению энергией.

Существует множество видов упражнений цигуна, которые могут очень сильно отличаться друг от друга, как по своим целям, так и по форме исполнения. С классификацией цигуна (по крайней мере, на Западе) царит еще большая запутанность и неразбериха, чем с классификацией видов йоги. Вообще, и помимо путаницы с терминологией, между йогой и занятиями цигуном можно найти много общего. И та, и другая системы очень древние, чрезвычайно изощренные и многообразные в способах воздействия на тело и сознание, и в сферах применения. Обе они изначально ориентированы на высшие духовные достижения, однако могут иметь и вполне мирское практическое приложение, которое особенно акцентируется в наше время на Западе. В этом смысле цигун, пожалуй, изначально более «мирской», более прикладной и ориентированный на практические земные цели, нежели йога. Если асаны и пранаямы хатха-йоги в Индии начали использовать («для здоровья») в отрыве от целостной философско-религиозной системы совсем недавно, то многие упражнения цигуна уже с древности рассматривались более практичными и «земными» китайцами лишь как средство обрести физическое здоровье, силу, долголетие и т.

п. А в наше время, тем более, — так называемый «религиозный цигун», тесно связанный с даосской алхимией, буддизмом или конфуцианством, ставящий целью достижение совершенства, освобождения, «бессмертия» и т.п. — уже редкость, экзотика — даже в самом Китае. Сейчас под выражением «занятия цигун» в подавляющем большинстве случаев подразумевается именно лечебный цигун. Существует масса направлений, школ, систем, разнообразных комплексов лечебного цигуна, которые с успехом практикуют люди уже не только в Китае, но и по всему миру. В основе лечебного эффекта лежит усиление и гармонизация потоков энергии (ци), циркулирующей по человеческому телу по невидимым каналам (тем самым, которые используются в системе иглоукалывания).

Каждый отдельная гимнастика цигун – это комплекс последовательных упражнений. Во всех упражнениях помимо внешних физических движений присутствует внутренняя работа, основанная на концентрации и тренировке внимания. Например, если мы сосредоточили внимание на макушке головы, то в этом месте количество ци увеличилось. Энергия ци непосредственно связана с нашей мыслью. Собственно, куда направлена мысль, там и собирается ци. Если наше внимание плавно движется по участку тела в каком-то направлении – в этом же направлении движется и ци. Если мы пристально смотрим на другого человека, мы отдаём ему часть своей энергии. Практика «Лю цзы цзюэ», или Шести целительных звуков, представляет собой простой и вместе с тем эффективный способ укрепления человеческого организма, направленный на нормализацию деятельности пяти органов и «тройного обогревателя» *. Принцип ее работы состоит в том, что произнесение различных звуков оказывает воздействие на различные функции человеческого организма. Специально подобранные сотни лет назад врачами древности звуки в совокупности с работой сознания, направленного на определенные точки акупунктуры, оказывают благотворное воздействие на пять органов и «тройной обогреватель», нормализация деятельности которых приводит в норму весь организм. Простая и вместе с тем эффективная практика была воспринята и в буддийской среде.

— Тайцзи-цигун -«Шёлковая нить»:

этой дисциплине традиционно уделяют внимание после первоначального полного изучения первой формы Тайцзи-цюань Лаоцзя-и-лу. Упражнения тайцзи-цигун позволяют довольно быстро (бывает, что и с первого занятия) ощутить наружную энергию (вай-ци) и изучать Тайцзи-цюань на новом уровне, когда практикующий сам уже движется по «силовым линиям» и ощущает правильность своих движений… Помимо этого, сами по себе упражнения «Шёлковой нити» так же оказывают сильный оздоравливающий эффект.

Здоровье Все практики цигун, также как и тайцзи, накапливая и улучшая жизненную энергию ци человека, чрезвычайно полезны для здоровья. По этой причине многие люди, особенно преклонного возраста, практикуют тайцзи и цигун, не преследуя непосредственно боевых целей, прежде всего – просто для здоровья. Чем раньше человек начал регулярные занятия – тем больше накопит энергии, и тем скорее избавится от существующих и возможных болезней. Без преувеличения можно сказать, что тайцзи и цигун – лучшее лекарство почти от всех болезней и лучшее средство укрепления духа и жизненного тонуса.

Цель внутренних боевых искусств – не уничтожать противника, а прежде всего – избегать конфликтов и боя. Годами и десятилетиями выращивая в себе «хорошую» ци, человек постепенно притягивает к себе больше хороших людей, меньше попадает в неприятные ситуации. В этом, возможно один из глубинных смыслов всех внутренних боевых стилей, и в частности, искусства тайцзи.

Динамический Цигун

На протяжении многих веков цигун рассматривали как древнее китайское искусство оздоровления и саморегуляции, которое позволяет избавиться от болезней, продлить жизнь, сделать сильным физическое тело, укрепить дух и глубже познать окружающий мир. С древних времен занятия цигуном стали неотъемлемой частью китайской культуры, философии, часто и образа жизни, помогали достичь гармонии, обрести душевное равновесие, стать мудрее.

До недавнего времени практика цигун считалась секретной. Существовало множество различных школ: клановых, семейных, монастырских… Очень медленно, на протяжении сотен лет происходило взаимопроникновение – заимствование и смешивание – отдельных элементов этих школ. И уже к середине ХХ века исследователями цигун рассматривались укрупнено всего несколько основных его направлений, в зависимости от их целей и методов практики. Но по-прежнему технология самой практики большинства направлений оставалась закрытой.

Исключение составляло разве что медицинское направление цигун, и то лишь в какой-то степени. Однако при такой весьма скудной информации использование методов цигун для лечения болезней и укрепления тела и духа оказалось настолько эффективным, что внимание к нему научного мира Запада становилось все более пристальным и заинтересованным. В конечном счете это вылилось в создание различных научно-исследовательских, лечебных и учебных центров в странах американского континента и Западной Европы, а также организации Всемирного академического общества медицинского цигун. Лечебно-оздоровительные методы цигун по праву завоёвывают все большую популярность во многих странах. В этом аспекте Запад сближается с Востоком. И происходит это по инициативе Запада, правда, с согласия и при содействии Востока.

Существуют и менее известные системы, практика которых позволяет стать умнее, мудрее, приобрести знания о нашем внутреннем и внешнем мирах, о том, что представляет собой Человек, каковы пути его развития, откуда пришел он в этот мир и куда идет.

Понятие цигун обозначается в китайском языке двумя иероглифами – ци и гун.

Обычно термин «ци» принято переводить на другие языки как «энергия», но смысл иероглифа «ци» существенно отличается от того смысла, который люди привыкли вкладывать в понятие «энергия». В китайской культуре представление о ци является очень обширной и глубокой концепцией.

В Большом толковом словаре китайских иероглифов понятие ци, например, трактуется почти тремя десятками слов: газ, газообразное вещество, воздух, атмосфера, состояние погоды, климат, туман, душевные силы, мощь, энергия, жизненная сила организма м др.

Итак, воздух в китайской культуре принято называть ци. Кислород, который мы принимаем внутрь на вдохе, также называют ци. Мы постоянно дышим, следовательно, принимаем ци и выдыхаем ци – обмениваемся ци с внешней средой. Поэтому дыхание тесно связано с нашим здоровьем, и любые проблемы с дыханием отражаются на состоянии нашего здоровья.

Погоду и температуру тоже называют ци. А эта погода бывает и теплая, и холодная, и спокойная, и ветреная … Мы знаем, что при высокой температуре уровень энергии высокий, а при низкой температуре – низкий. Наше здоровье связано с равновесием этой энергии.

Итак, ци – это некая субстанция, существующая в каждой точке Вселенной. Она содержит три компонента, три составляющие: материальную, энергетическую и информационную. Первые две можно измерить современными приборами, а третья может быть выявлена лишь косвенным путем по ее воздействию на некие объекты. Различают ци внешнюю и внутреннюю, Космоса и человека. Есть вид ци, который присущ человеку от рождения, есть вид ци, который человек может приобретать из окружающей среды, накапливать в организме или расходовать.

Гун – это действие, работа, которую необходимо затратить, чтобы научиться управлять энергией ци. Это требует времени и усилий, и развитие происходит с некоторой определенной скоростью. Иначе можно сказать, что гун является способом измерения ци. Таким образом, исходя из перевода иероглифов, цигун – это искусство использования энергии ци: получение ее из окружающей среды, преобразование ее и излучение. Но в более широком смысле цигун – это, прежде всего, искусство поддержания своего здоровья в нормальном состоянии, это наука, это философия, это метод мышления, это способ энерго-информационного обмена с окружающим миром и общения со всей Вселенной.

А время и затраты сил на овладение мастерством цигун – освоение методов накопления, преобразования и управления энергией ци – обычно называют гунфу. Еще под гунфу подразумевают «достижение предела» в любом достойном виде деятельности, а также постижения тайн мироздания и бытия в гармонии с их законами.

Искусство цигун уходит корнями вглубь тысячелетий. По некоторым источникам, системы цигун насчитывают более 5 тысяч лет.

Считается, что интенсивное развитие они получили по времена правления Желтого императора Хуанди (более 2,5 тыся лет до н.э.).

Существуют разные направления и школы цигун и, в зависимости от их целей, различные методы практики.

В целом, все методики цигун подразделяют на 2 типа: жесткие и мягкие. Жесткие методики используют, как правило, для развития навыков мгновенного включения на полную мощность функциональных систем организма для реализации психических и физических возможностей. Мягкие системы обычно преследую цель лечения и оздоровления. Но функциональную грань между ними не всегда можно четко провести. Помимо этого, по способу выполнения упражнений, во всех школах они подразделяются на три класса: статические (иногда их называют тихими или спокойными, или неподвижными), динамические и статико-динамические (комбинация неподвижных поз и движений). И каждый из этих трех классов упражнений выполняет определенную роль: регулирование тела, регулирование дыхания, регулирование сознания (ума) или их комбинации.

Более подробно хочется остановиться на динамическом цигуне, который мы Вам предлагаем. В данной оздоровительной практике используются круговые, спиралевидные движения, которые подобно вихрям прорабатывают каждый сустав, участок и орган тела, преследуя главные цели начальных стадий цигун: активизировать энергию, улучшить ее качество и преобразовать так, чтобы увеличить свою жизненную силу, а также нормализовать циркуляцию энергии по каналам.

На протяжении веков люди стремились к единению, стабильности и совершенству. Одним из традиционных символов этого идеала для людей во всем мире стал круг. Круг не имеет ни начала, ни конца. Он одинаково открыт во всех направлениях. Из всех геометрических фигур площадь круга при заданном периметре наибольшая. С древних времен до сегодняшнего дня Божественное, то есть та сила, которая превосходит физическую материю, чаще всего изображается в виде круга.

Трехмерный круг – это шар, или сфера. Сфера обладает большой стабильностью и структурной целостностью, а также наибольшим объемом при данной площади поверхности. Не случайно все звезды и планеты во Вселенной имеют форму шара.

Если вы оглянетесь вокруг, то заметите, что самые разные явления проявляются во времени циклично. Суточный цикл дня и ночи. Годовой цикл времен года. Приливы и отливы. Луна убывает и прибывает. Наши тела регулярно следуют температурному циклу на протяжении суток.

За последние несколько десятков лет исследователи открыли циклы в самых разных сферах жизни на Земле – от изменений в численности популяций животных до колебаний цен на бирже. Наблюдая за подъемами или спадами какой-либо активности, важно помнить, что это – естественное течение процесса во времени.

Вращающуюся спираль называют вихрем. Возможно, одним из самых распространенных примеров вихря является смерч. На примере смерча мы видим, что вихрь обладает огромной энергией и силой.

Если вы понаблюдаете за окружающим вас миром, вы повсюду найдете вихри. Замедленная съемка показывает, что зерно, прорастая, выпускает росток не вертикально вверх, но по спирали. Узор семечек в подсолнухе или ветвей на ели – это тоже вихрь, застывший в физической материи.

Зоны высокого и низкого давления, которые создают погоду, имеют форму вихрей и спиралей. Их можно найти во всей Вселенной, так как наша Вселенная сама имеет спиралевидную форму.

Что касается нашего тела, мы можем увидеть спирали на подушечках пальцев и в рисунке волосистого покрова головы. Когда мы вдыхаем, воздух движется через носовые ходы в виде множества мини-вихрей, кровь по сосудам движется по спирали. Возможно, самым ярким примером являются молекулы ДНК ,которые лежат в основе нашей физической формы, так как содержат наш генетический код,- они имеют форму двух переплетенных спиралей.

Вихрь- это способ, которым мощная энергия Вселенной пронизывает все уровни существования. Древние уже давно открыли что в физическом теле есть энергетические центры и зоны через которые энергия Вселенной поступает в наши тела и наполняет их жизнью. Часто с возрастом эти энергетические зоны засоряются , и течение энергии затрудняется. Предлагаемый спиралевидный динамический цигун способствует тому, чтобы мощная текущая по спирали энергия Вселенной снова могла наполнять жизненной силой наши тела.

Здоровья и удачи Всем! 

ЦИГУН занятия цигун

Дисциплина цигун основана на древнем китайском искусстве саморегулирования организма. О данном комплексе упражнений слышали практически все любители спорта и интересующиеся саморазвитием и применением нетрадиционных лечений. Вкратце, занятия цигун можно обозначить, как лечебная или оздоровительная гимнастика. Само слово состоит из двух иероглифов: иероглиф «ЦИ» означает воздух, дыхание, некоторую энергию, а иероглиф «ГУН» переводиться как труд, дело, работа. Объединяясь, эти два иероглифа принимают значение дисциплины, которая учит искусству дыхания, управления энергией. Цигун означает в целом работу над самоконтролем.

Существует несколько видов цигуна, значительно различающихся между собой как по достигаемой цели, так и по выполняемым упражнениям. С точным определением занятий цигун есть некоторые неопределенности, примерно как и с йогой. И неудивительно, в обеих этих дисциплинах можно найти что-то общее. Например, они достаточно многообразны в методах воздействия как на тело, так и на сознание.

Цигун идеально подходит для повседневного применения, так как он ориентирован на получении здорового тела и крепкого духа. Именно о таком цигуне, как об инструменте лечебного комплекса, говорят и применяют в спортивных фитнес клубах. Наш клуб Фитнес Лига в Санкт-Петербурге, рядом с метро Нарвская, приглашает на занятия цигун с профессиональным и опытным тренером, который может научить вас концентрации и самоконтролю.

цигун для похудения

Цигун может быть эффективен для похудения. С помощью лечебной гимнастики цигун можно значительно улучшить свою фигуру. Суть направленного на это комплекса упражнений основан на снижении чувства голода. С помощью специальных упражнений во время занятий естественным образом снижают количество съедаемой пищи и дольше остаются сытыми от более легкой пищи из овощей и фруктов. Резкий отказ от еды у обычного человека может вызывать снижение сил и слабость, а также другие неприятные ощущения, но, выполняя определенные упражнения, можно контролировать чувство голода. Сам процесс сжигания жировых отложений осуществляется не только за счет ограничения в пище, но и за счет контролируемого распределения энергии. Данный метод не имеет побочных эффектов, в отличие от различных диет и просто голодания. Он позволяет добиваться результатов в короткие сроки.

В разных клубах занятия цигун могут значительно отличаться, ведь существует множество школ, которые давно располагаются не на родине данной культуры. Многолетнее развитие привело к различным ответвлениям по всему миру. Основой же для оздоровительной силы везде заложено развитие энергетических волн Ци и их гармония.

Кроме широко распространенного лечебного различают также жесткий цигун, который носит еще название боевой цигун. Его цель заключается в обретении посредством медитации и дыхательных занятий невероятных свойств организма, которые применяются в бою. Например, тело человека, способное выдерживать огромные веса, невосприимчивость к боли, изменение физических свойств организма, таких как вес и объем и так далее.

После краткого обзора весьма условно направление цигун можно разделить на религиозный, лечебный и боевой. Хотя все упражнения в подкатегориях достаточно плотно переплетаются и заимствуются, и на пути духовного или физического самосовершенствования и обретения сил нельзя понять эту науку, не затронув все аспекты, которые изучает самолечение или лечение других людей, укрепление боевого духа и физических сил.

Занятия, где основной нитью проходит лечебный или медицинский цигун, преобладают в своей общей массе среди всех остальных направлений. Именно он и преподается в фитнес центрах, где основной задачей без углубленных изучений является обучение самоконтролю и самолечению. И в нашем фитнес клубе Фитнес Лига вы получите полный самодостаточный курс лечебной и оздоровительной гимнастики цигун, которая построена на плавных движениях. Кроме отличного физического самочувствия гимнастика цигун благотворно влияет на психическое состояние человека. Именно внутренняя гармония помогает спокойно воспринимать все окружающее нас и принимать взвешенные и правильные решения без затрат лишних эмоций. Достигните внутреннего равновесия естественным путем без применения вредных лекарственных препаратов.

Над этим всем и работают все участники урока цигун на занятиях в Фитнес Лиге под управлением опытного тренера, специализирующегося на древних китайских дисциплинах и не один год потратившего на достижении гармонии и самоконтроля. При внимательном отношении к дисциплине и выполнении установки тренера, результат не заставит себя ждать и вы уже в ближайшее время почувствуете благоприятное воздействие на ваш организм этой чудесной, почти волшебной гимнастики цигун. Записывайтесь уже сейчас на групповые занятия по телефону (812)445-28-08. Следите за занятиями цигун по расписанию клуба.

Занятия данной системой упражнений доступны каждому, ведь практически противопоказаний к такой гимнастике нет. При персональных занятиях мастер адаптирует программу под занимающегося и его заболевания. Именно систематические занятия цигун ведут организм к самовосстановлению. Для положительного эффекта достаточно около получаса ежедневных тренировок. Занимаются лечебной гимнастикой на свежем воздухе или зале в одежде, которая не сковывает движения. Желательно создать подобающую атмосферу без громких звуков и яркого света. Условия для занятий должны быть комфортные: легкая музыка, мягкий свет – все это способствует максимальной концентрации, а следовательно, и положительному эффекту.

Как гимнастика цигун стала важным развлечением московских бабушек и дедушек – Архив

Галина Ивановна

Фотография: Евгений Гусаров

«У меня была мечта давно еще, когда я работала: вот уйду на пенсию, буду заниматься физкультурой. В советское время были такие физкультурные группы на стадионе «Стрела». Но потом, с перестройкой, бесплатные занятия заглохли. Я как-то пришла в ЦСО (Центр социального обслуживания. — Прим. ред.) и спросила, где можно на свежем воздухе позаниматься, — они мне рассказали про тренировки в Бабушкинском парке. Так я совершенно случайно попала сюда. Группа здесь очень большая, иногда, бывает, доходит до пятидесяти человек. Я сама живу недалеко, на «Бабушкинской», но кто-то через весь город ездит, потому что это такая польза — словами не передать. 

Про цигун я знала мало, для меня главным фактором было то, что это движение на воздухе. Разминка перед самими фигурами имеет огромное значение. Там дыхательные упражнения, а когда ты правильно дышишь, у тебя организм совсем по-другому работает. Я вот очень впечатлительный человек: сериал какой-то смотрю по телевизору — и постоянно вскрикиваю. Мне даже родственники говорят: «Это же просто кино», — а я переживаю, поделать с собой ничего не могу. А теперь научилась себя контролировать. Кино посмотрю и потом даже засыпаю нормально. А раньше все переваривала и переваривала это в голове полночи. В этих упражнениях концентрация внимания невероятная, и, если начнешь думать о чем-то другом, ничего у тебя не получится. Например, дома какие-то проблемы, и вы будете стоять, думать про них — все, считайте, пропало занятие. Так что на этот час мы лишены всех проблем. И это работает лучше любого психоаналитика. 

Я занимаюсь уже второй год. И все за это время, конечно, очень сдружились. Даже рецептами меняемся, в театр ходим. Вот кто у кинотеатров живет, возьмет там газету «Досуг», и мы все читаем, а потом идем куда-то. Жить легче становится». 

Евгения Федоровна 

Фотография: Евгений Гусаров

«Я про эти занятия узнала из газеты «Звездный бульвар», там было написано «китайская дыхательная гимнастика», а так как у меня астма и мне нужны такие упражнения, я сразу сюда прибежала. Занятия тут 5 дней в неделю, но я, конечно, иногда пропускаю. Возраст все-таки уже. Спортом я никогда в жизни не занималась, я работала в министерстве энергетики, так что мне было не до спорта — утром уходила, вечером приходила домой никакая и сразу падала. А когда вышла на пенсию, решила, что пора заняться собой. 

Сначала было сложно, нагрузки физические я переносила тяжело. Но делала по мере сил. Труднее всего поставить дыхание, тем более у меня сложная форма астмы, альвеолы не растягиваются, так что дыхание мне дается с трудом. Но прогресс от этих занятий — колоссальный. Я уже отказалась от гормональных препаратов. И на одну ногу я теперь могу встать. А если учесть, что у меня перелом шейки бедра, то это большое достижение. 

Конечно, все мы стали выглядеть лучше. А как же? Так бы мы лежали дома в кровати, а вместо этого встали, пришли в парк, сделали зарядку на свежем воздухе. Естественно, все перезнакомились между собой. Здесь никто ни с кем не ругается, люди подобрались интеллигентные, великолепные просто. То есть для нас это — сплошной позитив. Общение, настрой — после занятия мы другие люди. Для нас, пенсионеров, это очень важно. Мы одиноки, сидим по своим квартирам и часто даже не знаем, кто за соседней стенкой живет». 

Галина Алексеевна

Фотография: Евгений Гусаров

«Я как-то видела документальный фильм, где показывали, как весь Китай ходит в парки этой гимнастикой заниматься. Это меня впечатлило: такого преклонного возраста люди — и все равно идут. Я подумала: значит, это разумно. Китайцы хитрые, ничего не делают просто так. Самые мудрые люди на земле. 

Мне эти занятия помогают жить. Во-первых, ко мне вернулась подвижность суставов. Сейчас я практически не чувствую боли, двигаюсь спокойно. Я верю в защитные силы организма, вот ученые говорят, что можно дожить до 150 лет. Мне так много не надо, но если я буду все время поддерживать свою физическую форму, может, как-нибудь и доберусь. 

Я хожу четыре раза в неделю. Пять мне все-таки тяжеловато. И молодому-то будет непросто. Больше всего я люблю дыхательные упражнения, но как интересно разучивать комплекс! Не все у меня получается, я плохо держу равновесие, но стала потихоньку стоять на одной ноге. 

Психологический аспект здесь очень важный — мы все уже не одиноки: собираемся, гуляем. Ведь какие есть занятия для пенсионеров у нас? Почти никаких. Но я еще думаю, что многое зависит от самого пенсионера, — надо проявлять активность. Искать. Мы вот нашли, и теперь все рады. Я как только вижу, что к нам вливаются новые люди — всегда радуюсь».  

Фотография: Евгений Гусаров

Лариса Федоровна

«Меня привела сюда подруга два месяца назад, и даже за это время я наблюдала уже несколько таких случаев: идут женщины с сумочками и не знают, куда себя деть. А здесь проходит занятие. И кто-то из тех, кто занимается, ручкой махнул. И дама подошла, робко-робко сумочку положила и начала повторять движения. Теперь ходит и не пропускает ни одного занятия. 

Спортом я специально никогда не занималась — плавать любила, правда. У меня есть дача, я ее очень люблю. Но вот эти наши занятия в парке, конечно, очень затягивают! Мобилизуют даже. Так иногда можно полдня проваляться в постели, понежиться, торопиться-то некуда — продукты в холодильнике есть, и все. А тут — мобилизация. Собрался, оделся, подкрасился. А что? Это очень важно. Мы — женщины. Сейчас будет погода хорошая, все головные уборы снимут, а значит, уже и причесочки будут, помимо макияжа. Шарфики какие-то, наряды. И все — ощущаешь себя по-другому. Жизненные силы появляются, энергия. 

Контролировать себя мы тут учимся: какие мышцы расслабились, какие боли прошли. То есть подсознательно ты подводишь итоги, и, когда видишь результаты, энтузиазма появляется еще больше. Я когда пришла, у меня суставы болели, а сейчас боли просто нет. Я не пила никакой химии. Здесь ведь напряжение пропадает совсем — все улыбаются вокруг. А это тоже много значит». 

Людмила Николаевна 

Фотография: Евгений Гусаров

«Я целый год почти не выходила из дома — очень тяжело болела. А когда узнала про эти занятия — сразу пошла. Потому что о цигуне я давно мечтала, даже сама как-то порывалась заниматься, но здесь, конечно, лучше. Ехать, правда, неблизко — иногда у меня 2,5 часа от дома получается из-за пробок. Но после занятий мы с подругой отсюда даже до Медведково пешком ходим. Такая красота! Столько удовольствия! 

Я сюда когда пришла, я падала. У меня онемение стоп, нервы отмирают. И меня шатало в разные стороны. Непонятно, когда нога подвернется, в какой момент, и когда я упаду. А теперь я бегаю быстрее молодежи в парке. Конечно, болезнь осталась, но не в такой форме. Ноги я очень укрепила. У меня вообще столько болезней! Голова только варит хорошо, и слава богу. Но потихоньку недуги отступают. Небыстро, но все-таки. 

У нас раньше был такой позитивный тренер, мы на крыльях к нему летели. Он, может, и необязательный был, пропускал иногда. Но зато комплименты всем делал, прически замечал. Так приятно! 

У нас костяк есть самый сплоченный: и на выставки мы ходим, и в театр. Как кто что узнает интересного, так сразу делится со всеми. Я дома сидела редко до того, как заболела, но потом вот пришлось. А теперь ничего не пропускаю: куда ни позовут — сразу иду. Вот недавно на Поклонную гору позвали скандинавской ходьбой заниматься. После этих занятий теперь езжу туда. И в плохую погоду, и в хорошую».

Валентина Васильевна 

Фотография: Евгений Гусаров

«Я восточные штуки всякие еще по юности хватала. А к старости уже пыталась и йогой заниматься. Ходила в группу из таких же, как я. А в молодости даже думала пойти в спортивный институт, но потом меня куда-то увело. Зато мой муж как раз окончил спортивный. Я любила плавать, он был тренер по плаванию. Так романтично. Правда, мы встретились, уже когда он спорт оставил. 

Большой плюс, что занятия эти на воздухе, потом многих, кто сюда ходит, я знала до этого. Мы все из одного бассейна. Я сама кого-то за собой притащила еще. Компания мне тоже важна. Одной-то плохо. Сидишь дома. И дальше что? Хотя по характеру я и одиночка. Замкнутый человек, но вот с возрастом одному все равно тяжело. Мне нравится быть среди людей. 

А уж про физические результаты я просто молчу. Тут все как будто по пять лет скинули. А если регулярно ходить, так просто — хоть в космос лети. Сейчас ведь летают уже! Хотя здесь, на Земле, так интересно, что какой там космос. Душа человеческая — вот космос». 

Вера Прокофьевна

Фотография: Евгений Гусаров

«Я пришла как-то в парк «Сокольники», увидела эти занятия, встала, начала повторять и почувствовала, что это мое. Это же очень важно — почувствовать, что это ваше. Я человек спортивный, баскетболом еще в институте занималась. А здесь ведь не только спорт, здесь мыслительная работа большая. Я иду сюда в одном настроении, а ухожу совсем в другом. Не все получается сразу, к этому нужно быть готовым. Я занимаюсь два года — и то чувствую, что далеко не во всем еще хороша. 

Как позанимаешься, мыслишь совсем по-другому: шире, перспективнее. Жизнь более осмысленная становится. Кроме здоровья появляется еще оптимизм. У меня сильно болело плечо, почти не двигалось. А теперь кручу им с легкостью. Мы так благодарны нашим тренерам, глядя на них, мы преображаемся. Так хочется, чтобы получалось, как у них. 

Йогой я чуть-чуть занималась сама: асаны, позы. Но я регулярно ездила в санатории и занималась ЛФК, так что движение — это мое все. А еще я была специалистом по питанию, работала в системе Мособлисполкома много лет. Так что я прекрасно знаю, как держать свой вес. У меня три правила: движение, вес и отходчивость. Ни на кого не обижаться и любить себя. 

А с группой мы родные люди. Нам вот тут понадобилась флешка, и одна женщина мне принесла. Я и не знала, что такое флешка. А теперь перед внуками могу похвастаться». 

Надежда Дмитриевна

Фотография: Евгений Гусаров

«Я с первого дня здесь. Сначала было всего несколько человек, и мы учились азам: как стоять, как дышать, как ходить правильно, чтобы не падать. Мы же падаем уже иногда ни с того ни с сего. Я и велоспортом занималась, и греблей, и плаванием, но все это уже далеко в прошлом. А так — спина болела, разогнуться и согнуться я не могла, но все равно шла в «Сокольники». И теперь, если пропускаю занятие, у меня уже такая нехватка. 

Формы, которые мы тут учим, довольно сложные. Нам запоминать уже не так-то просто. Но потихоньку, потихоньку. И здесь мы другие стали. Пришли закрытые, забитые. А сейчас улыбаемся, нам хорошо. И конечно, занятий для пенсионеров должно быть больше. Нам это необходимо. Я до того, как сюда пришла, сидела дома и думала о своих невзгодах — что у меня спина болит, ноги болят. Тяжело было. Или дома сидишь перед телевизором с раннего утра и до ночи. Перекусишь — и опять к телевизору. И все время проблемы, проблемы: то внук тебя как-то напряг, то сынуля не так что-то сказал. И все — настроения нет. А так мы пришли сюда, между собой пообщались, подзарядились во время занятий — и теперь пойдем гулять дальше. И у нас уже своя жизнь какая-то появилась». 

Лидия Ивановна

Фотография: Евгений Гусаров

«Я уже без этих упражнений не могу. Летом, например, меня отвлекает дача. Но и там я стараюсь комплекс выполнять — по видео. Я человек спортивный — утром на лыжи, вечером на каток. И еще альпинистка. Три года ходила в горы, но потом замуж вышла — запретили. Дети пошли, не до альпинизма уже. Зато я уже на пенсии была, а на каток ходила, дочка все удивлялась: «Мам, ну ты даешь». А потому что база хорошая была. 

Цигун очень дисциплинирует. У меня астма была на нервной почве, но тут почти все прошло. Контролируешь себя, учишься успокаиваться. Я начала принимать контрастный душ. Выдохну — и холода не чувствую вообще. Я теперь даже приходить на встречи стала вовремя, а раньше постоянно опаздывала. А наша тренер Лена рассказывает нам про питание. Она много всего, конечно, исключила. Мясо, рыбу пореже, в основном — овощи. Сказала, что льняное масло нужно для суставов пить. 

Да у нас настроение какое? Глаза горят. Мы после занятия чаю попили — и теперь пойдем еще на тропу здоровья гулять. А это еще около часа. И вечером меня хватает еще на то, чтобы в театр пойти. Вот и сегодня меня подруга позвала на оперетту «Летучая мышь». 

Я тут и похудела. Спорю со своей подругой. Она говорит: «Нет, ты такая же». А я говорю: «Нет, не такая. Посмотри, у меня на боках не висит уже ничего, у тебя есть жирок, а у меня нет». А муж мой сюда не ходит, потому что лентяй, но я его все равно притащу».  

• Сайт www.dolgoletye.org
• Места занятий парки «Сокольники», «Бабушкинский», «Красная Пресня», ЦДС «Олимп»
• Расписание смотрите на сайте

«В Китае делают, и мы можем!» — владивостокцы осваивают дыхательную гимнастику цигун (ФОТО)

Уже два месяца владивостокские пенсионеры выходят на утреннюю оздоровительную гимнастику. По словам тех, кто занимается с первого дня, общее состояние заметно улучшилось: ушел лишний вес, нормализовалось давление, исчезли боли в спине и суставах. Опираясь на опыт долгожителей Китая, горожане продолжают осваивать цигун с профессиональными тренерами.

Цигун – дыхательная оздоровительная гимнастика. По словам Юрия Городецкого, тренера с 28-летним опытом, проходившего практику у китайский мастеров, утренние занятия для владивостокцев – это базовый международной комплекс с добавлением упражнений, прописанных доктором для укрепления здоровья.

«Можно сделать массаж лица, головы, тела. Но как промассировать внутренние органы – мозг, например? Здесь мы это делаем за счет дыхания. В момент дыхания, которое стараемся растягивать, мы делаем определенные движения, выстраиваем положение тела так, что создается давление в нужных областях, туда увеличивается поток крови. Именно поэтому улучшается метаболизм, быстрее происходит регенерация клеток, что ведет к оздоровлению и долголетию», – рассказал тренер.

В сквере Ветеранов в среду, 6 июня, собралось около 30 человек. Большинство посещают занятия регулярно со 2 апреля и уже заметили положительный результат. Жительнице Владивостока Людмиле Анатольевне 86 лет, жалуется на сахарный диабет и говорит, что обязательно нужно двигаться.

«Дома можно сделать зарядку по-своему, но это не то. Здесь все организованно. Начинать было немного сложно, не все усваивала, не все понимала. Сейчас проще, после упражнений чувствую себя намного лучше, пока есть силы – планирую не пропускать занятия», – говорит Людмила Анатольевна.  

Пенсионеры отмечают, что утренняя гимнастика питает энергией и дает заряд бодрости на весь день, пропадает сонливость и усталость. Комплексно укрепляются суставы, сухожилия, мышцы, уходит лишний вес, нормализуется сон. 

Надежде Васильевне 61 год, на занятие приезжает с Чуркина, жалеет, что поближе к дому нет таких площадок: желающие тренироваться точно бы нашлись. «Гимнастика цигун мне нравится. Это ведь тысячелетняя история Китая – каждое движение точно и отработанно. Какие подвижные там старики-долгожители! А почему мы не можем делать то же самое, мы же соседи?» – удивляется женщина.

Ирина Игоревна подтверждает: «В мои 62 года уже заметны проблемы со здоровьем, но через две недели после занятий здесь заметили, что многие из них просто отпали. Только такие вещи нужно делать регулярно, не пропуская». 

Владивостокцы в возрасте радуются – теперь, даже когда тренировки закончатся, у них есть базовые знания дыхательной гимнастики – самостоятельно можно заниматься дома или на берегу моря.

Занятия проходят бесплатно каждые понедельник, среду и пятницу в сквере Ветеранов (Ильичева, 11а) с 9:00 до 10:00 и на аллее Дениса Давыдова (Русская, 27, остановки «Русская» или «Вторая Речка») с 10:00 до 11:00, на стадионе школы № 56 (Народный проспект, 27а, остановки «ТЦ «Тихоокеанский»» или «Педучилище») каждые вторник и четверг с 09:00 до 10:00.

Цигун-терапия

Главная → Родителям → Консультации инструктора по физ. культуре → Цигун-терапия

 «Звуковая гимнастика, или метод придыхания и произнесения слов из китайской цигун-терапии»

Действенную помощь в оздоровлении тех или иных больных внутренних органов ребенка могут оказать так называемые звуко­вые упражнения. Особенно широко они используются в китай­ской цигун-терапии. (Цигун — это искусство укрепления здоровья с помощью специальных упражнений, в том числе и звуковой гим­настики, практикуемое в Китае. В переводе на русский «ци» — это «жизненная энергия», а «гун» означает ее нормальное функциони­рование в человеческом теле). Данную звуковую гимнастику наши дети могут осваивать начиная с 4,5—5 лет, разумеется, под руково­дством взрослых (инструктор лечебной физкультуры или родите­ли, прошедшие специальную подготовку).

В чем заключается суть этого метода?

Если коротко, то основан он на эхо — эффекте. Человек произно­сит с той или иной тональностью и громкостью определенный на­бор звуков. И потом эти звуки, вибрируя, в виде звуковых волн до­ходят до определенного органа и тем самым стимулируют его функции. Причем для каждого внутреннего органа существует своя звуковая гамма, как бы свои позывные. Этот факт был установлен китайскими народными лекарями еще в глубокой древности.

Естественно, чтобы резонансный эффект давал хорошие ре­зультаты, нужно научить ребенка правильно произносить необ­ходимые звуки. Не менее важно также, чтобы он их не выкрики­вал, но и не говорил слишком тихо. В противном случае можно не только не достигнуть никаких результатов, но иногда даже навредить. Так что обучение должно проводиться под руково­дством специалистов. Начинать следует с низкой интенсивно­сти звука и после этого постепенно увеличивать ее. Различные органы требуют и различной интенсивности звука. Например, для пациентов с заболеваниями сердца или легких более пред­почтительны низкая и средняя интенсивность силы произнесе­ния. А вот пациентам с болезнями печени, селезенки, желудка, а также почек и кишечника следует использовать среднюю и вы­сокую интенсивность.

Для стимуляции функции каждого из перечисленных органов применяется строго определенный набор звуков, или «позывных». Например: «гон» — звук селезенки, «шэн» — звук легких, «гуо» — звук печени, «чей» — звук сердца, «ю» — звук почек. Каждый звук да­лее разделяется на два звука — высокий и низкий.

Желательно, чтобы перед произнесением звуков ребенок макси­мально расслабился. Начинают освоение с низкого звука «дуа» — это своего рода начальная тренировка. Потом тот же звук следует произносить с постепенным усилением до более высоких тонов.

А теперь непосредственно о выполнении самого упражнения. Ребенка просят стать с расставленными ногами, затем положить кисти своих рук на поясницу чуть выше ягодиц. При этом средни­ми пальцами нужно прикоснуться к точкам, расположенным над самым верхним краем той и другой ягодицы, чтобы потом во время звукового упражнения надавливать на эти точки. А дальше ребе­нок должен слегка повернуться грудной клеткой направо и наклонить голову (положение ног не меняется, или, другими словами, как стоял ребенок на одном месте, так и должен оставаться). Те­перь можно начать произносить звуки в зависимости от того, ка­кой орган хотят подлечить: «шен» — легкие, «гуо» — печень и т. д. Вначале произносят высокий звук. По мере того как ребенок «тя­нет» звук, голова и грудная клетка должны постепенно возвра­щаться в нормальное положение — иначе говоря, ребенок стоит прямо. После этого он должен сделать глубокий вдох и выдох че­рез нос. И так несколько раз, пока не восстановится нормальное дыхание. Вслед за этим можно приступать к произнесению низко­го звука. Методика произнесения такая же, за исключением того, что при этом тело ребенка поворачивается налево. И снова пауза для восстановления нормального дыхания. Проделав цикл, со­стоящий из произнесения звуков высоких и низких, и тем самым «зарядив» больной орган энергией, нужно закрыть «утечку» энер­гии из организма. Для этого ребенок должен поднять руки над сво­ей головой в виде «крыши» и потом сразу же опустить их вдоль тела с вывернутыми ладонями наружу. Это один полный цикл.

Таких циклов следует проделывать не менее 4—5. Понятно, сразу это не получится. Нужна постепенная тренировка. Ребенок может и уставать, и отвлекаться. Здесь требуются выдумка, такт и большое терпение от окружающих его взрослых.

Тех родителей, а также дедушек и бабушек, кого данный вопрос и вообще вся система цигун интересует более подробно, могу адресо­вать к научно-популярной книге «Китайская цигун-терапия», вы­пущенной московским издательством «Энергоатомиздат» в 1991 г. Однако заранее хочу предупредить, что, не успев выйти в свет, кни­га сразу же стала библиографической редкостью.

Литература: С. М. Мартынов. Нестандартные методы реабилитации часто болеющих детей: книга для родителей. – М., 2005.

Цигун для похудения — можно ли похудеть с помощью китайской гимнастики цигун

Гимнастика цигун для похудения — одна из древнейших китайских методик психофизических упражнений, способствующих оздоровлению и правильной работе организма. Если организм будет правильно работать, то лишний вес ему не грозит.

С точки зрения медицины Поднебесной, человек рассматривается как непростая система, способная саморегулироваться и находиться в равновесии с окружающей средой. Теория цигун выделяет 12 основных систем и 8 подсистем в работе человеческого организма. Чтобы системы работали без сбоев, практика цигун должна правильно на них воздействовать.

Все о гимнастике цигун для похудения

Цигун — это древняя китайская система, нацеленная на оздоровление тела и ума. Регулярные занятия цигун улучшают качество жизни, а специальная диета и дыхательные упражнения — фигуру. Гимнастика цигун для похудения подразумевает обязательное выполнение этих двух условий — диеты и дыхания. Остановимся на первом и втором подробнее.

Правильное питание по цигун — это гармония пяти вкусов: сладкого, горького, соленого, кислого и острого. Практикующие цигун рекомендуют также отказаться от мяса в пользу сои и питаться, разумно, не переедая. Ужинать нужно не позднее, чем за 4 часа до сна.

Как утверждают те, кто занимается цигун, больше никаких ограничений придерживаться не нужно. Со временем аппетит снизится сам — если вы, конечно, будете регулярно заниматься этой гимнастикой. Заманчиво?

Однако крайне важно заниматься гимнастикой регулярно. Иначе эффекта от цигун не будет: если вы пообещали себе заниматься каждый день, то нужно заниматься ежедневно; если вы решили для себя, что занятия нужно делать 3 раза в неделю, значит, так и делайте. И хотя поначалу дисциплинировать себя будет очень сложно, нужно просто не сдаваться — и уже через месяц окажется, что заниматься цигун не только легко, но и приятно. А «включившаяся» внутренняя дисциплина начнет работать и в обычной жизни, которая превращается в более осознанную и упорядоченную.

Упражнений в цигун — великое множество, однако не нужно гнаться за всеми сразу. Занимаясь дома, важно хорошо отрабатывать каждое движение, а уже затем приниматься за новое. Ведь цигун — это не фитнес, и работать эта система начнет, когда вы приложите собственные усилия к постижению секретов гимнастики.

Одна из базовых техник цигун — ицзиньцзин. Упражнения из этого комплекса улучшают кровообращение, укрепляют мышцы, способствуют повышению эластичности тканей. В итоге тело становится сильным, здоровым, стройным.

Приступая к занятиям, важно понимать, что цигун — это не просто дыхательная гимнастика, а работа с энергией. Ее свободное течение делает организм здоровым — так гласит основной принцип китайской дисциплины.

Такая дыхательная гимнастика (цигун) для похудения выполняется утром либо вечером. Ее можно делать каждый день, а можно и через день.

Чем полезен цигун для похудения

Обогащает кровь кислородом. Что приводит к ясному уму и уменьшению аппетита;

Растворяет стресс и напряжения. Часто мы переедаем из-за нервов. Также все блоки и зажимы тянут из нас энергию. Представьте только, что вы идете без сумок, а на самом деле у вас напряжено все тело, весь мышечный каркас зажат. Избавляет от иррациональной траты энергии;

Помогает повысить уровень стресса устойчивости. В последствии, вы сможете осознавать, и отслеживать напряжение и нейтрализовывать его на «входе»;

Ускоряет метаболизм. Почти каждая дыхательная техника похожа на массаж внутренних органов. Цигун для похудения сильно влияет на кровоснабжение, работу и скорость метаболических процессов;

Излечивает разные болезни, которые могут быть причинами ожирения.

Кроме вышеуказанных эффектов, цигун для похудения можно выстроить так, чтобы избавиться от многих заболеваний. В основе этого учения лежит вера в жизненную энергию ЦИ. Существует распространённая теория, что человек сам источник своей силы и энергии. Умение ее распределять и устранять дефицит и является ключом к выздоровлению.

Достоинства метода

Преимущества эффективной китайской гимнастики Цигун для похудения заключаются в следующем:

• результативное избавление от излишков жира;
• улучшение здоровья и самочувствия;
• создание привлекательной и стройной фигуры;
• повышение жизненного тонуса;
• обретение уверенности в себе.

И все это без тяжелых упражнений, больших денежных затрат, изнурительных диет и всего за полчаса в день! Цигун — это простые секреты красивого тела

Режим питания и образ жизни во время занятий цигун

Не следует приступать к занятиям сразу после еды или на голодный желудок.

Не желательно курить, употреблять мороженое, холодные фрукты и воду перед занятиями и после них. Любая охлажденная жидкость или пища отнимает у желудка энергию и, соответственно, сводят к нулю эффект от упражнений.

Лучше всего упражнения выполнять утром, после сна или вечером, перед сном. Не стоит проводить занятие, если Вы очень устали, сильно понервничали или не доспали. Только спокойное состояние духа позволит получить максимальный эффект от выполнения упражнений.

Теперь подведем итог вышесказанному. Для занятий гимнастикой цигун требуется свободная одежда, немного свободного пространства в хорошо проветренном помещении или на открытом воздухе при хорошей погоде и немного свободного времени. Это все, что необходимо для того, чтобы начать осваивать комплекс гимнастики цигун.

Комплексы гимнастики цигун подразделяются на статические упражнения, упражнения на равновесие и координацию и динамические упражнения.

Упражнения цигун для нормализации веса — видео

Для нормализации веса рекомендуется регулярно выполнять 3 упражнения:

Упражнение «Лягушка»

Снижает чувство голода. Нужно сесть на стул. Ноги при этом должны быть расставлены на ширину плеч под углом 90 градусов по отношению к туловищу. Женщинам нужно стиснуть левую руку в кулак и сжать ее правой. Для мужчин — наоборот.

Затем следует наклониться так, чтобы локти упирались в колени. Голову положить на сжатые руки и постараться максимально расслабить мышцы брюшины. Дышать глубоко и медленно, живот при этом должен надуваться, округляться, словно шарик, наполняясь воздухом.

Упражнение «Волна»

Помогает бороться с повышенным аппетитом. Нужно лечь навзничь, ноги согнуть в коленях под углом 90 градусов, при этом прочно упершись стопами в пол. Одна рука должна располагаться на груди, вторая — на животе. Вдыхая, следует надувать грудь и втягивать живот. Это поначалу довольно сложно и требует практики. Упражнение надо повторять не меньше 20 раз.

Упражнение «Лотос»

Ускоряет обмен веществ в организме. Нужно сесть в позу лотоса, зажмуриться, сосредоточиться на дыхании, погрузиться в него. Не менее 5 минут следует глубоко вдыхать и выдыхать, пока не появится ощущение дремоты, погружения в сон. Постепенно длительность упражнения увеличивают до 15 минут.

По мнению китайских медиков, дыхательная гимнастика цигун для похудения позволяет контролировать вес, не испытывая постоянного чувства голода и усталости от тяжелых упражнений.

Противопоказания к занятию цигун

Постоянные

• общая тяжесть состояния, когда никакие действия практически невозможны, поскольку ведут только к ухудшению;
• психические расстройства;
• пограничные состояния психики;
• органические поражения сердца — некомпенсированные пороки; пароксизмальная тахикардия; мерцательная аритмия; аневризма аорты, дистрофия миокарда;
• заболевания крови;
• инфекционные поражения опорно-двигательного аппарата;
• тяжелые черепно-мозговые травмы, повреждения позвоночника с неудовлетворительной компенсацией;
• нейроинфекции;
• сильные нарушения схемы тела.

Следует отметить, что даже в тех случаях, которые здесь перечислены, практика цигун может принести положительный эффект, но исключительно под руководством и с согласия Мастера. Зачисление на курс в этих случаях возможно только по итогам предварительного индивидуального собеседования.

Временные

• систематический прием большого количества лекарственных препаратов;
• обострение хронических заболеваний;
• послеоперационный период;
• сильная физическая усталость;
• перегрев и переохлаждение;
• температура тела выше 37 и ниже 36,2 градуса;
• тяжелая физическая работа;
• профессиональные или достаточно большие по объему занятия спортом;
• полный желудок;
• пребывание в парной либо сауне допустимо не ранее чем через шесть-восемь часов после занятий, либо за четыре часа до них.

Статистика эффективности цигун-терапии

Так как цигун-терапия для похудения у нас (в России) только начинает развиваться, приведем данные такого лечения из статьи китайского врача.

Доктор Чжан Цзужэнь провел лечение ожирения методом цигун и массажа 109 пациентов более, чем в десяти центрах оздоровительного массажа в различных городах Китая. Из 109 пациентов было: мужчин — 20 человек, женщин — 89 человек, пациентов моложе тридцати лет — 20 человек, от тридцати до сорока лет — 30 человек, старше сорока лет — 59 человек.

Вес пациентов изначально составлял от 60 до 120 кг. С каждым пациентом проводилось от пяти до десяти с лишним сеансов, затем самостоятельные занятия. Главное в этом методе — не скорость похудения, а стабильный эффект. Все те килограммы, которые ушли, больше никогда не вернутся.

Максимальное снижение веса составило 18,5 кг, минимальное — 2,5 кг. Эффективность лечения была более чем показательна.

---

Займитесь практикой цигун, и ваш организм оздоровится, а долгожданное похудение придет без титанического труда!

Цигун — больше, чем просто гимнастика

Цигун — это тренировочный метод, с помощью которого человек может повысить жизненную энергию своего тела. Тренировка цигун активирует исцеляющие силы тела. Методы, которые активизируют самоисцеление человека, должны быть основой всей истинной Медицины.

---

Курсы можно найти в меню в связи с конкретным цигун.

---

В отличие от западных упражнений, в которых основное внимание уделяется развитию мышц и Сердечно-сосудистая система, упражнения цигун направлены на укрепление всех внутренних систем.Существуют специальные упражнения для питания каждого из внутренних органов, органов чувств (глаз, ушей и т. Д.), Сухожилий и связок, а также репродуктивных органов. Существует даже целая система упражнений цигун для укрепления костного матрикса и костного мозга.

Научно установлено, что регулярные упражнения цигун улучшают способность человека излучать высокие уровни электрического, магнитного и дозвукового заряда. Эта способность практикующих цигун широко используется в Китае для лечения; В настоящее время существуют сотни больниц и клиник цигун по всему Китаю, где различные недуги от артрита до рака успешно лечатся с помощью терапии цигун, либо отдельно, либо в сочетании с иглоукалыванием, травами или западной медициной.

Цигун практикуют по разным причинам: для улучшения здоровья и физической формы, для исцеления, для улучшения навыков боевых искусств и для духовного развития. Более физически активные упражнения цигун укрепляют и восстанавливают тонкую «проводку» энергетического тела и развивают прочную и гибкую матрицу для движения и утончения ци. Определенные позы цигун стоя также помогают «заземлить» энергию человека как основу для использования безграничных запасов трансперсональной ци в природе.

Цигун и дыхание

Ци означает энергию или дыхание, а гонг означает умение. Таким образом, любое даосское упражнение, которое работает с тренировкой дыхания, можно назвать практикой цигун.

Цигун предпочтительно тренировать на открытом воздухе.

Самая важная тренировка — позволить дыханию стать очень естественным. Качества естественного дыхания заключаются в том, чтобы дыхание стало спокойным, мягким, плавным, ровным, длинным и глубоким. Каждая мысль и эмоция регистрируются в дыхании.Например, мы задерживаем дыхание, когда концентрируемся на математической задаче; мы задыхаемся при сексуальном возбуждении; мы вздыхаем и тяжело дышим в депрессии.

И наоборот, каждое изменение дыхания влияет на ум. Возвращение дыхания в его естественное состояние покоя активирует реакцию расслабления, что очень полезно и исцеляет как тело, так и разум. Это глубокое расслабление позволяет проявиться настоящему «внутреннему дыханию», создавая добродетельную ци в качестве энергетического коня для ума мудрости.

История цигун

Из самых ранних известных форм цигун многие были заимствованы из движений животных.Классика цигун ( Tao Yin Tu ), обнаруженная в гробнице царя Ма в 1973 году и относящаяся ко второму веку до нашей эры, проиллюстрировала более 40 поз цигун, используемых для укрепления здоровья и лечения определенных болезней; более половины этих поз были движениями животных.

Хуа То , известный даосский врач второго века, писал: «Текущая вода не застаивается; активные дверные петли не ржавеют». Поэтому Хуа То разработал для своих пациентов серию упражнений цигун, известных как Wu Jin Xi или «Пять весельчак животных», основанных на движениях журавля, медведя, обезьяны, оленя и тигра.

---

Дополнительная информация о цигун:

»Научные исследования эффектов цигун и тайцзи.
»Позы тайцзи снабжают внутренние органы ци.

---

Что такое цигун? — Total Gym Pulse

Цигун, также известный как цигун или цигун, является разновидностью традиционной китайской медицины (ТКМ), наряду с иглоукалыванием, лечением травами и диетической терапией. Факты показывают, что цигун практиковали еще 4000 лет назад. Как и все методы традиционной китайской медицины, он основан на китайской теории, согласно которой основная движущая сила Вселенной называется Ци (произносится Чи или Ки), или жизненной силой.Ци — это то, что составляет всю субстанцию ​​и создает все движение и жизнь. Сторонники традиционной китайской медицины считают, что человеческое тело содержит линии (меридианы), по которым течет ци, поэтому болезнь вызвана нарушением потока ци по меридианам. Цигун направлен на предотвращение или исправление нарушений ци посредством использования ритмических движений, дыхания и позы.

Цигун обычно сгруппирован с другими традиционными китайскими движущимися искусствами, такими как тайцзи и кунг-фу; оба считались «боевыми» искусствами. Тайцзи (также пишется: тайцзи) тесно связан с цигун, поскольку оба искусства сосредоточены на циркуляции и развитии ци посредством дыхания, позы и движения.Тайцзи и цигун выполняются медленно и ритмично. Разница в том, что движения тайцзи теоретически основаны на боевых стойках и движениях и, следовательно, считаются боевым искусством, тогда как движения цигун, как правило, не являются боевыми и считаются формой подвижной медитации.

С точки зрения традиционной китайской медицины, цигун — одна из основных форм упражнений, используемых для лечения и профилактики многих заболеваний у больных и пожилых людей. Существуют десятки стилей, и практик выбирает лучший для ситуации.Эффективность цигун зависит от таких результатов, как равновесие, сила захвата рук, гибкость туловища, артериальное давление, частота пульса в состоянии покоя, сон и качество жизни. Были также проведены исследования силы ног, сердечно-легочной выносливости и легочной функции, но эти результаты требуют дальнейшего изучения.

Исследования показали, что регулярная практика цигун улучшает баланс, координацию и силу захвата рук у молодых, пожилых и людей с болезнью Паркинсона всего за 8 недель. Адекватная координация и баланс очень важны для долгосрочного здоровья стареющего населения, а также людей с нейродегенеративными состояниями, такими как болезнь Паркинсона и Альцгеймера.Он также снижает стресс, что может объяснить его положительное влияние на сон. Для получения максимальной пользы цигун следует практиковать по 30-60 минут каждую неделю.

Хотя цигун — отличный способ улучшить здоровье и координацию с помощью безударной формы упражнений и тренировки мобильности, ему следует обучать опытный практик, потому что есть много форм на выбор. Итак, прежде чем начать ежедневную практику цигун, обязательно поищите сертифицированного учителя в вашем районе. Вы можете найти местного учителя на странице Национальной ассоциации цигун.

Что такое цигун? — Healing24

Цигун — это древняя гимнастика

Цигун (также цигун, цигун) можно перевести в энергетические упражнения. Термин ци означает жизненную энергию, а гонг означает упражнения. Цигун, который является частью традиционной китайской медицины, представляет собой древнюю форму гимнастики, в которой вы активируете ци, жизненную энергию, с помощью дыхательных упражнений и гармоничных движений.

Повышение силы и гибкости тела

Благодаря спокойным, сосредоточенным движениям, осознанному дыханию и умственному расслаблению вы обретаете гибкость и чувствуете внутренний мир и равновесие.Считается, что этот метод увеличивает силу тела, гибкость, координацию и подвижность, снижает стресс в повседневной жизни и укрепляет способность к самовосстановлению и уверенность в себе.

На основе движений животных

Изначально использовались упражнения цигун, основанные на движениях животных. С тех пор эти упражнения получили дальнейшее развитие в сегодняшних двигательных упражнениях. Принято считать, что существует более 2000 различных стилей цигун. Они могут сильно или мало отличаться, но часто у них разные подходы и методы обучения.Существующая старейшая традиция цигун в Китае находится в рамках традиционных линий даосизма. Даосы в Китае были сосредоточены на духовном обучении и рано осознали, что самый надежный способ выполнить глубокое духовное обучение — это иметь здоровое и стабильное физическое тело.

Есть отличный вводный фильм о цигун под названием «Цигун» для начинающих из Академии цигун.

Различные стили цигун

Среди основных тем, существующих в различных стилях, можно выделить даосский цигун и буддийский цигун.Существуют также версии цигун, которые практикуют в основном конфуцианцы, мастера боевых искусств или практикующие оригинальную версию дзэн, которая в Китае называется Чань.

Цигун сильно изменился в течение 20-го века, поскольку все больше и больше людей научились практиковать цигун. В прошлом цигун в Китае был секретным или скрытым в монастырях. Но все изменилось в начале 20-го века, и цигун стал кульминацией политики коммунистов в области здравоохранения в 1950-х годах. Ранним утром на улицах и площадях Китая все еще можно увидеть людей, практикующих цигун.В последние годы метод стал популярным и в западном мире.

История цигун | Оздоровительный центр Abintra

Ци Гун имеет богатую и древнюю историю. Он исходит из древней китайской медицины, восходящей к 4000 году. Впервые цигун был описан в даосских писаниях 600 года нашей эры.

Этимология

Основная статья: Ци

Цигун (пиньинь), цигун (Уэйд-Джайлс) и цигун (Йель) — английские слова, обозначающие два китайских иероглифа: qì ( 氣 ) и gōng ( 功 ). ).

Ци (или чи ) обычно переводится как жизненная энергия, жизненная сила или поток энергии, и определения часто включают дыхание, воздух, газ или взаимосвязь между материей, энергией и духом. [6] Ци является центральным основополагающим принципом в традиционной китайской медицине и боевых искусствах. Гонг (или кунг ) часто переводится как совершенствование или работа, а определения включают практику, навыки, мастерство, заслуги, достижения, услуги, результат или достижения и часто используются для обозначения гонгфу (кунг-фу) в традиционное чувство достижения через большие усилия.(см. словарную статью MDBG) Эти два слова объединены, чтобы описать системы для культивирования и уравновешивания жизненной энергии, особенно для здоровья. [1]

Хотя термин цигун (氣功) восходит к даосской литературе ранней династии Тан (618-907 гг. Н.э.), термин цигун , используемый в настоящее время, пропагандировался с конца 1940-х по 1950-е годы для обозначения широкого диапазона китайских упражнений по самосовершенствованию, и чтобы подчеркнуть здоровье и научные подходы, при этом не обращая внимания на духовные практики, мистицизм и элитные родословные.[7] [8] [9]

История

Основная статья: История цигун

Имея корни в древней китайской культуре, насчитывающей более 4000 лет, в различных сегментах китайского общества развились самые разнообразные формы цигун: [10] в традиционной китайской медицине для профилактических и лечебных функций, [11] в конфуцианстве для обеспечения долголетия. и улучшить моральные качества [1] в даосизме и буддизме как часть медитативной практики [5] и в китайских боевых искусствах для улучшения боевых способностей.[8] [12] Современный цигун сочетает в себе различные, а иногда и разрозненные традиции, в частности даосскую медитативную практику «внутренней алхимии» (Нейдань 內丹 术), древние медитативные практики «циркуляции ци» (Xing qi 行 氣) и « стоячая медитация »(Чжань чжуан 站桩) и медленное гимнастическое дыхательное упражнение« направлять и тянуть »(Дао инь 導引). Традиционно знания о цигун передавались от адепта-мастера к ученику в элитных непрерывных линиях преемственности, как правило, с тайными и эзотерическими традициями обучения и передачи устного ума.[13]

Начиная с конца 1940-х и 1950-х годов, правительство материкового Китая пыталось объединить разрозненные подходы к цигун в единую целостную систему с намерением создать прочную научную основу для практики цигун. Эта попытка рассматривается некоторыми китаеведами как начало современной или научной интерпретации цигун. [14] [15] [16] Во время Большого скачка вперед (1958–1963) и Культурной революции (1966–1976) цигун, наряду с другими видами традиционной китайской медицины, поощрялся в государственных реабилитационных центрах и распространился на университеты и больницы, но находился под жестким контролем ограниченный доступ для широкой публики.После Культурной революции цигун, наряду с тай-чи, был популяризирован как ежедневная утренняя зарядка, массово выполнявшаяся по всему Китаю.

Популярность цигун быстро росла в эпоху Дэн и Цзян с 1970-х по 1990-е годы, и, по оценкам, от 60 до 200 миллионов практикующих по всему Китаю. В 1985 году была создана государственная «Национальная организация по науке и исследованиям цигун», призванная регулировать все национальные деноминации цигун [7]. В 1999 году в ответ на повсеместное возрождение старых традиций духовности, морали и мистицизма китайское правительство приняло меры по усилению контроля над общественной практикой цигун, в том числе запретив такие группы, как Чжун Гун и Фалуньгун. [9] [17]

Благодаря миграции китайской диаспоры, туризму в Китае и глобализации практика цигун распространилась из китайского сообщества по всему миру. Сегодня миллионы людей во всем мире практикуют цигун и в той или иной степени верят в преимущества цигун. Подобно его историческому происхождению, те, кто интересуется цигун, происходят из разных слоев общества и практикуют его по разным причинам, в том числе для физических упражнений, отдыха, профилактической медицины, самолечения, самосовершенствования, медитации и обучения боевым искусствам.

Методика обучения

Цигун включает дыхательные, физические и умственные методы тренировки, основанные на китайской философии [18]. Хотя детали реализации различаются, все формы цигун можно охарактеризовать как смесь четырех типов тренировок: динамической, статической, медитативной и деятельности, требующей внешней помощи.

включает плавные движения, обычно тщательно спланированные, скоординированные с дыханием и осознанностью. Примеры включают медленные стилизованные движения тайцзи-цюань, багуачжан и синъи.[19] Другие примеры включают изящные движения, которые имитируют движения животных в «Пять животных», [20] Белый журавль, [21] и цигун «Дикий гусь (Даян)». [22] [23]

предполагает удержание позы в течение длительного периода времени. [24] В некоторых случаях это похоже на практику йоги и ее продолжение в буддийской традиции [25]. Например, ицюань, китайское боевое искусство, заимствованное из синъицюань, делает упор на тренировке статической стойки. [26] В другом примере лечебная форма «Восемь частей парчи» (цигун Бадуаньцзинь) основана на серии статических поз.[27]

использует осознание дыхания, визуализацию, мантру и фокусировку на философских концепциях, таких как циркуляция ци. [28] Например, в традиции ученых Конфуция медитация сосредоточена на человечности и добродетели с целью самопознания. В различных буддийских традициях цель состоит в том, чтобы успокоить ум либо посредством внешнего сосредоточения, например, на каком-то месте, либо посредством внутреннего сосредоточения на дыхании, мантре, коане, пустоте или идее вечного. В практике даосской и традиционной китайской медицины медитативное внимание уделяется культивированию ци в энергетических центрах даньтян и уравновешиванию потока ци в меридианах и других путях.[10]

Многие системы обучения цигун включают использование внешних факторов, таких как прием трав, массаж, физические манипуляции или взаимодействие с другими живыми организмами. [5] Например, специализированная еда и напитки используются в некоторых медицинских и даосских формах, тогда как массаж и манипуляции с телом иногда используются в боевых искусствах. В некоторых медицинских системах мастер цигун использует бесконтактное лечение, якобы направляя ци через свое собственное тело в тело другого человека.[29]

Заявка

Люди практикуют цигун по разным причинам, включая упражнения и отдых, профилактику и самовосстановление, медитацию и самосовершенствование, а также обучение боевым искусствам.

(Информация взята из Википедии)

Ци Гун, мягкий тренажерный зал для обретения спокойствия и энергии

Ци Гун — это китайская дисциплина с тысячелетней историей, буквально означающая «энергетическое мастерство».

Практикуя эту мягкую гимнастику, можно примирить тело и разум, научиться улавливать и чувствовать энергию, которая течет в нас.Абстрактный? Возможно, но цигун опирается на принцип восточной культуры, согласно которому человек, питаемый землей и связанный с дыханием вселенной, является энергией.

Восстановите связь между телом и разумом

Ци Гун, таким образом, стремится посредством практики очень медленных движений восстановить связь между телом, потоком циркулирующей энергии и духом для достижения гармонии.

В Китае повторяется пословица, что необходимо «заботиться о своей физической оболочке, чтобы душа хотела в ней жить».

Ци Гун способствует посредством поз, массажа, дыхательных упражнений, циркулируя энергию в теле по меридианам.

Согласно традиционной китайской медицине, такая активация жизненной энергии положительно стимулирует органы и обеспечивает лучшее здоровье на всех уровнях.

Простая спортивная дисциплина или настоящее искусство жизни, у Ци Гун много секретов.

Ци Гун или искусство дыхания

Наблюдая за боевыми действиями животных, китайцы пришли к выводу, что гибкость всегда преобладает над силой.

Таким образом, цигун (произносится как «Чи Конг») пытается смягчить тело, устранить жесткость и другие напряжения и позволить ци (энергии) циркулировать лучше.

Цель состоит в том, чтобы восстановить первоначальный баланс человеческого существа, состоящий из трех элементов: цзин (сущность, генетическая наследственность), ци (энергия) и шэнь (дух). Таким образом, продолжительность жизни увеличивается.

Практика цигун включает в себя повторение разнообразных движений, очень медленных и очень широких, путем комбинирования этих упражнений с дыхательной работой, которая позволяет, сосредотачиваясь на инициации каждого запрашиваемого органа, циркуляции потоков.

Таким образом, ум достигает полного осознания работы тела и потока ци в теле. Его также называют «энергетической тренировкой» цигун, потому что, больше, чем тело, это энергия, которую нужно стимулировать.

Для сопровождения различных поз и последовательностей используется естественное брюшное дыхание, не преувеличивая его.

Должен быть ровным, плавным. Итак, прислушиваясь к его ощущениям, тело начинает работать в синергии с мыслью, и мы гонимся за отрицательными эмоциями, мы избавляемся от стресса, в том числе с помощью этого дыхания.

Практика, развивающая внимательность

Регулярная практика цигун позволяет научиться воспринимать его жизненную энергию. Это включает в себя очень разные движения, обычно очень медленные, и последовательности движений.

Ци Гун также вызывает неподвижные позы, растяжки и волнообразные движения. Эти упражнения сочетаются с дыхательными упражнениями или непрерывным повторением бессмысленных звуков, чтобы сосредоточиться на своем движении и осознать силы, действующие в вашем теле.

Цигун также требует большого умственного внимания, а также навыков визуализации и медитации.

Если большинство движений практикуется стоя, можно практиковать и лежа. Учителя соглашаются, что для того, чтобы почувствовать преимущества, потребуется ежедневная практика цигун в течение примерно двадцати минут в день.

Расслабление, гибкость, память, сон … Множественные преимущества

Ци Гун — это больше, чем просто спортивная дисциплина, это образ жизни и часть повседневной жизни.

Мы думаем по-другому и учимся действовать в полном сознании. Ци Гун имеет много преимуществ, он играет профилактическую роль, улучшая гибкость, обеспечивая расслабление и расслабление, он позволяет лучше справляться со стрессом, обрести хороший психосоматический баланс, повысить жизнеспособность.

Также помогает лучше спать, работать с памятью и предотвращать некоторые заболевания.

Ци Гун также рекомендуется людям с сердечно-сосудистыми заболеваниями, гипертонией, бессонницей, диабетом и астмой.

Ци Гун также вызывает чувство собственного достоинства, что предполагает спортивное развитие и личное развитие.

Таким образом, человек учится сдерживать свои эмоции, управлять своим стрессом и стимулирует интеллект, воображение, творческие способности, развивая при этом спокойствие, безмятежность и отпускание. Все это происходит, конечно, благодаря осознанию энергии ци, циркулирующей в теле в соответствии с движениями, вызываемыми телом.

Как попасть в цигун?

Если существует много учебников для изучения цигун, рекомендуется обратиться к специализированному учителю, который адаптирует упражнения и движения к вашему разуму и телосложению.

Очень популярный в Соединенных Штатах, Qi Gong имеет сильное развитие во Франции, где создается все больше и больше федераций, предлагающих уроки и курсы для уверенного запуска.

Чтобы найти курс или стажировку — большинство из них предлагает тестовые сессии, посетите сайты федераций, таких как FEQGAE (Union Pro Qi Gong), Федерация энергии и боевых искусств Китая (FAEMC) или все еще Союз традиционных учителей цигун и тайцзицюань Франция-Бельгия (UEQGTTFB).

На этих сайтах перечислены курсы и стажировки, доступные рядом с вами. Протестируйте несколько курсов, чтобы найти тот, который вам по душе.

И не забывайте, что в цигун нет понятия успеха, просто найдите время, чтобы восстановить связь с самим собой.

Четыре упражнения цигун — Тайцзи для института здравоохранения

Цигун — одно из старейших упражнений в истории Китая, насчитывающее более тысячи лет.

Существует множество видов цигун.Вообще говоря, цигун — это разновидность дыхательных, гимнастических и медитативных упражнений. По-китайски ци означает несколько вещей; наиболее распространенное значение ци — воздух. Здесь ци означает жизненную энергию внутри человека. Эта жизненная энергия возникает из сочетания трех факторов: воздуха, вдыхаемого через легкие, необходимой ци из почек и ци, поглощаемой из пищи и воды через пищеварительную систему. Ци циркулирует по всему телу, выполняя множество функций для поддержания хорошего здоровья. Чем сильнее ваша ци, тем вы здоровее и сильнее.Слово гонг означает метод упражнений, требующий много времени, чтобы овладеть навыками.

Проще говоря, цигун — это дыхательное упражнение, которое требует регулярной практики и особенно полезно для здоровья и психологического расслабления. Цигун — неотъемлемая часть тайцзи.

1. Поза бесконечности — для осознания осанки

Согласно древнекитайской философии, вселенная началась из огромной пустоты, бесконечности. По-китайски это называется у-цзи.Основное внимание в этом упражнении цигун уделяется осознанию осанки.

Q1 Встаньте прямо, но расслабленно, ноги врозь, колени расслаблены, глаза смотрят вперед, подбородок втянут, плечи расслаблены.

Очистите свой разум и сосредоточьтесь на правильной позе — стоя без напряжения.

2. Поза Тайцзи — для понимания Дан Тянь

Из огромной пустоты, бесконечности, Вселенная превратилась в состояние Тайцзи, бесконечного или высшего предела (аналогично теории Большого взрыва современной науки). Все во вселенной состоит из двух противоположных и дополняющих друг друга половин, инь и янь. Основная цель этого — осознание Дан Тянь.

Дань Тянь — это область примерно в трех пальцах от моря. Это центр ци и командир телодвижений в практике тай-чи.

От Q1 Осведомленность о позе

Q2A: Медленно поднимите руки вверх ладонями друг к другу, вдох.

Q2B: Поднесите руки к груди, слегка сгибая колени.

Сосредоточьтесь на Дань Тянь. Когда вы немного устанете, вытяните руки в предыдущую позу, опустите руки и медленно встаньте. Дань Тянь — это область на три пальца ниже пупка (пупок)

.

3. Поза открытия и закрытия — для осознания дыхания

Это действие инь и янь. Закрытие — это инь, а открытие — это ян.Цель этого упражнения — осознание дыхания. Дыхание — это центр всех упражнений цигун. Древние китайцы верили, что дыхание — это жизнь, а ци — это жизненная энергия для поддержания здоровья и внутренней силы.

Q3A: Сделайте вдох из предыдущей позы, раскрыв руки на ширине плеч. Если чувствуете усталость в коленях, осторожно их выпрямите.

Q3B: Сделайте выдох, подталкивая руки друг к другу как можно ближе, не касаясь друг друга.

Осторожно согните ноги в коленях, если вы их выпрямили в предыдущем движении.

Продолжайте открывать и закрывать руки три раза или кратно. Завершите упражнение, вытягивая руки вперед, вернитесь в прежнее положение и выпрямите колени.

Сделайте это упражнение три или меньше раза для начала, а затем еще раз по мере того, как вы станете сильнее.

Во время вдоха и выдоха представьте, что между вашими ладонями действует легкая магнитная сила. Напрягайте это сопротивление на вдохе и давите на него на выдохе.

Держите рот закрытым, но не плотно, язык слегка касается верхнего неба

Использование метода дыхания Дан Тиан доктора Лам:

Этот метод дыхания представляет собой модификацию традиционного цигун, основанный на современных медицинских исследованиях в области глубоких стабилизирующих мышц. Это помогает направить вашу ци в даньтянь и усилить силу ци, в свою очередь улучшая внутреннюю энергию. Его можно включить во все ваши движения цигун и тай-чи.

Вы можете практиковать дыхание сидя или стоя. Следите за правильной позой. Положите левую руку на живот чуть выше пупка, а правую — под ним. Сконцентрируйтесь на нижней части живота и мышцах тазового дна.

На вдохе расширьте нижнюю часть живота — позвольте ей немного выпукнеть — и позвольте мышцам брюшного пресса и тазового дна расслабиться.Вы должны почувствовать легкий толчок в правой руке. На выдохе мягко сократите мышцы тазового дна и нижнюю часть живота. Почувствуйте сокращение мышцы правой рукой, стараясь держать область над пупком как можно более неподвижной. Сожмите мышцы тазового дна очень осторожно, так нежно, как будто вы просто думаете об их сокращении. Еще один хороший способ — представить, что вы приближаете тазовое дно всего на полдюйма к пупку. Более сильное сокращение приведет к слишком сильному перемещению левой руки, и это будет означать, что задействование различных групп мышц будет не таким эффективным.

На вдохе и расслаблении мышц таза и нижней части живота старайтесь не расслаблять их полностью, а сохраняйте примерно 10–20 процентов сокращения. Это позволит вам поддерживать вертикальную осанку и иметь нужную группу мышц, готовую к следующему этапу.

Если вы чувствуете ци, вы можете направить ее вниз по сосуду для зачатия на выдохе и вверх по управляющему сосуду на вдохе. Еще один хороший способ — визуализировать движение ци по прямой линии прямо под кожей: до середины грудины (точка под двумя сосками) на вдохе и до даньтяня на выдохе.

4. Поза подъема и опускания — для осознания ци

Это для осознания ци. Это помогает циркулировать и развивать вашу жизненную энергию.

Q2A: Медленно поднимите руки вверх, вдох.

Q4A: Опустите руки и выдохните

Q4B: Поднимите руки к груди и вдохните.

Продолжайте двигаться по петле, вставая на вдохе и наклоняясь на выдохе. Закончите после трехкратного выполнения упражнения.

Когда вы вдыхаете, визуализируйте, как ваша ци движется к середине груди. На выдохе визуализируйте, как ваша ци движется вниз к Даньтяну. Неважно, если вы не понимаете, что такое ци. Просто думайте об этой области на вдохе и выдохе. По мере совершенствования тайцзи вы сможете понимать и чувствовать ци. Хотя ощущения ци у разных людей различаются, для большинства это ощущение тепла и немного тяжести.

Обитель Вечного Дао

Даосизм и истоки цигун

Ливии Кон

Цигун или «Упражнения ци» описывает группу практик, очень популярных в Китае и все более широко известных на Западе. Они включают в себя медленные, нежные движения тела, дыхательные упражнения, самомассаж и мысленную циркуляцию ци с целью открыть внутренние каналы тела, обеспечить свободный поток энергии, помочь в исцелении и в целом вызвать чувство благополучия. большее благополучие и открытость духа.

Цигун как современная лечебная система восходит к 1940-м годам. В 1947 году деятель коммунистической партии Лю Гуйчжэнь (1920-1983), страдавший от язвенной болезни желудка, был отправлен домой, чтобы выздороветь или умереть. Он пошел домой, но отказался умирать — ему тогда было всего 27 лет! Вместо этого он брал уроки гимнастики и дыхания у даоса Лю Дучжоу. После 102 дней верного выполнения этих практик он полностью выздоровел. Он вернулся к своей работе и рассказал о своем успехе в исцелении группе, которая назначила его руководителем медицинских исследований в провинции Хэбэй с задачей изучить влияние дыхания на исцеление.В 1948 году он создал термин «цигун» для обозначения методов, которые в то время были в основном сосредоточены на дыхании. Затем он начал обучать партийных чиновников и повторил свой успех с различными недугами (см. Chen 2003).

Как видно из этого начала практики, современный цигун имеет тенденцию сосредотачиваться на медицинских целях и улучшении качества жизни с помощью методов, переданных даосами. Он практикуется как в медицинском сообществе, так и активно применяется среди последователей даосов и успешно сочетает в себе методы, восходящие как к медицинским, так и к даосским источникам.Наиболее очевидным и прямым предшественником цигун является китайская гимнастика, известная как даоин, что буквально означает «направлять [ци] и растягивать [тело]». Используя те же четыре основных метода, что и сегодня цигун, даоинь учит практикующих определенным образом двигать конечностями и туловищем, выполняя при этом глубокое дыхание и мысленно циркулируя ци внутри. Благодаря этому регулируется поток ци тела и удаляются патогенные элементы. Постепенно тело не только становится эластичным и гибким, но и улучшается здоровье, и достигается долголетие.Гимнастика на протяжении многих веков считалась ценным средством предотвращения старости и лечения болезней. Они питают ци, освежают тело после тяжелой работы, помогают поститься и другим духовным практикам и открывают тело для долгой и радостной жизни. Как же тогда даоинь соотносился с даосизмом в ходе китайской истории? Для начала давайте посмотрим на раннюю документацию и роль традиции даоинь.

ТРАДИЦИЯ ДАОЙН

Самые ранние документы о даоинь можно найти в медицинской литературе по целительству и поддержанию здоровья.Следуя изречению Желтого Императора Внутренней Классики, что лучший врач — это тот, кто предотвращает болезни и никогда не должен лечить пациента, гимнастические и дыхательные упражнения составляли часть традиционной китайской медицины, которая специализировалась на профилактической практике и была известна как яншэн или питательный жизнь. Используемые практики обычно называются методами долголетия и включают диеты, дыхательные упражнения, гимнастику, массаж, сексуальные практики, поглощение солнечной и лунной энергии, а также различные формы медитации.Используемые как для исцеления, так и для улучшения здоровья, эти методы не только обеспечивали реализацию естественной продолжительности жизни, но и часто приводили к увеличению старости и бодрости.

Наши самые ранние источники по этим методам, а также по гимнастике и дыханию, представляют собой набор рукописей, обнаруженных в Мавандуй и Чжанцзяшань на юге Китая. Написанные на шелке, бамбуке и деревянных полосках, они датируются II веком до н. Э. и дадут практические советы, как питать жизнь с помощью гимнастики, дыхания, диетологии и лекарств.Работы включают: «Соединение Инь и Ян» (Хэ иньян), «Обсуждение идеального пути во всем под небесами» (Тянься чжидао тан) и «Рецепты питательной жизни» (Яншэн фанг).

Текст под названием «Отказ от зерен и поглощение ци» («Кегу шики»), кроме того, касается техник исключения злаков и обычных продуктов питания из рациона и замены их лекарственными травами и ци с помощью специальных дыхательных упражнений. Текст неоднократно противопоставляет «те, кто ест ци», «тем, кто ест зерно» и объясняет это в космологических терминах, говоря: «Те, кто едят зерно, едят квадрат; те, кто ест ци, едят круглое.Круглый — это небо; квадрат — земля »(Харпер 1998, 130). Самым известным и актуальным для нашей темы из рукописей Мавандуй является Гимнастическая таблица (Даоин ту). Он содержит цветные иллюстрации человеческих фигур, выполняющих лечебную гимнастику. Некоторые из узнаваемых подписей относятся к названиям упражнений, уже упомянутых в чжуанцзы, например, «подвешивание медведя» и «вытягивание птицы». Текст, хотя и отрывочный, показывает важность гимнастических упражнений, используемых в сочетании с самомассажем для растворения блокировок, улучшения кровообращения и увеличения гармонии ци в теле.В нем также задокументировано раннее использование моделей животных для физических упражнений, практика, которая была связана с древними шаманскими танцами (Despeux 1989, 237–38).

Другая рукопись по гимнастике — это Книга о растяжке (Иньшу), найденная среди нескольких медицинских текстов в Чжанцзя-шане, провинция Хубэй, примерно в 150 милях к северу от Мавандуй, датированная 186 г. до н.э., она начинается с описания ежедневного и сезонного режима здоровья. , включая гигиену, диетологию, регулирование сна и движений, а также достаточное время для полового акта.После этого в тексте подробно рассказывается о пятидесяти семи гимнастических упражнениях, включая массажи. Некоторые упражнения являются профилактическими, другие — лечебными. Третья и последняя часть Книги по растяжке посвящена этиологии и профилактике заболеваний. Согласно этой работе, наиболее важными факторами, вызывающими заболевания, являются климатические перегибы, такие как летняя жара, влажность, ветер, холод, дождь и роса. Неустойчивое питание, чрезмерные эмоции и неподходящий сезону образ жизни также называют возможными причинами дисбаланса ци.Текст рекомендует различные методы лечения, такие как дыхательные упражнения, растяжки тела и бережное отношение к внутренней ци. В нем говорится: «Если вы сможете правильно структурировать свою ци и поддерживать свою энергию инь в полноте, то от этого выиграет весь человек» (Вену 1990, 86).

Интересно отметить, что в тексте проводится различие между «людьми высшего класса», которые заболевают из-за неконтролируемых эмоций, таких как гнев и чрезмерная радость, и низшими, состояние которых обычно вызвано чрезмерным трудом, голодом и жаждой. Он также отмечает, что у последних нет возможности изучить необходимые дыхательные упражнения, и поэтому они заболевают многочисленными заболеваниями и умирают ранней смертью. Очевидно, что методы долголетия были в значительной степени прерогативой аристократии и высших классов, которые могли позволить себе качественную медицинскую помощь и инструктаж специалистов по профилактике (Engelhardt 2000).

После этих рукописей записи о гимнастике включают упоминания в династических историях, таких как биография Хуа То, штатного врача Цао Цао во времена Троецарствия в третьем веке.Согласно его официальной биографии, он создал комплексную систему гимнастических упражнений, известную как «Веселье пяти животных». В тексте сказано:

Тело нуждается в определенном движении. Это движение служит для правильного баланса правого и левого, оно помогает перераспределять и усваивать различные вдохи, исходящие от злаков, более того, оно заставляет кровь циркулировать должным образом и предотвращает возникновение болезней.

Человеческое тело похоже на дверную петлю, которая никогда не останавливается.Вот почему даосы занимаются гимнастикой. Они имитируют движения медведя, который свешивается вниз головой с дерева, совы, которая по-разному поворачивает голову. Они растягивают и сгибают талию, двигают все суставы и мышцы своего тела, чтобы избежать старения.

Я сам разработал серию упражнений, которую назвал «Веселье пяти животных». Пять животных — это тигр, олень, медведь, обезьяна и птица. Практика Веселого помогает избавиться от болезней и улучшает функционирование младших членов.Всякий раз, когда в теле ощущается нарушение, следует практиковать одно из Животных, пока он не вспотеет свободно. При очень сильном потоотделении следует присыпать пылью пораженные участки тела. Со временем тело станет легче, комфортнее и вернется здоровый аппетит. (Sanguo zhi 29.2a; Despeux 1989, 242)

Дальнейшая кодификация и развитие гимнастических упражнений происходили в различных средневековых медицинских источниках, таких как «Сборник основ питательной жизни» (Яншэн яодзи). Он обобщает ранние источники и описывает практику долголетия в десяти разделах: 1. Укрепление жизненного духа; 2. Забота о дыхании; 3. Поддержание тела; 4. Занятия гимнастикой; 5. Правильно говорить; 6. Правильное питание; 7. Сексуальная умеренность; 8. Правильное отношение к общему миру; 9. Прием лекарственных препаратов; и 10. Соблюдение защитных запретов (Stein 1999, 103).

Важнейшим медицинским источником по гимнастике в средние века является «Происхождение и симптомы заболеваний» (Чжубин юаньхоу лунь), составленный под руководством врача Чао Юаньфана и представленный императору Яну из династии Суй в 610 году.В тексте впервые представлен систематический трактат по этиологии и патологии китайской медицины, в котором выделяются четыре основные категории болезней: внутренние, внешние, женские и детские. Каждая из этих четырех основных частей затем подразделяется на разделы, в которых описывается происхождение рассматриваемого расстройства, процесс его развития и его основные клинические симптомы. После этого в тексте прописаны не фитотерапевтические рецепты или рецепты иглоукалывания, а, скорее, конкретные упражнения гимнастики, массажа, дыхания или визуализации.Эта новая классификация практик питания жизни в соответствии с систематической этиологией и патологией представляет собой большой шаг вперед в развитии этих методов (Despeux 1989; Despeux and Obringer 1997).

Последующие тексты династии Тан продолжают эту тенденцию, четко определяя гимнастику как часть медицинской традиции и связывая ее с определенными заболеваниями. Например, мастер Нин, один из мастеров классической гимнастики, цитируется в Священном писании по гимнастике VI века (Даоинь цзин):

Мы занимаемся гимнастикой, потому что она заставляет всю патогенную энергию испаряться из наших конечностей, костей и суставов.Таким образом, преобладает только хорошая энергия, которая может стать более чистой и существенной.

Выполняйте упражнения усердно и осторожно, когда у вас есть время между работой и беседой. Либо утром, либо ночью это нормально. Постепенно ваши кости и суставы станут твердыми и крепкими. Сотня болезней будет полностью ликвидирована.

Заболели ли вы озноб [ветряное расстройство] в груди или сильно устали и не можете подняться;

— бывают ли у вас периоды глухоты, когда вы не слышите или чувствуете, что у вас кружится голова, а ваш разум злится на вас;

— есть ли у вас энергия, движущаяся против своего собственного потока и резко поднимающаяся вверх, или испытываете ли вы сильную боль в бедрах:

— во всех случаях вы можете активно избавиться от болезни, выполняя эти упражнения и направляя энергию к месту беды, следуя правильным графикам и сосредотачивая ее на нужном месте.

Управляя энергией, вы пополняете энергию своей селезенки и желудочной системы; Занимаясь гимнастикой, вы излечите свои четыре конечности. (2ab; Кон 1993, 144-45)

Как же тогда даосы подошли к этой медицинской традиции гимнастики?

ПЕРСПЕКТИВА ДАОИСТА

С самых ранних источников и на протяжении всего средневековья даосы признавали наличие профилактической медицины и методов поддержания жизни ценным инструментом, но считали их второстепенными. Даже самые ранние упоминания о гимнастических упражнениях в чжуанцзы третьего века до н. Э. Вызывают унизительное впечатление. Там написано:

Тяжело дышать, пыхтеть, кричать, пить, выплевывать старое дыхание и втягивать новое, практикуя медвежьи повешения и вытягивания птиц, его единственная забота — долголетие — такова жизнь, которую предпочитает ученый, занимающийся гимнастикой. , человек, который питает свое тело, который надеется дожить до возраста Пэнцзу более восьмисот лет. (глава 15; Watson 1968, 167–168)

В Чжуанцзы проводится контраст между освобожденным мастером, имеющим прямую связь с Дао и свободно живущим в его потоке, и техническим практикующим, которому необходимо усердно учиться и систематически работать над своими достижениями.История в главе 7 иллюстрирует контраст. Здесь даосский мастер по имени Хузи или Тыквенный мастер уступает уговорам своего ученика Лиези и позволяет гадальному шаману проанализировать себя. Шаман приходит постоянно, каждый раз видя новую личность или мысленный образ. Придя в третий раз, он раздраженно восклицает: «Ваш хозяин никогда не будет прежним! У меня нет возможности его анализировать! Если он попытается удержаться, я вернусь и осмотрю его еще раз ». Мастер, напротив, невозмутим и поясняет: «Только что я предстал перед ним огромным простором, где ничто не побеждает.Вероятно, он видел во мне работу уравновешенных энергий. Где собираются бурлящие волны, там бездна; там, где собираются тихие воды, там бездна; там, где собираются текущие воды, там бездна. У бездны девять имен, и я показал ему три. Попробуй привести его снова ».

На следующий день шаман снова присоединился к Лиези, чтобы увидеть Мастера тыкв, но прежде чем он даже остановился перед мастером, его разум покинул его, и он сбежал, столкнувшись с видением чистого Дао у истоков творения или, как говорится в тексте, «то, что еще не вышло из источника — совершенно пустое, извивающееся и поворачивающееся, ничего не зная о том, кто или что, то ныряет и изгибается, то течет волнами. »(Watson 1968, 94–97).

Такое же различие между уровнем существования, полностью совпадающим с Дао, и более техническим подходом к космической гармонии также проводится в «Книге Мастера, принимающей простоту» (Баопузы), классике алхимии четвертого века нашей эры. В нем отмечается, что те, кто питает жизнь лечебными травами, диетами, дыханием и гимнастикой, могут считать себя продвинутыми практикующими Дао, но никогда не достигнут более высоких уровней, для которых необходимо приготовить алхимический эликсир и активное общение с богами. учредил.Во-первых, в тексте четко признаются медицинские и долгоживущие преимущества этих практик. Там написано:

Способность корчиться, как дракон, вытягиваться, как тигр, ковылять, как медведь, глотать, как черепаха, летать, как ласточка, вертеться, как змея, расширяться, как птица, смотреть в небо и землю — все это помешает оранжевому цветной воск из пещеры в голове. Тогда, когда вы залезли, как обезьяна, и прыгнули, как заяц, 1200 раз, ваш слух не ухудшится. Глухие могут запарить уши ящерицей. Или они могут сформировать упаковку из мармелада, корицы из овечьей какашки и корицы с перьями воробья и заклеить ею свои уши. Все эти процедуры приводят к излечению. (15.9b; Посуда 1966, 257)

Но затем он отмечает, что, хотя эти методы могут помочь здоровью, они не достигнут высших сфер, и что поистине чудесные алхимические рецепты могут достичь гораздо большего, предоставляя практикующим состояния безграничного бессмертия и единства с Дао. В тексте указано:

Смерть человека наступает в результате утрат, старости, болезней, ядов, миазмов и озноба.Сегодня люди занимаются гимнастикой и дыхательными упражнениями, возвращают свою сперму для питания мозга, соблюдают правила питания, регулируют свою активность и отдых, принимают лекарства, думают о своих внутренних богах, чтобы сохранить свою целостность, проходят запреты, носят амулеты и печати с поясов , и держи на расстоянии всех, кто может навредить своей жизни. Таким образом они могут избежать шести только что перечисленных губительных вещей, которые могут вызвать смерть.

Сегодня у врачей есть таблетки, которые активируют и осветляют почки, порошки, улучшающие кровообращение, жареный самшит для укрепления костной структуры и настои желтого гедизара в качестве общего тонизирующего средства.. . В письменных источниках также утверждается, что некий У Пу получил от Хуа То веселье пяти животных в качестве основного вида гимнастики и сумел прожить более ста лет. Если таковы эффекты самых скромных лекарств, только подумайте, что могут сделать поистине чудесные лекарства! (Baopuzi 5.4a; Ware 1966, 103)

Эта позиция получила дальнейшее развитие в организованном даосизме, где отношения с Дао в форме различных небес и божеств вытеснили все другие заботы, а здоровье было прямым результатом чистой и благочестивой жизни.Таким образом, общинные даосы небесных мастеров, основанные во втором веке нашей эры, запретили лечение и оздоровление в пользу религиозного культивирования. По их мнению, мир был населен богами и демонами — последние появлялись повсюду и в любой форме, от скромного кролика и грязной крысы до всевозможных естественных и сверхъестественных существ. Список таких демонов был извлечен из гробницы Хань, а некоторые другие можно найти в самых ранних сохранившихся текстах Небесных Мастеров.Чтобы бороться с ними, члены должны были укрепить свои дома и тела талисманами, научиться распознавать демонов и называть их своими именами, а также визуализировать себя героями-победителями демонов.

Если, несмотря на такие меры, на кого-то нападет демон, он пострадает от болезней. Более того, такое нападение могло произойти только потому, что человек проявил неосторожность и имел моральный недостаток. В результате все исцеление Небесных Мастеров осуществлялось посредством исповеди, ритуала и магии.Сначала больной был изолирован в так называемой тихой камере, приспособлении ханьского учреждения для наказания своенравных чиновников с помощью одиночного заключения. Там они должны были думать о своих грехах вплоть до их рождения, чтобы попытаться найти объяснение болезни.

После того, как определенные грехи были идентифицированы, старший учитель приходил записывать их — в трех экземплярах и вместе с официальной просьбой об их искоренении из божественной летописи человека. Затем три копии в ходе официальной церемонии были переданы на Небеса (путем сжигания), Земли (путем захоронения) и Воды (путем бросания в реку), официальные лица которых якобы установили рекорд и восстановили хорошее здоровье человека.Техники долголетия, такие как гимнастика и медитации, были разрешены только в более широком контексте сверхъестественной вселенной и рассматривались в основном как дополнительные меры очищения (Kohn 2001).

То же самое справедливо и для основных средневековых школ Высшей Ясности и Божественного Сокровища, хотя их последователи были мирянами и, следовательно, им не было запрещено прибегать к медицинскому лечению. Тем не менее, их вселенная в основном характеризовалась их отношениями с потусторонними сущностями с практиками совершенствования, которые включали визуализацию богов, открытие божественных дворцов внутри тела, экстатические путешествия к звездам и очень сложные церемонии общения, очищения, исповеди и реабилитации. предков.

Методы, сходные с гимнастикой и дыханием, использовались в основном как меры очищения при подготовке ритуалов. Так, Вводное объяснение Даодэ-цзин (Даодэ чжэньцзин сюйюэ), текста пятого века о религиозных обрядах лорда Лао, обнаруженного среди рукописей, найденных в Дуньхуане, инструктирует последователей, которые хотят читать Даодэ-цзин, начать с сжигания благовоний и расправления своих одежд. , затем кланяясь десяти направлениям. После этого, концентрируя свой ум и визуализируя Лао-цзы вместе с его главными учениками, они должны открыть священный текст и произнести заклинание приглашения и хвалы божеству, которое также помещает практикующего в космический контекст

В моей комнате сходятся семь драгоценных камней,

Двери и окна открываются сами по себе.Совершенно в своей чистоте я стремлюсь к более глубокой истине, Едя на ярком свете, я поднимаюсь к пурпурному небу.

Солнце и луна светят справа и слева от меня,

Я иду к бессмертным и нахожу жизнь вечную.

После этого адепты должны щелкнуть зубами и проглотить слюну тридцать шесть раз, применяя методы долгой жизни. Затем, однако, они снова переходят в более религиозные сферы и должны увидеть себя окруженными небесными созвездиями четырех направлений: зеленый дракон слева, белый тигр справа, красная птица впереди и темная воин сзади.Только находясь в таком космическом окружении, они могут читать священную книгу.

Таким образом, до сих пор очевидно, что медицинская гимнастика как предшественник цигун была признана средневековыми даосами, но считалась потенциальными препятствиями или, в лучшем случае, подготовительными и второстепенными мерами по отношению к их главной задаче — достижению бессмертия и единства с Дао.

БЕССМЕРТИЕ

Однако, если заглянуть глубже в раннюю традицию, становится очевидным, что методы, подобные гимнастике, дыханию, диетам и сексуальному контролю, также использовались бессмертными — правда, не как медицинские методы для восстановления и улучшения здоровья, а как способы преобразования ци-созвездие человеческого тела / разума и, таким образом, достигает уровня, превышающего естественную жизнь, известного как бессмертие. Состояние выхода за пределы ограничений этого мира и вознесения на более высокую сферу, это форма трансценденции в божественное царство, которое тесно связано с происхождением вселенной.

Чтобы достичь этого состояния, практикующие живут в отрыве от общества, используют техники физического и духовного контроля, настраивают свой ум на взаимодействие с духовным миром и в процессе обучения приобретают магические силы. Они живут в пустыне, одеваются в одежду из листьев или оленьих шкур, постятся, питаясь чистой ци, или едят сырую пищу, которую находят в лесу (Eskildsen 1998, 20-21).Они символически ассоциируются с птицами из-за легкости их тела и их способности летать (Kaltenmark 1953, 10). Более того, будучи так близки к природе, бессмертные достигают продолжительного долголетия и постоянной жизненной силы и в конечном итоге достигают райских гор, живописных гор, окруженных обширными водоемами, самые известные из которых известны как Пэнлай и Куньлунь (см. Софукава, 1981).

Осталось немного источников, описывающих бессмертных и их обычаи. Впервые они появляются при династии Хань и, как правило, написаны аристократами и придворными писателями, такими как «Записи историка» Сыма Цяня (Шицзи) и «Биографии бессмертных» (Лексиан чжуань), приписываемые Лю Сяну (77-6 гг. До н. Э.).C.E.). Дополнительную информацию о бессмертных можно найти в более поздних династических историях (см. Ngo 1976; ДеВоскин 1983) и житиях, таких как Биографии бессмертных духов Ге Хуна (Shenxian zhuan) и его работа «Мастер, обнимающий простоту», оба относятся к четвертому веку.

Ключевой характеристикой бессмертных является трансформация, происходящая внутри и с телом практикующего. Обогащая свою внутреннюю ци до более высоких уровней тонкости, бессмертные становятся эфирными существами, пернатыми, иногда волосатыми, без потребности в еде или питье и полностью неуязвимыми для тепла и холода, огня и воды.Легкие, как эфир, они могут появляться и исчезать в одно мгновение и, несмотря на преклонные годы, обычно выглядят молодыми, свежими и сияющими.

Основные техники, ведущие к этому чудесному состоянию, включают очищение ци, которая поступает в тело в виде дыхания, пищи или сексуальной энергии. Соответственно, бессмертные практикуют контроль в этих областях, используя дыхательные упражнения и гимнастику, диетологию и сексуальные практики по-своему. Обуздывая дыхание с помощью методов «изгнания старого и вдыхания нового», они контролируют дыхание и достигают высокой продолжительности жизни, так что даже в возрасте нескольких сотен лет они все еще выглядят, как будто им всего семнадцать: лицо ясное, как цветение персика. Рот покраснел как киноварь, яркая и гладкая кожа, блестящие черные волосы и брови.Однако даже здесь дыхание — это только предварительная стадия, и бессмертным необходимо завершить эликсир бессмертия, чтобы полностью вознестись на небеса (Campany 2002, 357).

Прием пищи — еще один важный способ трансформации организма. Чаще всего это означает употребление в пищу только натуральных веществ, таких как корни, орехи, ягоды или хвоя. Ранним примером этого является Чан Жун, который жил в горах и ел только корни ясеневой малины, тем самым сохраняя цвет лица двадцатилетнего в течение нескольких столетий, прежде чем, наконец, был перенесен в божественное царство (Liexian zhuan 2.5b; Kaltenmark 1953, 152-53).

Более известна, чем она, Ю Цзян, более известная как Маоню, Волосатая женщина. Дворцовая женщина при Первом Императоре Цинь, она увидела приближение краха династии и нашла убежище на горе Хуа. Там она встретила бессмертного Гу Чуня, который научил ее есть сосновые иглы и выживать в пустыне — таким образом, получив способность жить без твердой пищи, стать невосприимчивым к холоду и жаре и двигаться так быстро, как если бы она летела. Прожив несколько сотен лет на земле, она поднялась в рай бессмертных (Liexian zhuan 2.7б-8а; Kaltenmark 1953, 159-60). По-прежнему почитаемая и уважаемая бессмертная, она изображается в платье из листьев и с волосатыми ногами, и ее все еще почитают в различных даосских горах (Porter 1993, 69).

Другой известный бессмертный, применявший диетические техники, — мастер Уайтстоун (Байши сяньшэн). Он хотел бы изобрести алхимический эликсир, но его семья была бедна, и он не мог себе этого позволить. Вместо этого он сделал своей привычкой варить белые камни и использовать их в пищу, поэтому его стали называть мастером Уайтстоуном в сочетании с кусочками сушеного мяса.Однако по большей части он воздерживался от любых злаков и твердой пищи и, таким образом, достиг возраста столетий. В его отчете в «Биографиях бессмертных духов» говорится:

.

Он мог пройти триста или четыреста миль за один день. Хотя ему были сотни лет, он все еще выглядел так, как будто ему было около тридцати. Когда кто-то спросил его, почему он не желает вознестись на небеса, он ответил: «Я вовсе не уверен, что должен получать такое же удовольствие на небесах, как в этом мире прямо здесь!» (1.17б)

Третий важный способ контролировать ци, входящую и покидающую тело, — это сексуальная гигиена. Во многих случаях это означает соблюдение безбрачия для сохранения сексуальной энергии, ее циркуляции и улучшения в теле (Eskildsen 1998, 38-40), но это также может включать в себя работу с партнерами. Мужчины могут иметь отношения с множеством женщин, чтобы получить свою ци, чтобы они могли увеличить свой собственный запас, направляя драгоценное вещество через тело для большей энергетической утонченности, но также сообщается, что некоторые женщины использовали сексуальные методы для достижения долгой жизни. и трансцендентность (см. Wile 1992).

Во всех этих случаях религиозные деятели используют техники долголетия для достижения более высоких ступеней: сначала уровня полного здоровья, затем превосходства здоровья в течение длительного долголетия, часто на протяжении нескольких столетий, и, наконец, преобразования ци тела. к более духовному уровню единства с Дао. В отличие от организованных религиозных даосов более поздних веков, ранние бессмертные признавали и активно использовали непрерывность ци, чтобы вести их от исцеления через долголетие к бессмертию. Какова же тогда логика этой точки зрения и как она может быть частью интегрированного даосского учения?

УРОВНЕЙ ПРАКТИКИ

Три уровня исцеления, долголетия и бессмертия можно рассматривать как три разных измерения практики в одной и той же великой вселенной Дао. Дао можно описать как «органический порядок» — органический в том смысле, что он не является произвольным, и порядок в том смысле, что он ясно проявляется в ритмических изменениях и шаблонных процессах природного мира.Не сознательный, активный создатель или личная сущность, а органический процесс, который просто продолжается, Дао таинственно по своей глубине и непостижимо по своей сути. Но помимо этого, как порядок, Дао также предсказуем в своем развитии и может быть распознан и описан в упорядоченных образцах. Эти паттерны — то, что китайцы называют «самооценкой» или «природой» (зиран), спонтанным и наблюдаемым естественным образом вещей. Тем не менее, хотя Дао — это во многом природа, это также больше, чем природа. Это также сущность природы, внутреннее качество, делающее вещи такими, какие они есть.Он управляется законами природы, но это также и сами эти законы.

Другими словами, можно объяснить природу Дао в терминах двоякой структуры. «Дао, которое можно сказать» и «вечное Дао». Один — таинственный, невыразимый Дао в центре космоса; другой Дао на периферии, видимый и осязаемый в естественных циклах. О вечном Дао в Книге Дао и его достоинствах говорится:

Посмотрите на это и не увидите: мы называем это невидимым.

Слушайте и не слышите: мы называем это неслышным.

Прикоснись к нему и не почувствуй: мы называем это тонким. . . .

Бесконечный и безграничный, это не может быть названо;

Это место, где нет существ.

Можно назвать форму без формы,

Это можно назвать формой без формы.

Назовите это расплывчатым и неясным.

Встречайте его, но вы не видите его головы,

Следуйте за ним, но вы не можете видеть его спину. (глава 14)

Это Дао, несмотря на то, что это основа и врожденная сила человеческого существа, полностью выходит за рамки обычного восприятия. Это настолько расплывчато и неясно, так тонко и так мощно, что не поддается никакому знанию и анализу; мы не можем понять этого, как бы сильно мы ни старались. Человеческое тело, чувства и интеллект просто не приспособлены к этому Дао. Единственный способ, которым человек может когда-либо соприкоснуться с ним, — это забыть и превзойти обычные человеческие способности, стать более тонкими, тонкими и могущественными, более похожими на само Дао.

Дао на периферии, с другой стороны, характеризуется как отдача и принятие различных пар взаимодополняющих противоположностей, как естественные приливы и отливы вещей, когда они поднимаются и опускаются, приходят и уходят, растут и падают, возникают и возникают. умри. В Книге Дао и его достоинства говорится:

Чтобы заключить контракт, сначала должно быть расширение.

Чтобы ослабить, сначала должно быть усиление.

Чтобы уничтожить, сначала должно быть продвижение.

Чтобы понять, сначала нужно дать.

Это называется тонким узором. (глава 36)

Пока живы, вещи развиваются в чередующихся движениях. Природа жизни — быть в постоянном движении. Природа вещей — всегда двигаться в том или ином направлении, вверх или вниз, к легкости или тяжести, яркости или темноте. Природа — это непрерывный поток становления, скрытый или явный, описываемый как чередование дополнительных характеристик и направлений, которые не могут существовать друг без друга.Это становление может быть ритмичным и круговым, или оно может двигаться назад к источнику жизни в невыразимом Дао, что в то же время является движением вперед к новому уровню космического единства

В этом более широком космическом видении исцеление и долголетие предполагают либо выздоровление, либо поддержание гармонии с видимыми и осязаемыми образцами Дао, в то время как духовные достижения просветления и бессмертия означают преодоление естественных циклов и окончательное возвращение к истине. Дао в центре творения, несотворенная пустота в основе всего.Практика цигун и гимнастика может служить всем трем, дополняя, усиливая или трансформируя ци, составляющую как тело, так и вселенную.

С точки зрения ци тела, три уровня практики включают разные сценарии и траектории управления ци. Как хорошо известно, тело состоит из двух форм ци: основной изначальной или пренатальной ци, которая связывает его с космосом и Дао; и вторичная, земная или послеродовая ци, которая пополняется дыханием, едой и взаимодействием с объектами и людьми и помогает телу выжить в повседневной жизни.Обе формы ци необходимы и постоянно взаимодействуют друг с другом, так что изначальная ци теряется по мере того, как земная ци становится недостаточной, а земная ци становится излишней, когда и когда изначальная ци становится полной (как в случае зародыша в утробе матери). ). После рождения люди начинают этот обмен двух измерений ци и вскоре начинают терять свою изначальную ци, особенно из-за взаимодействия с миром на основе страстей и желаний, сенсорного обмена и интеллектуальных различий — тех самых черт, которые считаются наиболее важными. вредны для космического взаимодействия в классических текстах.

Когда люди теряют определенное количество изначальной ци, они заболевают и в конце концов умирают. Таким образом, исцеление — это восполнение ци с помощью медицинских средств, таких как лекарства, травы, иглоукалывание, отдых, гимнастика и так далее. Следующим шагом становится долголетие или улучшение здоровья, когда люди осознают свою ситуацию и решают улучшить свое качество жизни и получать от нее удовольствие. Достигнув базового состояния хорошего здоровья, они продолжают увеличивать свою изначальную ци до уровня, который у них был при рождении, и даже выше него.Для этого они применяют различные методы долголетия, включая диеты, дыхательные упражнения, гимнастику, массаж, сексуальные практики и медитации. Это обеспечивает не только реализацию естественной продолжительности жизни, но может даже привести к увеличению старости и бодрости.

Бессмертие, в-третьих, поднимает практики на еще более высокий уровень. Чтобы достичь этого, люди превращают всю свою ци в изначальную ци и продолжают совершенствовать ее до более тонких уровней. Эта более тонкая ци со временем превратится в чистый дух, с которым практикующие все больше отождествляют себя, чтобы стать духовными людьми и трансцендентами.Практика, которая ведет к этому, включает в себя интенсивную медитацию и обучение трансу, а также более радикальные формы диеты и другие практики долголетия. В отличие от исцеления и долголетия, где естественные склонности тела поддерживаются и усиливаются, бессмертие требует полного преодоления этих естественных тенденций и преобразования тела в другой вид энергетического созвездия. Результатом является обход смерти, обретение магических сил и пребывание в космических царствах, таких как рай бессмертных.

РАЗНИЦА В ПРИМЕНЕНИИ

Даоинь выполняет столько же упражнений, сколько и другие техники долголетия, поэтому может использоваться в равной степени в медицинских, оздоровительных и духовных целях. Когда они сделаны для терапии, конкретное направление, в котором они нацелены, не имеет значения. При использовании для улучшения общего состояния здоровья есть некоторые инструкции по географической ориентации и астрономическим созвездиям, наиболее распространенным из которых является восток, поскольку он соответствует весне и восходящей ци.Выполняемые как подготовка к высшим духовным достижениям, упражнения часто сочетаются с формальным очищением и ритуалами для богов. Однако их базовые модели остаются неизменными на всех трех уровнях, поэтому во всех случаях используются одинаковые последовательности гимнастических упражнений.

И все же упражнения не совсем те. Определенные практики, полезные для исцеления, могут быть излишними для достижения долголетия, а некоторые, применимые для бессмертия, могут даже быть вредными, когда исцеление является основным направлением.Возьмем, к примеру, дыхание. При исцелении или продлении жизни подчеркивается естественное глубокое дыхание с расширением диафрагмы на вдохе. Однако при переходе к бессмертию рекомендуется реверсивное дыхание, что означает сокращение диафрагмы на вдохе. Слишком раннее или неправильное выполнение этого вида обратного дыхания может вызвать осложнения, от головокружения до дезориентации или еще чего хуже.

Снова это проясняется в случае сексуальных практик.При исцелении сексуальная активность с партнером поощряется умеренно и размеренно, при этом оба партнера достигают регулярных оргазмов. В практике долголетия половую активность можно продолжать с партнером, но избегают эякуляции и другой потери сущности и ци, а сексуальная стимуляция используется для повышения осведомленности о положительном потоке ци в теле, который перенаправляется на облегчение стресс и повышение жизненного тонуса. Благодаря практике, как утверждают Мантак Чиа и Майкл Винн, люди «больше осознают, что все живые существа едины» (1984, 171).

Наконец, в бессмертии сексуальные практики совершаются полностью в собственном теле и без партнера. Они служат созданию бессмертного зародыша путем преобразования сексуальной энергии цзин сначала в ци, а затем в космический дух шэнь. Ни Хуа-цзин, соответственно, подчеркивает, что при продвинутом достижении сексуальная энергия не должна использоваться для развлечения или зачатия детей, а должна быть сублимирована в духовную энергию, которая затем даст рождение духовному эмбриону и поможет людям достичь бессмертного состояния (1992). , 110).Он говорит:

Людям сложно установить правильную цель жизни. Обычно люди ищут эмоционального счастья в форме удовольствия, веселья, возбуждения или волнения. Духовным людям необходимо избегать удовольствий, возбуждения, возбуждения и веселья. На самом деле у этих четырех вещей есть здоровый и нездоровый уровень. Другими словами, немного развлечься — это хорошо, потому что это не вредит вашей жизни. Однако даже на здоровом уровне, если удовольствие будет чрезмерным, оно может стать отрицательным и повредить вашему энергетическому существу.(Ni 1992, 111)]

Бессмертие, таким образом, является творением внутреннего духовного существа и означает избегание обычных радостей и волнений. Практики, связанные с этим, не только непригодны (и, вероятно, невозможны) для людей на уровне исцеления и долголетия, но могут даже быть вредными, если их предпринять неправильно.

То же самое, что практики схожего характера значительно различаются между тремя уровнями, можно в равной степени использовать в отношении диет и голодания. Таким образом, диета на медицинском уровне и уровне здоровья подразумевает воздержание от тяжелой пищи, такой как мясо и жир, а также от сильнодействующих веществ, таких как алкоголь, чеснок и лук.Вместо этого практикующим рекомендуется есть легко и небольшими порциями. По мере того, как их ци увеличивается, им будет требоваться все меньше пищи, пока — в практике бессмертия — не исчезнут все основные продукты питания и еда не будет заменена сознательным приемом ци через дыхание в технике, известной как бигу или «избегание зерна».

Во всех случаях практики долголетия и, следовательно, цигун и гимнастика служат для того, чтобы направить людей от расточительного и пренебрежительного отношения к своему телу и уму к более здоровому, исцеляющему и заботливому способу обращения с собой. Допуская сознательный телесный опыт сотрудничества между всеми энергиями тела и ума, практика увеличивает умственное осознание себя как части Дао, проявляющейся в виде потока энергии, который поднимается и убывает, приходит и уходит, движется и останавливается. Когда человек достигает состояния душевного покоя и большей стабильности в своем здоровье, практика ведет к более всеобъемлющему пониманию себя и мира, которое также включает в себя чувство удивления, благодарности к миру природы и большей вселенной.Напряженное, связанное с эго «я» расслабляется, и его место занимает ощущение открытого потока ци. Исцеление переходит к долголетию, а по мере увеличения космического осознания — даже к бессмертию.

Исторически сложилось так, что организованные даосы изменили свое отношение к применению методов долголетия после объединения примерно в седьмом веке. Примерно в то же время, когда медицинская традиция начала систематизировать и систематизировать методы долгой жизни в своих классических произведениях, даосы более активно интегрировали практики бессмертных прошлого и признали их ценность. Таким образом, если взглянуть на даосское происхождение цигун, то можно увидеть как различие, так и преемственность между организованной религией, в которой основное внимание уделяется божественности и потусторонним силам, а также традициям улучшающих жизнь практик, которые могут использоваться на всех различных уровнях. Поэтому неудивительно, что методы долгой жизни должны передаваться среди даосских текстов и что цигун до наших дней является ключевой частью даосской практики.

ДАЙСТ-ТЕХНИКИ

До сих пор мы рассматривали даоинь как ключевого предшественника цигун — практики, которая в значительной степени использует те же техники и разделяет то же мировоззрение, которое аналогичным образом простирается от улучшения здоровья до духовных измерений.Однако даоинь сам по себе не является цигун, и сегодня существует ряд практик, которые имеют другое происхождение и на самом деле восходят к более религиозным даосским практикам. В последнем разделе этой презентации я хотел бы указать на некоторые из них, сосредоточившись в основном на преобразовании тела в космическую энергетическую систему, визуализации животной природы и космического потока и влиянии внутренней алхимии.

Одна из этих практик — космизация тела через проглатывание так называемых пяти ростков, также известное как «метод поглощения тумана», который включает приобщение к чистым энергиям пяти направлений.Являясь частью средневекового даосского совершенствования и особенно описанной в текстах «Высшей ясности» (Robinet 1989, 165-66), практика начинается с глотания слюны и повторения заклинаний к исходной ци четырех сторон света. Затем адепты смотрят в указанное направление, обычно начиная с востока, и мысленно представляют ци этого направления в соответствующем ей цвете. Вначале обычный туман, он постепенно превращается в шар, вроде восходящего солнца, затем, при дальнейшей концентрации, уменьшается в размерах и приближается к адепту.Постепенно росток размером с пилюлю можно проглотить и мысленно направить к соответствующему органу. Подходящее заклинание надежно помещает его в новое вместилище, и постепенно тело адепта наполняется космической энергией и все активнее принимает участие в космосе в целом.

Ростки, как указывает Изабель Робине, изначально были «зародышевыми эссенциями облаков» или «туманом». Они представляют собой иньский принцип неба, то есть инь внутри янь. Они проявляются в человеческой слюне, которая также является элементом инь в верхней, янской, части тела.Они помогают питать и укреплять пять внутренних органов / сфер. Священное Писание Высшей Ясности, известное как Кодекс Дао (Даодиан лунь), объясняет, что они очень нежные, сравнимые со свежими ростками растений, и что они собираются на рассвете в небесной столице, откуда они распространяются по всей вселенной. пока не начнет светить солнце. Вращаясь, как колеса повозки, они поднимаются к вратам девяти небес, откуда они переходят на средний уровень мира — к пяти священным горам, управляемыми пятью императорами пяти направлений — и, наконец, спускаются в индивидуальный адепт.Таким образом, они проходят через три основных уровня космоса (Робине 1989, 166).

У этих ростков двоякое достоинство. Они являются «эманациями высших полюсов» и, как таковые, полны мощи далеких регионов, окраин цивилизации, где Дао проживает в более низком состоянии. В то же время они «нежны, как только что проросшие растения» и как таковые содержат весь потенциал своего зарождающегося состояния. Этот потенциал роста, маленькая и незаметная ци в состоянии чистого становления, является главной целью практикующего даоса.«Прорастание» означает врожденное созидание, чистоту, новизну, возвращение к молодости. Это также подразумевает преобладание мягкого над жестким и силу инь над янь, что Лаоцзы описывает в Даодэ цзин. Здесь инь представлена ​​слюной, которую впитывают адепты. Практика проводится на рассвете, когда все пробуждается к жизни, это еще один символ творческого, неструктурированного потенциала. Поедая ростки, даос приобщается к внутренней силе небесных тел и питается чистой творческой энергией вселенной в ее самой тонкой форме.Поэтому неудивительно, что поглощение проростков также используется как подготовительная практика для «воздержания от злаков». Постепенно потребление проростков заменяет обычное питание адептов и позволяет им отождествлять себя с зародышевой энергией ростков. Таким образом, они могут становиться легче и свободнее, появляться и исчезать по своему желанию, преодолевать ограничения этого мира и достигать бессмертия в небесных сферах (Robinet 1993).

Еще одна даосская практика, которая вошла в современный цигун, — это внутреннее наблюдение или нэйгуань, активное сознательное самоанализ своего тела и ума.Как указано в текстах времен династии Тан, и в частности в Священном Писании внутреннего наблюдения (Neiguan jing; см. Кон 1989), практикующих направляют повернуть свое восприятие внутрь и осознать реальности телесных энергий и движений сознания внутри. Вскоре они начинают понимать, как они функционируют, и реагируют как физически, так и психологически. При длительной практике они осознают более тонкие энергии жизни и видят себя в большей степени с точки зрения паттернов ци, чем действий, сосредоточенных на эго.Как говорится в Священном Писании внутреннего наблюдения, адепты приходят к тому, чтобы видеть тело как часть Неба и Земли, поднимаемую через ян и питаемую инь, поддерживаемую и охраняемую духом и материальными душами, организованную в соответствии с пятью фазами и шестью музыкальными. тона, излучаемые мощью семи звезд и восьми светил.

Они узнают, что помимо их материальной ци, они состоят в значительной степени из духа (шэнь), изначальной, бесформенной и постоянно меняющейся силы, которая в связи с физическим телом заставляет людей жить.Проявляемый в человеческом разуме, где он часто искажается для удовлетворения эгоистических и односторонних потребностей, дух возвращается в состояние покоя, когда разум концентрируется и расслабляется. Адепты приходят к пониманию того, что как Дао пронизывает вселенную в высшем совершенстве, так и дух, действующий через их разум, может идеально управлять их жизнью — то есть до тех пор, пока он наблюдается и культивируется, а не растрачивается на чувственные развлечения и усилия окружающих. чувства. Из замешательства и скверны адепты возвращаются в изначальное состояние.

Поступая так, они приходят к осознанию непостоянной природы основанного на эго видения себя и тела и заменяют эту идентичность той, которая состоит из совокупности энергии, сущности и духа. Они осознают в своей жизни изречение Чжуанцзы о том, что «человеческая жизнь — это соединение ци. Если все складывается вместе, есть жизнь. Если он разлетится, наступит смерть »(Watson 1968, 235). Человеческая жизнь — лишь часть непрерывных естественных преобразований ци; он просто заимствован с неба и земли, но поскольку он очень похож на них по своей структуре и претерпевает те же преобразования, что и все творение, его можно сделать таким же совершенным, таким же плавным, таким же вечным.Осознавая эту неотъемлемую природу жизни и самих себя, адепты видят, что истинного хозяина тела и ума не существует, и признают, насколько мало у них сознательного контроля над преобразованиями жизни. Все более способные позволить жизни и телу изменяться, как им заблагорассудится, они могут забыть себя и раствориться в высших паттернах Дао.

Этот Дао, однако, в даосском контексте — это не просто поток энергий, но населенный богами, духами и другими сверхъестественными сущностями. По мере того, как практикующий становится более настроенным на свою жизнь и тело как на вселенную, он или она также начинает активно воспринимать богов и духов как обитателей человеческого тела. Тело и, таким образом, личность становятся все более микрокосмической копией звездного неба наверху, полного дворцов и покоев, башен и террас, богов и бессмертных. Божества, пребывающие в раю потустороннего мира, чувствуют себя как дома в теле адепта, и снова — как через проглатывание пяти ростков — адепт приходит, чтобы космицизировать себя, расширяя идентичность в более крупную сферу.

В том же духе даосская трансформация себя в процессе внутренней алхимии, идущая от сущности через энергию к духу и пустоте Дао, стала частью современного дискурса цигун, и многие техники внутренней алхимии активно применяются в упражняться.Не только воспринимая тело как сущность потока ци и копию вселенной, адепты внутренней алхимии берут на себя активный контроль над энергиями и посредством систематической циркуляции и сбора ци превращают тело в котел для роста. внутреннего эликсира. Начавшись из крошечного семени, оно прорастает и дает начало бессмертному зародышу, который затем, за десять месяцев интенсивной медитации, вырастает до конца. Первозданный свет начинает сиять через все тело, и адепты входят в состояние глубокого погружения, позволяя слабо растущему духовному эмбриону вырасти до полноты и начать жить собственной жизнью — перемещаясь по небесным царствам в новой вариации образа жизни. экстатические путешествия души даосов древности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключение, практика цигун сегодня имеет долгую и разнообразную историю в китайской культуре. Укоренившись в медицинских традициях, на протяжении последних двух тысячелетий он непрерывно использовался для лечения, лечения и улучшения здоровья. В более широком смысле, это помогло людям продлить их жизнь и улучшить их способность получать удовольствие и бодрствовать. Однако, помимо четко видимых медицинских корней, цигун также по-разному связан с даосской традицией — в частности, через практики контроля ци древних бессмертных и ряд упражнений, принятых в современный репертуар из религиозного даосского культивирования и ритуалов.

Основное различие между здоровьем и долголетием, с одной стороны, и продвинутой духовной практикой или бессмертием, с другой, в рамках общей системы цигун — это степень, в которой тело выровнено с потоком инь и янь или Дао. периферия против трансформации, трансформации и энергетической реорганизации на более высокий уровень — невыразимое Дао творения в центре всего. Мы практикуем, чтобы улучшить природу или преодолеть ее? Является ли цель наших усилий стать сильнее, ярче и успешнее в этой жизни или полностью превратить себя в мистическое измерение существования, которое выходит далеко за пределы этого тела и этого мира? Всякий раз, когда целью цигун является трансцендентность, практика переходит в сферу даосской религии — отрывок, который, однако, не может быть осуществлен без предварительного завершения медицинской программы и максимального улучшения здоровья.

ССЫЛКИ

Кампани, Роберт Ф. 2002. Жить до небес и земли: перевод и изучение традиций божественного превосходства Ге Хуна. Беркли: Калифорнийский университет Press.

Чен, Нэнси Н. 2003. Пространства для дыхания: цигун, психиатрия и лечение в Китае. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Чиа, Мантак и Майкл Винн. 1984. Даосские секреты любви: развитие мужской сексуальной энергии. Санта-Фе: Aurora Press.

Деспе, Кэтрин и Фредерик Обринджер, ред.1997. La maladie dans la Chine médiévale: La toux. Париж: Издания L`Harmattan.

Деспе, Кэтрин и Ливия Кон. 2003. Женщины в даосизме. Кембридж, Массачусетс: издательство Three Pines Press.

Деспе, Кэтрин. 1989. «Гимнастика: древние традиции». В даосской медитации и техниках долголетия, под редакцией Ливии Кон, 223-61. Анн-Арбор: Мичиганский университет, Центр публикаций китаеведов.

ДеВоскин, Кеннет Дж. 1983. Доктора, прорицатели и маги Древнего Китая.Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Эскилдсен, Стивен. 1998. Аскетизм в ранней даосской религии. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.

Харпер, Дональд. 1998. Ранние китайские медицинские рукописи: медицинские рукописи Mawangdui. Лондон: Wellcome Asian Medical Monographs.

Кальтенмарк, макс. 1953. Le Lie-sien tchouan. Пекин: Публикации Парижского университета.

Кон, Ливия. 1989. «Даосская медитация прозрения: практика Нэйгуань Тан». В даосской медитации и техниках долголетия, под редакцией Ливии Кон, 191–222.Анн-Арбор: Мичиганский университет, Центр публикаций китаеведов.

Кон, Ливия. 1993. Даосский опыт: антология. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.

Ngo Van Xuyet. 1976. Гадание, магия и политика в древнем Китае. Париж: Press Universitaires de France.

Ni, Хуа-цзин. 1992. Внутренняя алхимия: естественный путь к бессмертию. Санта-Моника: Колледж дао и традиционного китайского исцеления.

Портер, Билл. 1993 г.Дорога в небеса: встречи с китайскими отшельниками. Сан-Франциско: Mercury House.

Робине, Изабель. 1989. «Визуализация и экстатический полет в шанцинском даосизме». В даосской медитации и техниках долголетия, под редакцией Ливии Кон, 157–90. Анн-Арбор: Мичиганский университет, Центр публикаций китаеведов.

Робине, Изабель. 1993. Даосская медитация. Перевод Нормана Жирардо и Джулиана Паса. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.

Софукава Хироси.1981. Konronsan e no shōsen. Токио: Тюокорон ша.

Штейн, Стефан. 1999. Zwischen Heil und Heilung: Zur frühen Tradition des Yangsheng в Китае. Uelzen: Medizinisch-Literarische Verlagsgesellschaft.

Уэр, Джеймс Р. 1966. Алхимия, медицина и религия в Китае в 320 году нашей эры. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Уотсон, Бертон. 1968. Полное собрание сочинений Чжуан-цзы. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Вену. 1990. «Чжанцзя шань Ханьцзянь Иньшу шивэнь.Вену 1990/10: 82-86.

Хитрый, Дуглас. 1992. Искусство спальни: китайская классика сексологии, включая тексты женской сольной медитации. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.

.